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ヒランダル修道院（/ ˈhɪləndər /、HILL - lən -dər 、セルビア語: Манастир Хиландар、Manastir Hilandar、ギリシャ語: Μονή Χιλανδαρίου 、ローマ字表記: Moni Chilandariou ）は、ギリシャのアトス山にある20の東方正教会修道院の1つであり、同地にある唯一のセルビア正教会修道院である。アトス山の20の主権修道院の階層では4番目にランクされている。 [ 1 ]
この修道院は、1198 年にセルビア大公国の2人のセルビア人、ステファン・ネマニャ(聖シメオン没薬流出) とその息子聖サヴァによって設立されました。聖シメオンは、かつてセルビア大公 (1166 年 - 1196 年) であり、王位を放棄した後、修道誓願を立てて普通の修道士となりました。彼は、すでにアトス山にいた息子聖サヴァに合流し、後にセルビアの初代大司教となりました。設立後、この修道院はセルビアの宗教的および文化的生活の中心地となり、[ 2 ] [ 3 ]セルビアで最初にして最古の病院および大学となりました。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
アトス山にある歴史的なセルビア正教会の修道院とされており、伝統的にセルビア正教の修道士が住んでいます。中世以来途切れることなく運営されている最も古いセルビア正教の修道院の1つです。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
聖母マリアは、三つの手（トロジェルチツァ）のイコンを通して、この修道院の修道院長とみなされている。[ 13 ]この修道院には約45人の現役修道士が住んでいる。
「Hilandar」の語源はセルビア語の変形であり、おそらくビザンツ帝国の輸送船の一種であるギリシャ語のchelandionに由来し、その船長は「 helandaris 」と呼ばれていた。[ 14 ]
この修道院は1198年に設立されました。アトス山の修道士たちの働きかけにより、ビザンツ皇帝アレクシオス3世アンゲロス（1195年～1203年）は、古代のヘランダリス修道院をセルビア人に永遠の贈り物として寄贈する金印のクリソブルを発行し、それによって「イベリアとアマルフィに属する修道院がアトス山に存続しているように、プロトスの権威を含むいかなる権威からも免除され、修道生活を追求しようとするセルビア系の民を受け入れる目的を果たす」ように指定しました。[ 15 ]以前、この修道院は10世紀頃に建てられ、海賊によって破壊されました。セルビア王ステファン・ネマニャは、セルビア国民のために新しい帝国のラヴラを建設し始めました。ヒランダルはこうして聖サヴァと聖シメオンに引き渡され、帝国の地位に昇格した新しい修道院を設立し、寄進するという使命を与えられた。[ 14 ]聖サヴァはセルビア語とセルビア・キリル文字でティピコンを発行した。それ以来、この修道院はセルビア人の宗教的、教育的、文化的生活の礎となった。[ 16 ]
修道院内でセルビアの権威が確立されると、聖サヴァと聖シメオンは1198年から1200年の間に共同で修道院の聖母マリアの神殿入城教会を建設し、聖サヴァ塔、カンバンスキ塔、そして聖シメオンの修道士の部屋（独房）も増築した。聖シメオンの次男で聖サヴァの兄であるセルビア大公ステファン「初代戴冠王」がこの修復のための資金を提供した。ヒランダルの創設者として、聖シメオンは特別な設立勅許状（クリソブル）を発行したが、これは第二次世界大戦まで残っていた。しかし、 1941年4月6日のナチス・ドイツによるベオグラード爆撃作戦「処罰作戦」の結果、セルビア国立図書館の建物が破壊され、この勅許状も失われてしまった。 1199年以降、セルビアから数百人の修道士が修道院に移り住み、多くの村々、特にセルビアのメトヒヤ地方から、広大な土地、メトヒオン、税収が修道院に提供された。[ 17 ]
聖シメオンは1200年2月13日に修道院で亡くなり、聖母マリアの神殿入城教会の隣に埋葬されました。彼の遺体は1208年までヒランダルに留まり、その後、彼の生前の願い（1196年にすでに実現していた）に従って、すべてのセルビア教会の母教会であるストゥデニツァ修道院に移送され、セルビアのすべての教会の母教会に埋葬されました。[ 18 ]聖シメオンの遺体が移送された後、彼の古い墓の場所に、後に世界的に有名になるブドウの木が生え始め、今日でも奇跡のブドウと種が、子宝に恵まれない夫婦への祝福の形として世界中に出荷されています。[ 19 ]父の死後、聖サヴァはカリエスの隠遁所に移り、そこでカリエス・ティピコン（Karyes Typikon）の執筆を終えた。これはセルビア全土の隠遁修道制を形作った指示書である。 [ 20 ]彼はまた、修道院の霊的生活、礼拝の組織、修道会の義務を規定するヒランダル・ティピコンも執筆した。ヒランダル・ティピコンは、コンスタンティノープルの聖母エヴェルゲティス修道院のティピコンを部分的にモデルにしている。[ 21 ]
第四回十字軍と1204年の十字軍によるコンスタンティノープルの略奪の後、アトス山全体がラテン人の占領下に置かれ、アトス修道院は前例のない略奪にさらされた。[ 22 ]その結果、聖サヴァは修道院のためにより多くの資源と支援を確保するためにセルビアへ旅した。彼はまた聖地への航海を行い、パレスチナの聖サバス聖別大修道院を訪れた。そこで彼はヒランダルの最も崇敬される聖遺物、ダマスカスの聖ヨハネが描いた三本腕の聖母の奇跡のイコンを受け取った。ダマスカスの聖ヨハネの遺言によれば、彼はマル・サバ修道院の兄弟たちに、この奇跡のイコンを修道院の創設者である聖サバス聖別がした古い予言に加えるよう命じた。聖サバス聖人は何世紀も前に、乳を与える聖母のイコンと修道院長の杖を「遠い国の王族の血を引く同名の修道士」に寄進するよう修道士たちに命じた。その修道士は、修道院への巡礼中に、イコンを崇敬しその場所で祈っている間に、以前は自分の墓の上に立てられていた修道院長の杖が床に落ちるのを経験するだろう。[ 23 ]
聖サヴァの甥にあたるセルビア王ステファン・ラドスラフとステファン・ヴラディスラフは、修道院に新たな土地と収入を寄進した。十字軍ラテン人による略奪の被害に効果的に対処するため、ウロシュ大王は、キリストの変容にちなんで名付けられた防御塔を備えた修道院を囲む大規模な要塞を建設した。ステファン・ドラグティン王もまた、修道院への収入と土地またはメトヒオン収入を拡大した。彼は防御要塞の改良と強化に携わった。ビザンツ帝国のこの地域に対するラテン人の占領が終わると、アトス山は新たな襲撃の波に襲われた。14世紀初頭、カタルーニャ大傭兵団の海賊傭兵がアトス山を繰り返し襲撃し、数多くの修道院を略奪し、財宝やキリスト教の聖遺物を盗み、修道士を恐怖に陥れた。アトス山にある300の修道院と修道士共同体のうち、ヒランダル修道院は14世紀最初の10年間の暴力から生き残ったわずか35の修道院の一つだった。この修道院がこのような幸運に恵まれたのは、当時非常に経験豊富で有能な副修道院長であったダニロのおかげであり、彼は後にセルビア大司教ダニロ2世となった。[ 24 ]
その結果、セルビア王ステファン・ミルティンは、ヒランダル修道院複合施設の再建と拡張によって、その建設に大きな役割を果たした。[ 25 ] 1320年、彼は聖母マリアの神殿入城の主教会を完全に再建し、それが最終的に現在の形となり、ヒランダルの象徴となった。修道院複合施設はさらに北に拡張され、新しい修道士の部屋と要塞を包含した。彼の治世中に、いくつかの塔が完成したが、特に修道院のドックと東壁の間にあるミルティン塔と、海岸にあるフルシヤ塔またはバジル塔が挙げられる。[ 26 ] [ 27 ]ミルティンはまた、新しく建てられた修道院の食堂に加えて、聖ニコラオスに捧げられた礼拝堂が建てられた新しい正門を追加した。ミルティンの時代には、主教会から食堂、墓地教会に至るまで、比類のないイコン制作が行われた。当時、セルビア人修道士の数は急増し、ビザンツ皇帝アンドロニコス2世パレオロゴスがギリシャにある修道院の領地に広大な土地を寄進したことで、修道院制度はさらに発展した。
セルビア王であり皇帝でもあったステファン・ドゥシャンの時代には、アトス山全体が彼の主権下に置かれました。[ 28 ]これはヒランダル修道院が最も繁栄した時期です。[ 26 ]皇帝は修道院を大いに支援し、セルビアとギリシャにある多くの土地を修道院に遺贈しました。彼の治世（14世紀）から今日まで、ヒランダル修道院はアトス山の土地全体の5分の1を所有しています。[ 29 ]皇帝自身に加えて、ドゥシャンの貴族も修道院を支援しました。1347年、ドゥシャン皇帝はヨーロッパを荒廃させたペストのパンデミックから逃れるためにヒランダル修道院に避難しました。彼は妻のイェレナ皇后も連れて行ったため、女性がアトス山に入ることを禁じる「アヴァトン」の厳格な伝統を破り、前例を作りました。口伝によれば、ヒランダル滞在中、皇后は護衛に担がれて移動していたため、アトス山の地に足を踏み入れることは許されなかったという。ドゥシャン皇帝の訪問を記念して、ヒランダルの修道士たちは皇帝を迎えた場所に大きな十字架を建て、「皇帝のオリーブの木」を植えた。セルビア皇帝はまた、1350年頃に聖大天使教会を建て、修道院の病院を拡張した。一方、イェレナ皇后は、ヒランダルに属する聖サヴァに捧げられたカリエス修道院の独房を寄進した。ヒランダルとアトス山は、修道院の副修道院長サヴァがセルビア総主教サヴァ4世となったことで、セルビアですでに絶大な崇敬を集めていた。1355年にドゥシャン皇帝が亡くなった後、修道院はさらに繁栄した。ドゥシャンの息子であるセルビア皇帝ウロシュ5世に加え、有力な貴族たちもヒランダルを支援した。例えば、ラザル・フレベリャノヴィッチ公は、1380年に聖母マリア入神殿の西側に沿ってナルテックス（前室）を建設した。14世紀末までに、ヒランダルは多くのセルビア貴族の避難所として利用されるようになった。
ビザンツ帝国は15世紀にオスマン・トルコ人によって征服され、オスマン帝国が新たに建国された。アトス山の修道士たちはオスマン帝国のスルタンたちとの良好な関係を維持しようと努め、 1430年にムラト2世がテッサロニキを占領した後、彼に服従を誓った。[ 30 ]ムラト2世はアトス山に自治権を残し、いくつかの特権を付与した。ヒランダルは内陸部で財産権と自治権を保持した。[ 31 ]これは1453年のコンスタンティノープル陥落後、1457年にメフメト2世によってさらに確認され、確保された。こうしてアトス山の独立はある程度確保された。
15 世紀後半、ヒランダルはアティオン派修道院の階層で 3 位に上り詰めた。また、当時の紛争から逃れようとするセルビア人修道士たちの避難所にもなった。1459年にセルビア専制公国がオスマン帝国に陥落した後、ヒランダルは主要な後援者や恩人を失い、修道士たちは他の源からの支援を求めた。[ 32 ]しばらくの間、ワラキア人が修道院の庇護を提供したが、これはセルビア専制公ジュラジ・ブランコヴィッチの娘マラ・ブランコヴィッチ[ 33 ]によって始められた。1503 年、セルビア専制公ステファン・ブランコヴィッチの妻アンジェリーナ・ブランコヴィッチは、初めてモスクワ大公ヴァシリー 3 世イヴァノヴィチに修道院の保護を求めた。副修道院長のパイシオスは他の3人の修道士と共に1550年にモスクワを訪れ、イスタンブールのハイ・ポルテでロシア皇帝イヴァン4世（イヴァン雷帝としても知られる）に援助と保護を求めた。[ 34 ]彼はヒランダルを個人的に保護し、新しい修道士の独房を建てた。1556年3月、母方の祖母アナ・ヤクシッチがセルビアのヤクシッチ貴族の出身で、父方の曾祖母ヘレナ（ビザンツ帝国の皇后）もセルビア人であった皇帝イヴァン4世ヴァシリエヴィチは、モスクワのクレムリンから徒歩圏内にある必要な建物がすべて揃った土地をヒランダル修道院に与えた。[ 35 ] 16世紀には、修道院はこの地域でかなりの土地を取得し、アトス山地域での存在感を確固たるものにした。[ 36 ]
17 世紀にはセルビア人修道士の数が減少し、1722 年の壊滅的な火災によりさらに減少しました。ロシアの巡礼者ヴァシリー・バルスキーは 1745 年の記録で、ヒランダルはブルガリア人修道士によって運営されていると書いていますが、セルビア人修道士の存在も記されています。[ 37 ]マカリオポリスのヒラリオン、ヒレンダルのパイシウス、ヴラツァのソフロニウス、マテイ・プレオブラジェンスキーは皆そこに住んでいました。この修道院は 19 世紀後半までブルガリア人修道士によって支配されていました。[ 38 ]
1902年、アトス山におけるセルビア人の支配的な存在感が復活し、大きく成長し、アトス山のプロトスはヒランダルのセルビア代表となった。[ 39 ]
1970年代、ギリシャ政府はアトス山のすべての修道院に送電網の設置を提案した。しかし、アトス山聖評議会はこれを拒否し、それ以来、各修道院は主に再生可能エネルギー源から電力を自家発電している。1980年代にはヒランダル修道院の電化が行われ、主に照明と暖房用の電力が供給された。
1990年、ヒランダルは自制修道院から共同生活修道院に改築された。[ 40 ]
2004年3月4日、ヒランダル修道院で壊滅的な火災が発生し、壁に囲まれた複合施設の大部分とすべての木造部分が焼失した。[ 41 ]図書館と修道院の多くの歴史的な聖像は火災から救われたか、あるいは火災の影響を受けなかった。2025年には年末までに再建を完了する予定だったが、2026年7月現在、再建はまだ進行中である。[ 42 ]
修道院に大切に保管されている数多くの聖遺物やその他の聖なる品々の中には、奇跡を起こすとされる聖母マリアのイコン「アカティストの聖母」があり、その祝祭日は1月12日です。アトス山では伝統的なユリウス暦を使用しているため、彼らが1月12日としている日は、現代のグレゴリオ暦では1月25日にあたります。
この修道院には、伝統的に聖ヨハネ・ダマスケノスの奇跡的な治癒と関連付けられている、奇跡を起こす聖母「三つの手」のイコンも所蔵されている。[ 43 ] 717年頃、聖ヨハネはエルサレム郊外のマル・サバス修道院で修道士となり、このイコンをそこの修道士たちに贈った。後にこのイコンは聖サヴァに贈られ、聖サヴァはそれをヒランダルに贈った。このイコンの複製は1661年にロシアに送られ、それ以来、ロシア正教会で非常に崇敬されている。このイコンには6月28日（7月11日）と7月12日（7月25日）の2つの祝日がある。また、ステファン・ドゥシャン皇帝の剣も修道院の宝物庫にある。
スラヴ語の写本は約 1200 点ある。アーカイブには中世のギリシャ語文書 172 点とセルビア語文書 154 点が含まれており、当時の経済や社会構造を垣間見ることができる。[ 29 ]古教会スラヴ語のセルビア語方言は、修道院の写字室のおかげで発展した。
の 1 つです。アトス山に修道院が存在していたことは、8 世紀に初めて記録されています。山自体は、聖母マリアに庭園として与えられたという伝承に基づいて、聖母マリアに捧げられました。引用 2: アトス山は何世紀にもわたり、東方正教の修道院の中心であり、多数の修道院の本拠地でした。ギリシャ北部の同名の半島に位置し、ギリシャ人や他の正教徒には聖山としても知られています。現在、アトス山には 20 の修道院があり、ギリシャ正教が 17、ロシア正教が 1、セルビア正教が 1 (ヒランダル修道院)、ブルガリア正教が 1 です。
アトス山にヒランダル修道院を創建した」
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)ステファンは退位後、正教会の修道士となり、数年前に教会に入りサヴァという名を受けていた息子ラストコと合流するため、ギリシャ北部のアトス山に移り住んだ。二人は協力して正教会総主教庁を説得し、アトス山にセルビア正教会の修道院を設立することを承認させた。この修道院、ヒランダルは、中世セルビアの文化の中心地となった。1219年までに、サヴァはセルビア正教会の独立教会としての認可を獲得し、セルビアを正教王国として確固たる地位に押し上げ、安定した文化的アイデンティティを確立した。
聖サヴァはすでにアトス山にヒランダル修道院を創建しており（1197年）、自国では教会のインフラを効率的に整備し、1221年には教皇ホノリウス3世から提供された金の冠で弟を王として戴冠させた。
引用：ヒランダル修道院（セルビア正教会）
世紀にはセルビアから来る修道士の数が減少し、1722年の壊滅的な火災の後、18世紀は衰退期となった。当時、修道院は実質的にブルガリア人修道士によって運営されており、彼らは
ゾグラフ修道院
のブルガリア人修道士へのヒランダルの土地の売却をめぐってセルビア人修道士と争っていた。