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詩篇3は詩篇の3番目の詩篇で、欽定訳聖書では英語で「主よ、私を悩ませるものはなんと増えたことでしょう！」で始まります。詩篇はヘブライ語聖書の3番目の部分であるケトゥビム（諸書）の一部であり、キリスト教の旧約聖書の書です。ラテン語では「Domine quid multiplicati sunt」として知られています。[ 1 ]この詩篇は、苦しむ魂の祈りに答えた神への個人的な感謝です。ダビデに帰せられ、特に彼が息子アブサロムから逃げた時のことと関係があります。
この詩篇は、ユダヤ教、カトリック、ルーテル派、英国国教会、その他のプロテスタント教会の典礼において定期的に用いられている。また、マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエ、ミシェル＝リシャール・ドラランド、ヘンリー・パーセルによるラテン語の作品をはじめ、数多くの楽曲が作曲されている。
詩篇3篇は、原文で題名が付けられている最初の詩篇であり、ダビデの人生における特定の危機的時期について述べています。ダビデは、バテシバとヒッタイト人ウリヤに関する自身の罪のために懲罰を受けた後に起こった一連の出来事のために、アブサロムから逃亡しました。[ 2 ] [ 3 ]その観点から、この祈りは、神の懲罰の最中にあっても神に助けを求める模範となります。それでもなお、ダビデは「あなたの祝福があなたの民の上にありますように」と祈ります。[ 4 ]
夕方と朝が描かれている（第5節）。ダビデは眠りにつくと、神の摂理によって守られ、支えられて目覚める。アブサロムの顧問アヒトフェルは、ダビデが神に「歯を折ってください」と願う口として擬人化されており、この記述では、アヒトフェルの助言は失敗に終わり、アヒトフェルは死に直面する。[ 5 ]詩篇3篇の冒頭でダビデが息子から逃げることは、詩篇2篇の終わりで「御子」に避難することとは正反対である。[ 6 ]
これはまた、 2、4、8節の後に現れる「セラ」という言葉または指示を含む最初の詩篇でもあります。[ 7 ]最後の「セラ」は、詩篇3と詩篇4が何らかの形で結びついていることを示している可能性があります。
ダビデは若い頃、息子アブサロムから逃げるよりも、サウルから逃げる方が長い年月を過ごした。詩篇には、サウルに追われる状況を歌った詩が数多く収められている。しかし、ここに挙げた詩篇の冒頭の歌は、息子から逃げるという辛い経験を歌ったものである。
次の表は、詩篇のヘブライ語テキスト[ 8 ] [ 9 ] （母音と朗唱記号付き）と、キング・ジェームズ版の英語訳、ウルガタ訳のラテン語テキスト[ 10 ]、七十人訳聖書のコイネー・ギリシア語テキスト[ 11 ] [ 12 ]を並べて示しています。七十人訳聖書とマソラ本文は異なるテキスト伝承に基づいているため、これらのバージョン間で意味が若干異なる場合があることに注意してください。[注1 ]
マシュー・ヘンリーの『簡潔な注解』 （1706年）によれば、1～3節はダビデが敵について神に訴え、神に信頼を寄せている様子を描いている。4～8節は、ダビデが恐怖に打ち勝ち、「神に栄光を帰し」、「自分自身に慰めを与える」様子を表している。[ 13 ]
マルティン・ルターは、この詩篇の全体的な目的は、YHWHの信奉者と考える人々に、YHWHに祈り求める自信を与えることだと感じた。「しかし、主よ、あなたは私の周りの盾、私の栄光であり、私の頭を高く上げてくださいます。」（キリスト教聖書では3節、ヘブライ語聖書では4節）：これは、YHWHに立ち返る抑圧された人々の力強い祈りである。[ 14 ]
ダビデの口から書かれたものですが、[ 15 ]読者は、当時非常に苦境にあったダビデのような人物を神がどのように救い、救われ、後に全イスラエルの王に立てられたかを考えるよう促されます。
詩篇3は、すべてのオルトロス（朝課）の礼拝で朗読される「六つの詩篇」の最初の詩篇です。「六つの詩篇」の朗読中は、オルトロスの礼拝の中で最も神聖な瞬間の1つとみなされているため、動きや騒音は強く控えるべきです。[ 21 ]
コプト教会の時課書であるアグペヤでは、この詩篇は第一時課[ 22 ]と真夜中課の最初の見張り番[ 23 ]で祈られています。
530年頃、聖ベネディクトの戒律において、ヌルシアのベネディクトは、早課の開始、すなわち年間を通してベネディクト会の典礼における最初の詩篇として詩篇3を選んだ。[ 24 ]この伝統を守り続けている修道院では、現在、徹夜課の最初の詩篇主日となっている。[ 25 ]現在の聖務日課では、詩篇3は、週の最初の日曜日の最初の読書課で、最初の2つの詩篇の後に歌われるか朗読される。[ 26 ]
詩篇3篇は多くの作曲家によって作曲されてきました。ハインリヒ・シュッツは、ドイツ語の言い換え「Ach wie groß ist der Feinde Rott」（SWV 099）を作曲し、1628年に初版が出版されたベッカー詩篇集に収録しました。マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエは1676年頃に、 3声、2つの高音楽器、通奏低音のための「 Domine quid sunt multiplicati sunt」（ H.172）を作曲しました。ミシェル＝リシャール・ドラランドは、ヴェルサイユ宮殿礼拝堂の聖務日課のために壮大なモテット「Domine quid sunt Multiplicati」（S.37）を作曲し、ヘンリー・パーセルは、ラテン語のテキストの異版「Jehova, quam multi sunt hostes mei」（5声、通奏低音）を作曲しました。バイロン・ケージの「Thou Art A Shield For Me」[ 28 ]やアンドリュー・ベインの「Christian Karaoke Praise Song Psalm 3 worship」もある。
