批判理論において、権力知識はフランスの哲学者ミシェル・フーコー(フランス語:le savoir-pouvoir )によって導入された用語である。フーコーの理解によれば、権力は知識に基づいており、知識を利用する。一方で、権力は匿名の意図に従って知識を形作ることによって知識を再生産する。[ 1 ]権力は知識を通して自らの行使領域を創造し、再創造する。
権力と知識の関係は、社会科学において常に中心的なテーマであった。[ 2 ]
フーコーは認識論的構成主義者であり歴史主義者であった。[ 3 ]フーコーは、人間が世界について「絶対的な」知識に到達できるという考えを批判した。フーコーの多くの著作における根本的な目標は、伝統的に絶対的で普遍的で真実であると考えられてきたものが、実際には歴史的に偶発的なものであることを示すことである。フーコーにとって、絶対的な知識という概念でさえ、歴史的に偶発的な概念である。しかし、これは認識論的ニヒリズムにつながるものではなく、むしろフーコーは、知識に関しては人々は「常に新たに始める」と主張する。[ 4 ]
フーコーは、自身の造語である「権力=知識」に相互性を組み込んだ。その中で最も重要な部分は、統合された概念の二つの側面を結びつけるハイフンであり、(そしてそれらが本質的に不可分であることを示唆している)。
フーコーは後期の著作で、権力知識は近代世界において、統治の特定の精神性を指す「統治性」という用語に取って代わられたと示唆している。
20世紀の大半において「知識」という用語は権力と密接に結びついていましたが、ここ数十年で「情報」も中心的な用語となりました。[ 5 ]ビッグデータの利用が拡大するにつれ、情報は有用な知識と権力を生み出す手段としてますます認識されるようになっています。
最近開発されたモデルの一つであるボリューム・コントロール・モデル[ 2 ]は、グローバル企業がどのように情報を資本化し、経済力に転換するかを説明しています。ボリュームとは、情報資源、つまり情報の量と多様性、そして情報を生成する人々を指します。コントロールとは、情報と人々の間の相互作用を、大衆化(大多数の人々に関連する情報)とパーソナライゼーション(各個人に関連する情報)という2つの競合するメカニズムを通じて方向付ける能力を指します。
この理解によれば、知識は力関係を決定するため、決して中立ではない。したがって、権力知識の概念は、批判的、規範的な文脈で用いられる可能性が高い。権力知識の影響の一例は、Googleの知識の独占、PageRankアルゴリズム、そして量とコントロールの原則に基づく、世界中で避けられない商業的および文化的偏向である。最近の研究では、例えば、Google画像検索アルゴリズムの商業的影響が示されており、さまざまな言語で「美しさ」という用語を検索すると、主に若い白人女性の画像が表示される。[ 2 ]
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