チチメカ

チチメカ(スペイン語: [ tʃitʃiˈmeka ])^チチメカとは、メキシコのナワ族が、現在のバヒオ遊牧民や半遊牧民を総称して用いた名称である、ゲルマン民族を指す野蛮人と同じ意味を持っていたスペイン帝国にも採用されたメキシコ盆地の北に住む野蛮な遊牧民であった。彼らは定住地を持たず、狩猟で生計を立て、衣服をほとんど身につけず、スペイン人が開発しよう銀鉱山^{を含む領土への外国の侵入に激しく抵抗した。」 [ 1 ]}チチメカは、外部の人々によって広く一般化された用語として用いられ、「スペイン語話者とナワトル語話者の両方が、狩猟採集民から洗練された政治組織を持つ定住農耕民まで、幅広い文化的発展を示す多くの異なる人々を総称して用いた」と記されている。 ^{[ 1 ]}彼らは動物犠牲を実践し、戦争における専門知識と残虐性で恐れられていた。 ^{[ 2 ]}

チチメカ戦争（1550～1590年）は、スペイン人がチチメカ族と有利な和平条件を結ぶことで終結した。スペイン人とチチメカ族の交流の結果、「チチメカ族として総称されるすべての民族の人口が激減し、最終的にはサン・ルイス・ポトシのパメス族とグアナファト州東部のシエラ・ゴルダの関連チチメカ・ホナス族を除いて、すべての民族が消滅した」^{[ 3 ]} 。現代では、慣習的にチチメカ族と呼ばれるのはチチメカ・ホナス族のみであり、数千人がグアナファト州に住んでいる。

ナワトル語の名前Chīchīmēcah（複数形、発音は[ tʃiːtʃiːˈmeːkaʔ ]、単数形はChīchīmēcatl）は「チチマンの住民」を意味し、チチマンは「ミルクの地域」を意味します。チチは「犬」を意味するchichiと関連があると言われることもありますが、chichiのiは両方とも短母音で、 Chīchīmēcahのiは両方とも長母音です。ナワトル語では母音の長さが音素であるため、意味が変わります。^{[ 4 ]}

16世紀後半、ゴンサロ・デ・ラス・カサスはチチメカ族について記述した。彼はドゥランゴ近郊でエンコミエンダ制を与えられ、当時「ラ・グラン・チチメカ」として知られていた地域に住んでいたパメ族、グアチチル族、グアマレ族、サカテコ族といったチチメカ族との戦争に参加した。ラス・カサスの記録は「チチメカ族の報告と彼らに対する戦争の正当性」と題されている。彼は民族誌的な情報を提供しながら、チチメカ族について記述した。彼は、チチメカ族は衣服で性器だけを覆い、体にペイントを施し、狩猟で得た獲物、根菜、ベリー類しか食べなかったと記している。チチメカ族の野蛮さを証明するために、チチメカ族の女性は出産後、回復のために立ち止まることなくその日のうちに旅を続けたと述べている。^{[ 5 ]}

16世紀後半、スペイン人によれば、チチメカ族は周辺の多くの先住民族のように偶像崇拝をしていなかった。 ^{[ 6 ]}

チチメカ族によるスペイン人に対する軍事攻撃には、襲撃、重要な経済ルートへの待ち伏せ、略奪などが含まれていた。長期にわたるチチメカ戦争（1550年～1590年）において、スペイン人は当初、「火と血」の戦いでチチメカ族連合を打ち負かそうと試みたが、最終的に彼らを打ち負かすことができず、和平を求めた。チチメカ族の小規模な襲撃は効果的であることが証明された。戦争を終結させるため、スペイン人はチチメカ族に食料、道具、家畜、土地を提供し、スペイン人を派遣して農業を生活の糧として教え、カトリックに改宗させるという「平和のための購入」プログラムを採用した。1世紀以内に、スペイン人とチチメカ族は同化した。^{[ 7 ]}

デ・ラス・カサス、ゴンサロ。 （1571年）。チチメカ戦争

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