中国結び

中国結び
中国の結び目の例
中国語名
繁体字中国語	中國結
中国語（簡体字）	中国結
文字通りの意味	中国結び
転写 標準中国語 漢語ピンイン 中国街
英語名
英語	中国結び/中国結び/装飾結び

中国結びは、仏教や道教とつながりのある中国の民芸です。^[1]中国結びは、 1本の紐を編んでさまざまな形を作り、それぞれの形には象徴的な意味があります。[ 2 ]^中国結びで最もよく使われる色は赤で、中国文化では幸運の色とされていますが、どんな色でも使えます。中国結びには、お守りやビーズ、翡翠が使われることもあります。中国結びは、文字が普及する以前に情報を記録したりメッセージを交換したりするために始まったと考えられています。伝統的に、中国結びは悪霊を追い払うお守りとして機能していました。中国結びは今日、お祝い事の際に家を飾るために使われており、伝統的な翡翠のジュエリーや伝統的な中国の衣服にもよく見られます。^[1]

中国結びには様々な形や大きさのものがあります。一本の紐で作られ、二重構造で全方向対称になっていることが多いです。 ^{[3] [4] [5]}サテン紐は、特に衣類や宝飾品の結び目に最も広く使われている素材ですが、綿やパラシュートコードなどの素材もよく使われています。結び目はタッセルと組み合わせられることが多く、タッセルは別途作られてからメインの作品に組み込まれます。^[1]

中国結びは金、緑、青、黒などさまざまな色で作られていますが、最もよく使われる色は幸運と繁栄を象徴する赤です。

中国結びの研究家リディア・チェンは、中国の装飾結びの基本タイプを11種類挙げています。複雑な結び目は、基本的な結び目を繰り返したり組み合わせたりして作られています。^{[5] [6]}

考古学的研究によると、結び目を作る技術は先史時代にまで遡ります。発見されたものには、裁縫に使われた10万年前の骨針や、結び目を解くのに使われた糸通しなどが含まれています。結び目という素材が繊細なため、先史時代の中国における結び目の証拠は今日ほとんど残っていません。結び目の最も古い証拠のいくつかは、戦国時代（紀元前481～221年）の青銅器、北朝時代（317～581年）の仏教彫刻、および前漢時代（紀元前206～9年） の絹絵に保存されています。

考古学的および文学的な証拠によると、結び目は中国で記録を残す方法として、特に統治を助けるために使用されていました。^{[7] [8]}この習慣は、インカのキプの習慣といくつかの類似点がありました。^[9]中国の古典文学のいくつかの作品は、これに言及しています。道徳経（紀元前400年頃）は、第80章でこの習慣について言及しています。Wing -tsit Chanによる翻訳：^[10]

「人々に再び紐を結び、（書く代わりに）使わせなさい」 [使民復結繩而用之]

『易経』西慈II (紀元前 168 年頃^[11] ) には、この習慣について次のように説明されています^。

「最古の時代、政府は結び目のある紐（物事の記憶を保存するため）を使ってうまく運営されていました。その後の時代では、賢者たちがこれらの文字や債券を代用しました。これらによって、すべての役人の行動を規制し、すべての人々の事柄を正確に調査することができました。」

易経に注釈をつけた東漢（25-220年）の学者鄭玄は次のように書いている。^{[13] [5] : 9  [要説明]}

「大きな出来事は複雑な結び目で記録され、小さな出来事は単純な結び目で記録されました。」 [事大、大结其绳；事小、小结其绳]。

『新唐書』吐蕃（チベット）篇にはこう書かれている。^[14]

「政府は文字数が足りないため、紐を結ぶ形で協定を結んでいる。」 [其吏治，無文字，结绳齿木约]。

記録に使われることに加え、結び目はトーテムや信仰のモチーフにもなった。^[15]馬王堆の墓（紀元前206年 - 紀元9年）では、考古学者が絹の旗に二重の貨幣結びの模様の絵を発見した。 ^[16]その模様は、布絵の中央で二重の貨幣結びを形成する絡み合った龍である。布絵の上部には、中国で結婚を創始した古代の神である伏羲と女媧が描かれており、多くの古代の詩では、この二人から二重の貨幣結びの意味を「愛」としている。^{[5] : 10} 3,000年前の殷虚甲骨文字には、結び目が機能的な用途ではなく、象徴として認識されていたことを示す証拠がある。^[17]

リディア・チェンによると、結び目が装飾モチーフとして使われた最も古い具体的な証拠は、春秋時代（紀元前770-476年）の小さな高脚の四角い壺にあり、現在は山西博物館に展示されています。^{[18] [5] : 5}しかし、考古学の研究により、中国で最も古い装飾的な結び目の遺物は、良渚遺跡から出土した二重貨幣結びの3列の籐の結び目である4000年前にまで遡ることがわかりました。^{[17] [19]}

中国では、春秋時代にリボン結びや衣服の装飾結びが使われるようになり、結び目は徐々に独特の装飾芸術へと発展しました。これは『左伝』に次のように記されています。^[20]

衿が交差していて、ベルトが結び目になってます。 [衣有襘。帶有結]

中国の結び方は老子文化に由来しています。中国語の「老」は結び目を意味する古代中国語で、絹や綿のリボンで腰に結び目を作るのが習慣でした。^[7]

隋と唐の時代（西暦581-906年）には老子文化が初めて頂点を迎え、卍結びや丸い錦結びなどの基本的な結び目が貴族と庶民の両方の間で衣服の装飾として人気を博しました。^{[5] : 12}結び目はシンボルや道具としてだけでなく、日常生活を飾り、考えや感情を表現するために欠かせないものとしても大切にされていました。^[7]

唐と宋の時代（960年～1279年）には、愛を象徴する結び目が重要なシンボルとなり、その証拠として、当時の多くの詩、小説、絵画に描かれている。孟元老の回想録『東京夢華錄』には、伝統的な結婚式の習慣では、新郎新婦が同心円状の結び目を握る必要があったと記されている。^[21]他の古代の詩でも、愛を表現するために同心円状の結び目が使われており、例えば羅斌王の詩がある。^[22]

「リボンを同心結びのように結び、愛を洋服のように絡めます。」 [同心结缕带、连理织成衣]。

黄庭堅の詩にもこう記されている。

「私たちはリボンを結びながら愛を感じながら、一緒に結び目を作る時間を過ごしました。」 [曾共结，合欢罗带]。

恋愛の結び目に関する最も有名な詩は、孟嬌の『結愛』に書かれたものである。^[23] 

結び目を作るという現象は、より洗練された技法とますます複雑な織り模様の発達とともに、数千年にわたって着実に進化し続けました。宋代と元代（960～1368年）には、今日最もよく知られている中国の結び目である潘昌結びが人気を博しました。多くの芸術作品の証拠は、明代（1368～1644年）の衣服の装飾として結び目が使われていたことを示しています。たとえば、唐寅の芸術作品には、結び目のリボンがはっきりと描かれています。

清朝（1644-1911）の時代、中国の結び目は民間伝承から中国社会に受け入れられる芸術形式へと進化しました。老子文化は清朝の間に再び人気を博しました。その時代には、基本的な結び目が、如意袋、袋、財布、扇子房、眼鏡ケース、数珠などの日用品の装飾に広く使用され、単一の結び目の技法が複雑な結び目にまで拡張されました。^{[5] : 14}

中国の古典小説『紅楼夢』によると、老子は中流貴族と上流貴族の間で発展し、広まり、家族、恋人、友人の間での愛情や幸運を表す手段として使われた。^{[24]また、}老子は宮廷の女中が研究し創作した高貴な工芸でもあった。『公女譚王録』に書かれているように、慈禧の女中は結び目を編むとき、さまざまな結び目を素早く作り出すことができた。^{[25] : 29}

中華民国（1912-1949）の時代には、結び方はあまり発展しませんでした。より単純な結び方が人気があり、例えば、清朝以前に開発されたパンコウ^{[26]では、この時期に特に}チャイナドレスのためにデザインされた結びボタンの装飾が使用されていました。^[27]

1970年代までに中国結びに関する知識と関心は大幅に低下しましたが、^{[28] : 64}リディア・チェンが中国結び振興センターを通じてこの芸術への関心を再び高めることに貢献しました。^[29]それ以来、中国結びは祭りや商品市場で人気のシンボルや土産物となっています。^{[7] [28] : 64}

中国では、衣服や結び目にパンコウを使う民芸品が今も生き続けている。^{[30] : 98}

日本の結びの伝統は花結びと呼ばれています、花と言葉からなる用語（花）と結び、「結び目」を意味する。^{[5] : 16}

花結び結びは中国の唐の時代から受け継がれてきたもので、7世紀に日本の天皇が中国からの贈り物を結ぶ際に使われていた中国結びに感銘を受け、日本人にもその習慣を取り入れるよう奨励し始めたのが始まりです。^{[5] : 16}

日本の結び目は中国の結び目よりも厳格で、形式的で、単純で、構造的に緩やかです。^{[5] : 16}機能的には、日本の結び目は機能的というより装飾的です。^{[5] : 16}結び目を作るために使用される組紐に重点が置かれているため、日本の結び目は個々の結び目に焦点を当てる傾向があります。

韓国では、装飾的な結び目はメドゥプ（韓国語：  매듭 ）として知られており、英語ではKorean knotworkまたはKorean knotsと呼ばれることが多い。^{[5] : 16}

韓国の結びの技術は中国から伝わったと考えられており、デザイン、色彩、地域の特徴を取り入れる点で、韓国の結びは中国独自の文化に発展しました。^{[5] : 16}メドゥプの起源は、紀元1世紀の韓国の三国時代にまで遡ります。メドゥプの品々は、宗教的な儀式で最初に使用されました。^{[31] [ページが必要]}

現在の北朝鮮にある黄海道安岳で発見された西暦357年の壁画は、絹が当時の主要な素材であったことを示している。装飾用の紐は、絹のドレス、刀の装飾、貴族のベルトに個人の持ち物を掛けるのに使われ、儀式にも使われ、現代の結婚式でも引き続き使われている。韓国の結び目細工は、韓国の刺繍とは区別される。メドゥプは、特に年配の世代の間では、今でも一般的に行われている伝統芸術である。

メドゥプの最も基本的な結び目は、ドラエ（または二重接続ノット）と呼ばれます。ドラエノットは、ほとんどの結び目のプロジェクトの最初と最後に使用されます。韓国の基本的な結び目は約33種類あり、地域によって異なります。^{[31] [ページが必要]}ボンスルタッセルは、西洋人によく知られている最も代表的な作品として注目に値し、マクラメスタイルの壁掛け のお土産としてよく購入されます。

• 中国美術
• 中国の民芸品
• 中国の切り紙
• 中国の折り紙
• 終わりのない結び目
  • 中国: 潘口、老子
  • 日本：水引
  • 韓国：ノリゲ
• 茶道具一覧#仕服
• マクラメ

• ウィキメディア・コモンズの中国結びに関連するメディア