ハラッパーの穀倉と大広間の眺め | |
| 位置 | サヒワル地区、パンジャーブ州、パキスタン |
|---|---|
| 座標 | 北緯30°37′44″ 東経72°51′50″ / 北緯30.62889° 東経72.86389° / 30.62889; 72.86389 |
| タイプ | 決済 |
| エリア | 150ヘクタール(370エーカー) |
| 歴史 | |
| 期間 | ハラッパー1からハラッパー5 |
| 文化 | インダス文明 |
| サイトノート | |
| 状態 | 台無しになった |
| 所有 | 公共 |
| 管理 | パンジャブ州政府(考古学総局) |
| パブリックアクセス | はい |
| Webサイト | ハラッパ |
ハラッパー (パンジャブ語の発音: [ɦəɽəˈpaː])は、パキスタンのパンジャブ州にある考古学的な遺跡で、サヒワルの西約24キロメートル(15マイル)にあります。現在ではインダス文明と呼ばれることが多い青銅器時代のハラッパー文明は、この遺跡にちなんで名付けられました。この遺跡の名前は、現在8キロメートル(5マイル)北に流れるラヴィ川の旧流路近くにある現代の村に由来しています。ハラッパー文明の中心地は、南はグジャラート州からシンド州、ラジャスタン州を横切り、パンジャブ州、ハリヤーナー州にまで及ぶ広大な地域に広がっていました。中心地域の外でも多数の遺跡が発見されており、東はウッタル・プラデーシュ州、西はイランからほど近いバロチスタン州マクラン海岸のストカゲン・ドルにまで及ぶものもあります。[1] [2]
古代都市の遺跡には、シンドとパンジャブを中心とするハラッパー文明、そしてその後の墓地H文化の一部であった青銅器時代の 要塞都市の遺跡があります。[3]この都市は、成熟期ハラッパー期(紀元前2600年-紀元前1900年)に最大で23,500人もの住民がいて、粘土レンガの家々で約150ヘクタール(370エーカー)を占めていたと考えられており、当時としては大規模でした。 [4] [5]以前は知られていなかった文明をその最初の発掘現場によって命名するという考古学の慣習に従い、インダス文明はハラッパー文明とも呼ばれています。
古代都市ハラッパーは、イギリスとフランスの統治下で大きな被害を受けた。遺跡のレンガがラホール・ムルターン鉄道建設の線路敷石として使われたためである [要出典] 。現在のハラッパー村は 、古代遺跡から1キロメートル ( 5 ⁄ 8マイル)未満の距離にある。現代のハラッパーにはイギリス領時代の鉄道駅が残っているが、現在は人口15,000人の小さな交差点の町である。2005年、建設工事の初期段階で建設業者が多くの考古学的遺物を発掘したため、この場所での物議を醸した遊園地計画は中止された。[6]
歴史

ハラッパー文明は、紀元前6000年頃のメヘルガル文化などにその起源を持つ。2大都市モヘンジョダロとハラッパーは、紀元前2600年頃、パンジャブ州とシンド州のインダス川流域に出現した。 [ 7 ]この文明は、おそらく文字、都市中心地、排水インフラ、多様な社会経済システムを備え、 1920年代にラルカナ近郊のシンド州のモヘンジョダロと、ラホール南部の西パンジャブ州のハラッパー諸都市の発掘調査後に再発見された。東パンジャブ州のヒマラヤ山麓から西はインド、南と東はグジャラート州、西はパキスタンのバロチスタン州まで広がる数多くの遺跡も発見され、研究されている。 1857年、ラホール-ムルターン鉄道建設技術者が線路のバラストとしてハラッパー遺跡のレンガを使用した際に、ハラッパーの遺跡は損傷を受けましたが[8]、それでも多くの遺物が発見されています[9] 。
海面低下のため、後期ハラッパー時代の一部の地域は放棄された。[10]ハラッパー文明は終焉に向かって、文字や水利工学などの特徴を失った。[11]その結果、ガンジス川流域の集落が注目を集め、ガンジス川の都市が発展した。[10]
最も古いハラッパー遺跡は紀元前3500年に遡る。この初期段階は紀元前2600年頃まで続く。文明の成熟期は紀元前2600年から紀元前2000年まで続いた。この時期は大都市が最盛期だった。その後、紀元前2000年頃から着実に崩壊が進み、紀元前1400年まで続いた。これは通常後期ハラッパーと呼ばれる。[12]ハラッパーの都市が侵略者によって荒廃した形跡はない。証拠は自然の原因を強く示唆している。多くの研究によると、今日のタール砂漠の地域はかつてははるかに湿潤で、気候は次第に乾燥していった。[13]
文化と経済
インダス文明は、基本的に余剰農業生産と商業によって支えられた都市文化であり、後者には南メソポタミアのエラムやシュメールとの貿易が含まれていた。モヘンジョダロとハラッパーはどちらも、一般的に「差別化された居住区、平らな屋根のレンガ造りの家、要塞化された行政または宗教の中心地」があったと特徴付けられている。[14]このような類似点から、都市のレイアウトと計画の標準化されたシステムの存在を主張する議論が生まれたが、類似点は主に半直交型の都市レイアウトの存在によるものであり、モヘンジョダロとハラッパーのレイアウトを比較すると、実際にはかなり異なる方法で配置されていることがわかる。
一方、インダス文明の度量衡は高度に標準化されており、一定の等級に従っていた。特徴的な印章が、おそらく財産の識別や商品の出荷に使われた他の用途の中でもとりわけ使われていた。銅や青銅は使われていたが、鉄はまだ使われていなかった。「綿は衣服用に織られ、染められ、小麦、米、さまざまな野菜や果物が栽培され、こぶのある雄牛を含む多くの動物が家畜化された」[14]ほか、「闘鶏」も飼育された。[ 15] 車輪で作られた陶器は、動物や幾何学模様で飾られたものもあり、インダス文明の主要な遺跡すべてで大量に発見されている。明らかにされた文化的統一性から、文明全体ではないにしても、各都市に中央集権的な行政があったと推測されているが、商業寡頭制が権力を握っていたかどうかは不明である。ハラッパー人はインダス川沿いにペルシア湾、メソポタミア、エジプトまで及ぶ多くの交易路を持っていた。交易された最も貴重な品物の中にはカーネリアンやラピスラズリがあった。[16]
明らかなのは、ハラッパー社会が完全に平和だったわけではなく、人骨の負傷率は南アジアの先史時代で最も高い部類に入る(15.5%)ということだ。[17]ハラッパーの人骨の検査では、戦闘で負ったと思われる傷がしばしば発見されている。[18]古病理学的分析では、ハラッパーにはハンセン病と結核が存在し、G地区(市壁の南東に位置する納骨堂)の人骨には、病気と外傷の両方の有病率が最も高かったことが示された。 [19]さらに、頭蓋顔面の外傷と感染症の率は時間の経過とともに増加しており、病気と負傷の中で文明が崩壊したことを示している。遺骨を調べた生物考古学者は、遺体安置所での扱いと疫学の違いに関する総合的な証拠から、ハラッパーの一部の個人とコミュニティは健康や安全などの基本的な資源へのアクセスから排除されていたと示唆している。
貿易
ハラッパー人は古代メソポタミア、特にエラムと交易を行っていた。綿織物と農産物が主な交易品であった。ハラッパー商人はメソポタミアにも調達植民地を持ち、交易の中心地として機能していた。[20]彼らはまた、現在のカルナータカ州付近の南インドに住む人々と広範囲に交易を行い、金や銅を調達していた。[要出典]
考古学

遺跡の発掘者たちは、ハラッパーの居住期間について次のような年代順を提案している。 [5]
- ハクラ期のラヴィの側面、紀元前3300年~2800年頃
- コット・ディジアン(初期ハラッパン)段階、c。紀元前 2800 ~ 2600 年
- ハラッパー時代、紀元前2600年~1900年頃
- 移行期、紀元前1900年~1800年頃
- 後期ハラッパー期、紀元前1800年~1300年頃
第1期の居住地は7~10ヘクタール程度と考えられていたが、E塚の発掘調査と陶器の発見、さらに以前に発見されたAB塚の陶器から、ラヴィ/ハクラ期は両塚を合わせて25ヘクタールにまで広がっていたと推測される。[21]
第2期のコット・ディジ期は、同じ2つの塚ABとEに拡張され、27ヘクタール以上をカバーしました。[22]
第3期ハラッパー期には、集落面積は150ヘクタールに達した。[23]
これまでに発掘された遺物の中で、群を抜いて最も精巧かつ難解なのは、人間や動物のモチーフが刻まれた小さな四角い滑石(石鹸石)製の印章である。モヘンジョダロやハラッパーなどの遺跡で多数の印章が見つかっている。その多くには、一般に筆記体または文字の一種であると考えられている象形文字の碑文が刻まれている。[要出典]世界各地の文献学者の努力や現代の暗号解析にもかかわらず、その記号は未だ解読されていない。また、それがドラヴィダ祖語または他の非ヴェーダ語を反映しているのかも不明である。インダス文明の図像や碑文学を歴史的に知られている文化に帰することは、そのような主張を裏付ける考古学的証拠がかなり乏しいことや、現代の南アジアの政治的懸念をその地域の考古学的記録に投影していることなどから、極めて問題が多い。
2006年2月、タミル・ナードゥ州センビアン・カンディユール村の教師が、推定3,500年前の碑文が刻まれた石器(道具)を発見した。 [24] [25]インドの碑文学者イラヴァタム・マハデヴァンは、4つの記号はインダス文字で書かれていたと仮定し、この発見を「タミル・ナードゥ州における今世紀最大の考古学的発見」と呼んだ。[24]この証拠に基づき、彼はインダス渓谷で使用されていた言語はドラヴィダ語起源であると示唆した。しかし、南インドに青銅器時代が存在しないことは、インダス渓谷文化における青銅器製造技術の知識とは対照的で、この仮説の妥当性に疑問を投げかけている。
後期ハラッパー時代の領域は、アフガニスタンのダイマバード、マハラシュトラ、バダフシャン地方の地域で構成されていました。この文明が支配した領域は非常に広大で、その距離は約2,400キロメートル(1,500マイル)でした。[26]
インダス文字に似た記号
ハラッパーで発掘された粘土板と石板は、炭素年代測定により紀元前3300~3200年と測定され、三叉槍の形と植物のような模様が刻まれている。「発見したものを真の文字と呼べるかどうかは大きな疑問だが、インダス文字に類似した記号を発見した」と、ハラッパー考古学研究プロジェクトの責任者でハーバード大学のリチャード・メドウ博士は述べた。[27 ] これらの原始的な記号は、紀元前3100年頃のメソポタミアのシュメール人の原始的な文字よりも少し前に刻まれている。 [27]これらの模様は、後にインダス文字となった文字と類似しているが、インダス文字はまだ完全に解読されていない。[27]
注記

- ウェブ上で言及されている最も古い放射性炭素年代測定は、紀元前 2725±185 年 (未較正) または紀元前 3338、3213、3203 年較正で、中間点は紀元前 3251 年です。Kenoyer, Jonathan Mark (1991) Urban process in the Indus Tradition: A provisional report。Richard H. Meadow 編著 Harappa Excavations, 1986–1990: A multidisciplinary approach to Second Millennium urbanism: 29–59 ページ。Monographs in World Archaeology No.3。Prehistory Press、ウィスコンシン州マディソン。
- 期間 4 と 5 はハラッパーでは年代が特定されていません。ハラッパーにおけるハラッパーの伝統の終焉は紀元前 1900 年から 1500 年の間にあたります。
- モヘンジョダロは、パキスタンのシンド州にある同時代のもう一つの主要都市です。最も有名な建造物の一つは、モヘンジョダロの大浴場です。
参照
- シャルル・マッソン– ハラッパーの最初のヨーロッパ人探検家
- モヘンジョダロ
- メヘルガル
- ガネリワラ
- ドーラビラ
- ロタール
- ハラッパー建築
- マンディ、ウッタル・プラデーシュ州
- シェリ・カーン・タラカイ
- ソクタ・コー
- カリバンガン
- ラキガルヒ
- タキシラ
参考文献
- ^ Giosan, L., Clift, PD, Macklin, MG, Fuller, DQ, Constantinescu, S., Durcan, JA, ... & Syvitski, JP (2012). ハラッパー文明の河川景観。米国科学アカデミー紀要、109 (26), E1688-E1694。
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- ^ クルケ、ハーマン (2004)。インドの歴史。ラウトレッジ。p. 4。ISBN 978-0-415-32920-0。
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- ^ インダス文明:現代の視点 グレゴリー・L・ポッセル著 p.111
外部リンク
- ハラッパ.com
- Harappa.info 2020年1月30日アーカイブWayback Machine
- 「ハラッパの都市計画」 - S. Srikanta Sastri博士による記事
- メトロポリタン美術館の展覧会カタログ「青銅器時代の芸術:イラン南東部、中央アジア西部、インダス川流域」(PDFでオンラインで全文閲覧可能)にはハラッパーに関する資料が含まれている。
