ダルマッカン・ダナラジ

ダルマッカン・ダナラージ ( Dharmakkan Dhanaraj、1950年12月18日^{[5] [7]} - 2017年10月16日) ^[8]は、 1965年に設立されたインド初の神学校であるマンガロールのカルナータカ神学校で教鞭を執ったインドの旧約聖書学者である^{[13] [14]}大学、上院セランポール大学（大学）。

マンガロールにあるカルナタカ神学大学とモーグリングドイツ語研究所を通じて、40年以上にわたり精神的形成とドイツ語学の指導に尽力した後、ダナラジは短い闘病生活の末、2017年10月16日月曜日^[8]にマンガロール^{[ 8]で亡くなり、}葬儀ミサは2017年10月17日火曜日16:00 ^[8]に、マンガロールのバルマッタにあるCSI-シャンティ大聖堂^[8]で、ジョン・サダナンダ名誉司教によって、シドニー・サリンスCSI、HRカブラルCSI 、アニー・ワトソンCSI 、 F .アニルクマールCSI、名誉司教C.L.フルタドCSI 、DRサダナンダCSI 、そしてマンガロールの現CSI司教モハン・マノラジCSIが参列して執り行われた。ダナラジ氏の死去は、 2017年9月の最終週に亡くなった 著名な旧約聖書学者、名誉司教サミュエル・アミルサム（CSI）氏の死去に続くものである。

詩篇研究者としてのダナラージの著作^[12]は 1992 年に出版され^[12]、ドイツの3 つの雑誌、すなわちZeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft (1994)、^[15] The Verkündigung und Forschung  ^[de] (1995)で同時に書評されました。 ^[16]および神学文学文学 ^[de] (1995) ^[17]に続き、The Catholic Biblical Quarterly (1996) ^{[18]に掲載され、} Elenchus of Biblica の年次版の 3 冊(1992 年、1994 年、1996 年の第 8、10、12 巻)にも掲載されています。 。^[19] エレン・T・チャリーは、ダナラジが詩篇3篇を話し手の視点に応じて3つの部分に分けたと指摘しており、^[20]ジョン・J・アンもこの事実を繰り返し述べています。^[21] さらに、ダナラジの研究は、神学校から州立大学^[22]、国立図書館^[22]まで約75 ^[22]の図書館所蔵品を所蔵しており[ ^{22] 、}アフリカ、アジア、オーストラリア、 ヨーロッパ、北米、南米にまたがり、長年にわたり多くの学者によって参照されてきました。彼のドクターヴァターを含む、

• 1989 (Eckart Otto  ^[de] )、Rechtsgeschichte der Redaktionen im Kodex Ešnunna und im "Bundesbuch": Eine redaktionsgeschichtliche und rechtsvergleichende Studie zu altbabylonischen und altisraelitischen Rechtsuberlieferungen、^[23]
• 1989年（G.ヨハネス・ボッテルヴェック、ヘルマー・リングレン、ハインツ・ヨーゼフ・ファブリー編）、旧約聖書神学辞典、第12巻、^[24]
• 1998年 (ウルリッヒ保釈)、Gegen das Schweigen klagen。 Eine intertextuelle Studie zu 詩篇 6、詩篇 55、サムエル記下 13、1-22、^[25]
• 2005年（ダニエル・J・エステス）『知恵の書と詩篇のハンドブック』^[26]
• 2011年（ジョン・J・アン）「強制移住としての亡命：南ユダ王国の追放と再定住に関する社会学的、文学的、神学的アプローチ」 [ ^21]
• 2012 (ウィルトン ヘラルド サンチェス カステルブランコ)、Que les caigan brasas de fuego (Sal 140,11) - Comentario exegético del salmo 140 (燃える炎を彼らの上に降らせてください (詩篇 140,11) - 詩篇 140 の釈義的解説)、^{[27 】}
• 2013年（D.キース・キャンベル）『英雄と悪役：詩篇の嘆きが共観福音書の性格描写に及ぼした影響』^[28]
• 2014年（W・デニス・タッカー・ジュニア）詩篇107-150篇における力の構築と解体、^[29]
• 2015年（エレン・T・チャリー）、詩篇1-50（ブラゾス聖書神学解説）、^[20]

ダナラジ氏はタミル・ナードゥ州マドゥライにあるCSI（アメリカン・カレッジ）で大学院課程を修了し、理学士[9]を1969年に取得した後、聖職^者になることへの志願者となり、当時はCSIのジョージ・デヴァダス大司教の司教区にあった南インド教会のマドゥライ・ラムナド教区の司祭志願者となり、デヴァダス大司教がダナラジ氏の精神的聴罪司祭となり、ダナラジ氏を導いて聖職者になるための神学校での勉強を開始した。

その後、ダナラジは1970年から1974年まで、CSIのJRチャンドランが校長を務めていたバンガロールのユナイテッド神学大学で牧師としての養成を受け、 GDメランヒトン牧師、AELC、WPピアリー、AELC、^ECジョン、CSIなどの 教授陣の下で神学士（BD）の取得を目指した。[10]

1970年から1974年までのダナラジの学業期間中、彼の同行者には、DIハンス、CSI、PJローレンス、CSI、JWグラッドストーン、CSI、シドニーサリンズ、CSI、ジョンサダナンダ、CSI、P.スーリヤプラカシュ、CSIなどが含まれ、彼らは大学院課程を履修していました。一方、R.イェスラトナム、CSI、DWジェスドス、TELC、G.バブーラオ、CBCNC、^[10] バジルレベラ^レイティ、DSサティヤランジャン、IPC、ニトイアチュミ、NBCC、ティモテアスヘムブロム、NELC、S.ジョンセオドア、CSI、その他^{[10]は、さまざまな間隔で大学院課程を履修しており、その中には}聖書学の専門課程を履修するために来ていたG.ソロモン、STBCも含まれていました。ヘブライ語。

1975年2月1日^[30]、セラムポールのセラムポール・カレッジ（大学）のC.デヴァサハヤム（CBCNC）の事務局長の下で行われたセラムポール・カレッジの学長会議で、ダナラジは神学の学士号を授与され、セラムポールのCNI -聖オレイブ教会でセラムポール・カレッジ^[32]の旧約聖書教師^[31] G.バブー・ラオ（CBCNC）^[30 ]によってセラムポールの卒業式記念ミサが執り行われた。

1976年から1978年にかけて、ダナラジはCSIのJRチャンドラン校長のもと、CSIのECジョン、CoEのGMバターワース^[10]、EKDのゲルハルト・ヴェーマイヤー^[10]のもとで旧約聖書を専門とする大学院課程で学び、 「選ばれた詩篇の信心に表れる神と人間の関係」^[2]と題する論文を提出し、当時NELCのJTクロッグの後任として大学の事務局長となっていたIPCのDSサティヤランジャンの事務局長の下で大学から神学修士号（M. Th. ）を授与された。 1979年^[33]の大学の卒業式は、2月にセカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学で開催され^[33]、旧約学者のビクター・プレマサガール（CSI）とG・バブー・ラオ（CBCNC） [ ^34]が主導した。2人はその時までにセランポールからセカンデラバードに移転し、大学近隣の聖グレゴリオス・マランカラ正教会シリア大聖堂^{[35]で再び}卒業式記念ミサを司会した^{[36] 。}

1976年から1978年にかけてのダナラジのバンガロールでの2度目の研究期間中、彼の大学院時代の同級生には、IELCのSWメシャック、CSIのM.マニチャッコ、SALCのK.デビッドウダヤクマールなどがいた。^[10]

1970年代後半にプネーのゲーテ・インスティトゥートでドイツ語を学んだ後、ダナラジは1980年から1985年までドイツに留学し、ハンブルク大学でクラウス・コッホ教授とエッカート・オットー教授 ^{[de] [17]}のもとで研究を始め、博士論文に「個人の嘆きの詩篇に現れる敵のモチーフの神学的意義」と題した。ハンブルク大学でのダナラジの他の同行者には、 CSIのゴドウィン・シリ^{[37] 、} CSIのJW・グラッドストン^[37]、PCGのオフォス・アドゥトウム^[37]、そして2年半^{[11]研究のため同大学に滞在した}CBCNCのG・バブー・ラオ^[11]がいた。

ダナラジは1986年にオスナブリュック大学^[12]に移りました。彼の指導者であるエックハルト・オットー教授 ^[de]がハンブルク大学からオスナブリュック大学^[17]に移ったため、ダナラジはそこでエックハルト・オットー教授 ^[de]の指導の下で研究を続け^{[17] [12]} 、 1988年^[6]にオスナブリュック大学から哲学博士号^[7]を授与され、数年後の1992年^[12]にドイツのグリュックシュタットに拠点を置くJJオーガスティン ^[de]によって論文が出版されました。

^{1974年[10]までに}バンガロールのプロテスタント地方神学連合神学大学で神学研究を修了した後、ダナラジはカルナタカで牧会活動を始めることに興味を示し、マドゥライ・ラムナド教区（マドゥライに本部があり、ジョージ・デヴァダス大司教が司教を務める）からカルナタカ南部教区（マンガロールに本部があり、S・R・フルタド大司教が司教を務める）への異動を希望した。この異動により、ダナラジはCSIマドゥライ・ラムナド教区から除名され、その後CSIカルナタカ南部教区に入教することになった。

その後、ダナラジは、南インド国教会のカルナータカ州南部教区の管轄下にある教区の牧会を開始し、最初はポリベッタのクライスト教会^[38]、次にクシャラナガルのマドック記念教会^{[39]を牧会した。両教会とも}カルナータカ州南西部のコダグ地区の民事管轄下にあった。

ダナラジ氏はバンガロールのプロテスタント地方神学院で旧約聖書の大学院課程を修了した後、1978年にマンガロールに移り、カルナータカ神学校でCSIのCDジャサナ氏やCSIのジョン・サダナンダ氏とともに教え始めた。2年間の教職生活の後、ダナラジ氏は1980年にドイツで研究のため5年間の留学を行い、1986年にセランポール・カレッジ（大学）の神学士課程で学ぶ牧師候補者に旧約聖書、ヘブライ語、アラム語を教えるために戻った。^{[9] 2003年、ダナラジ氏は}フィラデルフィアのルーテル神学校で 長期休暇を取り、春学期に講義を行った。

ダナラジ氏のドイツ語の専門知識により、マンガロール大学に永久的に所属する^[41]マンガロール唯一の^[43]ドイツ語研究所であるモーグリングドイツ語研究所^{[40] （}カルナタカ神学大学の敷地内に設立） ^[42]は、 1983年にドイツから帰国したダナラジ氏を教員の一人として迎え、ほぼ10年間の教職生活を経て、1992年にダナラジ氏は研究所の校長^{[41]に就任した[42]。研究所は、初等学校卒業証明書[44]} を持つ学生を受け入れ、1年以内に学生を初等ドイツ語話者に育て上げ、マンガロール大学から正式なUGC公認証明書^[41]を授与することで有名である。^[45]

2004年、マンガロール大学連合がB・ハヌマイア副学長の任期中に再編されたとき、大学は新たに再編された22人のメンバーからなる大学の最高機関に、モーグリングドイツ語研究所の代表としてダナラジ氏を含めた。^[46]

• Zaihmingthanga 編 (1991)。「論文タイトル」。バンガロールのセランポール大学神学教育委員会。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
• ロバート・ノース編（1995年）。ビブリカのエレンコス 1992。Vol. 8. グレゴリオ聖典聖書書店。ISBN 9788876536038. ISSN  1123-5608.
• HHシュミット（1995年）「レビューされた作品：個人の嘆きの詩篇における敵のモチーフの神学的意義」Verkundigung und Forschung  ^[de] 40–41（1）。ISSN 0342-2410  。
• エアハルト・S・ゲルステンベルガー（1995年）。「書評：個人の嘆きの詩篇における敵のモチーフの神学的意義」神学文学誌 ^[de] 120 （ 9）。ISSN  0040-5671。
• マーク・S・スミス著、カトリック聖書季刊誌（ 1996年）。「レビュー作品：個人の嘆きの詩篇における敵のモチーフの神学的意義」カトリック聖書季刊誌58 （ 2）。ISSN  0008-7912。JSTOR 43724280  。
• ロバート・ノース編 (1997)。『ビブリカのエレンコス 1994』第 10 巻。グレゴリアン & バイブル プレス。ISBN 9788876536090. ISSN  1123-5608.
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• KM Hiwale編 (1998)。United Theological College ディレクトリ 1910–1997。
• ロバート・アルサン編（2000年）。聖書のエレンコス 1996。Vol. 12. グレゴリオ聖典聖書書店。ISBN 9788876536120. ISSN  1123-5608.
• ヨハン・アンセルム・シュタイガー編(2005)。ハンブルクの 500 ヤーレ神学: ハンブルクのキリスト教神学と文化、伝統とツークンフト。ウォルター・デ・グルイテル。ISBN 978-3-1101-8529-4。
• ジョン・J・アン（2011年）『強制移住としての亡命：南ユダ王国の追放と再定住に関する社会学的、文学的、神学的アプローチ』ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 978-3-11-024095-5。
• ウィルトン・ヘラルド・サンチェス・カステルブランコ（2012年7月～12月）。 「Que les caigan brasas de fuego (Salm 140,11) - Comentario exegético del salmo 140」 [燃え盛る炎を彼らの上に降らせよ (詩篇 140,11) - 詩篇 140 の釈義的解説] (PDF)。フランシスカヌム（スペイン語）。54（158）。ISSN  0120-1468。
• エレン・T・チャリー（2015年）。詩篇1-50篇（ブラゾス聖書神学解説）。ブラゾス出版。ISBN 978-1-4934-0005-8。