クリエイターオムニウム

クリエーター・オムニウムは、 1434年に教皇エウゲニウス4世によって発布された教皇勅書でありカナリア諸島のキリスト教徒を奴隷にする者を破門するものでした。

1430年代初頭までにカナリア諸島では多くの改宗者がキリスト教に改宗していたが、土地の所有権をめぐってポルトガルとカスティーリャ王国の間で争いが起こっていた。効果的な管理がなかったため、奴隷獲得のために島が定期的に襲撃されていた。922年のコブレンツ公会議ではすでに、キリスト教徒が他のキリスト教徒によって奴隷として捕らえられることが非難されていた。^[1]

1424年、ポルトガルのエンリケ王子はグラン・カナリア島を侵略するために艦隊を派遣したが、この遠征は失敗した。1432年までに、彼は父であるポルトガル王ジョアン1世を説得して、再度の遠征の資金援助を求めた。しかし、1433年に弟のドゥアルテが王位を継承すると、新国王は同意した。1434年にグラン・カナリア島に上陸したが、原住民のグアンチェ族に撃退され、遠征隊はランサローテ島とフエルテベントゥラ島のカスティーリャ伝道所を略奪した。^[2]

ランサローテ島のサン・マルシアル・デル・ルビコンのカスティーリャ司教フェルナンド・カルベトスがセビリア大司教の支援を受けて苦情を申し立てた。カルベトスは教皇にポルトガルの「海賊」による略奪行為を報告した。教皇エウゲニウス4世は1434年9月29日に「Regimini gregis」^[3]を、 1434年12月17日に「Creator Omnium」を発布し、カナリア諸島へのさらなる襲撃を禁じ、襲撃中に奴隷にされたすべてのキリスト教改宗者の即時解放を命じた^{[2] 。}

創造主オムニウムは、改宗者と改宗者の間にある共通の人間性を暗示しています。^[4]ユージーンは、改宗したばかりのキリスト教徒を奴隷にした者を破門し、捕虜が自由と財産を回復するまで立つことを罰しました。^[5] J.ゴードン・メルトンは、勅書は改宗に抵抗すべき人々に対して同様の保護を与えていないと述べています。^[6]

襲撃者がキリスト教徒と非キリスト教徒をどの程度区別していたかは明らかではない。マイケル・ストーグルは、ニコラスの禁令は非キリスト教徒も保護することを意図していたと主張している。これは、キリストの群れには「異教徒の羊」も含まれており、最終的にはそれをキリスト教化しようとしたというインノケンティウス4世の見解と一致している。 ^[7]

1435年もポルトガル軍は島々を襲撃し続け、エウジェーヌは島々に対する戦争を禁止し、奴隷制度を禁止するシクトゥ・ドゥドゥム^{勅令を発布した。 [5]}

• ハウズリー、ノーマン。ヨーロッパにおける宗教戦争 1400-1536、オックスフォード大学出版局、2002年ISBN 9780198208112 
• 「クリストファー・コロンブスとカリブ海におけるアメリカ先住民の奴隷化（コロンブスと新世界秩序 1492-1992）」、スード・バディージョ、ジャリル、月刊レビュー。月刊レビュー財団、Inc. 1992年。ハイビーム・リサーチ。2009年8月10日
• ヘンリチーナ記念碑(1960–1967)、マヌエル ロペス デ アルメイダ、イダリーノ フェレイラ ダ コスタ ブロチャド、アントニオ ホアキン
• 「Creator Omnium」：全文ラテン語、スペイン語解説付き、Monumenta Henricina 第5巻（コインブラ：UC Biblioteca Geral 1、1963年）、118-123ページ、52号。