エイブリー・ダレス

猊下 エイブリー・ロバート・ダレス SJ
SSの枢機卿執事。ノミ ディ ジェズ エ マリア
任命	2001年2月21日
任期終了	2008年12月12日
前任者	ジャスティヌス・ダルモジュウォノ
後継	ドメニコ・バルトルッチ
注文
叙階	1956年6月16日 フランシス ・ジョセフ・スペルマン
枢機卿を創設	2001年2月21日ヨハネ・パウロ2 世
ランク	枢機卿助祭
個人情報
生まれる	( 1918-08-24 )1918年8月24日 米国ニューヨーク州オーバーン
死亡	2008年12月12日(2008-12-12)（享年90歳） 米国ニューヨーク市
埋葬された	イエズス会墓地、オーリーズビル、ニューヨーク、米国
宗派	ローマカトリック
両親	ジョン・フォスター・ダレス& ジャネット・エイブリー・ダレス
職業	カトリックの司祭、教授、神学者、作家
モットー	Scio Cui Credidi (私は自分が誰を信じたか知っています - 2 テモテ 1:12)
紋章

エイブリー・ロバート・ダレス SJ（/ ˈ d ʌ l ɪ s / DUL -iss ; 1918年8月24日 - 2008年12月12日）は、アメリカのイエズス会司祭、神学者、カトリック教会の枢機卿であった。ダレスは、1960年から1974年までウッドストック大学、1974年から1988年までカトリック大学で、1988年から2008年までフォーダム大学でローレンス・J・マッギンレー宗教社会学教授を務めた。彼はまた、国際的に知られた作家および講師でもあった。

ダレスは1918年8月24日、ニューヨーク州オーバーンで、後の米国国務長官ジョン・フォスター・ダレス（ワシントン・ダレス国際空港は彼にちなんで名付けられている）とジャネット・ポメロイ・エイブリー・ダレスの息子として生まれた。彼の叔父は中央情報局長官アレン・ダレスである。彼の曽祖父ジョン・W・フォスターと大叔父ロバート・ランシングも国務長官を務めた。彼の父方の祖父アレン・メイシー・ダレスは長老派教会系オーバーン神学校の教授であり、教会論の分野で出版しており、彼の孫も同様にカトリック教徒として学問的にその分野に傾倒することになる。

彼はニューヨーク市のセント・バーナード校で初等教育を受け、スイスの中等学校とコネチカット州ウォーリングフォードのチョート・スクール（現在のチョート・ローズマリー・ホール）に通った。その後、1936年にハーバード大学に入学した。

ダレスは長老派教会の信者として育てられたが、ハーバード大学の学生の頃には不可知論者になっていた。 ^[1]雨の日に外に出てチャールズ川沿いに花が咲き始めた木を見たとき、彼の宗教的疑念は個人的に深い意味を持つ瞬間に薄れ、その瞬間以降、彼は「全能で善なる神の存在を二度と疑わなくなった」。^[2]彼は、自分の有神論がカトリックへの改宗へと向かったことを述べている。「調べれば調べるほど、カトリックの教義の一貫性と崇高さに感銘を受けた」。^[2]彼は1940年の秋にカトリックに改宗したが、その結果、父親は彼を勘当するところだった。^{[1] [3] [4]}

ファイ・ベータ・カッパ・エッセイ賞^[5]を受賞し、1940年にハーバード大学を卒業した後、ダレスはハーバード大学ロースクールで1年半を過ごし、その間にキャサリン・ゴダード・クラークと「セント・ベネディクト・センター」を共同設立した。このセンターは後に、物議を醸したイエズス会の司祭レナード・フィーニーのおかげで有名になった。ダレスは第二次世界大戦中にアメリカ海軍に勤務し、中尉に昇進した。フランス海軍との連絡役として、ダレスはフランス勲章クロワ・ド・ゲールを授与された。

1946年に海軍を除隊すると、ダレスはイエズス会に入会し、 1956年に司祭に叙階された。ドイツで1年間過ごした後、ローマのグレゴリアン大学でアメリカ人イエズス会士フランシス・A・サリバンのもとで教会論を学び、1960年に神学の博士号を取得した。

ダレスは、1960年から1974年までウッドストック大学、 1974年から1988年までカトリック大学で教鞭を執った。また、グレゴリアン大学（ローマ）、ウェストン神学校、ユニオン神学校（ニューヨーク）、プリンストン神学校、バージニア神学校、ゲティスバーグのルーテル神学校、ボストン大学、オックスフォード大学キャンピオンホール、ノートルダム大学、ルーヴェン・カトリック大学、イェール大学、ダンウッディのセントジョセフ神学校で客員教授を務めた。神学に関する700以上の論文と22冊の著書を執筆。1994年には、 「福音派とカトリックが共に」という文書に署名した。

ダレス氏は、アメリカカトリック神学協会およびアメリカ神学協会の元会長であり、アメリカカトリック大学の名誉教授でもあり、国際神学委員会および米国ルーテル・カトリック対話のメンバーとして活動した。

ダレスは二重契約神学、特に米国カトリック司教会議の文書『契約と使命についての考察』に理解されている二重契約神学に批判的であった。^[6]彼は米国カトリック司教会議の教義委員会の顧問を務めていた。

イエズス会は聖職者の地位を求めないことを誓約し、通常は教会の階層内での昇進を受け入れないが、ダレスは2001年2月21日にヨハネ・パウロ2世によって枢機卿に任命された。教皇が特例を与えたため、通常はそうなるが彼は司教にはならなかった。彼の名義上の教会と任務は、SS. Nome di Gesù e Maria in Via Lataの枢機卿助祭であった。枢機卿になる前に80歳に達していたため、ダレスにはコンクラーベで投票する資格がなかった。ダレスは米国カトリック司教会議の名誉会員だが投票権はない。

ダレスが受賞した賞には、ファイ・ベータ・カッパ、クロワ・ド・ゲール、神学における顕著な功績に対して贈られるスペルマン枢機卿賞、ボストン大学大統領生誕200周年記念賞、ポートランド大学（オレゴン州）から贈られるクリストゥス・マギスター賞、全米カトリック教育協会から贈られる宗教教育フォーラム賞、アメリカ誌のキャンピオン賞、教会の教理教育への貢献に対して贈られるF・サドリア・ディンガー賞、アメリカカトリック大学から贈られるジェームズ・ギボンズ枢機卿賞、ジョン・キャロル協会賞、カトリック図書館協会から贈られるジェローム賞、フォーダム大学創設者賞、ブリューケライン研究所から贈られるガウディウム賞、および33の名誉博士号がある。

晩年、枢機卿は若い頃に罹患したポリオの影響に悩まされた。2008年4月1日、ダレス枢機卿はローレンス・J・マッギンレー宗教社会学教授として送別演説を行った。ダレスは話すことができなかったため、フォーダム大学の学長ジョセフ・オヘア神父が演説を代読した。話すことができなかったことに加え、腕の動きにも支障があったが、頭は明晰で、仕事やコンピューターのキーボードを使ったコミュニケーションは続けていた。^[7]ジョセフ・マクシェーン神父はその晩、大学の総長メダルをダレスに授与した。2008年4月1日は、枢機卿の著書『教会と社会：ローレンス・J・マッギンレー講演 1988-2007』（フォーダム大学出版、2008年）が出版された日でもある。

枢機卿は告別講演で、自身の衰弱した状態について次のように振り返った。

苦しみや衰えは最悪の悪ではなく、人生、特に老年期には普通のことです。それらは、人間として生きる上で当然の要素です。

90 歳を過ぎても、私は生産的に働くことができています。麻痺がひどくなり、話すこともできなくなっても、福音書に登場する多くの麻痺患者や口がきけない人たちと自分を同一視し、自分が受けた愛情深く巧みな介護と、キリストにおける永遠の命の希望に感謝しています。主が今、私を弱り果てた時期に召してくださるなら、その力は弱り果てた時にこそ発揮されるということを私はよく知っています。「主の御名が祝福されますように！」^[7]

2008年4月19日、ベネディクト16世教皇は米国訪問中に病気のダレス氏を訪問した。ダレス氏は訪問前に教皇への書面によるコメントを準備していた。^[8]

ダレスは2008年12月12日、長年住んでいたブロンクスのフォーダム大学で90歳で亡くなった。遺体はニューヨーク州オーリーズビルのイエズス会墓地に埋葬された。^[9]

ダレスは25冊の本と数百の記事やエッセイを執筆した。彼の多数の翻訳、序文、紹介、書評、編集者への手紙を含むカタログ・レゾネが、2012年にフォーダム大学出版局から『エイブリー・ダレス枢機卿の遺産：彼の言葉と証言』というタイトルで出版された。^[10]

• Princeps Concordiae: Pico della Mirandola とスコラ哲学の伝統 - 1940 年のハーバード ファイ ベータ カッパ賞論文、マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード (1941)。
• 『グレース・シード＆ワードへの証言』、ニューヨーク（1952年）; この本の50周年記念版は、過去50年間の彼の回想をまとめたあとがきを添えて、1996年に元の出版社から再出版されました。
• 啓示と統一の探求（1968）
• ドグマの生存 (1971)
• 教会のモデル、ダブルデイ（1974年）、ISBN  978-0-385-50545-1
• 啓示のモデル（1983）
• ダレス、エイブリー（1985年）。教会のカトリック性。オックスフォード：クラレンドン・プレス。ISBN 9780198266761。
• ダレス、エイブリー（1983）。「アウクスブルク信仰告白のカトリック性」。宗教ジャーナル。63 （4）：337-354。doi ：10.1086/487060。S2CID 170148693  。
• 教会のモデル第2版（1987年）
• 神学の技巧：シンボルからシステムへ（1992）
• 望んでいることの保証：キリスト教信仰の神学（1994）
• 信仰の輝き：教皇ヨハネ・パウロ2世の神学的ビジョン（1999年、教皇選出25周年を記念して2003年に改訂）
• 信仰の新しい世界。Our Sunday Visitor Publishing。2000年。ISBN 978-0-87973-692-7。
• ニューマン著『傑出したキリスト教思想家シリーズ』。ロンドン、ニューヨーク：コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ。2002年。ISBN 978-0-8264-6287-9。
• 「教会のモデル」、拡張版、イメージクラシックス（2002年）、ISBN 978-0-385-13368-5 
• 弁証学の歴史、改訂版、サンフランシスコ：イグナティウス・プレス（2005年）、ISBN 978-0-89870-933-9 
• 教導権：信仰の教師と守護者、アヴェ・マリア大学サピエンティア出版（2007年）、ISBN 1-932589-38-4 
• 教会と社会：ローレンス・J・マッギンレー講演会、1988-2007、フォーダム大学出版（2008年）、ISBN 0-8232-2862-2 
• エイブリー・ロバート・ダレス、レオン・クレニツキ、エドワード・イドリス・キャシディ（2001年）。『ホロコーストは決して忘れられない』パウリスト出版。ISBN 978-0-8091-3985-9。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

• エイブリー・ダレス（著者）、RRリノ（序文）（2012年）。『正統の命令：エイブリー・ダレス枢機卿SJの選集』ファースト・シングス・プレス。 {{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)

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