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韓国結びはメドゥプ（매듭）としても知られ、三国時代にまで遡る韓国の伝統工芸品で、中国の結びの影響を受けています。[1]
韓国の結びの技術は中国に由来しています。[1]しかし、韓国の結びはデザイン、色彩、地域の特徴を取り入れる点で独自の豊かな文化に発展しました。韓国の結びは独特の編み方を使います。[2]韓国の結びは、漁網、農具、石包丁、斧など、結び目を実用的な目的で使用する古代の習慣に由来しています。[2] [3]
伝統的に、この結び目は主に狩猟道具を腰に巻くために使われ、当初は王族に限られていたが、後に一般の人々にも広まった。[要出典]今日、現代の韓国の芸術家たちは、アクセサリー、ジュエリー、家の室内装飾などの作品に伝統的な結び目を使用している。[2]
デザイン
韓国の結び目は中国や日本の結び目よりもきつく、また、メドゥプは他の東アジアの結び目よりも立体的です。[2] [3] [4]また、メドゥプは中国結びよりも房が長いです。[1]中国と韓国の結び目のもう一つの主な違いは、使用される紐の色と種類です。[1]
完成した結び目は前面と背面で同じ形になり、左右対称になります。[3] [5] 1本または2本の糸を使用して作ることができます。
韓国の結び目の歴史
先史時代
新石器時代には、朝鮮結びは実用目的でのみ使用されていました。腰に結んで、石斧や剣、狩猟や食料に使うその他の道具を運ぶのに使用されました。[2] [3] [5] [6]石器時代の道具には、糸を通し、結び目を作った穴が見られます。同様の証拠が青銅器時代の遺物にも見られます。結び目は、複数の糸をねじったり編んだりすることで強化されていました。
三国時代（4世紀 - 668年）
メドゥプに関する最も古い記録は、西暦357年の高句麗の絵画に見られます。[5]三国時代、人々は結び目に美的価値を見出し始めました。かつては実用目的のみであった韓国の結び目は、装飾芸術として発展しました。[6]
人々はそれを衣服や刀などの装飾として使い始めました。[要出典]現存する韓国史の最古の記録である『三国史記』には、新羅王朝時代の日常生活における結び目の使用について記述されており、統治者が結び目を使って馬を飾ることを楽しんでいたことが記されています。[要出典]
高麗時代（918-1392）
正式な結び目は高麗時代の仏教壁画や絵画に描かれている。[2] [3]この時代、結び目はアクセサリーや芸術の装飾として広く使われていた。高麗時代の結び目は今日残っていない。
朝鮮王朝時代（1392-1910）
朝鮮王朝時代、結び目はより多様で精巧なものとなった。結び目は高い社会的地位の象徴であり、王宮では威厳と名声の象徴とみなされていた。[2]結び目は伝統的な楽器や衣服、特に女性の衣服や宝飾品（ネックレス、ペンダント、イヤリングなど）の装飾に使われた。[4]朝鮮の統治者は、宮殿や貴族の宝飾品の装飾のために、独自の結び目職人を雇った。[2] [4]
1870年代後半から、朝鮮王朝の消滅と西洋化により、メドゥプ結びの芸術は消滅し始めました。[4]
日本統治下の朝鮮（1910-1945）
韓国人の間で結び目の需要が非常に高かったため、結び目は商品化されました。しかし、日本が韓国文化を消滅させる政策を施行し、西洋文化が朝鮮半島に流入して伝統が変わったため、需要は減少しました。公の場で結び目を見かけることはほとんどなくなりました。
韓国の結び方の種類
結び目には30種類以上の基本的な種類があります。[3]いくつかの情報源によると、基本的な結び目は38種類あります。[5]しかし、これらの基本的な種類には膨大な数のバリエーションと地域バージョンがあります。最も一般的な結び目は次のとおりです。
- ダルキノット- この結び目はイチゴに似ています。
- ドラエ結び- 最も基本的な結び方[2]。結び目をつなげたり、結び目を固定したり仕上げたりするのに使用される。
- ギドラエ結び目- このタイプの結び目を表すさまざまな名前がありますが、通常はギドラエと呼ばれます。この結び目は固定されない傾向があります。[説明が必要]
- 菊花結び（「菊花」とも書く） -菊の結び目。梅と藤色の糸で結ぶと、秋と永遠を表すそうです。[7] [8]構造は中国のパンチャン結びに似ています。[7]
- 梅花結び - この結び目は日本の梅の花に似ています。[2]赤ちゃんの服やノリゲ（韓国の女性が身に着ける伝統的な装飾品）に使用されます。
- ナビノット-バタフライノット。[8]
- セーンジョクノット- ジンジャーノット。[7]
韓国結びの使い方
さまざまな色の結び目は、ベルト、身分証明書、楽器の装飾要素として使われました。統治宮殿では、結び目は威厳と名声を表すために使用されました。宗教的な目的では、結び目は仏教の装飾品を飾りました。
結び目が最もよく使われたのは、女性が衣服を飾るために身につける韓国の伝統的な装飾品であるノリゲでした。ノリゲは、韓国の伝統衣装の美しさを強調するため、また別に持つポケットを飾るために、あらゆる年齢や社会的地位で使用されていました。これらの結び目はあらゆる社会的地位で使用されていましたが、特定の人々だけが使用を許可される場合もありました。たとえば、扇子を飾るために結び目を使用することが許されたのは、政府高官だけでした。
現代韓国の韓国結び
1994年に韓国で文化産業局が設立されて以来、現代生活、特に文化製品における結び目の使用が増加しました。韓国の結び目は、通常、ガラクジ結び目（空間を埋めて古典的なタッチを与えるために使用される基本的な結び目）とマンサ結び目（宝石のポーチに使用される）の形で、韓国以外のアーティストのデザインにも使用されました。
参考文献
- ^ abcd チェン、リディア（2014）。中国結びの完全な本：技法とバリエーションの概要。ニューヨーク：タトル出版。p. 16。ISBN 978-1-4629-1645-0. OCLC 904404949.
- ^ abcdefghij 「消えゆく結び目：韓国の伝統工芸」Korea.net 。 2021年4月9日閲覧。
- ^ abcdef 「KOREA webzine _ Crafts」。韓国文化情報院（韓国語）。2021年4月13日閲覧。
- ^ abcd 「なぜ人生に結び目があるのか？」。The Korea Times。2007年5月1日。 2021年4月13日閲覧。
- ^ abcd メヴァーデン、ベッキー（2009）。エレガントな結び目のあるジュエリー。シンシナティ、オハイオ州：クラウス出版。ISBN 978-1-4402-2364-8. OCLC 767499934.
- ^ Victoria and Albert Museum、デジタルメディア (2014-01-23)。「Maedŭp: The Craft of Knotting」。www.vam.ac.uk 。 2021年4月13日閲覧。
- ^ abc Philpott, Lindsey (2013). The Ultimate Book of Decorative Knots. ニューヨーク: Skyhorse Publishing, Inc. p. 500. ISBN 978-1-62873-415-7. OCLC 855969176.
- ^ ab Kim, Bo-Young; Geum, Key-Sook (2010). 「伝統的な韓国結び目の造形美学と現代的応用に関する研究 [要約]」.韓国衣装学会誌. 60 (10): 1– 15. ISSN 1229-6880.
1) イ・ジョンギュ、「韓国伝統結び目を用いたファッションデザインの研究」(한국전통매듭을 응용한 패션 디자인 연구)、修士論文。淑明女子大学校。 (2009)
2) イム・ヨンジュ、「韓国の伝統結びの研究」(한국 전통 매듭에 관한 연구)、博士論文。ウォングァン大学。 (2002)
3) キム・ジョンソン・ヨン「韓国の伝統結び目を用いたアクセサリーデザインの研究 (한국전통매듭을 응용한 장신구 디자인 연구)」修士論文、成均館大学(2005)