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ヴウォダヴァ（ポーランド語発音: [ vwɔˈdava ] ）は、ポーランド東部の町で、ブグ川沿いに位置し、ベラルーシとウクライナとの国境に接している。[ 1 ]ルブリン県に属するヴウォダヴァ郡の郡庁所在地である。2016年現在人口は13,500人です。
この町は、ポーランドとベラルーシ最西部およびウクライナの国境沿いに位置し、ブグ川のほとりにあります。ポーランドのヘウムとベラルーシのブレストからはそれぞれ51キロメートル（32マイル） 、テレスポルからは64キロメートル（40マイル）、ルブリンからは86キロメートル（53マイル）、ウクライナのヴォルィーニ州のリュボムリからは77キロメートル（48マイル）の距離です。ウクライナ北西部と国境を接するブレスト州内の、ベラルーシ最南端のブレスト地区にも近い場所にあります。
ヴウォダヴァは、歴史記録に初めて登場するのは1242年です。この町に関する最初の記述は、1241年にダニエル王子がタタール人から逃れてこの町に滞在したことを記した古スラヴ語の年代記です。1446年から1447年にかけて、周辺地域はリトアニア大公国に併合され、ヴウォダフカ川はポーランド・リトアニア連合における大公国とポーランド王家の境界となりました。1475年、ミハウとアレクサンデル・サングシュコは、ポーランド王カジミェシュ4世ヤギェウォとの交換でこの町を獲得しました。その後100年間、この町はサングシュコ家の本拠地となりました。彼らはここに城を築き、町の繁栄を発展させました。サングシュコ家は、国境越えによってもたらされる収入から利益を得ました。 1534年に町は都市権を獲得し、1540年にそれが確認されました。その頃からユダヤ人の流入が始まり、商業と手工業が促進されました。[ 5 ]大きな川であるブグ川沿いの立地は、商業と交通の中心地としての都市の急速な発展に有利でした。
16 世紀末までに、ヴウォダヴァはアンジェイ・レシュチンスキの手に渡り、それ以降、代々レシュチンスキ家の所有となった。 [ 6 ]レシュチンスキはカルヴァン主義者であったため、ヴウォダヴァはすぐにプロテスタントの重要な中心地となった。1624 年にカルヴァン派の教会と学校がここに建てられた。[ 3 ] 1633 年から 1648 年の間、ヴウォダヴァのカルヴァン派教会の牧師はポーランドの歴史家で詩人のアンジェイ・ヴェンギエルスキであった。[ 3 ] 1634 年にヴウォダヴァでカルヴァン派の教会会議が開催され、ポーランド・リトアニア共和国全体から代表者が出席した。[ 3 ]当時、ボヘミア、モラヴィア、シレジアのプロテスタントもヴウォダヴァに定住した。 [ 6 ]
1648年、コサック・タタール軍が都市を略奪し破壊し、ユダヤ人を含むほぼ全住民を殺害した。[ 6 ] 1657年、この都市は再び破壊され、今度は大洪水の時期にスウェーデン人によって破壊された。[ 6 ]ヤン3世ソビエスキとその後のポーランド王は、年4回の市を開く権利を与えた。[ 3 ]これらの市では、馬、そして何よりも近隣のヴォルィーニ地方の牛が売られ、後者はクラクフ、ポズナン、ベルリン、ウィーンにまで売られた。[ 3 ]これらの市と塩の主要な権利がヴウォダヴァの富に貢献した。[ 3 ] 17 世紀、後のポーランド王スタニスワフ・レシュチンスキの父であるラファウ・レシュチンスキがヴウォダヴァの所有者となったが、負債のためルドヴィク・ポチェイに売却した。[ 6 ]ポチェイはチェンストホヴァのヤスナ・グラ修道院からパウロ会をヴウォダヴァに連れてきて、修道院を建てた。[ 6 ] 18 世紀には、この都市はポチェイ家、フレミング家、チャルトリスキ家、ザモイスキ家の所有であった。[ 6 ]
ポーランド分割後、ヴウォダヴァは1795年にオーストリアに併合された。[ 3 ] 1809年のオーストリア・ポーランド戦争後、ポーランド人によって奪還され、短命に終わったワルシャワ公国に組み込まれた。[ 3 ] 1815年にはポーランド立憲王国の一部となり、当初は自治権を持っていたが、後にロシア帝国に強制的に統合された。ヴウォダヴァの住民は1863年の1月蜂起に積極的に参加した。 [ 3 ]蜂起の鎮圧後、血なまぐさい弾圧が始まり、ロシア化の試みが激化した。[ 3 ]第一次世界大戦中、1915年から1918年にかけて、この都市はドイツ軍に占領された。[ 3 ]
ポーランドが独立を回復した後、ヴウォダヴァはヴウォダヴァ郡の中心地となった。ポーランド・ソビエト戦争中、ヴウォダヴァは一時的にロシア軍に占領されたが、1920年8月17日にポーランド軍によって奪還された。[ 7 ]第二次世界大戦が始まる前の1939年、ヴウォダヴァの人口は9,293人であった。[ 3 ]町には重砲連隊と野戦砲兵師団の駐屯地があり、ポモジェ軍とモドリン軍がナチス・ドイツとソビエト連邦に対するポーランド防衛に使用した。ヴウォダヴァは1939年9月3日にドイツ空軍によって爆撃された。[ 3 ]後にポーランドの戦争英雄となるヴィトルト・ピレツキは、ヴウォダヴァ近郊で侵略者と戦った。[ 8 ]ドイツ占領下では、ヴウォダヴァは連合軍捕虜収容所であるシュタラーク319の分所があった。[ 9 ]
ヴウォダヴァにユダヤ人コミュニティが存在したことは、1531年のルブリン市に関連して初めて記録されている。1623年までに、ヴウォダヴァは四地方評議会に代表者を送っていた。コミュニティの繁栄は、1534年に都市憲章が授与されたことによる。近世初期の大部分、この地域のポーランド語を話すコミュニティが主に農業に従事していた時期には、ユダヤ人が都市の人口の大部分を占め、あらゆる形態の手工業と貿易に従事していたようである。コミュニティは1648年のフメリニツキー虐殺で壊滅したが[ 10 ]、その後再建され、再興された。1765年までに、町には630人のユダヤ人がいた。1693年には、町には197の住居があり、そのうち89はユダヤ人家族が所有していた。 1773年の国勢調査では、ユダヤ人の医師、肉屋、製粉業者、理髪師、金細工師、仕立屋、毛皮商人、商人、荷馬車引きのほか、銅細工師、靴職人、ガラス職人、ろうそく職人、車大工の各職種にユダヤ人が1人ずつ記録されている。また、教師が8人、教育者が2人、聖歌隊員が1人、ベース奏者が1人、シンバル奏者が1人いた。[ 11 ] 1827年にはユダヤ人が2,236人、1907年には6,706人いた。
19世紀後半、ヴウォダヴァにはユダヤ人が所有する蒸気動力の製粉所、なめし革工場、石鹸工場があった。町の184軒の商店のうち、177軒はユダヤ人が所有していた。ヴウォダヴァ初のシオニスト組織は1898年に結成され、町にはブンド、アグダット・イスラエル、ポアレイ・ツィオンなどの組織もあった。女子のためのベイス・ヤアコブ学校もあった。[ 12 ]
ヴウォダヴァは、ナチス・ソ連によるポーランド侵攻とホロコースト以前は、人口の70%以上がユダヤ人だった。[ 3 ]侵攻後、この都市はナチス・ドイツの総督府のルブリン地区の一部となった。ヴウォダヴァ・ゲットーは、1941年にドイツ当局によって設置された。[ 5 ]近隣のすべての場所からユダヤ人がそこに送られた。ゲットーは過密で、食料と医薬品が不足していた。飢餓と病気が蔓延していた。近くのソビボル絶滅収容所へのホロコースト移送のための一斉検挙は波状的に行われた。1942年5月に1,300人、10月に5,400人、1942年11月に2,800人、1943年4月に2,000人、そして1943年5月に最後の150人が移送された。6月には、残っていた10歳未満のユダヤ人の子供全員が強制移送され、ガス室で殺害された。ゲットーの粛清作戦中、1942年10月末に数百人のユダヤ人が周辺の森に逃げ込んだ。ヴウォダヴァのユダヤ人のほとんどはソビボルに強制移送されたが、一部はアダムポルなどのドイツの労働収容所で地元で処刑された。アダムポルとヴウォダヴァ・ゲットーのユダヤ人のうち数人は脱出に成功し、森の中でパルチェフのパルチザンに加わり、ソ連の支援と武器を得てナチスと積極的に戦った。ユダヤ人墓地はドイツ軍によって破壊され、墓石は道路建設資材として使用され、シナゴーグは軍事倉庫に転用された。[ 13 ]
ヴウォダヴァへ向かう道沿いには、アダンポルで殺害されたヴウォダヴァ出身のユダヤ人を追悼する記念碑がある。現在、この町にユダヤ人が住んでいるという記録はないが、美しいバロック様式のヴウォダヴァ・シナゴーグは主要な観光名所となっている。ヴウォダヴァのユダヤ人コミュニティの生存者や子孫のためにアメリカにヴウォダヴァ同胞協会が設立され、会員はアメリカ、カナダ、オーストラリア、イギリス、イスラエルなど各地に散らばっている。ロンドンにはヴウォダヴァ・シナゴーグがあった。
1700年代、宗教的自由を求めてドイツやスイスから西へペンシルベニア植民地へと旅したアーミッシュの家族もいれば、主にヨーゼフの植民地化の一環として中央ヨーロッパや東ヨーロッパへと旅立った家族もいた。1781年、オーストリア皇帝ヨーゼフ2世は、第一次ポーランド分割でガリツィア地方（現在のポーランド南東部とウクライナ西部）を占領した後、ドイツ人農民にガリツィアへの移住を呼びかけた。[ 14 ]しかし、他のアーミッシュは、当時まだポーランド・リトアニア共和国の一部であったヴウォダヴァ近郊に定住した。[ 15 ]
ジェロルド・A・シュタリーは、著書『ヨーロッパにおけるスイス・ヴォルィーニ人のメノナイトとアーミッシュのアイデンティティ』の中で、ヴウォダヴァ近郊のこのコミュニティについて記述している。
ヴウォダヴァ地区のウルシュリンとミヒェルスドルフのリトアニア人会衆には、1790年にモンベリアールで叙任されポーランドへ赴任したクリスチャン・グラバーという説教者がいた。アルザス出身のクリスチャン・シュトゥッキーは、 1790年代から1830年代にかけて長老としてそこで奉仕した。グラバー、シュトゥッキー、そしてヨハン・フリッキンガーは、このグループのためにエッシンゲン協定に署名した。1795年にオーストリアが西ガリツィアの一部としてヴウォダヴァ地区を支配下に置いたとき、レンベルガー会衆とリタウアー会衆のアーミッシュ・メノナイトを隔てる国際国境はもはや存在しなくなった。アーミッシュはその後数年のうちにファルケンシュタインとアインジーデルを去ったようである。ジョセフ・ミュンドラインはヴウォダヴァ地区に移り住み、そこで長老を務め、1802年に結婚式を執り行った。オーストリアの支配下にあった1804年に、ヨーゼフ・ローラーは西ガリツィアと東ガリツィアのメノナイトについて書いた。彼は、メノナイトはタウファーと呼ばれることを好んだと書いている。また、メノナイトの一派はより厳格で、ヘフトラーと呼ばれていたと述べている。これは、もう一方のクネフラーのようにボタンではなく、服にフックとアイを使用していたためである。彼は、厳格なメノナイトは熊の毛皮を身につけていたと書いている。彼は、妻たちは何週間もメノナイトとの接触を禁じられ、メノナイトは誰も彼女に話しかけず、夫も彼女と一緒に食卓に座ることさえできないことを恐れて、親しげに笑ったり、他の男性と目を合わせたりしないように非常に注意していたと述べている。[ 16 ]
ヴウォダヴァは、-3 °C (27 °F)等温線を使用した海洋性気候(ケッペンの気候区分: Cfb )または0 °C (32 °F)等温線を使用した湿潤大陸性気候(ケッペンの気候区分: Dfb )に属します。[ 17 ] [ 18 ]
この町を代表するのは、下位リーグで競う地元サッカークラブ、MLKS Włodawianka Włodawaである。
ヴウォダヴァには、見る価値のあるモニュメントや観光名所がいくつかあります。
ミャスト・リッツィ w 1939 r. 9293 ミェシュカンツフ。
1943 r. アクチェン リクヴィダジ ゲッタ ザコンチョノ ナ プツェウォミエ クウィエトニア 1943 r.
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