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ギリシャとローマの神話では、オクヌス / ˈ ɒ k n ə s / (古代ギリシャ語: Ὄκνος ) またはビアノール / b aɪ ˈ eɪ n ə r / (古代ギリシャ語: Βιάνωρ ) はマントとアルバ王ティベリヌス・シルヴィウスの息子でした。ロンガ。彼は母親に敬意を表して現代のマントヴァを設立しました。 [1]あるいは、彼はアウレステスの息子または兄弟であり、フェルシーナ(現在のボローニャ[2] )、ペルージア、またはチェゼーナを設立しました。[3]
オクヌスは、ギリシャ語の動詞ὀκνέω ( oknéō ) 「私は尻込みする、ためらう」と名前が結びついているため、ためらい、挫折、遅れ、時間の浪費を擬人化した人物または寓話的な神であり、不成功に終わった努力に費やされた人間の人生の浮き沈みを象徴しています。[1]
神話
彼はタルタロスで永遠に藁の縄を編むことを運命づけられていた。ポリグノトスの絵に描かれているように、彼の後ろにはロバが立っていて、縄が編まれるとすぐにそれを食べてしまう。[4]
タルタロスの他の囚人の場合とは異なり、オクヌスの状態を説明するような犯罪は何も言及されていない。[5]古典文献学者で碑文学者のラインホルト・メルケルバッハは、オクヌスがエレウシスの秘儀への参入を求めるのが「遅かった」ためだと示唆しているが、現存する文学資料にはこれに関する直接的な証拠はない。[6]古典文献学者のウルリッヒ・フォン・ヴィラモヴィッツ＝メレンドルフは、オクヌスの状態を、道徳的弱さ、勇気の欠如、そして決断する義務に対する内気さに対する罰とみなしている。[7]ヴィラモヴィッツによると、これは悪行から遠ざかるのであれば良い効果をもたらすかもしれないが、行動の決断を必要とする障害を回避することは基本的に誰の役にも立たないので利己的である。[8]しかし哲学者ノルベルト・ヴォカートはこの考えを否定し、オクヌスは単なる絵やシンボルであり、創造と破壊を寓意的に、そしてポジティブとネガティブの間の脆弱なバランスを抽象的に示しているとしている。なぜなら、ポジティブはネガティブの対比を通してのみポジティブになるからである。[5]
イタリアの秘教学者ジュリアス・エヴォラは、この物語は人間の誕生と死を、個人を迂回する偶発的な不死の一形態として象徴的に表現したものであるとしている。ここでエヴォラは、オクヌスを永遠の母と見なし、死を象徴するロバの口の中に人類の終わりのないロープを織り込んでいるとしている[9]。
注記
- ^ ab アブリル・カルチュラル (1973)。Editora Victor CivitaDicionário de Mitologia Greco-Romana (ポルトガル語)。編集者ヴィクトル・チヴィタ。 p. 134.OCLC 45781956 。
- ^ ウェルギリウス10世、198
- ^ 奉仕。ヴァーグ。エド。 ix. 60、阿炎。 ×。 198.
- ^ 写真はポリグノトス、ワシントン大学ウェブサイトより
- ^ ab Norbert Wokart: Ent-Täuschungen. Philosophische Signaturen des 20. Jahrhunderts、Bibliothek Metzler vol. 5、シュトゥットガルト、1991 年、p. 103-116。
- ^ デイヴィッド・カストリオタ：神話、精神、現実。紀元前5世紀アテネの公式美術、マディソン1992年、277ページ。
- ^ ウルリッヒ・フォン・ウィラモヴィッツ＝メレンドルフ: Der Glaube der Hellenen、vol. 2、ダルムシュタット、1976 年、p. 181.
- ^ ウルリッヒ・フォン・ウィラモヴィッツ＝メレンドルフ: アリストテレスとアテネ、vol. 1、ベルリン、1893 年、p. 174 (脚注)。
- ^ エヴォラ、ジュリアス（1983年）。セックスの形而上学（米国初版）。ニューヨーク：インナー・トラディションズ・インターナショナル。p.51。ISBN 0-89281-025-4. OCLC 8627007.
参考文献
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『アエネイス』。セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『牧歌論、アエネイス、農耕詩』。JB グリーンオー。ボストン。Ginn & Co. 1900。ラテン語テキストは Perseus Digital Library で入手可能。
- Maurus Servius Honoratus、In Vergilii carmina commentarii。 Vergilii carmina commentarii の Servii Grammatici qui feruntur;ゲオルギウス・ティロとヘルマヌス・ハーゲンの再受訴者。ゲオルギウス・ティロ。ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1881。オンライン版はペルセウスデジタル図書館にあります。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1870)。「Ocnus」。ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典。