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紋章バッジ、エンブレム、インプレッサ、またはデバイスとは、個人、家族、または法人への忠誠心や所有を示すために着用または掲示される図像的なシンボルです。中世の形式は、リバリーバッジまたはコグニザンスとも呼ばれます。このようなバッジは、必ずしもそれが表す個人または家族の紋章の要素を使用するわけではないため、準紋章的です。ただし、多くの場合、クレストやサポーターから要素を借用しています。その使用は、本来の紋章の使用よりも柔軟です。
中世後期、特にイングランドでは、衣服にバッジを付けることが一般的でした。バッジは卑金属、布、その他の素材で作られ、所有者の従者の衣服に付けられました。より豪華なバッジは重要な人物が着用し、エナメル加工された金製のダンスタブル・スワン・ジュエルは希少な現存例です。重要な人物には制服の襟章も贈られ、バッジがペンダントとして付けられていることがよくありました。バッジは旗、馬具、制服、その他の持ち物にも刺繍やアップリケとして付けられました。中世のバッジの多くは、イングランドのパブの名前として残っています。
イングランドにおける「明らかに紋章的な特徴を持つ」バッジは、エドワード3世の治世（1327年～1377年）頃に遡る。[ 1 ] 14世紀、15世紀、16世紀には、著名で有力な人物や家系の従者、家臣、従属者、支持者たちは、よく知られ、認識されていたからこそ、よく知られたバッジを身につけていた。（対照的に、紋章は、それを所有する個人のみが使用していた。）
バッジは、持ち主の紋章の図案を模倣したり、多かれ少なかれ直接的にその図案に言及したりすることもあった。より一般的には、バッジは特筆すべき功績を記念したり、家族や封建的な同盟関係を示したり、領土の権利や主張を示したりした。バッジの中には、持ち主の名前をもじった言葉遊びやダジャレであるものもあった。同じ人物や家族が複数のバッジを使用することは珍しくなく、一方で、2つ以上のバッジを組み合わせて、一つの複合的な図案を形成することもよくあった。
制服バッジは、14 世紀半ばから 15 世紀末頃までイングランドで特に一般的でした。この時期は、リチャード 2 世の廃位や薔薇戦争など、激しい派閥争いが繰り広げられた時代です。ダンスタブルの白鳥の宝石のような豪華なバッジは、その紋章の持ち主、その家族や重要な支持者、そしておそらくは彼と非常に密接な関係にあった使用人だけが身につけていたでしょう。しかし、この宝石には、例えばルビーの目を持つ宝石をはめ込むといった究極の贅沢さはありません。これは、ジョン ダン卿とその妻が身につけていたライオンのペンダント[ 2 ]や、リチャード 2 世の 1397 年の財宝目録に記載されているいくつかの例に見られるものです。ウィルトンの二連祭壇画では、リチャード自身のバッジには角の先端に真珠があしらわれていますが、天使のバッジにはそれがありません。絵画の紋章が模倣したと思われる、財務諸表の紋章に描かれた白い牡鹿は真珠を飾り、エメラルドで作られた草のベッドに座っていた[ 3 ]。また、1435年にブルゴーニュ公フィリップ善良公の所有物として目録に記載されたリチャードの牡鹿の紋章には、22個の真珠、2個のスピネル、2個のサファイア、ルビー、巨大なダイヤモンドが嵌め込まれていた[ 4 ] 。
より安価なバッジは、現代の政治キャンペーンのボタンやTシャツのように、非常に自由に広く配布されることもありましたが、現代のいくつかの国と同様に、間違ったバッジを間違った場所に着用すると、身の危険にさらされる可能性がありました。1483年、リチャード3世は、息子エドワードのウェールズ公叙任式のために、白いイノシシの紋章が入ったフスティアン布のバッジを13,000個注文しました[ 5 ]。当時の人口を考えると、これは膨大な数です。現存する他の種類のイノシシのバッジには、鉛、銀[ 6 ]、金メッキ銅のレリーフがあり、最後のものはヨークシャーのミドルハム城にあるリチャードの住居で発見され、彼がヨーク公だったときに彼の家臣の一人が着用していた可能性が非常に高いです[ 7 ]。 大英博物館には、平らな鉛製の白鳥のバッジもあり、これは当時一般的だった巡礼者のバッジに似た安価な金属製バッジの典型です[ 8 ] 。
1377年、若きリチャードの叔父である摂政ジョン・オブ・ゴーントがロンドンで非常に不人気だった時期に、彼の200人以上の家臣の一人であるスコットランド騎士サー・ジョン・スウィントンは、ゴーントのバッジをリバリーカラー（ゴーントの発明で、おそらくエッセスカラーと呼ばれるもの）に付けてロンドンを馬で通り抜けるという軽率な行動をとった。群衆は彼を襲い、馬から引きずり下ろし、バッジも剥ぎ取った。彼は市長に救われ、重傷を負わずに済んだ。[ 9 ] 20年以上後、ゴーントの息子ヘンリー4世がリチャードを廃位した後、リチャードの家臣の一人がリチャードのリバリーバッジを付け続けていたため、ヘンリーによって投獄された。ロンドンのテムズ川から回収された多数の様々なリバリーバッジの多くは、おそらく様々な時期に不適切な服装をしていることに気づいた家臣たちが慌てて捨てたものだろう。[ 10 ]
エドワード3世の治世下では、馬上槍試合や宮廷の祝祭といった文脈で比較的無害に始まったと思われるバッジは、後継者であるリチャード2世の治世までには社会的な脅威と見なされるようになり、「リチャードの治世で最も長く続いた論争の1つ」となった[ 11 ]。これは、バッジが領主が所有する小規模な私兵部隊を示すために使用され、その部隊は主に領主の意志をその地域の弱者に強制するために使われていたからである。バッジは、地方の男爵によるいじめや国王と叔父や他の領主との間の争いの原因というよりはむしろ症状であったことは確かだが、議会は繰り返しバッジの使用を抑制しようと試みた。[ 12 ]貴族によるバッジの発行は 1384 年の議会で攻撃され、1388 年に彼らは「国王陛下や他の貴族のバッジ [サイン] と呼ばれるすべての制服は廃止されるべきである」という驚くべき要求をしました。 [ 13 ]なぜなら、「バッジを着用する者は、非常に傲慢な態度で、周囲の田園地帯で無謀な厚顔無恥さでさまざまな種類の強奪を行うことをためらわないからです。そして、確かにこれらのバッジによって刺激された大胆さが、彼らにこれらのことを恐れさせないのです」。[ 14 ]リチャードは自分のバッジを放棄することを申し出、イングランド下院 は喜びましたが、上院は自分たちのバッジを放棄することを拒否し、この問題は延期されました。 1390年、旗手以下の階級の者はバッジを発行してはならず、従士以下の階級の者はバッジを着用してはならないという命令が出された。[ 15 ]この問題は数年間は平穏だったようだが、1397年からリチャードは行儀の悪い家臣（特に「チェシャー弓兵」は悪名高かった）にますます多くのバッジを発行し、1399年の議会で彼の廃位後、彼の主要な支持者の数人が再び「印章のバッジ」を発行することを禁じられ、国王（ヘンリー4世）のみがバッジを発行し、従士以上の階級の者のみに発行を許可し、国王の前でのみ着用できるという法令が可決された。[ 16 ]
結局、ヘンリー7世による断固たるキャンペーンによって、国王以外の者によるリバリーバッジの使用はほぼ根絶され、貴族の場合は家事使用人だけが着用するものとなった。ギルドや法人、市長が発行するリバリーバッジは例外で、場合によっては19世紀まで使用され続けた。すべての法律において特に懸念されたのは、領主と恒久的な契約を結んでいない者へのリバリーの発行を禁じることであった。特定の目的のために集まったこれらの集団は最も危険だと考えられていたからである。1506年のリバリー法は、最終的に高位の者へのリバリーの発行を完全に禁じた。特別な王室の許可がない限り、家事使用人か法律に精通した者でなければならなかった。フランシス・ベーコンが最初に語ったものの、現存する記録では裏付けられていない有名な話として、ヘンリーがヘディンガム城で主任軍司令官である第13代オックスフォード伯ジョン・ド・ヴィアを訪ねた際、出発時に国王の出口に制服を着た家臣を並べたため、ヘンリーは彼に1万5000マルクの罰金を科したという話がある。[ 17 ] 実際、現代の裁判記録の歴史的分析では訴追はほとんどなかったが、ヘンリーの治世の終わりまでには制服を着た家臣は大きな問題ではなくなったようだ。[ 18 ]貴族の紋章は厳しく制限されていたが、テューダー朝の王家の紋章、中でもランカスター朝とヨーク朝の統合を象徴するテューダー・ローズは、かつてないほど広く使われるようになり、例えば、テューダー朝がヘンリー6世の未完成の建物を完成させた際に、ケンブリッジのキングス・カレッジ礼拝堂に自由に追加された。エッセスの首飾りは、事実上、官職の証となったが、もちろん、依然として君主への忠誠を示すものであった。
ルネサンス期には、バッジ（今では「個人用紋章」と表現されることが多い）は知的な意味合いを帯びるようになり、通常は短い文章やモットーと組み合わされ、それらを合わせて読むことで、持ち主の志や性格を伝えることを意図していた。これらの紋章（インプレッサ）は、イタリアで流行した肖像メダルの裏面に用いられ、ルネサンス期のネオプラトニズムの語彙が用いられ、所有者の実際の紋章との関連性はしばしば完全に断ち切られていた。実際、16世紀までには、紋章を持たない知識人や商人にも紋章が採用されるようになった。後世の紋章集には多数の紋章が収録され、人々が自分にふさわしいと思う紋章を選べるようにする目的もあった。
16世紀後半になると、インプレサと呼ばれる寓意的なバッジが、エリザベス朝時代の仮装馬上槍試合（即位記念日の馬上槍試合に代表される）のような特定のイベントや一連のイベントのための演劇的な変装の全体的なプログラムの一環として個人によって採用されるようになった。
この装置は、貴族階級を超えて広く普及した。これは、絵と文章を組み合わせた、機知に富んだ謎めいた構成が流行したためである。絵と文章は、どちらか一方だけでは意味が分からないように、一緒に読むことを意図していた。この装置は、実質的にはイタリアのインプレサと同一であるが、紋章とは主に2つの点で異なる。構造的には、この装置は通常2つの部分から構成されるのに対し、ほとんどの紋章は3つ以上の部分から構成される。また、この装置は非常に個人的なものであり、特定の個人に深く結びついていたのに対し、紋章は、読者が自身の生活に適用できるような一般的な道徳的教訓を伝えるために作られた。
特に有名な紋章の例としては、モットーがなくても紋章の持ち主を表すものとして理解されるほど有名なものがあり、それはフランス国王たちの紋章で、彼らは建築プロジェクトの装飾に自由に用いた。例えば、ルイ12世のヤマアラシの紋章には「Eminus et cominus」または「De pres et de loin」というモットーが付けられており（左、ブロワの戸口の上）、フランソワ1世の炎の中にいる冠をかぶったサンショウウオの紋章には「Nutrisco et extinguo」というモットーが付けられている（右、シャンボール）。これらをはじめとする多くの紋章はクロード・パラダンによって収集され、1551年と1557年に出版された『英雄的紋章集』に収められており、ルイ12世のモットーは「Ultos avos Troiae」と記されている。後にルイ14世の太陽の紋章も同様に有名になった。
1714年にハノーヴァー家が即位すると、イギリスの君主は個人バッジの使用をやめ（代わりに王室の紋章が使われるようになった）、歴史的なバッジは王室の象徴の一部として様々な目的で使用され続け（紋章院の執事の称号など）、現在ではウィンザー家の一般的なバッジが存在する。
紋章バッジは、1906 年にアルフレッド・スコット＝ガッティ率いる紋章院によって復活し、それ以来、伝統的な紋章の授与に加えて、新しい紋章の授与にしばしば含まれるようになった。バッジが授与されるかどうかは、授与を受ける人の選択に委ねられており、授与される場合はより高い料金を支払う必要がある。[ 19 ]授与される場合、バッジは通常、紋章の授与を含む特許状と紋章旗（旗）に描かれる。ただし、旗は、上記の紋章とバッジの授与と同時に自動的に授与されるわけではなく、バッジが授与され、追加料金を支払うことで要求することができる。
私たちが知っている紋章バッジは、
エドワード3世の治世頃に一般的に使用されるようになりました。つまり、紋章バッジは、既存の紋章とは別に独立した存在を持ち、同時に明確な紋章的特徴を持つようになりました。
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