マシュー・フォックス（司祭）

ティモシー・ジェームズ・「マシュー」・フォックス（1940年12月21日生まれ^{[1] ）は、アメリカの司祭、神学者である。かつては}カトリック教会内のドミニコ会の会員であったが、 1993年に同会から追放され、 聖公会の司祭となった。

フォックスは35冊の本を執筆しており、それらは68の言語に翻訳されて何百万部も売れ、1990年代半ばまでに「巨大で多様な支持者」を集めた。^[2]

ティモシー・ジェームズ・フォックスはウィスコンシン州マディソンで生まれた。1960年にカトリックのドミニコ会（説教者修道会）に入会した際、「マシュー」という宗教名を与えられた。アクィナス哲学神学研究所で哲学と神学の修士号を取得し、後にパリ・カトリック研究所で霊的神学の博士号を首席で取得した。その際にフォックスに「創造霊性」の伝統を名付けたマリー・ドミニク・シュニュに師事した。フォックスにパリ・カトリック研究所で学ぶよう勧めたのは、カトリックの修道士トーマス・マートンであった。博士号を取得後、フォックスはシカゴのロヨラ大学やイリノイ州レイクフォレストのバラット・カレッジ・オブ・ザ・セイクリッド・ハートなど、一連のカトリック大学で教鞭をとるようになった。

1976年、フォックスはシカゴのマンデレイン大学（現在はロヨラ大学の一部）に移り、文化と創造精神研究所（ICCS）を設立した。これは創造精神の修士課程で、左脳と右脳の両方の中枢を統合したユニークな教育法を採用しており、最終的には教会当局との対立につながった。彼の全体論的な教育法には、ユング派心理学者のジョン・ジャンニーニ、物理学者/宇宙学者のブライアン・スウィム、フェミニスト神学者のローズマリー・ラドフォード・ルーサー、そして「瞑想としての芸術」を教える多くの芸術家が含まれた。1983年、フォックスはICCSをカリフォルニア州オークランドに移し、ホーリーネームズ大学で教え始め、12年間教授を務めた。^[3]

1984年、当時信仰教理省の長であったヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿（後の教皇ベネディクト16世）はドミニコ会にフォックスの著作を調査するよう依頼した。3人のドミニコ会神学者がフォックスの著作を調べたが異端とは見なされなかったため、ラッツィンガーは2度目の調査を命じたが、結局実施されなかった。^{[4] [5]}

フォックスは原罪の教義に疑問を呈したため、1988年にラッツィンガー枢機卿から1年間、教職や講義を禁じられた。フォックスは「ラッツィンガー枢機卿と全教会への司牧書簡」を書き、カトリック教会を機能不全の家族と呼んだ。1年間の「休暇」の後、フォックスは執筆、教職、講義を再開した。1991年、ドミニコ会の上司はフォックスに対し、カリフォルニアのICCSを離れシカゴに戻るか、さもなければ解雇されるかの判断を下すよう命じたが、フォックスは拒否した。^[6]

1991年3月31日、フォックスはイギリスのテレビ討論番組「アフター・ダーク」に長時間出演し、ピルトダウン人説を暴露したテディ・ホール、世俗的ヒューマニスト活動家バーバラ・スモーカー、神学者N.T.ライト、劇作家ハイアム・マコービー（イエスは終末論的ユダヤ人で救世主を主張した）、作家イアン・ウィルソン（主にトリノの聖骸布に関する推測的著作で知られる）らと共演した。1993年、フォックスとカトリック当局との対立は、ドミニコ会から「不服従」を理由に追放されたことで頂点に達し、教会との職業的関係と大学での教職は事実上終了した。

ラッツィンガーが反対した問題の中には、彼のフェミニスト神学、神を「母」と呼ぶこと、原罪よりも原初的祝福の概念を好むこと、同性愛行為を非難しないこと、そして教会の古典的な3つの道である浄化、啓蒙、合一の代わりに創造霊性の4つの道（肯定の道、否定の道、創造の道、変容の道）を教えることなどがあった。^[7]

モリー・オニールはニューヨークタイムズ紙に、ドミニコ会側からバチカンに神学者の解任要請があったと書いている。^[7]ジョン・L・アレン・ジュニアによると、これは主にICCSの型破りなプログラムに対する反応で、マッサージ師、禅仏教徒、ヨガ教師、フェミニスト・ウィッカ教徒のスターホークなどが教員として在籍していたという。^[8]

追放後、フォックスはイギリスで、典礼に活気を取り戻し、若者を教会の礼拝に引き付ける手段として「レイブ」を利用していた若い英国国教会の活動家たちと出会った。彼はこれに触発されて、オークランドや米国の他の都市で「テクノ・コズミック・ミサ」シリーズを開催し始めた。これは、人々をより恍惚とした本能的な祝祭と儀式やコミュニティの構築との関わりに結びつけることを目的としたイベントである。^[9]

フォックスは1994年にカリフォルニア聖公会教区のウィリアム・スウィング主教によって聖公会（アングリカン・コミュニオン）の司祭に任命された。^[10]

1996年、フォックスはオークランドに創造霊性大学を設立した。これはマンデレインとホーリーネームズの研究所から派生したものである。この大学は創造霊性や関連研究の修士課程を提供した。当初はニュー・カレッジ・オブ・カリフォルニアとの提携を通じて認定されていたが、1999年にコロラド州ボルダーのナロパ研究所と提携し、ナロパの修士課程を創設・運営するようになった。大学はまた、牧師の博士号を別途追加し、1993年の著書『仕事の再発明：現代の生計の新しいビジョン』に基づいたカリキュラムを採用した。この本では「すべての労働者の聖職者」について論じられていた。^[11]

フォックスは9年間クリエイション・スピリチュアリティ大学を率い、2005年にジェームズ・ギャリソンが学長に就任した。その後、同大学はウィズダム大学と改名された。^[12]

フォックスは大学を去ってからも、講義、執筆、出版を続けている。2005年には、スラム街の若者に働きかけることを目的とした教育機関「青少年と長老のための先祖の知恵教育研究室 (YELLAWE)」を設立した。YELLAWEプログラムは、フォックスの修士課程から派生した教育と創造性への総合的アプローチに基づいている。また、太極拳などの身体を使った瞑想法の身体トレーニングも含まれる。YELLAWEはオークランドとシカゴのスラム街の学校システムで運営されている。^[13]

フォックスの支持者は、彼の教えは教会の正統派の教えよりも、性別に中立で、環境に配慮し、非伝統的なセクシュアリティを受け入れていると主張している。^[14]

アカデミックな神学者の中にはフォックスを次のピエール・テイヤール・ド・シャルダンと呼ぶ者もいるが^[15]、知識人ではなく大衆化主義者と呼ぶ者もいる。^[16]ロバート・ブラウはフォックスの教えを「倫理、神学、神秘主義への難解な遠征」と特徴づけている。^[17]

フォックスの創造霊性の概念は、聖書の資料の詳細な読解とキリスト教の伝統における初期中世の神秘主義、そして今日の科学の両方に基づいています。それは世界中の多くの信仰との共通点を探っており、フォックスは多くの霊的実践にわたるつながりからこのアプローチを「深いエキュメニズム」と呼んでいます。これは彼の著書『One River, Many Wells: Wisdom Springing from Global Faiths』で最も詳しく述べられています。

創造精神は、人類と自然との神聖な関係を強調する「グリーン」神学であると自らをみなしています。したがって、自然の神聖さは聖餐とみなされ、創造は神と「宇宙のキリスト」の表現とみなされます。このアプローチは、エコ神学者のトーマス・ベリーなどによって支持されました。フォックスの著書「宇宙のキリストの到来：母なる地球の癒しと地球ルネッサンスの誕生」では、これらの問題がさらに詳しく取り上げられています。

フォックスは、他の著書、特に『Original Blessing』、 『A Spirituality Named Compassion』、『Creation Spirituality: Liberating Gifts for the People of the Earth』の中で、創造霊性の他の教義も説いています。

フォックスの1996年の自伝『告白：宗派を超えた司祭の誕生』は、ドミニコ会司祭としての人生とバチカンとの闘いを描き、初期キリスト教に関する自身の経験と理解について記している。この本は2016年にノース・アトランティック・ブックスによって改訂され出版された。

フォックスは他にも約 35 冊の著書や編集を手掛けており、その多くはさまざまな精神的な教え、教師、神秘主義者に関するものです (下記参照)。彼は、マイスター エックハルトの作品を批評的なドイツ語版から英語に翻訳し、その解説を書いた最初の人物であり、ヒルデガルト フォン ビンゲンの復活運動の立ち上げに貢献しました。トマス アクィナスの神秘主義に関する彼の著書は、英語、ドイツ語、フランス語にこれまで翻訳されたことのない彼の著作の多くを翻訳しています。

フォックスの神学的立場は、一元論、具体的には汎神論の一種に分類されている。^[17]このアプローチはフォックスの創造精神に不可欠であると主張する人もいる。^[18]

フォックスの神学は、ドム・ビード・グリフィスOSBなど著名な霊的指導者から賞賛を受けており、グリフィスは次のように述べている。「（マシュー・フォックスの）創造霊性は未来の霊性であり、彼の宇宙キリストの神学は未来の神学である。」^[a]オリジナル・ブレッシング25周年記念版について、クレアモント神学学校の名誉教授ジョン・B・コブは次のように書いている。「オリジナル・ブレッシングにおけるフォックスの功績は、これまで隠されていた霊性の一形態を復活させ、現代におけるその深い関連性と重要性を示したこと以上のものである。彼は霊性をキリスト教の信仰と神学一般の深淵への道として用いた...徐々にこの本は古典の地位を獲得しつつある。やがて、この本は霊性の歴史、そして神学の歴史においてその地位を確立するだろう。」^[b]

フォックスの「テクノ・コズミック・ミサ」（最近では「コズミック・ミサ」と呼ばれている）は、聖体礼儀の宗教儀式とダンスやマルチメディア素材、DJ、ビデオジョッキー、ラップミュージックを融合させようとする試みである。これらは、精神的な儀式とテクノやレイブパーティーの恍惚としたエネルギーを呼び起こし、結び付けている。これらは、1980年代後半から1990年代前半にイギリスのシェフィールドでナイン・オクロック・サービスと呼ばれるグループから発展したもので、フォックスによって米国に持ち込まれ、さらに発展させられた。^[19]北米では100を超えるコズミック・ミサが執り行われており、多くの人がその上演方法を研究してきた。

2005年、ドイツでの発表の準備中、そしてラッツィンガーが教皇ベネディクト16世に選出された後、フォックスは95ヶ条の論題を作成し、それをドイツ語に翻訳した。ペンテコステの週末には、彼がこれをヴィッテンベルク教会の扉に打ち付ける手配が整えられた。この教会は、16世紀にマルティン・ルターが95ヶ条の論題の原文を打ち付けた場所で、プロテスタントの宗教改革としばしば関連付けられている。^[20]

この行動は、何万人ものドイツ人を巻き込んだ活発なブログの創設につながった。フォックスは論文の中で、西洋キリスト教の新たな改革を求めた。フォックスは、その支持本『新たな改革』の中で、すでに2つのキリスト教が存在しており、その事実を認め、西洋の精神的伝統を新たな方向へ導く新たな改革の時が来ていると主張した。^[21]

• 宗教USA：TIME誌による宗教と文化（1971年）、リスニングプレス、OCLC  489983768
• ミュージカルで神秘的なクマになるということ：アメリカ式のスピリチュアリティ（1972年）、ハーパー＆ロウ、ISBN 0-06-062912-6、（1976年）パウリストプレス、ペーパーバック：ISBN 0-8091-1913-7再版：祈り：人生への急進的な反応（2001年）、ターチャー/パトナム、ISBN 1-58542-098-0   
• 西洋の精神性：歴史的ルーツ、エキュメニカルな道（1979年）フィデス/クラレティアンISBN 978-0-8190-0635-6 
• 慈悲という名の精神性と地球村の癒し、ハンプティ・ダンプティと私たち（1979年）、ウィンストン・プレス、ISBN 0-03-051566-1、（1990年）ハーパー・サンフランシスコ、ペーパーバック：ISBN 0-06-254871-9、（1999年）内なる伝統：ISBN 0-89281-802-6   
• ウィー！ウィー、ウィー・オール・ザ・ウェイ・ホーム：新しい官能的預言的スピリチュアリティへのガイド（1980）、ベア＆カンパニー、ISBN 0-939680-00-9 
• ブレークスルー：マイスター・エックハルトの創造精神、新訳（1980年）、ダブルデイISBN 0-385-17034-3（ドイツ語から翻訳、解説付き）（1980年）イメージ、ペーパーバック、ISBN 978-0-385-17034-5。創造への情熱：マイスター・エックハルトの地球を尊重する精神（2000年）、インナー・トラディションズ、ISBN 0-89281-801-8として再出版   
• 西洋の精神性：歴史的ルーツ、エキュメニカルな道（1981年）、ベア＆カンパニー、ISBN 0-939680-01-7 
• 地球文明宣言（ブライアン・スウィムとの共著）、1982年、ベア＆カンパニー、ISBN 978-0-939680-05-4 
• マイスター・エックハルトとの瞑想（1983年）、ベア＆カンパニー、ISBN 0-939680-04-1 
• オリジナル・ブレッシング：創造の精神性の入門書（1983年）、ベア＆カンパニー改訂版。1996年、ISBN 1-879181-27-4、オリジナル・ブレッシング：創造の精神性の入門書、4つの道、26のテーマ、2つの質問で提示、（2000年）ジェレミー・P・ターチャー/パトナム、ISBN 1-58542-067-0  
• ヒルデガルト・フォン・ビンゲンの啓示 ヒルデガルト・フォン・ビンゲンによるテキスト/マシュー・フォックスによる解説; (1985) ベア＆カンパニー ペーパーバックISBN 978-0-939680-21-4、再版 (2002) ベア＆カンパニー ペーパーバックISBN 978-1-879181-97-7  
• ヒルデガルト・フォン・ビンゲンの『神の作品集：手紙と歌付き』（1987年）、ベア＆カンパニー、ISBN 0-939680-35-1 
• 宇宙的キリストの到来(1988) ハーパー・サンフランシスコ、ISBN 0-06-062915-0 (1988) ハーパーワン、ペーパーバック、ISBN 978-0-06-062915-1  
• 創造の精神性：地球の人々への解放の贈り物（1991年）、ハーパー・サンフランシスコ、ISBN 0-06-062917-7 
• 創造の精神性とドリームタイム、キャサリン・ハモンド編（1991年）モアハウス出版、ISBN 978-0-85574-364-2 
• 純粋な喜び：創造の精神性についてのトマス・アクィナスとの対話（1992年）、ハーパー・サンフランシスコ、ISBN 0-06-062914-2（2003年）ターチャー/パトナム・ペーパーバック：ISBN 1-58542-234-7、序文：ルパート・シェルドレイク、あとがき：ビード・グリフィス、翻訳：リチャード・トレス  
• 仕事の再発明：現代の生活の新たなビジョン、（1993年）ハーパーコリンズ（ハードカバー）ISBN 978-0-06-062918-2（1995年）ハーパーワン（ペーパーバック）ISBN 0-06-063062-0  
• ルパート・シェルドレイクとの聖なる宇宙（1993年）Sounds True（オーディオカセット）ISBN 978-1-56455-227-3 
• 預言者との格闘：創造の精神性と日常生活に関するエッセイ（1995年）、ハーパー・サンフランシスコ、ISBN 0-06-062919-3、（2003年）ターチャー、ペーパーバック：ISBN 1-58542-235-5  
• 創造への情熱：マイスター・エックハルトの地球を敬う精神性、（1995年）、ダブルデイ、ISBN 978-0-385-48047-5 
• ビジョン: ヒルデガルト・フォン・ビンゲンの生涯と音楽、ヒルデガルド・オブ・ビンゲン、バーバラ・ニューマン、ジェーン・ボブコ (1995) スタジオISBN 978-0-670-86405-8 
• 初めに喜びがあった: すべての年齢の子供のための創造のお祝い(1995) クロスロード出版会社ISBN 978-0-8245-1505-8、 (1995) ゴッズフィールド出版 (ペーパーバック) ISBN 978-1-899434-65-7  
• 天使の物理学：科学と精神が出会う領域を探る（1996年）、共著者ルパート・シェルドレイク、ハーパー・サンフランシスコ、ISBN 0-06-062864-2、2014年改訂版、モンクフィッシュ出版社、ISBN 9781939681287  
• ナチュラル・グレース：創造、闇、そして精神性と科学における魂に関する対話、共著者ルパート・シェルドレイク、（1996年）、ダブルデイ、ISBN 0-385-48356-2、（1997年）イメージペーパーバック：ISBN 0-385-48359-7  
• 告白：宗派を超えた司祭の誕生（1996年）、ハーパーワンISBN 978-0-06-062865-9、（1997年）ハーパーサンフランシスコ、ペーパーバック：ISBN 0-06-062965-7、（フォックス自伝）、2​​015年改訂版、ノースアトランティックブックス、ISBN 978-1-58394-935-1   
• 慈悲という名の精神性（1999）インナー・トラディションズISBN 978-0-89281-802-0 
• 一つの川、多くの井戸：グローバルな信仰から湧き出る知恵（2000年）、ジェレミー・P・ターチャー、ISBN 1-58542-047-6、（2000年） 
• 精神の罪、肉体の祝福：魂と社会の悪を変えるための教訓、（2000）ダブルデイ、ハードカバー、ISBN 978-0-609-60087-0、（2000）スリーリバーズプレス、ペーパーバック、ISBN 978- 0-609 -80580-0、2016年改訂版、ノースアトランティックブックス、ISBN 9781623170189   
• 祈り：人生に対する根本的な反応2001 ターチャーISBN 978-1-58542-098-8 
• 創造性：神と人間が出会う場所（2002）、ジェレミー・P・ターチャー、（ハードカバー）ISBN 1-58542-178-2、ターチャー（2004） 
• 預言者との格闘: 創造、精神性、日常生活に関するエッセイ2003 ターチャーISBN 1-58542-235-5 
• 一つの川、多くの井戸(2004) Tarcher、ハードカバー、ISBN 978-1-58542-047-6、 (2004) Tarcher、ペーパーバック、ISBN 978-1-58542-326-2  
• シアー・ジョイ(2003) ターチャーISBN 1-58542-234-7 
• 新たな宗教改革: 創造の精神性とキリスト教の変容(2006)、Inner Traditions、ハードカバー、ISBN 1-59477-123-5 (フォックスの「95の論題」)、(2006) 
• AWE プロジェクト: 教育の改革、人間の改革(2006) CopperHouse ペーパーバック/CD/DVD 版ISBN 978-1-896836-84-3 
• 男性の隠されたスピリチュアリティ：神聖な男性性を目覚めさせる10のメタファー（2008年）ニューワールドライブラリー、ハードカバー、ISBN 978-1-57731-607-7、（2009年）ニューワールドライブラリー 
• 教皇の戦争：ラッツィンガーの秘密の十字軍がなぜ教会を危険にさらしたのか、そして教会はいかにして救われるのか（2011年）、スターリング・エトス、ISBN 978-1-4549-0001-6 
• キリスト教神秘主義者：365の読書と瞑想（2011）、ニューワールドライブラリー、ISBN 978-1-57731-952-8 
• ヒルデガルト・フォン・ビンゲン：現代の聖人（2012年）、ナマステ出版、ISBN 978-1-897238-73-8 
• 占拠のスピリチュアリティ：新世代のための急進的なビジョン（2013）、共著者アダム・バックオ、ノースアトランティックブックス、ISBN 978-1-58394-685-5 
• フランシスコ教皇への手紙（2013年）、Level Five Media、LLC、ISBN 1490372970 
• マイスター・エックハルト：現代の神秘戦士（2014年）、ニューワールドライブラリー、ISBN 978-1-60868-265-2 
• 宇宙キリストの道（2016年）、Tayen Lane Publishing、ISBN 978-0-9970196-6-7 
• 神への道：トーマス・マートンの創造精神の旅（2016年）、ニューワールドライブラリー、ISBN 978-1-60868-420-5 
• 『聖なる地球の秩序』（2017年）、スカイラー・ウィルソン、ジェン・リストグ共著、モンクフィッシュ出版社、ISBN 978-1-939681-86-7 
• ジュリアン・オブ・ノリッジ：パンデミック時代の知恵、そしてその先（2020年）、iUniverse、ISBN 978-1-6632-0868-2（sc）ISBN 978-1-6632-0869-9（e）  

• 神科学教会
• アーネスト・ホームズ
• 解放の神学
• ニューエイジ宗教
• オットー・ランク
• 宗教的自然主義
• 宗教科学
• ユニティ教会

• キリストと帝国：パウロからポストコロニアル時代まで（ファセット）ヨルグ・リーガー著（2007年）、アウグスブルク要塞出版社、ISBN 0-8006-2038-0 
• 聖人と罪人: ウォーカー・レイリー、ジミー・スワガート、マダリン・マレー・オヘア、アントン・ラヴェイ、ウィル・キャンベル、マシュー・フォックス、ローレンス・ライト著 (1995)、ヴィンテージ (ペーパーバック)、ISBN 0-679-76163-2 
• 創造スピリチュアリティの冒険、チャールズ・ブラック著、Interreligious Insight 第 8 巻第 2 号 (2010 年 7 月) 62～74 ページ
• ロバート・ブロウ「スウェットロッジと母なる大地はキリスト教とどのような関係があるのか​​？」Christianity Today、1989年6月16日、28-30ページ

Wikiquoteにマシュー・フォックス (司祭)に関する引用句があります。

• マシュー・フォックスと創造の精神性
• 創造スピリチュアリティのウェブサイト
• オリジナルブレッシング25周年記念
• マシュー・フォックス MP3 オーディオ - Shift in Actionより、 Institute of Noetic Sc​​iences提供
• 祈りのパーティー ― テクノ マスがオークランドの宗教を盛り上げる: 音楽とダンスが精神性を祝う ドン ラティン著、サンフランシスコ クロニクル、1997 年 2 月 25 日
• 喜びの声をあげる: マシュー・フォックス牧師は、汗まみれのレイブミサが私たちの祈り方を変えることを期待している、レイブ・マイ・リリジョン、ニューヨーク・タイムズ・マガジン、1997年6月22日
• イースト・ウエスト・ナロパ研究所がオークランドに開設予定：移転はジェリー・ブラウンのダウンタウン計画の一環である。リック・デルベッキオ、サンフランシスコ・クロニクル、1999年2月5日
• [1]トマス・アクィナスの道：困難な時代のための激しい知恵2023年1月26日。ウェーバー・リトリート＆カンファレンスセンターは、ミシガン州エイドリアンのイースト・シエナ・ハイツ・ドライブ1257番地にあるエイドリアン・ドミニコ会の修道会です。