神科学教会

神科学教会
第一神学教会の蔵書票
分類	神の科学
オリエンテーション	ニューソート
協会	所属団体：ニューソートネットワーク、国際ニューソート同盟
創設者	マリンダ・クレイマー、ノナ・L・ブルックス
起源	1888 カリフォルニア州サンフランシスコ
公式サイト	公式ウェブサイト

神学教会は、ニューソート運動のより広範な一派に属する宗教運動である。この団体は、1880年代にマリンダ・クレイマーの指導のもとサンフランシスコで結成された。「1888年3月、クレイマーと夫のフランクは『ホーム・カレッジ・オブ・スピリチュアル・サイエンス』を設立した。」^{[この引用には出典が必要]} 2か月後、クレイマーは学校名を「ホーム・カレッジ・オブ・ディヴァイン・サイエンス」に変更した。^[1] 1906年のサンフランシスコ地震とクレイマーの死後、本部はコロラド州に戻った。デンバーに本部を置き、後にプエブロに活動拠点を移した。^{[出典が必要]}

神学は、自らを「神と創造における神の顕現に関する組織化された教え」と定義している。その基礎となる真理は「無限の存在である神は善であり、どこにでも等しく存在し、すべてのもののすべてである」ということである。神学は、神を「純粋な精神、絶対的、不変、永遠、すべての創造物に顕現し、すべての創造物として顕現するが、同時に創造物を超越する」と定義し、したがって悪は必要でも永続的でもなくて、それ自体に実体はなく、人間がそれを信じることによってそれを支持する限り存在するとしている。^[2]他の新思想教会と同様に、神学は治癒を非常に重要視し、新約聖書で多くの人々を治癒したイエス・キリストの働きを模倣している。デンバー教会の創設者ノナ・ブルックスは、「神学のすべては神の存在の実践である。真理は聖書、肯定的な祈り、熟考と瞑想、そして今ここにある神の存在の実践を通してもたらされる」と述べた。^[3]

教会の正式な創設者はマリンダ・クレイマーとノナ・L・ブルックス[ ^4]で、ファニー・ブルックス・ジェームズ、アレシア・ブルックス・スモール、ケイト・ビンガムも決定的な役割を果たしました。^[5]フィニアス・クインビー^[6]と、当時の有名なニューソートのリーダーであるエマ・カーティス・ホプキンスの両者は、直接的な影響を与えました。ノナ・ブルックスは、コロラド州プエブロのホプキンスの生徒を通じてホプキンスの教えを紹介されました。 ^[7]この生徒はおそらくケイト・ビンガムであり、プエブロに住み、有名な牧場主フランク・ビンガムの2番目の妻でした。ケイト・ビンガムは、 1870年代にシカゴを旅行した際にクリスチャンサイエンスの教義に触れていました。プエブロの医師は、妊娠中のケイトに、出産すれば死ぬだろうと告げました。ケイトはその後、妊娠中絶を行うために東部に行きましたが、当時コロラド州には手術を行える医師がいませんでした。シカゴ行きの列車に乗っているとき、ケイトはクリスチャン サイエンティストに出会い、その人物から、心と精神をきちんと準備すれば出産できると言われた。結局、ケイトはクリスチャン サイエンティストの友人の家で子供を産んだ (その後、プエブロでさらに 3 人の子供を産むことになる)。ケイトは旅行から帰宅すると、ノナ ブルックスを含む友人数人にクリスチャン サイエンスについて話し、女性たちはプエブロの 318 West 9th Street で毎週会合を持つようになった。そこはホプキンス ビンガム牧場の所有者である家族の冬の別荘だった。女性たちはクリスチャン サイエンスの哲学を、神の精神をより実際的に応用できると感じたものに意識的に適応させ始めた。たとえば、神の科学は、祈りとポジティブ シンキングだけに頼るのではなく、医療専門家の相談を認めていた。^[要出典]

1888年の設立後、1918年までにディヴァインサイエンス教会はデンバー、シアトル、ロサンゼルス、オークランド、ボストン、ポートランド、スポケーン、セントルイス、ニューヨークに設立されました。1925年までに、ロサンゼルス、サンディエゴ、サクラメント、トピーカ、ワシントンDC、イリノイ州クリーブランド、アイオワに教会が開設されました。^[8]現在、ディヴァインサイエンス教会はデンバー（創立教会）、ワシントンDC、グレーターセントルイス（3つの教会）、バージニア州ロアノーク（2つの教会）、テキサス州サンアントニオ、コロラド州プエブロ、カリフォルニア州サンノゼ、その他の場所に教会を持っています。^[9]

公表されているデータによると、1935年には会員数が7,000人、1953年には7,107人であったが、それ以降の数字は入手できない。^[10]近年、ディヴァイン・サイエンスは、現場に拠点を置く教会は少ないが、サイバー・ミニストリーや電子メール・ミニストリーを通じて存在感を拡大している。ウィスコンシン州のノースウッズ・リソースは、多くの資料をオンラインで提供している。さらに、サンタフェの「シンフォニー・オブ・ラブ」は、毎週無料の電子メール・レッスンを発行しており、国際的なアウトリーチを行っている。シンフォニー・オブ・ラブは、宗派本部であるディヴァイン・サイエンス連盟と、INTA:国際新思想同盟のグループ・メンバーである。さらに、ニューヨーク州には、ニューヨーク市のファースト・チャーチ・オブ・ディヴァイン・サイエンスで説教したディヴァイン・サイエンスの牧師、エメット・フォックスの教えと遺産に焦点を当てたウェブベースのミニストリーがある。大恐慌時代にはアメリカで最大の聴衆を抱える教会となり^[8] 、 1938年までニューヨーク・ヒポドロームで毎週5,500人の前で礼拝を行い^[11]、その後はカーネギー・ホールで礼拝を行った^[12]。

多くのニューソートの指導者は神の科学と関係があり、その中にはユニティ教会の創設者チャールズ・フィルモアとマートル・フィルモア、そして1927年に宗教科学を設立した神の科学の牧師に任命されたアーネスト・ホームズとフェンウィック・ホームズが含まれます。^[13]

• 国際神学協会

• ベインブリッジ、ウィリアム・シムズ（2004年11月）。「宗教と科学」。未来。36 （ 9  ）：1009–1023。doi ：10.1016/ j.futures.2004.02.003。ISSN 0016-3287。OCLC 198488307  。
• ハネグラーフ、ウーター（1996年）。 『ニューエイジ宗教と西洋文化：世俗思想の鏡に映る秘教』宗教史研究第72巻。ライデン、オランダ：ブリル出版社。ISBN 978-90-04-10696-3. OCLC  35229227.
• ホームズ、アーネスト (1991)。Living the Science of Mind。マリナデルレイ、カリフォルニア州：DeVorss & Co. ISBN 978-0-87516-627-8. OCLC  23177601.
• ルーカス、フィリップ (1995)。「研究と啓蒙のための協会: 新時代に救われた」。ティモシー・ミラー (編) 著。アメリカのオルタナティブ宗教。ニューヨーク州立大学宗教研究シリーズ。アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。353～362 ページ。ISBN 978-0-7914-2397-4. OCLC  30476551.
• スターク、ロドニー、ウィリアム・シムズ・ベインブリッジ（1980年12月） 。「ジャズ時代の世俗化とカルト形成」。科学的宗教研究ジャーナル。20 （4）：360–373。doi ：10.2307/1386184。ISSN 0021-8294。JSTOR  1386184。OCLC  1783125  。

• ARDAにおける神学の統計プロファイル

• 神科学教会の公式ウェブサイト
• 神学の著作索引
• 神学牧師協会
• ミズーリ州セントルイスのファースト ディヴァイン サイエンス教会の公式ウェブサイト