
ギリシア神話では、ダナイデス(/ d ə ˈ n eɪ . ɪ d iː z /、ギリシア語: Δαναΐδες)は、ダナオスまたはダナイデスとも呼ばれ、リビア王ダナオスの50人の娘である。 『変身物語』[1] で、オウィディウスは祖父ベルスにちなんでベリデスと呼んでいる。ベリデスは、ダナオスの双子の兄弟でエジプトの伝説上の王アイギュプトスの50人の息子と結婚することになっていた。最も一般的なバージョンの神話では、1人を除いて全員が新婚初夜に夫を殺し、ふるいや穴の開いた器具で永遠に水を運ぶことを運命づけられている。古典の伝統では、ダナイデスは決して完了することのない反復作業の無益さを表すようになった(シーシュポスとオクノスも参照)。
神話

ダナオスは娘たちが結婚を進めることを望まなかった。彼は娘たちを連れて最初の船でアルゴスへ逃げた。アルゴスはギリシャの古代都市ミケーネの近くにある。ダナオスが娘たちの結婚に同意したのは、アイギュプトスが50人の息子を連れてアルゴスにやって来て、現地の住民であるアルゴス人を戦闘から守った後のことだった。娘たちは父から結婚初日の夜に夫を殺すよう命じられ、一人だけヒュペルムネストラを除いて全員が従った。ヒュペルムネストラは、処女のままでいたいという娘の願いを尊重したため、夫のリンケウスを助けた。ダナオスは娘が命令に従わなかったことに激怒し、彼女をアルゴスの宮廷に連れて行った。リンケウスは兄弟の死の復讐としてダナオスを殺し、ヒュペルムネストラと共にアルゴスのダナイ朝を開いた。神話の他のバージョンでは、ダナオス自身がヒュペルムネストラとリンケウスを結びつけたとされている。[2]
残りの49人の娘たちは花婿の首をレルナに埋め、町の前で遺体に葬儀の儀礼を行った。ゼウスの命により、アテナ神とヘルメス神が彼女たちを清めた。その後、彼女たちは徒競走で配偶者を選んで再婚した(あるいは父親が運動競技の勝者に彼女たちを授けた[2] )。ある話によると、タルタロスでの罰は、罪を洗い流すために底のない(あるいは漏れのある)浴槽(ピトス)に水差しを運ばせることだったという。水が絶えず漏れていたため、彼女たちは浴槽に水を満たそうとし続けた。この神話はおそらく水の崇拝に関する儀式と関係があり、ダナイデスは水のニンフだった。
ダナイズとその夫たち
アポロドーロス
ビブリオテカ[3]のリストには、花嫁と花婿の名前だけでなく、その母親の名前も保存されています。エジプトの息子たちの間でくじが引かれ、ダナイデスの誰と結婚するかが決定されましたが、メンフィスに生まれた娘たちは、同じ名前のティリアの息子たちと結婚しました。ヒッポストラトスによると、ダナオスはこれらすべての子孫を、ニルスの娘であるエウロペという一人の女性から得ました。[4]
ヒュギヌス
ヒュギヌスのリスト[5]は部分的に破損しており、いくつかの名前はほとんど判読できません。しかし、このカタログは偽アポロドーロスのカタログとほとんど共通点がありません。(†)記号の付いた名前は破損した項目を意味しますが、さまざまな編集者による注釈が提供され、その名前の可能性を合理化しています。
エリス
3番目のリストは、イギリスの考古学者ヘンリー・エリスによって提供されたもので、ヒュギヌスから派生したものである。ダナイデスの名前は完全であったが、新しい項目が追加され、綴りがいくつか変更されていた。[25]アルモアステとダナエス(ダナイス)の名前はリストを完成させるために追加されたものであり、アポロドーロスの記述から借用されたスケア(スカエア)とオートノメス(オートマテ)も追加されたことがわかる。
その他のダナイデス
ダナオスとダナイデスの中心的な神話とは関係のないさまざまな物語に登場する数人のマイナーな女性キャラクターも、ダナオスの娘と呼ばれています。これには次のものが含まれます。
- アルケディケは、妹のヘリケと、残りの人々によってくじ引きで選ばれた他の2人とともに、ロードス島のリンドースにリンディア・アテナ神殿を建立し、供物を捧げた。[26] [27]
- アナクシテア、ゼウスの妻オレノスの母。[28]
- ポセイドンの妻エリュトラスの母アンフィメドゥーサ[29]
- エウリュトエはアレスとの間に生まれたオイノマウスの母親の一人であると考えられている。[30]あるいは、オイノマウスとの間に生まれたヒッポダメイアの母親とも考えられる。[31]
- ヒッペは姉妹のアミモネと同様に淡水の水源にちなんで名づけられた[32]
- ヒッポダメイアはゼウスとの間にオーレノスをもうけた母親である。[33](上記のアナクシテアと同一人物と思われる)
- イソノエ、イシオネー、ヘシオネーはゼウスとの間にオルコメノス[34]、あるいはクリュセース[33]をもうけた。
- カミラ
- ヘルメスのミルティロスの母親の一人であるパエトゥーサ[30] [35]
- ヘルメスの娘ファリスの母、フィロダメイア[36]
- フィサデイアは、姉妹のアミュモネと同様に淡水の水源に名前をつけた[32]
- ポリドラ、河神スペルケウスによるドリュオプス(オエタ)のニンフの母[37]
- シデ、ラコニアの町の伝説上の名[38]
現代文学

『ダナオスの娘たち』は、モナ・ケアードによる 1894 年の小説のタイトルでもあり、これも強制結婚を扱っていますが、この場合は 50 回の結婚ではなく 1 回の結婚であり、舞台は 19 世紀のイギリスです。
1910年[39] 、ハンガリーの詩人ミハイ・バビツは詩『ダナイ朝』を出版し、ピーター・ツォルマン[40]とイシュトヴァーン・トファルシによって英語に翻訳された。[41]
マグダ・サボーの1964 年の小説『A Danaida (The Danaid)』は、歴史の流れを変えることができると自分でも気づかずに人生の 3 分の 2 を利己的に生きる女性についての物語です。
『ダナイデスの罰』は、フランス系カナダ人作家アンリ=ポール・ジャックが、ダナイデス姉妹が罪を犯した後、彼らに課せられた罰を研究するためにフロイトの精神分析の概念を適用したエッセイである。[42]
『Monday Begins on Saturday 』では、ダナイデス夫妻の事件が現代になって再検討され、情状酌量の余地(結婚が強制されていたこと)があったため、刑罰がアスファルトを敷いてすぐに破壊する刑に変更されたと述べられている。
参照
注記
- ^ 第10巻、10行目~63行目。
- ^ アポロドーロス、2.1.5
- ^ アポロドーロス、2.1.5
- ^ Tzetzes、Chiliades 7.37 p. 370-371
- ^ ヒュギヌス、ファビュラエ170
- ^シュミットはこれを イデアまたはミデアと修正した
- ^シュミットはこれを Panthousと修正した。 Bunte はこれをPandionとして提案しました。Apollodorus、2.1.5を参照してください。
- ^ ヒュギヌス『ファブラエ』 170(ラテン語版シュミット):おそらくイフィゴメネ、またはイフィノエとテオノエと読める
- ^ Hyginus、Fabulae 170 (ラテン語版、シュミット): おそらくアゲノールと比較してオイチェノール
- ^ Hyginus, Fabulae 170 (ラテン語版シュミット): おそらくDemodiceと読むことができる
- ^ Hyginus, Fabulae 170 (Latin ed. Schmidt): おそらくApollodorus で引用されているChrysippe 、2.1.5 p. 85 ハイネ
- ^ Hyginus, Fabulae 170 (ラテン語版 Bunte): おそらくピエラスと読むことができる
- ^ Hyginus、Fabulae 170 (Robert Unger による注釈): おそらく、Statius ' Thebaid p.で引用されている Trete の可能性があります。 195
- ^ Hyginus, Fabulae 170 (ラテン語版 Bunte): おそらくダムノと読める
- ^ 偽アポロドーロス『ビブリオテカ』 2.1.5のヒッポトスと比較
- ^ Hyginus、Fabulae 170、モーリシャス・シュミットによる注釈付き
- ^ Mauricius Schmidt による注釈付きの Hyginus, Fabulae 170 で引用されているPseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2.1.5 のBromiusと比較
- ^モーリシャス・シュミットによる注釈付きの Hyginus, Fabulae 170で引用されているように、ミルミドンと読むことができます。
- ^ Hyginus、 Fabulae 170の Bernhardus Bunte によってOeneusとして修正され、Pseudo-Apollodorus、 Bibliotheca 2.1.5の Oeneus と比較
- ^ヒギヌス、 ファビュラエ170の注釈では、おそらくクレオドラ (モーリシャス シュミット) または単にクリオ(ベルンハルドゥス ブンテ) と読むことができます。
- ^ Mauricius Schmidt による注釈付きHyginus, Fabulae 170 で引用されているPseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2.1.5 のAsteriaと比較
- ^ Mauricius Schmidt によると、Hyginus、 Fabulae 170の注釈の中でこの名前は改竄されたものである[1]
- ^モーリキウス・シュミットのヒュギヌス『ファビュラエ 』 170の注釈によれば、おそらくフィリナと読める。
- ^ Mauricius Schmidt によると、Hyginus、 Fabulae 170の注釈によれば、おそらくフィレアス (フィレアム) と読むことができます。
- ^ ラファエル・ホリンシェッド、ウィリアム・ハリソン、リチャード・スタニハースト、ジョン・フッカー、フランシス・シン、エイブラハム・フレミング、ジョン・ストウ。ホリンシェッドの『イングランド、スコットランド、アイルランド年代記』第3章。ヘンリー・エリス版。J・ジョンソン。ロンドン。1807年。
- ^ パリアン・マーブル、断片9(2001年3月7日)。「ギリシア語と英語のテキストのインターリーブ(ギリアン・ニューイングによる翻訳)」。2013年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月24日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ ヘロドトス『歴史』 2.182
- ^ ビザンチウムのステファヌス、民族派オレノス
- ^ ホメーロスに関するスコリア、イリアス、2. 499
- ^ ab Scholia on Apollonius Rhodius、Argonautica 1.752
- ^ ツェツェス、ライコフロン、アレクサンドラ157
- ^ ab カリマコス、アテナへの賛美歌5、47–48
- ^ ab アレクサンドリアのクレメンス、表彰10.21
- ^ アポロニウス・ロディウスのスコリア、Argonautica 1.230
- ^ フェレキュデス、fr. 37a
- ^ パウサニアス、グレキアエ記述4.30.2
- ^ アントニヌス・リベラリス、『変身』、32
- ^ パウサニアス、グラエキアの記述3.22.11
- ^半月刊文芸誌 ニュガト第1910巻第5号
- ^ ハンガリー語と英語のダナイデス、ピーター・ゾルマン訳
- ^ ハンガリー語と英語の『ダナイデス』、イシュトヴァン・トトファルシ訳
- ^ ジャック、アンリ=ポール (1969)。ル・シャティマン・デ・ダナイデス。 Vol. 71. 464–465 ページ。
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参考文献
- アントニヌス・リベラリス、『アントニヌス・リベラリスの変身物語』、フランシス・セロリア訳 (Routledge 1992)。オンライン版は Topos Text Project にあります。
- アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー(FBA、FRS)による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
- カリマコス『賛美歌』、アレクサンダー・ウィリアム・メア(1875-1928)訳。ロンドン:ウィリアム・ハイネマン、ニューヨーク:GPパトナム・サンズ。1921年。オンライン版はTopos Text Projectで。
- アレクサンドリアのクレメンス、『アンテ・ニカイア図書館からの表彰』第 8 巻、スミス、トーマス牧師訳。T. & T. クラーク、エディンバラ。1867 年。オンライン版は theio.com にあります。
- Hyginus、Fabulae、The Myths of Hyginus より、Mary Grant が翻訳・編集。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project で。
- ジョン・ツェッツェス『歴史書』第 VII 巻から第 VIII 巻は、T. キースリングの 1826 年版のギリシャ語原文から Vasiliki Dogani によって翻訳されました。オンライン版は theio.com にあります。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
