Loading article…
宇宙的キリストは、イエス・キリストが宇宙に対して抱く関心の深さを強調するキリスト論の見解である。宇宙的キリスト論の聖書的根拠は、コロサイ人への手紙、エフェソス人への手紙、ヨハネによる福音書の序文によく見られる。[1]
初期の教会
エイレナイオス（紀元130年頃 - 202年頃）は、その著書『異端反駁』の中で、宇宙的キリスト論を最も早く表現した人物の一人である。贖罪論において、エイレナイオスは、人類は善良に創造されたが罪に汚されたが、すべての創造物はキリストの新しい支配のもとで「要約」され、回復されたと述べている。この「宇宙的」キリスト論は、教父時代の大部分、そして東方キリスト教において支配的な見解であったが、中世には別の立場が生まれ始めた。[2]
現代のエコ神学
近代には、エコ神学の発展に関心を持つ多くの西洋の学者の間で、宇宙的キリストへの新たな関心が生まれました。
ピエール・テイヤール・ド・シャルダンは、 1920年代から1930年代にかけて、宇宙のキリストについて再び語った最初の人物の一人です。彼は、キリストの受肉を、歴史上のキリストを物質世界にもたらし、進化を通じてすべての創造物をオメガポイントの完成へと導くものと理解していました。[3]
その後の学者、例えばジョセフ・シトラー[4] 、マシュー・フォックス[5]、 リチャード・ローア[6]、ユルゲン・モルトマン[7]なども、同様に、キリストの創造に対する関心について語るには宇宙的キリスト論を取り戻す必要があると語ることになる。
アジアの文脈
宇宙のキリストもまた、アジアのキリスト教徒の間では特に関心を集めています。
このことは、 1961年にニューデリーで開催された世界教会協議会の会議で生じた議論で特に痛烈なものとなった。インド人のポール・D・デヴァナンダンは、エペソ1:10から、宇宙のキリストはすべてのものを自らに結びつけ、これには非キリスト教の宗教も含まれると主張した。この主張は、インドのMMトーマスやセイロンのDTナイルズなど、南アジアのキリスト教徒によって、他の宗教と対話し協力する根拠として主張され続けた。[8]
中国では、20世紀初頭にTC ChaoやYT Wuなどの人物の間で宇宙的キリスト論が存在していたことが示唆されています。[9]宇宙的キリストは、1980年代から1990年代にかけて三自愛国運動に所属する後期の中国キリスト教徒にとっても重要でした。たとえば、KH Tingは、キリスト教徒が共産主義者と協力するための基礎として宇宙的キリストを使用し、[9] [10] Wang Weifanは、非キリスト教徒と協力するために、宇宙的キリストの福音主義バージョンを提示しました。 [11]
参考文献
- ^ クーテン、ゲルト・ヘンドリック・ヴァン（2003年）。パウロとパウロ学派における宇宙的キリスト論：ギリシャ・ローマ宇宙論の文脈におけるコロサイ書とエフェソ書、ギリシャ語テキストの新しい概要付き。テュービンゲン：モール・ジーベック。ISBN 9783161480072。
- ^ ギャロウェイ、アラン・ダグラス（1951年）。『宇宙のキリスト』ロンドン：ハーパー社 。pp.121-130。
- ^ライオンズ、ジェームズ A. (1982)。オリゲネスとテイヤール・ド・シャルダンにおける宇宙的キリスト ：比較研究。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 202– 203。ISBN 9780198267218。
- ^ ピカラ、パヌ (2017).初期の生態神学とジョセフ・シトラー。 LIT Verlag Münster。ISBN 9783643908377。
- ^ フォックス、マシュー（1988）。宇宙キリストの到来。ハーパーコリンズ。ISBN 9780060629151。
- ^ローア、リチャード（2021年）。普遍的なキリスト：忘れられた現実が、私たち が見、望み、信じるすべてのものをどのように変えることができるか。ニューヨーク。ISBN 978-0-593-23832-5. OCLC 1155071369.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ モルトマン、ユルゲン（1993）。『イエス・キリストの道：メシア的次元におけるキリスト論』フォートレス・プレス。274 ～ 280ページ。ISBN 9781451412079。
- ^ Levison, John R.; Pope-Levison, Priscilla (1994年1月)。「アジアのためのエキュメニカルなキリスト論に向けて」。Missiology : An International Review。22 ( 1): 3– 17。doi : 10.1177 /009182969402200101。ISSN 0091-8296。S2CID 144194286 。
- ^ abタン、エドモンド（1995年10月）。「宇宙のキリスト ：中国神学の探求」世界キリスト教研究。1 （2）：131-142。doi ： 10.3366 / swc.1995.1.2.131。ISSN 1354-9901 。
- ^ チョウ、アレクサンダー（2013）。『神化、中国キリスト教神学、そして第二の中国啓蒙主義：天国と人類の統一』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。pp. 89– 111。doi ： 10.1057 / 9781137312624。ISBN 9781137312624。
- ^ チョウ、アレクサンダー（2016年7月）。「王維凡の宇宙的キリスト：王維凡の宇宙的キリスト」（PDF）。現代神学。32 （3）：384– 396。doi ： 10.1111/moth.12260。hdl ： 20.500.11820/ 354a4459-7dbe -41a1-bc83-4bd08245fcb9。