エイミー・アッシュウッド・ガーベイ

エイミー・アッシュウッド・ガーベイ（旧姓 アッシュウッド、1897年1月10日 - 1969年5月3日）は、ジャマイカの汎アフリカ主義活動家であった。^[1]彼女はブラック・スター・ライン蒸気船会社の取締役であり、元夫のマーカス・ガーベイとともにニグロ・ワールド新聞を創刊した。

エイミー・アッシュウッドは1897年1月10日、ジャマイカのポート・アントニオで生まれた^[2]。実業家マイケル・デルバート・アッシュウッドと妻モードリアナ・トンプソンの3人の子供の一人娘であった^[3] 。子供の頃、エイミーは祖母からアシャンティ族の子孫であると聞かされていた。また、彼女はインド人の子孫でもあった^[4 ] 。^[5]幼児期にパナマに連れて行かれたエイミーは、1904年にジャマイカに戻り、トレローニーのウエストウッド女子高等学校に通い^[3]、そこでマーカス・ガーベイと出会い^{[6] 、 [7] 、1914年にガーベイと共に}世界黒人向上協会（UNIA）を設立した。UNIAは1938年までジャマイカで最も影響力のある反植民地主義組織であった。エイミー・アッシュウッドは17歳のとき、UNIA在籍中にマーカスにロマンチックな手紙を書いた。その中で彼女は「アフリカに対する私たちの共通の愛と、私たちの人種の幸福に対する懸念が、私たちに即時の行動を促した」と述べている。^[8]彼女はUNIAの女性部門を組織し、1918年に米国に移住してガーベイの補佐官として、またUNIAニューヨーク支部の書記として働いた。^{[9] 1919年に彼女は}ブラック・スター・ラインの書記となり、その最初の取締役の一人となった。^[10]

彼女は1914年にマーカス・ガーベイと出会い、1919年12月25日に結婚したが、結婚はすぐに破綻し（双方に不貞の告発があった）、1922年に離婚した。その後、婚姻無効、離婚、扶養費、重婚を求める訴訟と反訴が続いた。ガーベイは1922年にミズーリ州でアッシュウッドと離婚し、すぐにアッシュウッドの元ルームメイトで花嫁介添人のエイミー・ジャックと結婚した。マーカス・ガーベイはアッシュウッドを窃盗、アルコール中毒、怠惰で告発した。エイミー・アッシュウッドは離婚を決して受け入れず、死ぬまで自分が「本当の」ガーベイ夫人だと主張し続けたと伝えられている。 ^[11]エイミーはその後も、米国、ジャマイカ、イギリスで汎アフリカ主義者、政治家、文化フェミニストとして活動を続けた。^[12]

アッシュウッドは1932年にロンドンに移住し、汎アフリカのヒロインとしての努力を続けた。その数十年前の1914年、アッシュウッドは夫のマーカス・ガーベイの「ニグロ・ワールド」設立に協力した。この団体の目的は、大陸を越えてアフリカ系アメリカ人を結びつけることであり、地元で人気のナイトクラブも設立した。^{[3] [9]彼女はイギリスに移り、そこで}ラディポ・ソランケと親交を深めた。2人は一緒にナイジェリア進歩連合（NPU）を設立した。設立当時、この連合は13人の学生で構成されていた。最初の会合で、彼女はヨルバ​​族の 首長の称号「イヤロデ」（「コミュニティの母」の意）を授けられた。^[13]彼女は後にソランケの西アフリカ学生連合を支持したが、^[7] 1924年にニューヨークに戻り、仲間のサム・マニングと共に喜劇をプロデュースした。マニングはトリニダード出身のカリプソ歌手で、世界でも先駆的な黒人レコーディングアーティストの一人であった。その作品の中には、マニングとファッツ・ウォーラーとそのバンドが出演したラファイエット劇場でのジャズミュージカル『ブラウン・シュガー』がある。 ^[14]

1934年に彼女はロンドンに戻り、マニングとともにカーナビー・ストリートにジャズクラブ「フローレンス・ミルズ・ソーシャル・クラブ」をオープンした。そこは汎アフリカ主義の支持者たちの集まる場所となった。^[9]初期の汎アフリカ主義者は家父長制的な性格を持っていたが、社会正義を求める女性の意識を目覚めさせた。^{[15]彼女は}CLRジェームズとともにアビシニア国際アフリカ友人会、ジョージ・パドモア、クリス・ブレイスウェイト、ジョモ・ケニヤッタらとともに国際アフリカ奉仕局、そしてロンドン・アフロ女性センター の設立に尽力した。

彼女は1939年にニューヨークでしばらく過ごした後、ジャマイカに行き、そこで他の著名人とともに短命に終わったJAGスミス政党を結成した。^{[3] [16]} ジャマイカに戻ると、彼女は政治活動を始めた。彼女は議会に立候補する資格を得て、自治運動に積極的に関わった。彼女は議会での地位を利用して女性の権利を推進しようと計画した。^[17]第二次世界大戦中、アッシュウッドはジャマイカの少女たちのための家庭科学研究所を設立した。

1944年に彼女は再びニューヨークに戻り、西インド諸島国民評議会とアフリカ問題評議会に参加し、アダム・クレイトン・パウエル・ジュニアの選挙運動も行った^。[3]

アッシュウッドは1945年にマンチェスターで開催された第5回汎アフリカ会議の第一回会合の組織に関わった。開会の会合では、植民地支配からの独立を訴えた。女性プレゼンターはアッシュウッドとアルマ・ラ・バディの2人だけだった。結局、10月19日、この2人の女性はジャマイカの女性が抱える問題について話すことができた。^[18] 1946年、アッシュウッドは3年間リベリアに移り、同国の大統領ウィリアム・タブマンとの関係を始めた。滞在中、ナイジェリアの女性の状況を研究し、女性団体で講演を行った。^{[3]その後ロンドンに戻り、1953年に}ラドブローク・グローブに「アフロ・ピープルズ・センター」を設立するのを手伝った。彼女はクラウディア・ジョーンズの友人であり、ジョーンズが1958年に創刊したブリクストンを拠点とする新聞「ウェスト・インディアン・ガゼット」の編集委員を務めた。^[19] 1958年のノッティングヒル暴動をきっかけに、アッシュウッドは有色人種地位向上協会を共同設立した。^{[20] [21]} 1959年、同年5月にロンドンで起きたケルソー・コクラン殺害事件を受けて、人種関係に関する調査委員会の委員長を務めた。 ^[9]

ガーベイ夫人によると、祖母は彼女に、自分がドワベン（「ジュアベン」と発音）の子孫であり、祖母（「ダバスおばあさん」として知られている）はジュアベンの捕虜であったと告げた。ダバスおばあさんの名前はボアヘマーであった。1924年に彼女はロンドンでJBダンクアに会い、祖母の話を語ったところ、ダンクアは彼女に、ドワベンは実際にはアシャンティの都市国家であることを認めた。15年後、彼女はまた別のガーナ人法廷弁護士クワベナ・ケセにも会った。1946年に法廷弁護士ケセはガーベイ夫人をジュアベンに連れて行き、ダバスおばあさんの話の真偽を確かめ、後にアコスア・ボアヘマーという名前を名乗ることになる。彼女はまた、オセイ・ツツ・アジェマン・プレムペ2世にも会った。^[22]アシャンティの人々は、ジャマイカ人にとって奴隷制と抑圧と戦った自由の闘士としてよく知られている。国民的ヒロインの「マルーン族のナニー」もアシャンティの女王です。マルーン族以外のジャマイカ人でも、アシャンティの血を引く家族がいるという話は多くあります。

アッシュウッドは1953年にカリブ海ツアーに乗り出した。アンティグア、アルバ、バルバドス、英領ギアナ、ドミニカ、トリニダード・トバゴ、スリナムを訪問した。^[23]バルバドスでは、バルバドス女性同盟の結成を主導した。^[23]ツアー中、ガーベイはカリブ海各地で複数の講演を行った。1954年、ガーベイはロンドンのラドブローク・グローブにアフロ女性センターと居住クラブを開設した。^[24]

彼女は1960年にリベリアに戻ったが、4年後に再びロンドンに戻り、その後の3年間は主にジャマイカとトリニダードで過ごした。1967年から68年にかけて彼女はアメリカをツアーした。^[3]

健康状態が悪化したため、彼女は1968年にジャマイカに戻り、翌年5月3日にキングストンで72歳で亡くなった。 ^{[3] [16] [25]}彼女は1969年5月11日の日曜日にキングストンのカルバリー墓地に埋葬された。^[3]

• ダーリーン・クラーク・ハイン（編）、『アメリカの黒人女性：歴史百科事典』第1巻と第2巻、ブルックリン、ニューヨーク：カールソン出版、1993年。ISBN 0-926019-61-9 

• トニー・マーティン『エイミー・アッシュウッド・ガーベイ：汎アフリカ主義者、フェミニスト、そしてマーカス・ガーベイ夫人第 1 号、あるいは 2 人のエイミーの物語』マジョリティ・プレス、2008 年。ISBN 978-0912469065