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牧師ドクター GM バターワース | |
|---|---|
| 生まれる | ジョージ・マイケル・バターワース |
| 教育 | 博士号 |
| 母校 | キングス・カレッジ・ロンドン |
| 職業 | 牧師と教師 |
| 宗教 | キリスト教 |
奉仕する会衆 | ブロートンコミュニティ教会[1] |
役職 | バンガロールのユナイテッド神学大学で旧約聖書の教師（1972-1978年）ロンドンのオークヒル神学大学で旧約聖書の講師[2] |
| タイトル | 牧師ドクター |
GMバターワースは旧約聖書学者であり、 1972年から1978年までバンガロールのユナイテッド神学大学で教鞭をとり[3]、後にバンガロールのTAFTEE [4]に移り、最終的にはイギリスに渡り、そこで旧約聖書のメッセージを広め続けました[5]。
著作
書籍
- 1987年、「旧約聖書の歴史を今日理解する（ヨシュア記-エステル記）」 [ 5]
- 1989年、「ゼカリヤ書の構造」 [ 6]
- 1992年、「構造とゼカリヤ書」 [ 7]
- 2003年、「レビ記と民数記：毎日のための聖書解説」 [ 8]
記事
- 日付不明、神の名の啓示？、[9]
- 1978年、『あなたは植物を憐れむ：誤解』 [ 4]
- 1985年、検察側の証拠、[2]
注記
- 1997年、「旧約聖書神学と解釈の新国際辞典」におけるrhmに関する注釈、 [10]
- 1997年、「旧約聖書神学と解釈の新国際辞典」におけるnḥmに関する注釈、 [10]
教育
バターワースは、ジョシュア・ラッセル・チャンドランが校長を務めていた1972年にバンガロールのユナイテッド神学大学に加わりました。この時期は、バンガロールの神学校にとって波乱に富んだ時期でした。そこには、旧約聖書研究を専門とする神学生が数人いました。
- 1970-1973年、カルカッタのビショップス・カレッジのティモシーアス・ヘムブロム、
- 1970-1973年、インド聖書協会のバジル・レベラ、
- 1971年から1973年にかけて、インド聖書協会から旧約聖書の テルグ語翻訳を委託されたG.バブー・ラオは、[11]
- 1972-1974年、南インド教会のSJセオドア、カリムナガル教区、
- 1972年から1975年まで、ニトイ・アチュミはインド聖書協会のナガ語翻訳にも携わり、
- 1975年から1977年、R.ダニエル・プレムクマール、南インド教会会議に所属、[3]
- 1976 ～ 1978 年、D. ダナラージ、カルナータカ神学大学で教鞭を執る
- 1977-1979年、南アジア高等キリスト教研究所のJ.バスカール・ジェヤラジ[12]
バターワースが1972年にバンガロールの神学校で教え始めたとき、彼の同僚はE.C.ジョンであり、1年後の1973年には、著名な旧約学者であるゲルハルト・ヴェーマイヤーが加わり、3人でバンガロールの旧約聖書研究を主導した。その間、セランポールのセランポール・カレッジでの旧約聖書研究は、著名な旧約学者のジョン・D・W・ワッツ[13]と、その頃にはセランポールに赴任して教鞭をとっていたG・バブー・ラオ[14]によって主導された。ちなみに、セランポール・カレッジ（大学）の現在の学長であるジョン・サダナンダ の卒業論文を指導したのもバターワースであった。[15]
参考文献
- ^ パット・アレクサンダー、デイビッド・アレクサンダー『ライオン聖書ハンドブック』ライオン・ハドソン、オックスフォード、2009年[1]
- ^ ab サードウェイ、1985 年 6 月、p.33
- ^ ab KM Hiwale（編著）、Directory of the United Theological College 1910-1997、バンガロール、1997年。
- ^ ab BMバターワース「You Pity the Plant : A Misunderstanding」 Indian Journal of Theology、第27巻第1号、1978年1月～3月、pp.32-34。[2]
- ^ ab GMバターワース『旧約聖書の歴史を今日理解する（ジョシュア-エステル）』スウィンドン、聖書協会、イギリス、1987年。『私の道のための光：聖書からの収穫』ティンダルハウス、ウィートン、2006年、196ページより引用。[3]
- ^ GMバターワース『ゼカリヤ書の構造』ロンドン、1989年。[4]
- ^ GMバターワース『構造とゼカリヤ書』シェフィールド・アカデミック・プレス、シェフィールド、1992年[5]
- ^ GMバターワース『レビ記と民数記：日々のための聖書解説』聖書読書協会、ロンドン、2003年[6]
- ^ BMバターワース、「神の名の啓示？」、インド神学ジャーナル、第24巻第2号、1975年4月～6月、45～52ページ。[7]
- ^ リチャード・D・パターソン著「恵みと慈悲の偉大な神」
- ^ G. バブー・ラオは セランポール大学で教鞭をとり、テルグ語聖書の改訂に取り組んだ。HSウィルソン著『教会は動き続ける：聖書的信仰を肯定する探求；メダックの司教でCSI議長のペディ・ビクター・プレマサガールを称えて、彼のシャスティアブダプールティ祝典の際に発表したエッセイ』序文、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.viを参照。[8]
- ^ JBジェヤラジ「司祭の源泉における神の民」インド神学ジャーナル[9]
- ^ ジェームズ・W・ワッツ、ポール・R・ハウス（編著）、預言文学の形成： JDWワッツに敬意を表したイザヤと十二使徒に関するエッセイ、シェフィールド・アカデミック・プレス、シェフィールド、1996年、17ページ。[10]
- ^ The Story of Serampore and its College、Council of Serampore College、Serampore (第 4 版)、2005、p.92。
- ^ ジョン・S・サダナンダ、「箴言とサルヴァジナ・ヴァチャナガルの形式と内容の比較研究」 、BD論文、1974年、マンガロールのカルナタカ神学大学図書館のアーカイブで入手可能。