ギリシャ研究

ギリシャ研究（ギリシア研究とも呼ばれる）は、古典期以降のギリシャの言語、文学、歴史、政治に焦点を当てた学際的な学術分野です。大学では、幅広いコースを通じて、ビザンチン、オスマン、現代ギリシャの歴史的および政治的経験、ギリシャがさまざまな過去を背負い、それを現代に反映させた方法、そしてその時代特有の文学的および芸術的伝統を理解するのに役立つ視点を学生に提供します。

「ヘレニズム」とは、古代ギリシャの歴史において、紀元前507年（アテネで最初の民主制が始まった日）から紀元前323年（アレクサンダー大王の死）までの期間を指します。この期間は古典ギリシャ時代とも呼ばれ、アレクサンダーの死からローマ帝国によるギリシャ征服（紀元前323/146/31年）までの期間を指すヘレニズム世界と混同しないでください。古代ギリシャのヘレニズム世界は、ギリシャ本土、クレタ島、ギリシャ諸島の島々 、キプロス島、ポントス島、主に小アジア沿岸（小アジア内陸部の都市についても言及されています）、および南イタリアの植民地で構成されていました。これはギリシャの偉大な黄金時代であり、一般の人々の想像では「古代ギリシャ」として響き渡っています。

偉大な立法者ソロンは、 22年間アテネのアルコンを務めた後、公的生活から引退し、その直後に、アテネがペイシストラトスの独裁政権に陥るのを目の当たりにした。ペイシストラトスは独裁者であったが、ソロンの知恵を理解し、その政策を引き継ぎ、彼の死後、その息子ヒッピアスがこの伝統を引き継いだ（ただし、貴族に有利な独裁政権を維持した）。弟は暗殺された（トゥキュディデスによれば、これは恋愛の失敗が原因であり、後になって考えられたように政治的動機によるものではない）。ヒッピアスはその後、アテネ人を警戒するようになり、恐怖政治を敷いたが、最終的にはスパルタのクレオメネス1世とアテネのクレイステネス率いる軍隊によって打倒された。クレイステネスは紀元前507年にアテネの憲法を改革し、市内に民主主義を確立した。彼もまたソロンの先導に従ったが、貴族階級の権力を弱め、一般民衆の地位を高める新しい法律を制定し、山岳部、平野部、海岸部の別々の部族を新しい形態の政府のもとでひとつの統一された民衆にまとめようとした。ウィル・デュラントによれば、「アテネ人自身もこの主権への冒険に興奮していた...彼らは行動、言論、思考における自由の熱意を知り、その瞬間から文学と芸術、さらには政治手腕と戦争においてギリシャ全体をリードし始めた」。^[要出典]この民主主義の基盤、つまり「自分たちが耕した土地を所有し、自分たちを統治する国家を統治する」人々からなる自由国家は、アテネを安定させ、黄金時代への基礎を築いた。

西洋文明に重要な貢献をしたギリシャ世界の思想家、作家、医師、芸術家、科学者、政治家、戦士のリスト：政治家ソロン、詩人ピンダロス、サッポー、劇作家ソポクレス、エウリピデス、アイスキュロス、アリストパネス、弁論家リュシアス、歴史家ヘロドトス、トゥキュディデス、哲学者エレアのゼノン、アブデラのプロタゴラス、アクラガスのエンペドクレス、ヘラクレイトス、クセノパネス、ソクラテス、プラトン、アリストテレス、作家で将軍のクセノポン、医師ヒポクラテス、彫刻家ペイディアス、政治家ペリクレス、将軍アルキビアデス、テミストクレスなど、この時代に生きた人が多数います。詩人シェリーによれば、黄金時代は、その時代の人々の業績と進歩の点で「間違いなく世界史上最も記憶に残る時代」である。ヘロドトスは、自分の時代は多くの点で欠けていると考え、真の偉大さの典型を求めてもっと古い過去を振り返った。紀元前8世紀、ホメロスと同時代の作家ヘシオドスも、ヘロドトスが称賛した時代について全く同じことを主張し、自分の時代を「邪悪で、堕落し、自堕落」と呼び、将来ギリシャにもっと優れた種類の人間が生まれることを願った。

ギリシャ世界における主要な都市国家と巡礼の聖地は、アルゴス、アテネ、エレウシス、コリントス、デルフィ、イタキ、オリンピア、スパルタ、テーベ、トラキア、そして神々の故郷であるオリンポス山でした。神々は人々の生活において重要な役割を果たしました。プロタゴラス、ソクラテス、アルキビアデスの場合のように、神々の存在を疑問視した、あるいは疑問視したとされるだけで処刑されることもあり得ました（アテネの政治家クリティアスは「最初の無神論者」と呼ばれることもありますが、権力が強かったため非難を免れました）。ギリシャの様々な神々や女神を崇拝し讃えるために、素晴らしい芸術作品や美しい神殿が造られた。例えば、女神アテナ・パルテノス（処女アテナ）に捧げられたアテネのパルテノン神殿や、古代七不思議に登録されているオリンピアのゼウス神殿（両作品ともペイディアスが貢献した）。エレウシスのデメテル神殿は、有名なエレウシスの秘儀が行われた場所で、古代ギリシャで最も重要な儀式とされている。ギリシャ世界で絶大な人気と影響力を誇ったホメロスの作品『イリアス』と『オデュッセイア』では、神々が人々の生活に深く関わっていると描写されている。神々は、国事だけでなく家庭の問題でも定期的に相談に乗ってもらった。デルポイの神託は当時非常に重要であると考えられていたため、世界中の人々がギリシャを訪れ、神に助言や恩恵を求めた。いかなる軍事作戦にも着手する前に超自然的な力に相談することが不可欠であると考えられていました。

ギリシャ世界の有名な戦いには、マラトンの戦い（紀元前 490 年）、テルモピュライとサラミスの戦い（紀元前 480 年）、プラタイアの戦い（紀元前 479 年）、カイロネイアの戦い（紀元前 338 年）などがあり、この戦いでは、マケドニア 王フィリップ 2 世の軍が息子のアレクサンダーの指揮下でギリシャ軍を破り、ギリシャの都市国家を統一しました。フィリップの死後、アレクサンダーは当時の世界を征服し、アレクサンダー大王となりました。彼の遠征により、ギリシャの文化、言語、文明が世界にもたらされ、死後にはヘレニズム世界として知られるようになった遺産が残されました。

ブラウン大学の現代ギリシャ研究委員会は古典学科を後援しています^[1]言語教育は1972年に始まりました。現代ギリシャ文学と歴史の教育は1995年に始まりました。

コロンビア大学は、現代ギリシャ語とギリシャディアスポラ研究の学部課程を備えたギリシャ研究を提供しています。学生は、学術研究と専門職をさらに進めるためにギリシャへの留学を奨励されています。^[2]

フロリダ大学のギリシャ研究センター^[3]は、ギリシャの過去と現在を扱うフロリダ大学のさまざまなコースとプログラムを一つの傘下にまとめ、ギリシャ文明の価値を促進し、地元住民とギリシャの交流を支援しています。

インディアナポリス大学のギリシャ研究オフィス^[4]は留学プログラムを提供しています。

メリーランド大学カレッジパーク校の古典学科は、1989年から古代ギリシャ語と現代ギリシャ語のコースを提供しており、ギリシャ言語と文化の副専攻も提供しています。^[5]この学校はギリシャ留学コース「コリントスの歴史と考古学」を提供しており、考古学のフィールドワークを提供しています。メリーランド大学カレッジパーク校は毎年、現代ギリシャ研究会議を主催しており、2021年の第5回会議では「ヘレニズムと西洋における民主主義」の意味について議論されました。^[6]

ミズーリ大学セントルイス校はギリシャ研究プログラム^[7]を主催しており、その中にはギリシャ政府・カラカス財団のギリシャ研究教授職も含まれています。その使命は、ヘレニズムに関する研究、教育、公教育に焦点を当て、発展させ、維持することです。

ジョンズ・ホプキンス大学は現代ギリシャ研究ジャーナルを発行しています。^[8]このジャーナルは、ビザンチン帝国後期から現在までのギリシャの社会、文化、政治情勢に関する批判的分析を掲載しています。

NYUのASオナシスギリシャ研究プログラム^[9]は、古典期以降のギリシャの言語、文学、歴史、政治について包括的かつ学際的な理解を提供します。学生は、ビザンチン帝国、オスマン帝国、現代ギリシャの歴史的および政治的経験、ギリシャが過去を背負って現代にどのように変換したか、そしてギリシャの国の文学的および芸術的伝統を理解するのに役立つさまざまな視点に触れます。

大学のボブスト図書館には、ギリシャ研究の寄贈コレクションが 2 つあります。ビザンチンおよび中世ギリシャ書籍のパパマルコウ図書館と、ギリシャ文明のヴァルディノヤニス図書館です。「アテネの NYU」は、学生にギリシャで学ぶ機会を提供します。

プリンストン大学のギリシャ研究プログラム^[10]は1979年に設立されました。

サクラメント州立大学のギリシャ研究^[11]は、ギリシャ語、ギリシャの歴史、ギリシャの政治、ギリシャの芸術と文学の分野での授業と自主研究に重点を置いています。ギリシャ研究のカリキュラムには、外国語、歴史、人文科学、宗教学、哲学、政治、芸術の各学部が提供する初級クラスと上級クラスが含まれます。この副専攻は、サクラメント州立図書館のツァコプロス・ギリシャ・コレクションに関連しています。

ギリシャ研究^[12]は、バンクーバーのギリシャコミュニティからの寄付とブリティッシュコロンビア州からの同額の資金によって、1996年にブリティッシュコロンビア州ギリシャカナダ会議のギリシャ研究学科長が設立されたことでSFUで始まりました。初代学科長のアンドレ・ジェロリマトス博士は、それ以来、SFUでこの分野を拡大するためにさらなる資金と資源を確保することに尽力してきました。

イェール大学のギリシャ研究プログラム^[13]は2001年7月に設立されました。講義、シンポジウム、会議を開催し、教員と学生の学術活動や文化イベントを支援しています。初級、中級、上級レベルの現代ギリシャ語の指導プログラムを提供しており、教材の開発についてはイェール大学の言語研究センターと密接に協力しています。このプログラムでは、現代ギリシャ文学と文化、オスマン帝国と現代ギリシャの歴史に関するコースを提供しています。

ヨーク大学のギリシャ研究プログラム^[14]は2000年1月28日に始まりました。

ハーバード大学図書館はギリシャ研究、特に過去10年間の現代ギリシャ小説のコレクションが最も豊富で、コロンビア大学図書館、プリンストン大学図書館、ミシガン大学図書館がそれに続く。ワシントン大学図書館のラクス家ギリシャ研究コレクションは、発展途上のギリシャ研究コレクションである。ニコス・トゥマラスの『人相学：歪んだ真実』は、過去10年間で図書館で最も広く配布されたギリシャ小説のタイトルである。^[15]

オーストラリアのギリシャ人コミュニティのメンバーは、学問分野としての現代ギリシャ研究の衰退について懸念を表明している。^[16]

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