方言地域
小倉新平(1944)によって特定された方言地域
韓国国立地図帳における方言地域
韓国語方言における声調と長さの分布:声調長さ長さまたは声調なし 韓国は山がちな国であり、これが韓国語が多数の小さな方言に分かれている主な理由であると考えられる。明確な境界線はほとんどないため、方言の分類は必然的にある程度恣意的で、伝統的な道に基づいている。1944年に小倉新平によって最初に導入され、後の著者によって修正された一般的な分類では、6つの方言地域が特定されている。
咸鏡(東北地方)
北朝鮮の咸鏡道(冠北と冠南)地域、平安道の北東部、両江道、中国東北部の吉林省、黒竜江省、旧ソ連のロシア、ウズベキスタン、カザフスタンで話されている。母音は9つ:標準語の8つにöを加えたもの。平安(北西部) 中国の平壌市、平安道、茶江道、隣接する遼寧省で話されている。北朝鮮では、文化語として知られる標準語が「平壌語」と指定されている。しかし、「平安方言」は、文化語の一部として明示的に指定されない限り、依然として方言とみなされている。[ 7 ]
中央方言
中央方言とは、ソウルと 京畿道を中心に、黄海道、江原道、忠清道周辺地域で一般的に使用されている方言を指します。学者によって、当初から京畿方言(中央方言)と忠清方言に分けられる場合もあれば、京畿方言、江原方言、黄海方言、忠清方言に細分化される場合もあります。中央方言の地域は非常に広いため、すべての地域に共通する特徴を抽出するのは容易ではありません。その特徴の中でも、中央方言固有の特徴を抽出することはさらに困難です。例えば、どの方言が音韻リストとしてイントネーションを持っているかは、方言区分において非常に重要な点です。中央方言の大半にはイントネーションがないが、江原道永洞や、周辺の永西地域の平昌、旌善、永月ではイントネーションがある。語彙に関しては、その違いが非常に大きいため、中央方言がいくつに分かれるのか分からない。したがって、中央方言地域のすべての地域に対応する中央方言の特徴は極めてまれであり、そのような特徴があれば、中央方言だけでなく他の方言にも容易に見られる。そのため、中央方言に特有の現象が見られるというよりは、他の方言に見られる特徴を除いて、残りの方言をまとめた中央方言である可能性が高い。中央方言は他の方言よりも異質な下位方言から構成されているため、他のどの方言よりも複数の下位方言に分かれる可能性が高い。通常、それは5つの下位方言に分けられるようだ。
- 京畿方言(ソウル方言とも呼ばれる):京畿道、ソウル市、仁川市、および開城、開豊、昌豊(北朝鮮)で話されている。韓国の標準語の基礎となっている。京畿方言とソウル方言を合わせて京畿方言と呼ばれることが多いが、ソウルは朝鮮王朝の首都として500年以上続いたため、宮廷語が浸透していることからソウル方言は別に分類されることが多い。また、京畿方言と湛西方言を合わせて京畿方言と呼ばれることもある。
- 永西方言:韓国江原道永西市と、隣接する北朝鮮江原道(太白山脈の西側)で話されている方言。永西方言は、山脈の東側で話されている永東方言とはかなり異なっている。永東方言とは異なり、永西方言は京畿方言と非常に似ているため、あまり研究されておらず、学者たちは永西方言を京畿方言の一部とみなすことが多い。
- 永東方言:韓国江原道永東と、太白山脈の東に位置する北朝鮮江原道で話されている。永東方言は、山脈の西にある朝鮮中央方言とはかなり異なっている。慶尚方言の要素が多く、時には咸鏡方言が混ざり、中央方言の他の部分にはない特徴を多く持っている。
いずれにせよ、中央方言は、方言区分基準によって地域によって異なる場合がある方言と言える。例えば、黄海、京畿、江原、忠清は一般的に中央方言地域としてまとめられる。しかし、黄海、京畿、江原の方言のみが中央方言に含まれ、忠清は独立した方言とみなす見方も多い。
慶尚(南東部)
韓国の慶尚道(嶺南道)で話されている方言で、釜山、大邱、蔚山などの都市が含まれます。この方言は、音の高さがより多様であるため、ソウル方言と容易に区別できます。母音はi、e、a、eo、o、u の6 つです。
全羅(南西部)
韓国の全羅道(湖南)地方、特に光州市で話されている言語。母音は10個:i、e、ae、a、ü、ö、u、o、eu、eo。
済州島
韓国南西海岸沖の済州島で話されており、時には独立した朝鮮語とみなされる。中期朝鮮語の母音はarae-a (ɔ)を含む9 つ。追加の子音もある。複数の言語学者が、さらに別の地域を東北方言から分離すべきだと提唱している。柳珍語(ユクチン語) 咸鏡北道の北部に位置する歴史的な柳珍地域で話されており、平安からは遠く離れているが、周囲の咸鏡方言よりも平安方言との共通点が多い。朝鮮語の大きな変化から隔離されてきたため、中期朝鮮語の独特な特徴を保持している。語彙的には咸鏡(東北)方言とほとんど違いはないが、音韻体系と文末語尾にはいくつかの違いが見られる。これらの特徴から、東北方言地域の下位方言として分類されることもあれば、独立した方言地域として確立されることもある。[ 13 ]
これらの方言に関する最近の統計分析によると、これらの方言内の階層構造は非常に不確実であり、それらの間に家系図のような関係を裏付ける定量的証拠はないことが示唆されている。
研究者の中には、朝鮮語の方言を西部方言と東部方言に分類する者もいる。中部朝鮮語と比較すると、西部方言は長母音を保持しているのに対し、東部方言は声調やピッチアクセントを保持している。済州語や北朝鮮の一部の言語では、母音の長さや声調の区別がない。しかし、南東部方言と東北部方言は系統的に密接な関係にあるとは限らない。
地域方言の例
ハムギョン
羅先、咸鏡地域の大部分、平安北東部、両江道(北朝鮮)、吉林省(中国)。
- 咸鏡方言を聞いた韓国人は、その音調が慶尚方言や南部永東方言に似ていると述べている。[ 21 ]
- また、咸鏡道出身の脱北者が約8割を占めることから、韓国に居住する北朝鮮脱北者の間で最も多く話されている方言でもある。
- 高麗マル語は、主に中央アジアとロシアの高齢の高麗人によって話されている、衰退しつつある韓国語の方言であり、北咸鏡方言と岳鎮方言の子孫である。
- 敬語
- (咸興、恵山付近の)一般的な話し方
- 目上の人を呼ぶときは、必ず名詞の後に語尾「요(yo)」を付けます。
- 語尾の「-니까(-ニッカ)」が「-길래(-ギルレ)」に変わります。
- 例:「畑を耕さなければならないので、早めに来てください。」
平安
平安地域、平陽、慈江、咸鏡北道北部(北朝鮮)、遼寧省(中国)
- また、これは韓国人にとって最もよく知られている北朝鮮の方言でもある。しかし、北朝鮮脱北者は、長除法のため、韓国人はこの方言についてあまり正確な知識を持っていないとも主張している。[ 22 ]
- 敬語
- 日常的な話し方
- 漢語の単語の前に「ㄹ(r)」の発音がある場合、「ㄴ(n)」と発音されます。同時に、「ㄹ(r)」の後に[j]の音を含む二重母音が続く場合、[j]の音は脱落し、短母音として発音されます。
- 中期朝鮮語の純粋語彙の前半部分では、[nj] はソウル方言で [j] に変化し、この方言では [n] に変化した。[ 23 ]
- 過去を表現する際には、「ㅆ(ss/tt)」という脱落現象が見られます。
ファンヘ
黄海地域(北朝鮮)。また、仁川市甕津郡の延坪島、白翎島、大青島にも分布する。
- 金秉済などの北朝鮮の学者の中には、この区別を認めず、西北方言と京畿方言は同地域で話されていると考えている者もいる。[ 24 ]
- 近隣の地域方言の特徴を共有する方言が話されていることが知られています。主に京畿方言と平安方言の両方の特徴を持つことが知られています。[ 25 ]
- 敬語
- 日常的な話し方
- '-누만(-numan)' は、感嘆文としてよく使われます。
黄海北西部の地域、例えば黄海道甕津郡などでは、「ㅈ」(j')と発音される文字は、元々は「tz」に近い発音だった。しかし、これはほぼ消滅した。その他の部分は、京畿道や平安道の方言とほぼ同じである。
京畿道
韓国のソウル、仁川、京畿道、そして北朝鮮の開城、開豊、昌豊。
- ピョジュネオの基礎となったソウル方言は、京畿方言の下位方言である。
- ソウル方言の語彙の約70%がピョジュネオに採用されており、ピョジュネオに採用されていないソウル方言の語彙のうち、これまでに使用されているのは約10%に過ぎない。
- 京畿道方言は韓国で最も存在意義の低い方言であり、京畿道方言の存在自体を知らない人がほとんどです。そのため、京畿道の住民は標準語しか使わないと言い、また、京畿道の住民が話す言語は他の地域の標準語として認識されている人も少なくありません。
- 近年、若者たちはYouTubeなどのメディアを通じてソウル方言に触れることで、ソウルにも方言があることに気づき始めている。[ 26 ] [ 27 ]
- 京畿道の諸方言の中で、ソウル方言と並んで最もよく知られているのが水原方言である。水原とその周辺地域の諸方言は、京畿道北部やソウル周辺地域の諸方言とはかなり異なっている。[ 28 ]
- 忠清道に近い京畿道南部の一部地域、例えば平沢市や安城市などは、忠清方言圏に含まれる。これらの地域に住む住民も、自分たちは忠清方言を話すと認めている。
- 伝統的に、京畿道の沿岸地域、特に仁川、江華、甕津、金浦では、歴史的に黄海と忠清の両地域と交流があったこと、そして地理的に近接していることから、黄海と忠清の方言の影響が見られると記録されてきた。しかし、この古い影響は、この地域の中高年層や若い世代の住民の間ではほぼ消滅している。
- もともと、ソウルを含む京畿道北部は北部方言の影響を受けており(特に礼城や江華島などの開城地域は黄海方言の影響を強く受けていた)、一方、京畿道南部は忠清方言の影響を受けていた。しかし、長期にわたる地域分断と忠清道・全羅道からソウルへの多数の移住の結果、現在の京畿道の話し方は忠清道と全羅道の影響を強く受けている。
- 敬語
- 日常的な話し方
- 母音「ㅏ(a)」は「ㅓ(eo)」に、「ㅓ(eo)」は「ㅡ(eu)」に変わります。
- 母音「ㅏ(ア)」「ㅓ(エオ)」が「ㅐ(エ)」に変わることもあります。
- 例:1) ごま油 2) 「あなたは馬鹿みたいに見える。」
- 水原市とその周辺地域 の諸方言。
- 語尾「~거야(ゲオヤ)」は「~거(ゲオ)」で短く終わります
江原道
永西(韓国江原道/北朝鮮江原道、太白山脈の西側)、永東(韓国江原道/北朝鮮江原道、太白山脈の東側)
- 江原道は太白山脈によって永西と永東に分かれているため、同じ江原道であっても、両地域の間には方言に大きな違いがある。
- 永西方言の場合、アクセントは京畿道方言と若干異なるが、語彙のほとんどは京畿道方言と似ている。
- 永西方言とは異なり、永東方言には咸鏡方言や慶尚方言のように声調がある。
- 江原道は、済州島を除く韓国のすべての方言の中で、最も話される頻度が低い方言である。
- 敬語
- 日常的な話し方
- 「ㆉ(ヨイ)」や「ㆌ(ユイ)」のような発音は、韓国のほとんどの地域では聞くことができません。
- 母音「ㅠ(yu)」は「ㅟ(wi)」または「ㆌ(yui)」に変わります。
忠清
大田、世宗、忠清地域(韓国)
- 忠清方言は、韓国語のすべての方言の中で最も聞き取りやすい方言と考えられている。
- 忠清方言は、全羅方言や慶尚方言と並んで、韓国で最もよく知られている方言の一つです。
- 忠清方言は、朝鮮王朝時代に慶尚道北部の諸方言とともに、貴族(両班)の間で最も一般的に使用されていた方言であった。
- 忠清方言は、京畿方言、江原方言、黄海方言とともに中央方言に属する方言ですが、一部の学者は中央方言とは別の独立した方言とみなしています。また、大田、世宗、公州といった忠清方言の南部地域を、全羅方言や慶尚方言などと同様に南部方言に分類する学者もいます。
- 敬語
- 日常的な話し方
- 語尾に来る母音「ㅑ(ya)」は「ㅕ(yeo)」に変わります。
- 例:1)「何の話をしているの?」 2)「何をしているの?」
- 「ㅔ(e)」は主に「ㅣ(i)」に、「ㅐ(ae)」は主に「ㅑ(ya)」または「ㅕ(yeo)」に変わります。
- 例:1)「彼/彼女/彼らはそれを外に置いたと言いました。」 2)「これを食べたいですか?」 3)「はい。」
- 語尾の「겠(ゲット)」は主に「겄(ゲオット)」と発音され、語尾の「까(kka)」は主に「께(ケ)」と発音されます。
残りの部分は京畿道の方言とほぼ同じです。
全羅
光州、全羅道(韓国)
- 全羅方言は慶尚方言と同様に荒々しい印象を与える方言で、特に罵り言葉が多いことで知られています。
- 全羅道方言話者は、慶尚道方言話者と同様に、自分たちの地域の方言に高い自尊心を持っている。
- 全羅道方言を話す人は、全羅道だけでなくソウルや京畿道にも多く見られます。これは、全羅道自体が開発から取り残されていたため、多くの全羅道出身者がソウルや京畿道に移住してきたからです。
- 全羅道北部、特に忠清南道に近い全州、群山、完州などの地域では、伝統的に南部と比べて訛りが弱く、語彙やイントネーションの面では忠清南道の方言に近い場合もある。
- 敬語
- 日常的な話し方
- 単語の最後に「잉(ing)」をたくさん使いましょう。
有名な話だが、全羅南道の住民は、韓国語の特定の母音の組み合わせをより柔らかく発音したり、後者の母音を完全に省略したりする。
しかし、「モデ(モデ)」の場合は、忠清南道や忠清南道に近い京畿道南部の一部地域でも観察されている。
残りの部分は忠清方言とほぼ同じです。
慶尚
釜山、大邱、蔚山、慶尚北道(韓国)
- 慶尚方言は、韓国で最もよく知られている方言の一つであり、韓国人だけでなく、韓国文化に関心のある外国人にも広く知られている。
- 慶尚方言は、韓国のすべての方言の中で最も「荒々しく」「男らしい」方言としてしばしば特徴づけられる。
- 慶尚方言は、韓国ドラマで最もよく使われる方言の一つです。
- 慶尚方言は内部的に多様性があり、発音や語彙に地域固有の話し手であれば容易に認識できる違いが見られる。
- 敬語
- 日常的な話し方
- 疑問文を作る際、話し手は主に「노(no)」と「나(na)」を用います。どちらを使うかによって、質問の内容が明らかになります。「나(na)」は、明確な「はい」か「いいえ」の返答を求める二者択一の疑問文のマーカーとして機能します。一方、「노(no)」は、より詳細な説明を必要とする疑問文に用いられます。
- 例:1)「もう食べましたか?」 2)「何を食べたのですか?」
- 話していると「〜다 아이가(〜ダアイガ)」で文が終わることが多いです。
- 「~하다(~ハダ)」は「~카다(~カダ)」と読みます。
残りの部分は、ほぼ全羅道の方言と似ています。
参考文献
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さらに読む
- 崔明玉(1998)。「グゴイ・バンヨン・グフク」국어의 방언 구획[韓国語の方言区分] (PDF)。Saegugeosaenghwal (韓国語)。8 ( 4) : 5–29。(文章)
- キム・ムリム ( 김무림 ) (2004)クゴウィヨクサ국어의 역사【韓国語の歴史】(韓国語)。ソウル:韓国文化社。ISBN 89-5726-185-0。
- 小倉新平(1940)「朝鮮方言概論」東洋文庫研究部紀要12:1-143。
- 福井玲編(2017年)。小倉新平『朝鮮後法玄の研究』所為資料ニ夜源郷地図とその介錯進平『朝鮮語方言の研究』所載資料による小倉言語地図とその解釈[小倉新平が収集したデータに基づく朝鮮語の地理言語学的研究](日本語)。東京大学。
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