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| ヘバオ | |||||||
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 鶴宝、清朝、19世紀 | |||||||
| 中国語名 | |||||||
| 中国語 | 荷包 | ||||||
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| 英語名 | |||||||
| 英語 | 縁起の良いポーチ | ||||||
荷包（中国語：荷包、ピンイン： hébāo ）は、英語でPropitious pouchとも呼ばれ、[1]刺繍入りポーチ、財布、または小さなバッグを指す一般的な用語です[2] : 83 [3] : 84 中国の香水袋（またはサシェとして使用されるときは、香囊（中国語：香囊、ピンイン： xiāngnáng、「香りのよいサシェ」）（中国語：香包、ピンイン： Xiāngbāo、直訳すると「香りのよい袋」）、または香袋（中国語：香袋、ピンイン： xiāngdài）と呼ばれます。[ 4 ] [ 1][3] : 216 日常生活では、荷包はアイテムを保管するために使用されています。現代中国では、香包は伝統的な贈り物や幸運の象徴として今でも大切にされています。[1]香包は伝統的な中国医学でも使用されています。[5] : 463
中国には袋を身につける習慣を持つ民族が数多く存在する。また、袋は伝統的な中国の衣服（漢服 や満州族の 七荘を含む）に用いられる装飾品の一種でもある。 [4] [1]満州族の袋はファドゥと呼ばれる。[1]
用語
中国で袋を着用する習慣は先秦時代、あるいはそれ以前にまで遡ることができるが、「袋」という用語は宋代以降に初めて登場した。[1]
文化的意義
愛の証
財布は個人的な物であったため、鶴包は愛情の証としても使われます。 [6] : 100 鶴包は若い男女間の贈り物として、またお互いへの承認として使われます。 [2] : 83 中国の香水入れである香包は、今でも田舎で恋人同士が交換する貴重な品物です。 [4]
香水入れは満州族にとって愛の証でもあり、二人の若者が恋に落ちると、少女は少年に手作りの香水入れを贈ります。[1]香水入れがいつから恋愛の証になったのかは不明です。[1]満州文化では、入れ物にタバコを入れることもあります。タバコ入れは通常、妻が夫のために、または乙女が恋人のために作ります。[1]
また、雲南省の少数民族の花嫁は、結婚式の前にあらかじめ鶴包を縫う習慣があり、結婚するときに花婿の家に鶴包を持って行きます。 [6] : 100 鶴包を作る必要のある数は、結婚式に出席する人数（音楽家、歌手、ゲストなど）によって異なります。[6] : 100 銀杏、ピーナッツ、お菓子が「できるだけ早く赤ちゃんを産む」という象徴として、その袋の中に入れられます。[6] : 100–101
五毒に対抗する香水ポーチ
端午の節句には、五毒を祓うために、よく香包の中にヨモギを入れます。この香水袋は香包と呼ばれます。
医療用途
香包は中医学で使用されています。 [5] : 463 病気の予防として漢方薬の香包を身につけることは、中医学の特徴であり、着衣療法として知られています。 [5] : 463 これらの薬袋は、蘇生を促し、意識を覚醒させ、芳香剤で濁った病原体を排除し、臓器（脾臓と胃）を活性化し、疫病や汚物を避け、蚊やその他の昆虫を撃退するために使用されます。 [5] : 463
歴史
ヘバオ
合包は、古代中国の衣服にはポケットがなかったため、お金やハンカチ、その他の小物を入れるための小さな袋の一種であるナンバオから発展しました。[ 1 ]ナンバオを作るために最も一般的に使われた材料は革でした。[1]最も初期のナンバオは手で持つか背負って運ばなければなりませんでしたが、初期のナンバオは持ち運びに不便だったため、時が経つにつれて、人々はナンバオをベルトに固定するなど改良しました。 [1]
袋を身につける習慣は秦の時代以前にまで遡り、中国で発見された袋の最も古い遺物は春秋時代と戦国時代のものである。[1] [注 1]
南北朝時代、鶴袍は最も人気のある衣服装飾の一つとなった。鶴袍は腰に着用され、印章、鍵、ハンカチなどの品物を入れるために使われた。鶴袍の中には、悪霊や悪臭を払うために、香、真珠、玉などの貴重品が入れられた。[7]
宋代には、金銭や印鑑など貴重品を持ち歩くための小さな袋を意味する「鶴包」という言葉がありました。 [1]それ以来、鶴包を着用する習慣は清朝後期から中華民国初期まで何世紀にもわたり続きました。その後、衣服改革によりポケットが一般的になり、都市部では姿を消しました。[1]一般的な使用は衰退したものの、現代中国でも一部の農村部や少数民族地域では鶴包が依然として人気があり、中国の民俗芸術が現代まで伝わっています。[1]
中国の香水ポーチ/香包/翔南/シャンダイ
また、香包の使用は古代の伝統にまで遡る習慣である可能性もあり、古代の人々は狩りに出かけるときに毒虫を追い払うために薬袋を携帯していた。[4] [1]
香包を持ち歩く伝統は端午の節句にまで遡ります。端午の節句では、香包に香りのよい草を詰め、五毒の模様を刺繍します。香包は悪霊や邪悪を追い払い、持ち主に富と縁起をもたらすと考えられていました。[1]古い言い伝えによると、これらの香水袋は屈原を記念して作られたもので、屈原が毗洛河で入水自殺したとき、隣国の秦の住民は、詩人への同情と思い出を大切にするために、屈原が好んだ甘い草を詰めて香水をつけた袋を作って持ち歩いたそうです。[4]
『礼記・内記』によれば、この時期に若者は親に会う際に「衿纓」と呼ばれる匂い袋を身につけて敬意を表す必要がある。 [6] : 100 [8] [5] : 463
秦の始皇帝の時代には、若い男性は両親や義理の両親に敬意を表すために、腰帯に香水袋をつけていました。[9] : 87
また、香包の使用は漢民族の長い伝統であると考えられており、香包の使用は唐の時代にまで遡ることができ、当時は農村地帯に住む女性たちが毎年旧暦の4月に香水袋（色のついた絹、絹糸、金銀のビーズで作られた）を作っていた。[4]
清朝になると、香包は端午の節句に限らず、日常的に使われるようになった。[1] [4]社会階級、年齢、性別に関係なく、ほぼすべての人が香包を持ち歩いていた。 [9] : 87 満州人も一年中香包を持ち歩いていた。 [9] : 87 さらに、清朝の慣習では、皇帝と皇后は一年中香包を持ち歩くことが義務付けられていた。清朝の皇帝はまた、重要な祭日や年末に、王子や大臣に寵愛を示すために香水袋を授けた。[4] [1] 御用荷包（中国語：御用荷包、ピンイン：yùyòng hébāo）は、皇宮のために作られた装飾された財布であり、皇帝の特別な寵愛の印であり、清の皇帝が将軍に対して抱いていた高い敬意を表したものであり、皇帝は最高位の将軍にのみ荷包を送った。[10] ：413
同治帝と光緒帝は皇后を選ぶ際に香袋に香水をつけていた。皇帝は自分の前に並んだ女性全員を吟味した後、気に入った女性のドレスのボタンに香袋を掛けたという。 [4] 香袋は男女や年齢を問わず庶民に広く使われていた。香水袋を持ち歩き、プレゼントとして贈ったり、若い男女が愛の証として香袋を吸ったりしていた。[4] 香袋はその香りが評価されていたが、病気の予防にもなると考えられていた。[9] : 87
満州ポーチ/ファドゥ
満州人のファドゥは、密林に覆われた山々で狩猟生活を送っていた満州人の祖先が使っていたバッグに由来しています。バッグはもともと動物の皮で作られ、腰に着用され、ベルトに固定されて食料を運ぶために使用されていました。[1]その後、満州人の祖先が山岳地帯を離れ、農耕生活を始めると、皮のバッグは小さく繊細なアクセサリーに発展し、その中には菓子だけが入っていました。[1]満州人の女性は、小さな絹やサテンの切れ端を使ってバッグを縫い、花や鳥の刺繍模様で飾りました。[1]また、ポーチは香水やタバコの持ち運びにも使用されました。[1]
建設と設計
鶴包は、内側と外側の2つの面からなる袋です。 [1]外側には刺繍が施されていることが多く、内側は厚い布で作られています。 [1]袋の開口部には、締めたり緩めたりできる絹の紐が通されています。 [1]丸い形、長方形、桃色、如意、グアバなど、さまざまな形で作られています。 [1]また、用途に応じてさまざまな模様があります（たとえば、蝶と花は愛と結婚の願いを表し、金色の瓜と子供は長寿と子供の増加の願いを表し、麒麟の絵は男の子を身ごもる願いを表しています）。 [1]中国の各地域には、独特の形の鶴包があります。 [1]
満州のタバコ入れ
満州族のタバコ入れは、豊かな模様が彫られた小さな木製のひょうたんに結ばれている。ひょうたんは主に留め具として機能し、満州族が昔使っていた腰と布ベルトの縫い目から留め具が滑り落ちるのを防ぐことで、タバコ入れを紛失するのを防ぐ。[1]
ユヨンヘバオ
御用荷包（中国語：御用荷包、ピンイン： yùyòng hébāo）は、清朝の皇帝に寵愛された最高位の将軍に寵愛と高い評価の象徴として下賜された、皇宮用に作られた装飾が施された財布である。 [10] : 413 通常、大と小の2つのサイズがあった。 [ 10] : 413 財布は1つ、2つ、または最大4つで下賜されることがあった。 [10] : 413 これらの財布には、珊瑚（サンゴ）、七珍八宝（七つの真珠と八つの宝石）、金塊（銀塊）、金銭（金貨）、銀銭（銀貨）などの宝石や貴金属が入っても。 [10] : 413–414
着用方法
満州族
満州人は男女を問わずポーチを着用していたが、着用方法は性別によって異なっていた。男性は腰にポーチを着用し、女性は伝統的な満州民族衣装である旗袍の第2ボタンにポーチを結び付けていた。[1]
大衆文化
文学と物語
『紅楼夢』では、黛玉が自ら作った貨幣を宝玉に贈り、彼への愛情を表現したが、宝玉は宝玉がわざと財布を渡したと誤解し、自分が作っていたもう一つの貨幣を破壊した。[6] : 100 実際には、宝玉はその貨幣をとても大切にしていたため、決して渡さなかった。[6] : 100
音楽と歌
绣荷包（中国語：刺繍袋）は、もともと湖南省と広東省の湖広釣と呼ばれ、明清時代から人気のある歌である。 [2] : 83 中国の鶴包刺繍民謡は中国全土で歌われているが、最もよく知られているのは山西省、雲南省、四川省のものである。 [2] : 83 これらの歌は、恋人を恋しく思い、愛する人のために鶴包を自ら刺繍する若い娘の思いを表現している。 [2] : 83
類似商品
参照
注記
- ^ これは2011年のソース記事によるものです
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af 「Propitious pouch」. europe.chinadaily.com.cn . pp. 1–2 . 2022年5月11日閲覧。
- ^ abcde Jin, Jie (2011). 中国の音楽。Li Wang、Rong Li（改訂版）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-18691-9. OCLC 671710042.
- ^ ab Wanlong, Gao, Dr (2012). 中国文化用語ハンドブック. [出版地不明]: Trafford On Demand Pub. ISBN 978-1-4669-2005-7. OCLC 781378256.
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ abcdefghij 「中国の生活小物文化 - chinaculture」。en.chinaculture.org。pp.8-9。2022年5月11日閲覧。
- ^ abcde 2021年IoTセキュリティとプライバシーのための機械学習とビッグデータ分析に関する国際会議：SPIoT-2021。第1巻。JD MacIntyre、Jinghua Zhao、Xiaomeng Ma。Cham。2022年。ISBN 978-3-030-89508-2. OCLC 1282170023.
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{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ abc 「Clothes Never Enough」www.china.org.cn . 2022年5月11日閲覧。
- ^ Legge, James. 「《內則 - Nei Ze》」. Ctext.org .
まだ帽子をかぶっていない若者や、まだかんざしをつけていない乙女は、鶏が初めて鳴くと、手を洗い、口をすすぎ、髪をとかし、絹の覆いをかぶせ、残った髪のほこりを払い、角の形に束ね、首飾りをつける。全員、装飾用の香水の袋を帯にたたきつける。そして、夜が明けたら、（両親に）敬意を表し、何を食べ何を飲むかを尋ねる。すでに食事を済ませているなら、退くべきである。まだ食事を済ませていないなら、（兄弟姉妹に）手伝い、何が用意されているかを見るために残る。 [男女未冠者、雞初鳴、咸縥洗い、櫛縰、髦總角、衿縓、皆衹臭、夢想して朝、問何食飲矣。若既食則退歩、若未食則佐長者視具。]
- ^ abcd デイビス、ナンシー E. (2019)。『中国人女性：初期アメリカのアフォン・モイ』ニューヨーク、ニューヨーク。ISBN 978-0-19-093727-0. OCLC 1089978299.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ abcde アジアの貨幣（1200-1900年）：社会的、政治的文脈における小通貨。ジェーン・ケイト・レナード、ウルリッヒ・テオバルド。ライデン。2015年。ISBN 978-90-04-28835-5. OCLC 902674191.
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