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アリス・モナ・アリソン・ケアド[ 1 ]（旧姓アリソン 、1854年5月24日[ a ] - 1932年2月4日）は、イギリスの小説家、エッセイスト、社会改革者。フェミニズム、結婚、母性、動物の権利、市民の自由について執筆した。結婚における女性の地位に関する彼女のエッセイは、19世紀後半に物議を醸した。[ 3 ] [ 4 ]
ケアドは、スコットランドのミッドロージアン出身で、垂直ボイラーを発明したとされる伝記もあるジョン・アリソン[ 5 ]と、1871年の国勢調査で当時デンマーク領だったシュレースヴィヒ＝ホルシュタインで生まれたと記録されているマチルダ・ヘクターの長女、アリス・モナ・アリソンとしてワイト島のライドで生まれた。両親は1853年6月21日に南オーストラリア州グレンエルグ近郊のセント・レナーズで結婚した。父親はメルボルンを拠点としており、母親はジョン・ヘクターの長女だった[ 6 ] 。ケアドは幼い頃から物語や戯曲を書いていた。ウィリアム・シャープと結婚した美術評論家のエリザベス・シャープは、ケアドの幼なじみだったと言われている。
1877年12月、彼女はサー・ジェームズ・ケアドの息子、ジェームズ・アレクサンダー・ヘンリーソンと結婚した。夫はスコットランド、カークカッドブライトシャー、クリータウン、カッセンカリーにある約1700エーカー（688ヘクタール）の農園を経営していた。彼は主にカッセンカリーとハンプシャー州ミッチェルデバーのノースブルック・ハウスに住んでいたが、彼女の独立を支持し、彼女はロンドンや海外で多くの時間を過ごした。彼女はトーマス・ハーディをはじめとする文学者たちと交流し、ハーディは彼女の作品を高く評価し、彼女は人文科学と科学を独学で学んだ。[ 7 ]ケアド夫妻には1人の子供がおり、1884年3月22日に生まれたアリソン・ジェームズという息子で、彼女は彼をアリスターと呼んだ。[ 8 ]夫は1897年にヘンリーソン＝ケアドという姓を採用し、1921年に亡くなった。[ 9 ]
ケアドは20代前半から女性参政権運動に積極的に参加した。1878年に全国女性参政権協会に加入し、その後、女性参政権連盟、女性解放連合（WEU）、ロンドン女性参政権協会にも加わった。彼女のエッセイ「なぜ女性は参政権を求めるのか」は、1892年のWEU会議で朗読された。1908年にはエッセイ「戦闘的な戦術と女性参政権」を発表し、ハイドパークで行われた第2回女性参政権デモに参加した。彼女はまた、生体解剖にも反対しており、このテーマについて「慈悲の聖域」（1895年）、「境界を越えて」（1896年）、「生体解剖の倫理」（1900年）、そして登場人物たちが生体解剖について反対の見解を議論する劇「論理学者：対話の一場面」（1902年）などで執筆している。
ケアドは1904年から1909年まで神智学協会の会員であった。彼女の後期の著作には、挿絵入りの旅行記『プロヴァンスのロマンチックな都市』（1906年）、小説『犠牲の石』（1915年）、そして人種差別と否定的優生学を批判する社会科学小説『大波』 （1931年）などがある。[ 11 ]
ケアドは最初の2つの小説『Whom Nature Leadeth』（1883年）と『One That Wins』（1887年）を「G. Noel Hatton」というペンネームで出版したが、ほとんど注目されなかった。彼女の後の著作は本名で出版された。1888年にウェストミンスター・レビュー誌に「結婚」という記事が掲載され、その中で結婚における女性の立場を分析し、現状を「厄介な失敗」と呼び、結婚相手間の平等と自律性を主張したことで、彼女は有名になった。ロンドンのデイリー・テレグラフ紙は「結婚は失敗か？」というシリーズでこれに反応し、世界中から27,000通の手紙が寄せられ、3か月間続いたと報じられた。[ 4 ]ケアドは自分の見解が誤解されていると主張し、その年の後半に「理想の結婚」という別の記事を発表した。彼女が1888年から1894年にかけて書いた結婚と女性の地位に関するエッセイは、 1897年に『結婚の道徳と女性の地位と運命に関するその他のエッセイ』としてまとめられた。[ 12 ]
ケアドは次に、夫婦間レイプを扱った小説『アズラエルの翼』 （1889年）を出版した。主人公のヴィオラ・セドリーは、自己防衛のために残酷な夫を殺害する。1891年には短編集『荒野のロマンス』が出版され、表題作では、未亡人の芸術家マーガレット・エルウッドが若い夫婦にそれぞれ独立して自給自足するよう助言する。彼女の最も有名な小説『ダナオスの娘たち』[ 13 ]（1894年）は、作曲家になりたいと願うハドリア・フラートンが、家庭の義務のために音楽に費やす時間がほとんどないことに気づく物語である。この小説は、一部の学者によってフェミニスト文学の古典として扱われている。また、ヴァノラ・ヘイドンが男性と女性の領域の従来の分離を拒否する短編小説「黄色い応接間」（1892年）もよく知られている。こうした作品は「新しい女性のフィクション」と評されている。[ 14 ]
ケアドは7つの小説、いくつかの短編小説、エッセイ、旅行記を書いた。[ 15 ]
