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ジャック・クレティノー＝ジョリー（1803年9月23日 - 1875年1月1日）[ 1 ]はフランスのカトリックのジャーナリスト兼歴史家で、政治活動家として、またイエズス会の広範な歴史書で知られている。
クレティノー＝ジョリーはヴァンデ県のフォンテーヌ＝ル＝コントで生まれ、リュソンで学校に通った。[ 1 ]最初はパリのサン＝シュルピス神学校で神学を学んだが、天職がないと感じ、3年間の滞在の後、剃髪式を受け、退学した。彼は20歳になり、すぐに故郷の大学の哲学教授の職を得たが、健康上の理由ですぐに辞任した。[ 1 ]
クレティノー＝ジョリーは、ローマへの最初の旅がモナコ沖での難破で終わった後、1823年にフランス大使ラヴァル＝モンモランシー公爵の付き添い兼秘書としてローマに到着することができた。[ 1 ] [ 2 ]ローマ滞在中、クレティノー＝ジョリーはエルコレ・コンサルヴィと出会い、1824年にコンサルヴィが亡くなった後、『コンサルヴィ枢機卿の回想録』を出版した。[ 1 ] 1825年8月25日、彼は教皇レオ12世が出席する中、サン・ルイージ・デイ・フランチェージで説教を行った。 [ 1 ]クレティノー＝ジョリーはローマを離れる前に、1826年に宗教的ではない詩を含む『ローマの歌』も出版した。
1828年に帰国したクレティノー＝ジョリーは、ラ・ロシュフコー小神学校の人文科学の教授職に就いたが、健康上の理由で再びすぐに辞任せざるを得なかった。[ 1 ]彼はコンフォランの家庭教師の仕事に就き、両親の借金返済のために仕送りをした。[ 1 ]この間、彼は『レ・トラピスト』（アングレーム、1828年）、『詩的インスピレーション』 （アングレーム、1833年）などの詩集や戯曲集を多数出版した。1830年に結婚した。[ 1 ]
1830年の革命後、熱烈なヴァンデ人であるクレティノー＝ジョリーは、論争的なジャーナリストとして活動を始めた。彼の最初の著書『メランジュ』は1833年に出版され、最近ヴァンデで革命を起こしたベリー公爵夫人マリー＝カロリーヌ・ド・ブルボン＝両シチリアに捧げられた。 [ 1 ]彼は、まずヴァンデアン紙に、次にヨーロッパ・モナーキー紙の編集者になり、最後にパリに移り、レルミーヌ紙の編集者になるなど、多くの正統派新聞でブルボン家の復古を熱烈に主張した。[ 1 ]この頃、クレティノー＝ジョリーは『ヴァンデ戦争のエピソード』（1834年）と『ヴァンデの将軍と指導者の歴史』（1838年）も執筆し、後にこれらを統合・増補して『ヴァンデ軍事史』（パリ、1840～41年）とした。この作品は、生き生きとした描写、膨大な資料の明快な構成、そして典拠の使用における綿密な配慮により、彼に名声をもたらした。しかし、資料の入手方法については、彼があまり厳格ではなかったという指摘もある。[ 2 ]
クレティノー＝ジョリーのフランス国外での名声は、主に彼の宗教的・政治的著作、特にイエズス会の歴史を6巻にわたって著した『イエズス会の宗教的、政治的、文学的歴史』（1844年初版）とその姉妹編『クレマン14世とイエズス会士』（1847年初版）によるものであった。これらのイエズス会擁護の著作は、イエズス会をめぐるより大きな論争の一部を形成していた。オーギュスタン・タイナーとヴィンチェンツォ・ジョベルティは反イエズス会の反論を発表し、ギュスターヴ・ドラクロワ・ド・ラヴィニャンはイエズス会を擁護する著作を書いた。[ 3 ]後の歴史家はクレティノー＝ジョリーのイエズス会史の正確さに疑問を呈し、それらを「明らかに弁護的」と評した。[ 4 ]
1846 年 5 月、ピウス 9 世はクイリナーレ宮殿でクレティノー＝ジョリーと直接会見し、秘密結社の歴史を執筆するよう依頼した。この目的のために、教皇は押収された書簡を含むアルタ・ヴェンディタに関する多数の文書をクレティノー＝ジョリーに渡した。クレティノー＝ジョリーはこの資料を用いて『革命に直面したローマ教会』を執筆した。[ 5 ] [ 1 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Schlager , Patricius (1913). " Jacques Crétineau-Joly ". Herbermann, Charles (編). Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.