アル・フィフリスト

『キターブ・アル＝フィフリスト』（アラビア語: كتاب الفهرست）（書物目録）は、イブン・アル＝ナディーム（998年没）によって編纂された10世紀イスラムの知識と文学の集大成である。未完成ではあるものの、約1万冊の書物と3,500人から3,700人の著者が言及されている。^{[ 1 ]}中世アラビア・イスラム文学の重要な資料であり、そうでなければ完全に失われてしまう著者名、書物、記録を保存している。アル＝フィフリストは、バグダッドの知識人エリートという洗練された環境の中で、イブン・アル＝ナディームの知識への渇望の証拠である。イスラム文化を通じて西洋世界に伝わった文明の記録として、他に類を見ない古典的資料と他の文明とのつながりを提供している。^{[ 2 ]}

フィフリストは、著者名、伝記の詳細、文学批評を索引化しています。イブン・アル＝ナディームの関心は、宗教、慣習、科学から、中世イスラム史の知られざる側面、迷信、魔術、演劇、詩、風刺、ペルシャ、バビロニア、ビザンツの音楽に関する作品まで多岐にわたります。日常的なもの、奇妙なもの、散文的なもの、世俗的なものまで。イブン・アル＝ナディームは、さまざまなコレクションや図書館から、当時の豊かな文化を自由に選び、目録化しました。^{[ 3 ]}順序は主に年代順で、作品はジャンル、オルファン（章）、マカーラ（論述）、フィフリスト（書物全体）の4つの内部順序に従ってリストされています。その根底にあるシステムの4つの年代順の原則は、研究者が作品を解釈し、捉えどころのない情報を取得し、イブン・アル＝ナディームの構成方法、イデオロギー、歴史分析を理解するのに役立ちます。^{[ 4 ]}

『フィフリスト』は、イスラム黄金時代の文学において、シリア、ギリシャ、インド、ローマ、ペルシャといった近代から古代文明に至るまで、歴史的・地理的知識の豊かさ、広さ、そして深さを示している。イブン・アル＝ナディームが挙げたペルシャ語の書物のうち、現存するものはごくわずかである。

The author's aim, set out in his preface, is to index all books in Arabic, written by Arabs and others, as well as their scripts, dealing with various sciences, with accounts of those who composed them and the categories of their authors, together with their relationships, their times of birth, length of life, and times of death, the localities of their cities, their virtues and faults, from the beginning of the formation of science to this our own time (377 /987).^[5][6] An index as a literary form had existed as tabaqat – biographies. Contemporaneously in the western part of the empire in the Umayyad seat of Córdoba, the Andalusian scholar Abū Bakr al-Zubaydī, produced Ṭabaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughawīyīn (‘Categories of Grammarians and Linguists’) a biographic encyclopedia of early Arab philologists of the Basran, Kufan and Baghdad schools of Arabic grammar and tafsir (Quranic exegesis), which covers much of the same material covered in chapter II of the Fihrist.

The Fihrist, written in 987, exists in two manuscript traditions, or "editions": the more complete edition contains ten maqalat ("discourses" - Devin J. Stewart chose to define maqalat as Book when considering the structure of Ibn al-Nadim's work).^[4] The first six are detailed bibliographies of books on Islamic subjects:

• Chapter 1 Quran
  • 1.1 Language and Calligraphy
  • 1.2 The Torah, the Gospel
  • 1.3 The Quran
• Chapter 2 Grammar
  • 2.1 Grammarians of al-Baṣrah
  • 2.1 Grammarians of al-Kūfah
  • 2.3 Grammarians of Both Schools
• Chapter 3 Hadīth
  • 3.1 Historians and Genealogists
  • 3.2 Official Government Authors
  • 3.3 Court Companions, Singers, and Jesters
• Chapter 4 Poetry
  • 4.1 Pre-Islāmic and Umayyad-Era Poets
  • 4.2 'Abbāsid-Era Poets
• Chapter 5 Theology & Dogma
  • 5.1 Muslim Sects; the Mu'tazilah
  • 5.2 The Shī'ah, Imāmīyah, and Zaydīyah
  • 5.3ムジュビラ派（決定論者）とアル＝ハシャウィーヤ派（伝統主義者）
  • 5.4カワーリジュ派
  • 5.5禁欲主義者
• 第6章法律
  • 6.1マリク・イブン・アナス
  • 6.2アブー・ハニーファ
  • 6.3アル・シャーフィイー
  • 6.4ダーウード・イブン・アリー
  • 6.5 法的当局 (シーア派とイスマーイーリーヤ派)
  • 6.6ハディースの法学者
  • 6.7アル＝タバリー
  • 6.8シュラートの法学者
• 第7章 哲学と古代科学^{[ 7 ]}
  • 7.1 哲学;ギリシャの哲学者、アル・キンディー他
  • 7.2数学と天文学
  • 7.3 医学;ギリシャとイスラム
• 第8章 娯楽文学
  • 8.1 語り部と伝説、
  • 8.2 悪魔払い師、曲芸師、奇術師、マジシャン
  • 8.3 寓話とその他のトピック
• 第9章 宗教教義
  • 9.1サービアン派（マニ教、デイサーニーヤ派、フラミーヤ派、マルキオン派、その他の宗派）
  • 9.2ヒンドゥー教、仏教、中国の教義（マカラート）
• 第10章錬金術

イブン・アル＝ナディームは、リストに挙げられているすべての作品を実際に見たと主張しているか、信頼できる情報源に基づいている。

短縮版には（序文と、文字体系と様々なアルファベットに関する最初の講義の最初の部分を除いて）最後の4つの講義、つまりギリシャ語、シリア語、その他の言語からのアラビア語訳と、これらの翻訳を基に作成されたアラビア語の書籍のみが収録されている。おそらくこれは最初の草稿であり、より長い版（一般的に印刷されているもの）はそれを拡張したものだろう。

イブン・アル＝ナディームは、写本家が短い版を売りつけて購入者を騙すのを防ぐため、本のサイズとページ数をしばしば言及している。ニケフォロスの『スティコメトリー』を参照。彼は有名な書家による写本、愛書家や図書館に言及し、本のオークションや本の取引について語っている。冒頭の章では、14の民族のアルファベットとその書き方、また筆記具、紙とその様々な種類について論じている。彼の論考には、哲学の起源、プラトンとアリストテレスの生涯、千夜一夜物語の起源、ピラミッドについての考察、魔術、妖術、迷信、錬金術などについての意見などが含まれている。著者がやや軽蔑的に「寝物語」や「寓話」と呼ぶものに捧げられた章には、ペルシア語の資料が大量に含まれ

グスタフ・フリューゲル^{[ n 1 ] [ 8 ]}

• 古パリ写本- 4章
• イスタンブール写本、パリで ド・スランが使用するためにアフマド・アル＝ミスリーが転写したもの
• ウィーン写本- 2部
• ライデン写本- 複数の断片

ベイヤード・ドッジ^{[ n 2 ] [ 9 ]}

• ビーティ写本-ダブリンのチェスター・ビーティ図書館所蔵写本番号3315。第5章第1節（アル＝ナーシー・アル＝カビールの記述）まで。119頁以降、古いナスフ体で手書き。歴史家アフマド・イブン・アリー・アル＝マクリーズィーが所有していた。^{[注3 ]}ビーティ写本は、おそらく1258年のバグダッドでの破壊を免れ、ダマスカスに運ばれ、1423年に歴史家アフマド・イブン・アリー・アル＝マクリーズィーが入手した。アフマド・パーシャー・アル＝ジャザール（1804年没）の失脚時には、写本はアッコの大モスクの図書館に所蔵されており、そこから盗まれた際に分割されたと考えられている。その後、前半部分は商人ヤフダによってダブリンの蔵書家チェスター・ビーティに売却された。
• MS 1934 -イスタンブールのスレイマニエ・モスク に隣接する図書館。 「スレイマニエ・G・キュトゥファネーシ・キスミ・シェティット・アリ・パシャ 1934年」;章から。 V、§.2.、アル・ワーシーの説明。
• MS 1134 (No. 1134) および MS 1135 (No. 1135) -イスタンブール、コプリュリュ図書館。
• トンク写本-ラジャスタン州トンクにあるサイディヤ図書館は、元々はナボブの所有物だった。^{[ n 4 ] [ 11 ]}
• MS 4457 -パリ国立図書館;フォンズ・アラベ、1953年。猫、p.  342 (cf. 5889、fol. 128、vol. 130)、No. 4457;最初の部分。 (AH 627/1229-30 CE); 237 フォリオ。
• MS 4458 -BNP;フォンズ・アラベ、1953年。猫、p.  342 (cf. 5889、fol. 128、vol. 130)、No. 4458。
• ウィーン写本- 第33号および第34号
• ライデン写本（フリューゲル写本第20号）
• タンジャ写本- (アラブ連盟発行『マジャッラト・マハド・アル＝クトゥート・アル＝アラビーヤ​​』、カイロ、第1巻、第2部、179ページ )
• アフマド・タイムール・パシャ付録- アル・フィフリスト、エジプト版、カイロ、ラフマーニーヤ出版、1929年。

• ドッジ、ベイヤード編（1970）『アル＝ナディームのフィフリスト：10世紀のイスラム文化概観』第 2巻、ドッジ訳、ニューヨーク：コロンビア大学出版局[完全な英語翻訳]
• ファック、JW (1971)。「イブン・アル・ナディーム」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。OCLC 495469525。 
• カード目録：書籍、カード、文学的至宝、カリフォルニア州：米国議会図書館、クロニクルブックスLLC、2017年、ISBN 9781452145402
• スチュワート、デビン（2007年8月）「フィフリストの構造：イスラムおよび神学学校の歴史家としてのイブン・アル＝ナディーム」『国際中東研究ジャーナル』 39 （3）：369–387。doi：10.1017/ S0020743807070511。JSTOR 30069526。S2CID 161910065。  
• ニコルソン、レイノルズ A (1907)、『アラブ文学史』、ケンブリッジ：TF アンウィン、ISBN 9781465510228{{citation}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
• Ṭūsī (al-)、アブー・ジャアファル・ムハンマド・イブン・アル＝ハサン (1855)。シュプレンガー、アロイス (編)。「Fihrist'al-Ṭūsī (Tusy の Shy'ah の書籍リストと 'Alam al-Hoda の Shy'ah の伝記に関する注釈)」。Bibliotheca Indica (71、91、107)。カルカッタ：アジア協会ベンガル、バプテスト宣教出版。

• イラン百科事典
• フィフリストのアラビア語テキスト。ドイツ語の注釈と序文付き。ライプツィヒ、1872年。PDF形式。
• 第7章「フィフリスト」の英語訳。ベイヤード・ドッジによる英語訳。PDF形式。