Loading article…
メッセネ（ギリシャ語: Μεσσήνη 𐀕𐀼𐀙 Messini）、正式名称は古代メッセネは、ペロポネソス地方（perifereia）のメッセニア地方単位（perifereiaki enotita）内の地域共同体である。[ 2 ]
ここは、古代メッセネという巨大な古典都市国家の遺跡で最もよく知られています。この地は青銅器時代にイトメとして建設されました。元々はアカイア系ギリシア人の古代都市でしたが、やがて軍事国家スパルタの支配下に入り、長きにわたる抗争を繰り広げました。この時期、多くの住民が亡命を余儀なくされ、最終的にはスパルタ人によって破壊され、しばらくの間放棄されました。
レウクトラの戦い（紀元前371年）でスパルタ人が敗北した後、テーバイ人がペロポネソス半島に侵攻し[ 3 ]、エパミノンダスは紀元前369年にイトメの遺跡の上にメッセネという新しい都市を建設し、以前の住民とその子孫の帰還を招いた。
この広大な遺跡は、主要な歴史的観光名所となっている。遺跡の多くは考古学的に発掘され、研究や一般公開、各種イベントのために部分的に修復または保存されている。最も大規模な修復済みの遺跡は、ヘレニズム時代とローマ時代に遡る。
メッセネ市は後古典期にも繁栄し、その地での集落は近代まで続いた。後期ローマ時代のメッセネは、西暦365年のクレタ島大地震で大きな被害を受け、ペロポネソス半島南西部全体も大きな被害を受けた。[ 4 ]西暦5世紀初頭から、メッセネはキリスト教都市として再建され、地元の司教の座となった。7世紀から8世紀にかけてのいわゆるビザンツ帝国の「暗黒時代」には、おそらくスラヴ系と思われる新たな住民がこの地域に定住したことで、都市は再び深刻な危機に見舞われた。中期ビザンツ時代、10世紀以降、現在ヴルカノ村または町と呼ばれる地域は、豊富な物質的遺物とともに新たな成長を遂げた。ヴルカノ/メッセネ村は、中世後期/フランク王国時代、オスマン帝国時代を経て、近世初期まで存続し、その後マヴロマティと改名された。この村は現在も、クレプシドラと呼ばれる古代の噴水周辺の上層都市であった場所を占めている。
アルカイア・メッセネは、カラマタの北25キロメートル（16マイル）、ピュロスの東60キロメートル（37マイル）に位置する。
遺跡の発掘は、ギリシャ独立戦争終結後の1829年4月10日に、ギヨーム＝アベル・ブルエの指揮の下、モレア遠征隊のフランス科学委員会によって開始された。 [ 5 ]
この遺跡の体系的な発掘は、1895年にアテネ考古学協会のテミストクレス・ソフォウリスによって初めて行われた。それ以来、ジョージ・オイコノモス（1909年と1925年）、アナスタシオス・オルランドス（1957年）、ペトロス・テメリス（1986年）など、多くの著名な考古学者が貢献してきた。[ 6 ]彼らの膨大な発見物を収蔵する博物館が、旧市街の城壁内に建設されている。
この遺跡は2011年に欧州連合文化遺産賞／エウロパ・ノストラ賞を受賞しました。 [ 7 ] [ 8 ]
ペトロス・テメリス教授の指揮による体系的な発掘調査は、遺跡の発掘のために多くの国際機関と協力してきた。その中でも、2020年から2021年にかけて、初期キリスト教教会の遺跡であるアスクレピオスの聖域の東側の発掘調査は、キプロス公開大学によって行われている。[ 9 ]
青銅器時代、ピュロスの宮殿はメッセニアを政治的にも経済的にも支配していた。そこから出土した線文字Bの粘土板PY Cn 3には、地元のミケーネ・ギリシア語でメザナと呼ばれる地域（線文字B: 𐀕𐀼𐀙、me-za-na）が記されており、ペロポネソス半島の地名にちなんで名付けられた男たちの集団が、それぞれ雄牛1頭（線文字B: 𐀦𐀃、qo-o、BOS表意文字、つまり𐀘でも表される）を、ゼウス神殿の神官と思われる役人*ディウィイエウス（線文字B: 𐀇𐀹𐀋𐀸、di-wi-je-we DAT 、この単語は人名ではなく、「ゼウス神殿の神官」を意味する形容詞である可能性もある）に献上したと記されている。 [ 10 ]これらの集団は沿岸監視員の一員であり、おそらく沿岸のさまざまな場所を警備するために配置されていた軍事または準軍事組織であった。数か月後に海からの正体不明の襲撃者によってピュロスが焼き払われたことで、彼らの失敗が証明されている。監視員の中には、オルマントス（エリュマントス山）出身のオリンピアイオイ（オリンポスの神々）も含まれていた。ジョン・ベネットは、メザナとはメッセネのミケーネ語形であるメッサナを意味するという見解を示した。彼は、イトメ周辺の地域はすでにその名前で呼ばれており、1000年後にエパミノンダスによって再利用されたと推測した。[ 11 ]
紀元前371年、ボイオティアのレウクトラの戦いでスパルタ軍が敗北した後、メッセニアのヘイロタイは再びスパルタの支配者に対して反乱を起こした。今度は勝利した将軍エパミノンダスが、国外に住むボイオティア人、アルゴス人、メッセニア人の軍隊を率いてペロポネソス半島に進軍した。エパミノンダスは、アルカディアにメガロポリスとマンティネイア、メッセニアにメッセネという3つの要塞都市を建設することで、独立したペロポネソス半島を支援することを決意した。[ 12 ] [ 13 ]
神々から吉兆を得るためのあらゆる配慮を尽くし、犠牲を捧げ、メッセネ女王を含む過去の支配者や英雄の霊をメッセネに招き入れた後、エパミノンダスは各地から建設技師や職人を招き入れた。85日後、技師や職人の指導の下、連合軍と亡命者たちは、以前のイトメの跡地に城壁都市メッセネを完成させた。この都市は城壁内にイトメ山と、無期限の包囲に耐えられるだけの農地と湧水地を含んでいた。この政策はほぼすぐに正当化された。テーベ軍が去った後、スパルタ人はメッセニアを奪還しようと試み、メッセニアはマケドニアと同盟を結んだ。今度こそ、スパルタとの長きにわたる戦いは、マケドニアによるギリシャ征服によって最終的に終結した。
同盟軍の撤退後、新都市とメッセニアの独立の運命は、主にシチリアと北アフリカから帰還したメッセニアの亡命者たちの手に委ねられた。どうやら彼らは約300年間、亡命、つまりディアスポラの中で一時的な共同体を維持していたようだ。彼らはドーリア方言を話していた。パウサニアスは、「今日に至るまで、彼らはペロポネソス半島のどこよりもその純粋な状態を保っている」と報告している。[ 14 ]アルカディア人はミケーネ・ギリシア語に近縁な方言を話していたことが知られているため、帰還した亡命者たちはヘラクレイデスの帰還によるアカイア人の難民ではなく、紀元前7世紀にメッセニアのヘラクレイデス王朝の下で発展したドーリア化した住民であった。
メッセネは、長さ9 km (5.6マイル) 、高さ7メートル (23 フィート)～9メートル (30 フィート)の周壁に囲まれていました。[ 12 ] 30 の正方形または馬蹄形の監視塔 (およびおそらく兵舎) で要塞化されており、壁の上にある保護された通路への通路を通す扉がありました。壁には、保護構造物に挟まれた長方形の2つの主要な門があり、石灰岩の巨大な梁が1本まぐさとして使われていました。北のアルカディア門を通って、現在もマヴロマティから北 (アルカディア方面) への主要道路が通っています。マヴロマティは主要な水源であるクレプシドラの採掘場所であるため、おそらく都市への旅行者の最初の立ち寄り場所だったと思われます。そこから、アルカディア門に似たラコニア門へ向かう道路が、イトメ山とエヴァ山に隣接する尾根を越えています。壁は尾根をまっすぐに登っていますが、エヴァ山は囲まれていません。今日、この旅の次の目的地は、エヴァ山の南東斜面の麓に位置するモネ・ヴルカヌー修道院です。
パウサニアスは、この都市について、[ 15 ]主要な神殿や彫像、泉、市場と体育館、アスクレピエイオン、[ 16 ]犠牲の場所、英雄アリストメネスの墓、そしてアクロポリスの頂上にあるゼウス・イトマタス神殿について記述を残している。この神殿には、有名なアルゴスの彫刻家アゲラダスによる彫像があり、元々は第三次メッセニア戦争の終わりにナウパクトスに定住したメッセニアのヘイロタイのために作られたものである。 [ 3 ]
他に確認できる建物としては、劇場、競技場、評議会室またはブーレウテリオン、市場のプロピュライウムがあり、山の斜面には小さな神殿の基礎があり、おそらくアルテミス・ラフリア神殿である。[ 3 ]
メッセネは古代末期を通じてペロポネソス半島南西部の重要な都市中心地であり続けたため、初期キリスト教およびビザンチン時代の遺跡が数多く発掘され、現在では一部が修復されて公開されている。特に重要なのは、3世紀から4世紀にかけての家庭教会で、メッセネの初期キリスト教共同体のニーズを満たし、祈りの部屋や集会所として機能させるために、豪華なローマ時代の都市住宅の中に作られたものである。[ 17 ]この建物は、知られている限りではごく少数の初期ドムス・エクレシアエ建築物の一つである。この家庭教会は365年の地震で破壊され、その後放棄された。
6世紀には、キリスト教徒の墓地が発展した地域にある、市内の古い劇場近くの大きな3廊式バシリカが建てられた。[ 18 ]