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セント・ジョンズ修道院（コルチェスター修道院とも呼ばれる）[ 1 ]は、1095年に設立されたエセックス州コルチェスターのベネディクト会修道院であった[ 2 ]。 1539年に解散した[ 1 ]。その後、修道院の建物の大部分は取り壊され、跡地に大きな私邸が建てられたが、その私邸自体も1648年のコルチェスター包囲戦の戦闘で破壊された。唯一残っているのは精巧な門楼で、修道院教会の基礎は2010年に再発見されたばかりである。
修道院の跡地は、町の城壁部分の南、マーシー島への道の近くにある[ 2 ]。元々は、洗礼者ヨハネか福音記者ヨハネに捧げられたサクソン教会があった場所である。この教会では「奇跡の声」が聞こえると言われていた[ 3 ] 。サクソン教会は1970年代に発掘され、ローマ時代の瓦礫で建てられた3つの部屋からなる構造であることが明らかになった[ 3 ]。当初、この教会は後期ローマ時代の殉教者教会として始まったと考えられていたが[ 4 ]、後に、教会がローマ時代の墓地の一部ではなく、その上に建てられたという事実に基づく誤りであると結論付けられた[ 3 ] 。ドゥームズデイ・ブックの調査当時、この教会の最後の司祭はシリックまたはシゲリックという人物であった。[ 2 ] 1066年のノルマン征服後、この町は最終的にウィリアム1世とウィリアム2世の執事であったエウド・ダピファーの所有となった。[ 2 ]エウドは1095年に聖ヨハネ教会で奇跡を目撃したと主張し、これを口実にその場所にベネディクト会修道院を設立した。[ 1 ]彼は1096年にロンドン司教の支援を得て、元の教会の北側に修道院の建設に着手した。[ 1 ]
建物の輪郭は1096年8月29日に地面にマークされ[ 5 ]、建設は1096年から1115年の間に行われ[ 3 ] 、エウド自身が最初の石を置いたとされている[ 5 ] 。修道院とその付属の建物は、ローマ時代のコルチェスターの遺跡から切り出されたローマ時代の瓦礫で建設されたと考えられ[ 2 ]、牡蠣の殻を焼いてモルタル用の石灰を作るのに使われた石灰窯が発見されており、建設者たちが使用していたと考えられている[ 3 ] 。エウドは俗人であったため、修道院を設立する権限がなく、初期の頃は小修道院であった[ 1 ] 。 修道院に人を住まわせようとする最初の試みは、ロチェスター司教が自分の教区から2人の修道士を町に送ったときであったが、彼らはその後戻り、ラルフという男の指揮の下、より多くの修道士が代わりに派遣された。[ 1 ]ラルフは、町における修道院の権限の範囲についてユードと交渉し、初代修道院長となったが、後に論争の末、彼と修道士たちは去った。[ 5 ]ユードは、ヨークの修道院長スティーブンと会うまで、この計画に絶望していた。[ 5 ]スティーブンは、ヨークからコルチェスターに13人の修道士を派遣した。これは、 1104年1月10日に教皇パスカリス2世がこの施設に修道院の地位を与えたのとほぼ同時期であった。 [ 1 ] [ 5 ]ヨークからの修道士のリーダーであるヒューは、ロンドン司教によって聖ヨハネ修道院の初代修道院長に叙任された。[ 1 ] 1120年にノルマンディーのプレオーにある彼の領地でユードが亡くなると、彼の遺体はイングランドに運ばれ、1120年2月28日に修道院に埋葬された。[ 2 ]
修道院は創設初期に災難に見舞われ、1133年にコルチェスターの大部分を焼き尽くした大火災が修道院に深刻な被害をもたらした。[ 1 ]火災による破壊の後、大規模な再建が行われた。これには、修道院周辺の多くのエリアの造園、修道院の北側から南側への事務室（officine）と修道士の居住区（ habitula ）の移転、 [ 3 ]そして十字形の配置で修道院自体を再建することが含まれていた。[ 1 ]修道院の建物は一般信徒の立ち入りが禁止されていたため、1133年から1171年の間に、彼らのために教区教会である聖ジャイルズ教会が建てられた。[ 3 ]これは、基礎まで取り壊され、造園の土砂で覆われた聖ヨハネ教会に代わって教区教会となった。[ 3 ]聖ジャイルズ教会は修道院の北側に、ローマ時代の瓦礫で覆われた墓が多数あった初期の俗人墓地に建てられた。[ 3 ]
1170年頃、修道院は、かつてベケットの亡命中にセント・ジョンズ修道院に滞在し、カンタベリーでのベケット殺害の現場に居合わせたラルフという名の修道士から、聖トマス・ベケットの血が入った小瓶を受け取った。[ 1 ]伝えられるところによると、ラルフは小瓶にベケットの血を数滴しか採取しなかったが、コルチェスターに送ったときには奇跡的に溢れ出ていた。[ 5 ]この小瓶は修道院で最も貴重な聖遺物となり、超自然的な治癒力があるとされている。[ 1 ]ヘンリー3世は1235年に修道院の建物を改修するために15本の樫の木を与えた。[ 1 ] 修道院は13世紀、14世紀、15世紀を通じてコルチェスターの町民との長年の紛争に巻き込まれ、[ 6 ]また、道路を挟んで向かい側にあったアウグスティヌス派の聖ボトルフ修道院との、時には暴力的な衝突も何度かあった。 [ 1 ] 1253年、町の南にあるウェスト・ドニーランドの自由狩猟地へのアクセスと修道院長の管轄範囲をめぐる長年の紛争の後、コルチェスターの男40人が町の東にあるグリーンステッドの修道院の絞首台とタンブレルを襲撃して破壊し、その後ブライトリングシーで修道院の船のロープを切った。[ 6 ] 1255 年までにこれらの特定の意見の相違は解決されたが、[ 6 ] 1270 年に国王は、パンとエールの不法侵入の問題でコルチェスターの男たちを差し押さえることを修道院長にやめるよう命じなければならなかった。それは彼の管轄外であったからである。[ 5 ] 1272 年の夏至祭で修道院の外のセント ジョンズ グリーンで反修道院暴動が発生し、[ 1 ]翌日、修道士たちはコルチェスターの検死官にグリーンで死体を見せた。それは町民によって殺された修道士の一人だとされていた。しかし、その後の調査で、その死体は町の絞首台から降ろされ、コルチェスターの市民を中傷しようとして修道士たちによってグリーンに置かれた犯罪者のものであることが判明した。[ 5 ] 1310年にバルドック司教が修道院を訪れた際、修道士たちが沈黙の期間、肉の摂取を控えること（病気の時を除く）、そしてスタビリタスに関する規則の遵守を怠っていることが判明した。（ベネディクト会修道士は自分の修道院から他の修道院へ移ってはならないと規定されていた。）[ 1 ] 1346年、クレシーの戦いでイギリス軍に捕らえられたパリの助祭長とされるフランス人捕虜ベレンガル・ド・モンテ・アルトがイギリスで50ポンドで売られた際、修道院は王室とトラブルになった。彼は修道院長の手に渡り、修道院長はロンドンで彼を売ったが、これは国王が彼の拘留を命じた令状に真っ向から反抗する行為だった。[ 5 ] 1348年から1349年の冬、黒死病が町を襲い、1349年8月に収束に向かうまでに、セント・ジョンズ修道院の修道院長と院長を含む1500人もの人々が死亡した。[ 7 ]修道院は14世紀に貧困を訴え、国王への義務を免除された。[ 5 ]近隣のセント・ボトルフ修道院との間で紛争が発生し、修道院長が教皇に報告したところによると、セント・ボトルフ修道院の参事会員が200人の支持者とともに修道院を包囲し、トーマス・スタックルという名の修道士を襲撃した。彼らの一部は無理やり中に押し入り、修道院長と修道士に怪我を負わせた。[ 5 ]暴動の原因は明記されていないが、コルチェスターのセント・ピーター教会からの年金に関する争いが原因であった可能性があり、その争いは翌年に解決した。[ 5 ]
1381年の農民反乱の間、修道院は反乱軍の攻撃を受けた。コルチェスターに集結していた反乱軍は6月14日に南下してワット・タイラーに合流したが、残った反乱軍は6月15日と16日に町のムートホールと聖ヨハネ修道院を攻撃し、裁判所を5週間閉鎖させ、修道院の裁判記録を持ち去った。[ 6 ] [ 7 ]不満を抱いた反乱軍による修道院への攻撃の後、修道院の壁と門楼は強化された。[ 6 ] 1391年には、修道院の武装した騎兵12人がコルキング城（現在のコルチェスター西壁のバルカーン門）の外で、その地域の牧草地の放牧権をめぐって町民と戦った際に、聖ヨハネ修道院が関わるさらなる紛争が発生した。[ 6 ]翌年の1392年、修道院長とその支持者たちは自身の修道士たちと争いになり、その争いは修道院の門の外にあるセント・ジョンズ・グリーンにまで及んだ。[ 6 ]
1396年、修道院の修道士ジョン・コルチェスターは教皇ボニファティウス9世によってオークニーの司教に任命され[ 5 ]、 1399年2月25日には教皇はコルチェスターの修道院長に司教冠の使用とミサと晩課の終わりに厳粛な祝福を与える許可も与えた[ 1 ]。しかし、この時期の修道院長は修道院の管理不行き届きで頻繁に叱責された[ 5 ] 。 1404年、修道院長は他の有力なコルチェスターの修道士やセント・オシス修道院の修道院長とともに、廃位されたリチャード2世をヘンリー4世の王位に復帰させるための以前の陰謀に関与したとして告発された。 [ 6 ]修道院長は 1405 年に無罪となったものの、この事件をきっかけにコルチェスターの有力な市民数名が彼に対して訴訟を起こし、1415 年までに全て解決した。[ 6 ]ヘンリー 5 世は後に、修道院が王領地に防衛用の塔を建てたことを非難した。[ 5 ] 1429 年と 1430 年に、コルチェスター港のハイス水車の所有権をめぐって町民と争っていた際、聖ヨハネ修道院長は侮辱の意図で町をロラード派の巣窟と呼び、[ 8 ]修道院の病室への支払いをめぐって町が聖ヨハネ修道院に 228 ポンドの滞納金があると主張した。[ 5 ]しかし、修道院長は、過去 130 年間の歴代修道院長と同様に、町の聖ヘレン礼拝堂で週 3 日間ミサを執り行う司祭を見つけることができなかったため、滞納金を支払わなければならなかった。これは 1290 年の判決に従って行うべきことだった。[ 5 ]
プランタジネット家への強い支持を抱く修道院は、薔薇戦争をめぐる政治に巻き込まれた。[ 1 ] 1460年代、修道院は、コルチェスター城の城代であり、ヨーク派の支持者であった初代ノーフォーク公ジョン・ハワードと密接な関係にあった。 [ 1 ]ハワードは、1464年にアーデリー修道院長が死去した後の修道院長選挙に介入し、ジョン・キャノンが選挙に勝利するのを助けた。[ 1 ]その後、ハワードは、1464年にキャノンが死去した後、スタンステッド修道院長の選出を支援するために再び介入したようで、両者ともヨーク派支持者であったと疑われている。[ 1 ] 1470年から71年にかけてランカスター家が短期間復古した際、ハワードは修道院の勅許状で定められた聖域としての地位を利用して、そこに避難した。[ 1 ]リチャード 3 世は15 世紀に何度かコルチェスターを訪れ、1467～68 年にはヨーク派を支持するセント ジョンズ修道院に滞在した。[ 1 ]ボズワースの戦いでプランタジネットが敗北した後、修道院はヨーク派の避難所となり、短期間ではあるがラヴェル子爵や、おそらくヨーク公リチャード・オブ・シュルーズベリーもそこにいた。[ 1 ] [ 9 ]修道院の同情は、チューダー朝初期のエドワード 4 世とリチャード 3 世の母セシリー ネヴィルによって記憶されており、彼女は遺言で修道院に多額の寄付をした。[ 1 ]
薔薇戦争でのテューダー朝の勝利後、ヘンリー7世はコルチェスター訪問中に修道院に滞在したものの、修道院を疑いの目で見ていたようだ。[ 1 ]アラゴンのキャサリンも1515年にこの町を訪れた際に修道院に滞在した。[ 1 ]ヘンリー8世はキャサリンと離婚した後、1536年に修道院解散を開始した。1534年にはすでに修道院内で国王支持者と反対者の間で分裂が生じていたが、修道院は大印璽長官トーマス・オードリーの介入により最初の解散を免れた。[ 5 ]しかし、セント・ジョンズ修道院は、最後の修道院長ジョン・ベッシュ（別名トーマス・マーシャル）の裁判と処刑の後、1539年に解散された。 [ 1 ]ベッシュ修道院長は修道院を国王に引き渡すことを拒否したため、ロンドン塔に連行され、その後コルチェスターでエセックス伯爵が率いる陪審員の前で裁判にかけられた。[ 7 ]反逆罪で有罪判決を受けた後、1539 年 12 月 1 日にコルチェスターの自身の領地で絞首刑に処された。 [ 1 ]彼の胸飾り十字架はサフォーク州ストーク・バイ・ネイランドのマノック家によって救出され、デヴォン州のバックファスト修道院に寄贈された。[ 1 ]修道院の修道士には少額の年金が支給されたが、修道院自体は王室の手に落ちた。[ 7 ]
修道院解散後、修道院は王室からサー・トーマス・ダーシーに貸し出され、最終的に1548年にルーカス家によって購入されました。[ 3 ] [ 7 ]修道院教会は16世紀後半から17世紀初頭にかけて徐々に取り壊され、ルーカス家は敷地内に大きな荘園邸宅を建て、古い敷地の周囲に大きな修道院の門がある囲い壁を残しました。[ 1 ]セント・ジャイルズ教会は教区教会として残され、ルーカス家の墓が安置されています。[ 3 ]修道院の破片はボーン・ミル（1591年建設）で再利用され、[ 7 ]教会の石の破片はかつての敷地の周囲に散らばっています。[ 1 ] [ 3 ] 1607 年のジョン・スピードの地図に描かれたコルチェスターの描写には、修道院の敷地の南部にルーカス邸があり、頂上にランタン窓のある修道院の中央塔と思われるものがまだ残っている様子が描かれている。 [ 10 ] 1648 年、イングランド内戦中に、コルチェスターは王党派軍に占領され、議会派によって包囲された。王党派の指揮官の 1 人であるチャールズ・ルーカス卿は、修道院の敷地内にあるルーカス荘園の出身であった。[ 3 ]町の包囲の一環として、議会派は長い戦いの末、修道院の敷地から王党派軍を追い出し、その過程でルーカス邸、セント・ジャイルズ教会、古い修道院の敷地の壁の一部、修道院の門の一部を破壊した。[ 3 ] [ 7 ]
1860年、陸軍省はベアリング家から修道院の敷地を購入し、コルチェスター駐屯地の一部となった。[ 1 ] [ 3 ]かつて駐屯地の一部であった、旧修道院の敷地の南にあるアビー・フィールズは、今でも修道院の名前を冠している。[ 1 ]
修道院教会の建物は、2010年にコルチェスター考古学トラストによる発掘調査中に再発見された。[ 10 ]この発掘調査では、教会は予想よりもはるかに大きく、長さ90mで、近くのセント・ボトルフ修道院よりも長かったことが判明した。[ 10 ]
修道院教会は2010年に再発見された[ 10 ]が、関連する建物の多くはまだ考古学的に特定されていない。ただし、修道院の当時の記述や画像から、教会の復元は一部可能となっている[ 1 ] 。修道院教会は十字形の配置で、西側に2つの塔があり、中央の交差部の上にずんぐりとした中央塔があり、その上には大きな円筒形の屋根窓があった。[ 1 ]教会には約 7 つのベイ(身廊の両側に一対のアーチ)があり、建物の南側には少なくとも 2 つの礼拝堂が付属していました。[ 1 ]教会には時計があり、中世コルチェスターに 2 つあるうちの 1 つで、もう 1 つはセント レナーズ アット ザ ハイスにありました。[ 1 ]教会には聖母マリア像、聖域ランプ、そしてトーマス ベケットの血の入った小瓶からなる聖遺物が安置されていました。[ 1 ] 修道院教会と、修道院長の住居や参事会室などの関連建物は、約 13 エーカーの面積を囲む壁に囲まれた区域内にありました。[ 1 ]この壁の一部はマーシー ロード沿いに残っていますが、大部分は 1970 年代に取り壊されました。[ 3 ]区域の壁は北、東、西側の敷地を囲んでおり、南側は明らかに田園地帯。[ 1 ]セント・ジョンズ・グリーンからこの地区への主要な入り口はアビー・ゲートで、現在も残っており、グレードI指定建造物となっている。[ 11 ]教会周辺の信徒コミュニティに奉仕していたセント・ジャイルズ教会の教区教会は、主要な地区の北に隣接する独自の地区に位置していた。[ 1 ]セント・ジャイルズ教会は1648年のコルチェスター包囲戦での戦闘で大きな被害を受けたが、再建され、現在はコルチェスターのフリーメイソンセンターとなっている。[ 1 ] [ 7 ]
修道院の長は修道院長で、修道院長補佐が補佐していた。[ 1 ] 1399年から修道院長は司教冠を着用し、貴族院に出席することが許された。[ 1 ]修道院の印章は円形で、直径は3インチ、外観は以下の通りである。[ 5 ]表には、天蓋付きの壁龕に座る洗礼者聖ヨハネが描かれており、左手に銘板の上のアニュス・デイを持ち、右手でそれを指している。左右の小さな天蓋付きの壁龕には聖ペテロと聖パウロが描かれている。基部には修道院の紋章の盾があり、縁取りの中に十字架があり、その上に8本のフルーリーの棒からなるエスカルバンクルがある。銘文はSIGILLUM COMUNE MONASTERII SANCTIIOHIS BAPTISTE COLCESTRIEと読める。裏面には、天蓋付きの壁龕に座る福音記者聖ヨハネが描かれており、右手に竜の描かれた聖杯、左手に棕櫚の枝を持っている。両側の天蓋付きの壁龕には天使がいる。その外側の両側にはペントハウスがあり、その上に天使が紋章の盾を掲げている。左側にはフランスとイングランドの紋章が四分割され、右側には修道院の紋章がある。アーチの下の台座には、ひざまずく修道院長がおり、両側の壁龕には人物像がある。裏面の銘文はO MATRIS . . . ALNE IOHS CONSERBES OMESCCIB[UD] . . . ATQ . . . DS と読める。
修道院の土地と寄進は、いくつかの勅許状に記録され、確認された。[ 5 ] 1104年の最初の勅許状は、ウィーリーとピットシーの荘園、コルチェスターの聖ヨハネの祝日の4日間の市、サリーのレザーヘッドのターンクルフト教会とロンドンの聖メアリー・ウールチャーチ教会、その他さまざまな土地と十分の一税、および他の寄進者からの寄進の所有権を確認している。さらに、この勅許状は、修道院がウェストミンスターと同じ自由を持つことを認めた。[ 5 ] 1119年の2番目の勅許状は、さらに所有物のリストを確認し、主な追加はハートフォードシャーのバークウェイにあるムンドン荘園とニーウェセル教会である。[ 5 ]ウィリアム 2 世の治世の勅許状は、ユードが修道院に与えた寄進を確認し、ブライトリングシー、ウィーリー、グレート ハリングベリーの荘園、リルチャーチ、セント メアリー ウールチャーチ、レザーヘッドの教会について言及している。しかし、ブライトリングシーとハリングベリーはヘンリー 1 世の勅許状には記載されていないため、寄進は後に部分的に取り消された可能性がある。[ 5 ]リルチャーチの教会は、スティーブン王の治世まで修道院の所有のままであったが、コルチェスターの南にあるイースト ドニーランドの土地と交換された。[ 5 ] コルチェスターの聖ヘレン礼拝堂と十字架発明祭の 2 日間の市は、ヘンリー 2 世によって修道院に寄進された。[ 5 ]修道院に与えられた他の荘園には、サフォーク州のウィッカム・スケイス、グリーンステッド荘園と教会（現在はコルチェスターの一部）、リトル・バードフィールド、アードリー、ボックステッド、ベアチャーチ（現在はコルチェスターの一部）、コルチェスターのセント・ジャイルズ教会、セント・レナード教会、セント・ニコラス教会、ホーリー・トリニティ教会、イースト・ドニーランド、テイクリー、ロンドンのセント・スティーブン・ウォルブルック、ハートフォードシャーのウォーカーン、ハンティンドンシャーのハマートン、サフォークのオールデバラとヘミングストーン、ノーウィッチのセント・ジョージなどがあった。[ 5 ]修道院はまた、コルチェスターのすぐ南にある小川沿いの水車小屋、ボーン・ミルも所有していた。[ 1 ]
修道院の小さな分院がロバートという名の修道士によってリトルにベデマンネスバーグという名で設立され、ヘンリー2世は修道院の所有権を確認し、周囲の森で木の実を採取する権利を含むさまざまな特権を与えたが、その条件として、2人の修道士が隠遁所に永久に住み、国王の安全と亡くなった国王の魂のために祈らなければならないとした。[ 5 ] 2番目の分院はオールデバラ近くのスネイプ修道院にあり、修道院長と修道士が修道院の服従下にあり、修道院に年間半マルクの年金を納めるという合意のもと、修道院に与えられた。修道院長は12頭の馬を連れて年に2回、4日間滞在するために修道院を訪れることになっていたが、必要に応じてそれ以上の頻度で訪れることになっていた。[ 5 ]修道院が名目上所有していた3番目の施設は、コルチェスターの城壁部分と港の間の道路沿いにある聖マグダラのマリア病院であった。[ 1 ]これはまた、ヘンリー 1 世の命により、エウドによってハンセン病患者病院として設立され、ブライトリングシーにある修道院の荘園からの 6 ポンドの助成金で維持されていた。 [ 1 ]しかし、14 世紀初頭、修道院長が病院を強引に支配しようとしたため、病院長は議会に請願せざるを得なかった。[ 1 ]ある時、セント ジョンズ修道院長がセント メアリー マグダレンの勅許状と公印を要求しにやって来たが、拒否されると、院長のサイモン デ ラ ネイロンドとウィリアム デ ラングハムを建物から追い出した。後にこの件やその他の不正行為に関する調査で、修道院長は無罪となった。[ 1 ]
修道院解散当時、修道院の食器類は2,244¼オンスで、銀と金メッキで装飾された2つのマイター、小さな海藻の真珠、装飾の一部が欠けているカウンターフィート石またはガラスの他に、
セント・ジョンズ修道院の修道院長のリストが残っている：[ 5 ]