旧名 | ナロパ研究所 (1974–1999) |
|---|---|
| タイプ | 私立大学 |
| 設立 | 1974年 |
| 創設者 | チョギャム・トゥルンパ |
| 認定 | HLC |
宗教的所属 | シャンバラ仏教 |
| 寄付金 | 834万ドル(2019年)[1] |
| 社長 | チャールズ・G・リーフ |
教員 | 164 |
| 学部生 | 402 |
| 大学院生 | 617 |
| 位置 | 、 コロラド 、アメリカ合衆国 |
| キャンパス | 中規模都市、12エーカー(0.049 km 2) |
| 色 | ヘザーパープル[2] |
| ニックネーム | 菩提チーター[2] |
| Webサイト | ナロパ |
ナロパ大学は、アメリカ合衆国コロラド州ボルダーにある私立大学です。1974年にチベット仏教の教師チョギャム・トゥルンパによって設立され、11世紀のインド仏教の聖者でありナーランダ僧院の院長であったナロパにちなんで名付けられました。この大学は、仏教に触発され、エキュメニカルで、仏教ではなく宗派にとらわれない大学であると自称しています。ナロパは、伝統的な学習方法を補うために、瞑想などの非伝統的な活動を推進しています。
ナロパ大学は1988年に北中部大学学校協会の認定を受け、仏教の影響を受けた学術機関として初めて米国地域認定を受けた。同大学は、現在でも数少ないそうした大学のうちの1つである。同大学は、ジャック・ケルアック・ディスボディド・ポエティクス・スクールの支援の下、ビート詩人を数多く受け入れてきた。
歴史
ナロパ大学は、カルマ・カギュ派とニンマ派の系譜を受け継いだ亡命チベットのトゥルク、チョギャム・トゥルクパによって設立されました。トゥルクパは1970年に米国に渡り、 1973年にヴァジュラダートゥ組織を設立し、その後1974年にナーランダ財団の下にナロパ研究所を設立しました。[3]当初、ナーランダ財団とヴァジュラダートゥは密接に結びついており、ほぼ同じ理事会を持っていました。その後、両者はより独立した機関へと分化しました。[4]
トゥルンパは最初の夏期講習中に詩人のアレン・ギンズバーグ、アン・ウォルドマン、ダイアン・ディ・プリマ、作曲家のジョン・ケージにナロパに詩学科を設立するよう依頼した。最初の夏に同室だったギンズバーグとウォルドマンは、ジャック・ケルアックの非肉体的詩学学校という名前を思いついた。[5]
ナロパの最初の正式な学位プログラムは 1975 年から 1976 年にかけて提供されました。これには仏教学と視覚芸術の BA、心理学の MA、視覚芸術の MFA、ダンス、演劇、詩学の表現芸術の証明書が含まれていました。[引用が必要]
心理学の修士課程は、もともとトゥルンパのマイトリ プログラムの延長として設計されました。マイトリ プログラムはコネチカットで開催される 16 週間の瞑想コースで、心と体の秘められたエネルギー パターンに関するヴァジュラヤーナの教えに基づいています。トゥルンパは、マーヴィン キャスパーにマイトリ プログラムを再構成して、ナロパで本格的な瞑想心理療法の大学院プログラムとして使用するよう依頼しました。キャスパーはその後、同学部の学部長となり、トゥルンパの著書 2 冊を編集しました。当初、この学位を取得するには、学生は研究所の夏期講座に 3 回出席し、コネチカットでマイトリ プログラムを 2 回受講し、6 か月間の独立したプロジェクトを完了する必要がありました。[引用が必要]
1977年、トゥルンパの強い要請により、ナロパの経営陣は地域認定を取得することを決定した。評価訪問は1986年まで続き、1988年にナロパ研究所は北中部大学学校協会から認定を受けた。1980年代半ば、ナロパの学長バーバラ・ディリーはルシアン・ウルシンに理事会の議長を務めるよう依頼した。ウルシンが最初に行ったことの1つは、ナロパをヴァジラダトゥから正式に分離することだった。 [4]ヴァジラダトゥとのつながりは、ヴァジラダトゥの主要センターがハリファックスに物理的に移転したこと、そして1987年にトゥルンパが亡くなったことでさらに弱まった。
1991年、ナロパの理事会はハーバード大学卒の弁護士であり仏教徒でもあるジョン・コブを学長に任命した。[6] トーマス・B・コバーンが2003年から2009年までこの役職を務め、2009年7月にスチュアート・C・ロードが後任となった。 [要出典]
大学は、2012年から2014年にかけて心拍変動、皮膚電気反応、呼吸を研究するための新しい機器を導入し、カウンセリング心理学大学院で電気生理学の研究を開始しました。その後、ジョーダン・クアリア博士は、脳波パターンを監視するための脳波記録法(EEG)を研究するために、2016年から2017年に認知感情科学研究所を設立しました。 [7]
2024年8月、ナロパ大学はメインキャンパスの「アラパホ」キャンパス(アラパホ通り2130番地)を売却すると発表した。「ナランダ」キャンパス(アラパホ通り6287番地)は維持される。発表では「現在、学生の40%以上(および教職員のかなりの部分)が主にハイブリッドおよび仮想空間で活動しており、コミュニティーとは何かという本質を再定義している」と述べられている。[8]
精神的な原則
ナロパは、瞑想、日本の茶道、太極拳、キリスト教の迷路、生け花、ネオペイガニズムの儀式などの活動を含む、瞑想教育(主にナロパ大学やシャンバラ仏教団体の教師が使用する用語)を推進しています。[引用が必要]ロバート・ゴスは次のようにコメントしています 。
ジェフリー・サミュエル、レジナルド・レイ、ジュディス・シマー・ブラウンは、シャンバラの系譜(トゥルンパの教え)を19世紀東チベットのリメ運動まで遡った。ナロパが仏教に触発された非宗派の教養大学であると自称するとき、「非宗派」はチベット語のリメに翻訳される。しかし、高等教育で一般的に使用されるような世俗的な意味ではない。非宗派とは、おそらく、正確さ、優しさ、自発性を育む世界の宗教的伝統の瞑想的な実践と芸術に対するエキュメニカルな開放性として理解される。[9]
ゴスはさらに、米国の多くのプロテスタント系やカトリック系の大学と同様に、ナロパ大学も関連宗教団体であるシャンバラ・インターナショナルからの独立を確立するよう圧力を受けてきたが、他の多くの大学とは異なり、宗教を大学生活の周辺に追いやることは避けてきたと指摘している。[10]
ナロパの瞑想教育の説明には、仏教の言語と概念がふんだんに使われている。例えば、その目録には「生徒たちが、今この瞬間に存在することを養うために、マインドフルネスの実践に心を込めて取り組むこと...開放性、自己認識、洞察力の発達」について書かれており、「内面の作業」は「世界における慈悲深く変革的な作業への準備」と位置づけられている。[11]
著名な卒業生
- グレゴリー・アラン・イサコフ[12]
- ブレンダ・コールタス[13]
- バンキー・エコーホーク[14]
- ジャスティン・フリッシュマン[15]
- ティム・Z・ヘルナンデス[16]
- ジョナサン・シーグリスト[17]
- シーダー・シゴ[18]
- エレニ・シケリアノス[19]
- ブラッド・ウィル[20]
参照
参考文献
- ^ “データ USA - ナロパ大学”.
- ^ 「ナロパ大学」より。
- ^ ヘイワード(2008年)、91-93頁。
- ^ ab Goss (2013)、220ページ。
- ^ 「The Inner Scholar」.ニューヨーク・タイムズ. 2007年11月4日. 2013年3月5日閲覧。
- ^ ゴス(2013)、221頁。
- ^ ヘルナンデス、エリザベス(2017年8月2日)。「『強化された瞑想』:ボルダーのナロパ大学がマインドフルネスを科学でバックアップ」ボルダー・デイリー・カメラ。 2019年5月17日閲覧。
- ^ Doak, Olivia (2024年8月15日). 「ナロパ大学、ボルダーキャンパスを売却へ」.デンバーポスト. 2024年8月16日閲覧。
- ^ ゴス(2013)、218-219頁。
- ^ ゴス(2013)、229頁以降。
- ^ 「瞑想教育:内なる東洋と西洋の火花」ナロパ大学。2012年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Oloizia, Jeff (2016-06-03). 「庭を第一に考えるシンガーソングライター」ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。 2020年3月31日閲覧。
- ^ 詩人、アメリカ詩人アカデミー。「ブレンダ・コールタスについて | アメリカ詩人アカデミー」。poets.org 。2020年3月31日閲覧。
- ^ Rice, Almah LaVon (2007年10月3日). 「Wily, Witty and Whimsical」. www.colorlines.com . 2020年3月31日閲覧。
- ^ Needham, Alex (2016-03-14). 「ジャスティン・フリッシュマン:エラスティカからアメリカのアートへ目覚める」.ガーディアン. ISSN 0261-3077 . 2020-03-31閲覧。
- ^ “Tim Z. Hernandez”. Poets & Writers . 2012年7月1日. 2020年3月31日閲覧。
- ^ ミラー、リア(2012年5月30日)。「ジョナサン・ジーグリストとのQ&A」。クライミング。 2023年7月18日閲覧。
- ^ ミシュラー、ピーター(2019年1月11日)。「Cedar Sigo on Playfulness and Poetry」。Literary Hub 。 2020年3月31日閲覧。
- ^ シケリアノス、エレニ。 「エレニ・シケリアノスの伝記」。ポエムハンター。2020年3月31日に取得。
- ^ ベリガン、エドマンド(2020年3月31日)。「1992年夏、ナロパを訪問」。ポエトリー財団。 2020年3月31日閲覧。
引用文献
- ゴス、ロバート E. (2013)。「ナロパにおける仏教研究:宗派的か学術的か?」。クイーン、C.、ウィリアムズ、DR (編)。『アメリカの仏教:最近の研究方法と知見』。テイラー&フランシス。pp. 215–237。ISBN 978-1-136-83033-4。
- ヘイワード、ジェレミー(2008年)。『シャンバラの戦士王:チョギャム・トゥルンパを偲んで』ウィズダム出版。ISBN 978-0-86171-546-6。
さらに読む
- クラーク、トム(1979)。『ナロパ大詩戦争』。グラハム・マッキントッシュ。ISBN 0-932274-06-4。
- カシュナー、サム(2004年)。『私がクールだったころ:ジャック・ケルアック学校での私の人生』ハーパーコリンズ。ISBN 0-06-000566-1。
- マリン、ピーター (1979 年 2 月)。「霊的服従: リーダーに従うという超越的なゲーム」ハーパーズ マガジン。
外部リンク
- 公式サイト
北緯40°0′51″ 西経105°15′59″ / 北緯40.01417° 西経105.26639° / 40.01417; -105.26639
