江時公

江時公
江時公
繁体字中国語	強世功
中国語（簡体字）	強世功
漢語ピンイン
転写
標準中国語
漢語ピンイン	江時公
アイピーエー	[tɕjâŋ ʂî.kʊ́ŋ]
広東語
ジュッピン	ゴエン6サイ3グン1

江時公
江時公
強世功
生まれる	1967年11月11日（57歳）; 中国、陝西省、楡林市
国籍	中国語
学歴
教育	中国人民大学(法学士); 北京大学(法学修士、法学博士)
論文	刑罰と法の支配(惩罚与法治)
影響	ドゥルーズ; フーコー; 毛沢東; マルクス; ニーチェ; シュミット; ウェーバー; 習;
学術研究
規律	憲法
学校か伝統か	新権威主義（中国）; 習近平思想;
機関	中国民族大学; 北京大学法学院; 香港連絡事務所（2004～2008年）

蒋世功（中国語：强世功、1967年11月11日生まれ）は、中国の法学者、政治学者であり、現在は中国民族大学の副学長である。以前は北京大学法学院の教授であり、香港問題の研究者でもあった。彼は習近平思想の「保守的社会主義者」の代表者であり、中国の自由主義に反対している。

江氏は2004年から2008年まで香港連絡事務所に勤務し、その後も香港問題で中国政府に助言してきた。江氏の主要思想には、中国共産党の指導部に体現された中国の「絶対的」あるいは不文憲法の理論や、「倫理的実体」としての国家の優位性、そして人民の自己変革への意欲の体現化などがある。カール・シュミットの主要な中国語翻訳者の一人である江氏は、中国におけるシュミットの政治理論の著名な推進者である。

キャリア

1967年11月11日、陝西省楡林市に生まれた江氏は、^[6]衡山区の高校に通い、1986年に卒業した。江氏は、法律を学ぶことを決意したのは全くの偶然であり、当時は経済学などの他の分野についての知識がなかったことが動機だったと述べている。^[7]江氏は中国人民大学に入学し、1990年に卒業し、その後、1996年に北京大学で修士号、1999年に同大学で博士号を取得した^{。[8]彼の論文は}「刑罰と法治（惩罚与法治）」と題され、その後、2009年に編集された書籍として出版された。^[7]

2018年のインタビューで、江氏は学生時代に体系的に読むことを学ぶために費やした努力について次のように述べている。学部生の頃は、毎朝図書館に行ってイマヌエル・カントの『純粋理性批判』を読んでいたが、1日に2、3ページしか読めなかった。その後、ジークムント・フロイトとエーリヒ・フロムの中国語訳を「読むのに飽きるまで」読んだという。^[7]

2004年から2008年まで、江氏は香港連絡事務所に勤務した。^[9]中国の政治システムにおける香港の役割について出版しており、^{[10] 2014年の白書}「香港特別行政区における『一国二制度』政策の実践」の執筆者または寄稿者とされている。^[11]^[12] 2019年、江氏は北京大学政治法学研究センター所長、マカオ・香港研究センター副所長、北京市人民代表大会専門顧問を務めている。^{[8] 2023年10月、}国家民族事務局傘下の中国民族大学の副学長に任命された。また、同大学の中国共産党委員会常務委員にも任命された。^[13]

意見と影響力

国家理論と自由主義への反対

江氏は中国新左翼の一員^[14]、「保守的社会主義者」^[15] 、そして暗黙の法学者^[16]と評されている。彼は中国における極右法理論家カール・シュミットの思想の導入に重要な役割を果たし^[17]、国家権力を正当化するために理論を使用する中国におけるシュミット理論の「卓越した代表者」である。^{[18] 2000年代の}カラー革命について、江氏は「政治における重要な問題は、正しいか間違っているかではなく、服従か不服従かだ。政治権力に従わなければ、『私が間違っていると言ったら、たとえあなたが正しくても、あなたは間違っている』となる」と述べた。[ 4 ^{]シュミットの}敵友の区別理論に呼応して、江氏は「友人と敵の間には自由の問題はなく、暴力と服従だけがある。これが政治の現実であり、リベラル派がしばしば直面しようとしない現実だ」と付け加えた。 ^[4]

江氏は、国家が市民社会に従属するという自由主義的な考え方や、国家は「警戒すべきもの」であるという考えを拒否し、国家はむしろ、フリードリヒ・ニーチェの思想における超人のように、人々が自らを「超越し、変革する」試みを表す「倫理的存在」であると主張する。^{[19]江氏は、}ジョン・ロールズの思想を、無知のベールからの推論は政治的正当性に寄与できないという理由で攻撃した。国家の正当性は、国家が体現する文明的価値を前提としており、合理的に理解することはできない。^{[20]江氏は、}マックス・ウェーバーを引用して、政治を「さまざまな神々」、つまりさまざまな文明の「絶え間ない死闘」の産物として描き、合理的な結論は出さず、ある文明の政治を別の文明の価値で裁くことはできないとしている。^[5]

2006 年の著書『法の地平を超えて』で、江は、リベラルな立憲主義理論はミシェル・フーコーの政治的洞察に取って代わられたと論じている。フーコーにとって、権力の「ミクロ物理学」は社会全体に浸透しており、権力は知識と切り離すことのできないものであり、所有されるのではなく行使されるものである。江は、フーコーの権力理論を用いて、社会全体に規律を確立する上での国家の役割を論じている。この役割は、中国の場合、中国共産党( CCP) の包括的な政治教育イニシアチブによって具体化されている。この文脈で江は、権力と知識の関係を制度に結晶化するメカニズムであるフーコーの装置概念をジル・ドゥルーズが詳しく述べたことが、中国の政党国家複合体に具体化された権力の網を概念化する上で特に重要であると考えている。^[1]

西洋の見方

江氏は西洋化に反対している。^[5] 2013年の北京大学の卒業式のスピーチで、彼は中国から西洋に渡る法学部卒業生を批判し、彼らを「西洋資本の雇われガンマン」と呼び、「西洋の資本と権力に依存する偽の民主主義」の構築に警告した。^[21]江氏は2019年の論文で、西洋文明は中国を含む世界のすべての大国を包含し、自由主義の原則に基づいた世界帝国（世界帝国）を作り上げてきたと述べている。この帝国は現在、経済格差、政府構造の崩壊、文化的自由主義によって引き起こされたニヒリズムの蔓延により、末期的な衰退にある。江氏は、他の国々と共に第二の世界帝国の青写真を描くのは中国の責任であると結論付けている。^[22]中国文明の再建と新しい世界帝国は相互に補強し合うものである。^[23] 2020年に発表されたエッセイの中で、江沢民は西洋の衰退の原因を「自由主義経済によって生み出された不平等の拡大、政治的自由主義によって引き起こされた国家の失敗、政治的衰退、非効率的な統治、そして文化的自由主義によって生み出された退廃と虚無主義」としている。^[24]

共産党の役割

江氏は、中国共産党（CCP）は人民の制度的指導者^[25]であり、「絶対的な憲法として機能する基本法」^{[15]であるため、憲法上は中国の}主権者として定義されるべきだと主張している。^[25]毛沢東の十大関係^[2]を参考にして、彼は中国の2つの憲法を区別している。^[26]国家憲法と、 CCPによって具体化され、民主集中制の従属の垂直階層に基づく不文憲法である。地方政府は行政決定について相談を受けることはできるが、最終的には党の優位性に従属し続ける。^[2]

2018年、江氏は習近平総書記による中国共産党第19回全国代表大会での報告に関する論評を発表した。^[27]その中で江氏は、鄧小平時代以降、一部の政治勢力が「政治体制の破壊的改革」の導入を試み、それが共産党の指導力を弱め、最終的には排除し、中国に「西洋型民主主義」を作り上げようとしたと述べている。その一方で、中国における搾取的な資本主義勢力の出現は、改革開放以前の時代への「停滞」への郷愁を生み出した。江氏は、「この歴史的危機の瞬間に、習近平は流れを変えた」と論じ、習氏の「党の中心、全党の中核」としての地位を正当化した。^[28]江氏は、習氏は制度的制約を超え、中国国家の思想的、精神的中心を構成するカリスマ的な指導者であると述べている。 ^[16]習近平思想の主な課題は、カール・マルクスのユートピア的かつユダヤ・キリスト教的な政治神学から離れ、マルクスの歴史的唯物論への焦点を維持しながら、共産主義を直感的な理想として再構成することである。^[28]

香港の政治

江氏は香港問題に関する中国政府の著名な顧問であり^{[29] 、彼の発言のいくつかは香港で物議を醸している。2014年、}「一国二制度」政策の実践に関する白書をめぐる議論の中で、江氏は香港弁護士会の報告書に対する批判に応え、同組織を「非専門的」かつ「政治化されている」と呼んだ。江氏は、英国制度の弁護士が君主に忠誠を誓うのと同様に、香港の弁護士は愛国心を持ち中国国家に忠誠を誓う義務があると述べた^[30] 。アップル・デイリーは江氏を、香港問題への中国本土の介入を推進する「暗黒の勢力」（黒手）と呼んだ[ 11 ^{] 。}

その後、2016年に江沢民はフォーラムで行政長官のポストを二つに分割し、片方は香港の人々に責任を持ち、もう片方は北京政府が直接管理することを提案した。^{[31]同年後半の}立法会宣誓論争の際には、江沢民は必要性の原則を持ち出して、北京の全国人民代表大会常務委員会による地方司法審査の先取りを正当化した。 ^[29] 2017年には、江沢民は香港の文化エリートは中国の特色ある社会主義に敵対しており、習近平総書記の第19回中国共産党大会での報告を理解できないほど西洋化されていると述べた。^[32]また、 2020年に可決された香港国家安全維持法も支持した。 ^[13]

英語で作品

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参考文献

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さらに読む

図書館リソース

蒋世功

ライブラリ内のリソース
他の図書館のリソース

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外部リンク

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