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| ベンティグランジヘルメット | |
|---|---|
 ベンティ・グランジのヘルメット、モダンな透明サポート付き | |
| 材料 | 鉄、角 |
| 重さ | 1.441 kg (3.18 ポンド) (レプリカ) |
| 発見した | 1848 ベンティ グランジ ファーム、モンヤシュ、ダービーシャー、イングランド 北緯53度10分29.6秒 西経01度46分58.7秒 / 北緯53.174889度 西経1.782972度 / 53.174889; -1.782972 |
| 発見者 | トーマス・ベイトマン |
| 現在地 | ウェストン パーク博物館、シェフィールド |
| 登録 | J93.1189 |
ベンティグランジ ヘルメットは、7 世紀のアングロサクソンの 猪の紋章が付いたヘルメットです。1848年にトーマス ベイトマンによって、ダービーシャー西部のモニャッシュにあるベンティ グランジ農場の古墳から発掘されました。ベイトマンの発掘時には、墓はおそらく略奪されていたと思われますが、吊り鉢の断片的な残骸など、豪華な埋葬を示唆する他の高級品がまだ残っていました。ヘルメットは、1893 年にベイトマンの遺産から購入された シェフィールドのウェストン パーク博物館に展示されています。
このヘルメットは、鉄の骨組みの外側を角板で覆い、内側を布や革で覆うことによって作られており、有機質の素材はその後腐朽している。このヘルメットは武器に対する防御機能を果たしたと思われるが、装飾も施されており、儀式用に作られたものかもしれない。これは最初に発見されたアングロサクソンのヘルメットであり、その後、サットン・フー (1939 年)、コッパーゲート (1982 年)、ウォラストン (1997 年)、ショーウェル (2004 年)、スタッフォードシャー (2009 年)の 5 つのヘルメットが発見されている。このヘルメットは構造的および技術的属性のユニークな組み合わせを特徴としているが、個々の特徴については同時代の類似点が存在する。これは、6 世紀から 11 世紀にかけて北ヨーロッパで使用された「紋章付きヘルメット」の 1 つに分類されている。
このヘルメットの最も印象的な特徴は、頂点にある猪である。この異教のシンボルは、混合主義を示すように、鼻の上にあるキリスト教の十字架の方を向いている。これは、キリスト教宣教師がアングロサクソン人を伝統的なゲルマン異教から徐々に改宗させていた7世紀のイングランドを象徴している。このヘルメットには大きな猪と小さな十字架が描かれており、異教への強い好みを示しているように思われる。十字架は、戦場ではどんな神の助けも歓迎されるという魔除けの効果のために付け加えられたのかもしれない。頂上の猪も同様に守護と関連付けられており、ウォラストンのヘルメットやギルデン・モーデンの猪のように、猪の紋章の付いたヘルメットが一般的だった時代を示唆している。同時代の叙事詩『ベオウルフ』では、このようなヘルメットが5回登場し、「振り上げられた剣の、打ち出された刃と血に塗れた輝く刃が、ヘルメットの頑丈な猪の尾根を根こそぎ切り落とす」男たちの強さについて語っている。[1]
説明
ベンティ・グランジのヘルメットは、鉄の骨組みを角で覆って作られました。[2]重さはおそらく約1.4 kg (3.1 lb) で、ウェストン・パーク博物館の1986年のレプリカの重さと同じです。[3]現在16の腐食した破片として現存する骨組みは、もともと7つの鉄片で構成されており、それぞれの厚さは1〜2 mmでした。[2]長さ65 cm (26 in)、幅2.5 cm (1.0 in) の額帯が頭を囲んでいました。[4]同じ幅の2つの帯が前後と左右に走っていました。[4]鼻からうなじまでの40 cm (16 in) の帯は、前面で4.75 cm (1.87 in)、背面で3.8 cm (1.5 in) 伸びており、鼻の上の延長部分はまっすぐでしたが、背面の延長部分は着用者のうなじにフィットするように内側に湾曲していました。[4]側帯は耳から耳まで伸びていた。両端は額帯の少し下で途切れているが、頬や耳の保護具の一部としてさらに伸びていたと思われる。[4]額帯の右（着用者の右側）の外側、左（着用者の左側）の内側、鼻からうなじまでの帯の外側に取り付けられていた。[4]この構成によって作られた4つの象限は、それぞれより狭い補助的な鉄片によって分割されていたが、現在残っているのはそのうちの1つだけである。[5]各補助片は、側帯の中心から7cm（2.8インチ）離れた額帯の外側に取り付けられていた。[4]ここでは幅が22mm（0.87インチ）で、幅15mm（0.59インチ）に向かって細くなりながら、側帯に向かって70°の角度で上昇し、頂上のすぐ下で50°の角度で重なっていた。[4]ヘルメットの内側は元々革か布で覆われていた可能性が高いが、現在は劣化している。[4] [3]
8枚の角板は、おそらく柔らかく曲げられており、牛のものと思われる[注 1]が、鉄のフレームによって作られた8つのスペースに合うように切断されました。[10]現在、角は残っていませんが、鉄片に残った鉱化した痕跡が木目模様を保っています。[4]角板は鉄の上に取り付けられ、それによって鉄が隠れ、各鉄片の中央で接していました。 [11]接合部は、鉄片の幅に切断されて上に配置されたさらなる角片によって隠されていました。[12] 3つの層（下部の鉄、それに続く2層の角）は、一連のリベットで固定されていました。[12]鉄のリベットはヘルメットの内側から、銀製または銀でコーティングされたリベットは、両頭斧の形の装飾的な頭が付いており、外側からは4cm（1.6インチ）間隔で配置されていました。[12]鼻から首筋までの帯の後ろの延長部分と後部の額帯に角の痕跡があることから、この素材が首当てにも使われていたことが示唆される。[12]これは、額帯の中心から鼻から首筋までの帯の底まで5cm（2.0インチ）伸びた角片が、側面帯の各延長部分と5度の角度で交わり、額帯の中心から6.4cm（2.5インチ）のところまで達していたことを示唆している。[12]
ヘルメットの基本構造に組み込まれた美的要素に加えて、鼻の部分に十字架、そして頭頂部に猪の絵が描かれている。[13]銀の十字架は長さ 3.9 cm (1.5 インチ)、幅 2 cm (0.8 インチ) で、2 つの部分から構成されている。[14]下には銀の帯が追加され、元々は等腕の十字架だった部分が長くなっている。[14]角の層の上に置かれ、2 つのリベットでヘルメットに固定されている。1 つは 2 つの腕の交差点、もう 1 つは底部である。[15]十字架の周りにはジグザグ模様で 29 個の銀の鋲があり、元々は 40 個あったと推定されている。これらはおそらく角に開けられた小さな穴に打ち込まれたものと思われる。[16]
ベンティ・グランジのヘルメットの最も特徴的な部分は、ヘルメットの頂点に取り付けられた猪です。[17]本体の核部分は、中空のD字型断面の青銅管2本でできており、平らな面の間隔は約2mm (0.08インチ) です。[18] 2つの半分の間の空間は、おそらく角か金属と思われる物質で埋められていましたが、現在は崩壊しています。おそらく上方に突き出て猪のたてがみか背骨を形成していました。 [18]あるいは、レプリカで解釈されているように、実際の猪の毛のたてがみが収まる窪みを形成していました。[19]青銅の核部分の両側には鉄板が取り付けられており、猪の目に見える外側を形成しています。[20]左前板の裏側には古典的な葉っぱのデザインが、表側にはやすりの跡があることから、ローマ銀から切り出されやすりで削られた4枚の洋ナシ形の金メッキ銀板が腰の役目をし、その両端に銀のリベットが2つずつ重ねて通っていた。[21]これらのリベットは猪の5層を留めており、板に溶接されていた。[22]猪の胴体には、おそらく打ち抜かれた穴があり、直径約1.5mm (0.06インチ)の円形の銀の鋲がはめ込まれていた。[23]胴体の表面と面一と思われる鋲はやすりで削られ、金メッキされており、金の剛毛を表現することを意図していたのかもしれない。[23]目は、金線で縁取られた金のソケットにセットされた長さ5mm (0.20インチ)の尖った楕円形のガーネットでできていた。[24]ソケットは長さ8mm（0.31インチ）、幅3.5mm（0.14インチ）で、蜜蝋が詰まった長さ8mm（0.31インチ）の柄が頭部に埋め込まれている。[24]金メッキされた青銅の個々の破片が猪の尾、牙、鼻先、顎の輪郭、耳を形成したと思われるが、現在ではそれらの痕跡はほとんど残っていない。[25] 2組の鉄の脚（おそらく元々は中実だったが腐食により中空になっている）が胴体を楕円形の青銅板に取り付けていた。どちらの組も、猪の前肢と後肢の解剖学上の相違を考慮せずに前方に曲げられた前脚を表現している。[25]楕円形の板は長さ9cm（3.5インチ）、最大幅1.9cm（0.75インチ）で、兜の曲率と一致している。[26] 4つの穴は脚の取り付けポイントを示し、さらに3つの穴はプレートをヘルメットのフレームに接続し、中央の少し後ろにある大きなリベット穴に加えて、プレートがフレームに直接取り付けられていました。 [26]プレートはおそらくフレームに直接固定され、脚は角の穴を通過しました。[27] [28]
関数
ベンティ・グランジのヘルメットは、戦闘時に着用すればある程度の防御力を発揮し、着用者の地位を示すものであったと思われる。 [3]ウェストン・パークのレプリカが示すように、このヘルメットはもともと印象的な品物であり、[29]儀式用に作られたものであった可能性がある。[3]レプリカの模型を使った実験では、ヘルメットは斧の打撃にも耐え、角を完全に折ることなく損傷させることも示された。[3]矢や槍は角を貫いたが、現代のグラスファイバーや安全ヘルメットも貫いた。[3]
ヘルメットはアングロサクソン時代のイングランドでは珍しく、ベンティ・グランジのヘルメットは、その豪華さと希少性の両方から、所有者の高い地位を意味していた。[3] [29] [30]このような防具は確かに裕福な人の鎧の中にあったようだ。[31] [32]同時代の叙事詩『ベオウルフ』は王と貴族についての詩だが、ヘルメットは比較的一般的であり、[31] [32]一方、同時代のスウェーデンのヴェンデルとヴァルスガルデのヘルメットをかぶった墓は、裕福な非王族の埋葬であると考えられており、ヘルメットがエリート層だけのものではなかったことを示唆している。[33]しかし、19世紀初頭以来、何千もの家具付きのアングロサクソン人の墓が発掘されているが、ヘルメットは珍しいままである。[34] [35] [36]これは部分的には遺物の残存率や認識率の低さを反映しているのかもしれないが、その極度の希少性は遺物が大量に埋蔵されたことはなかったことを示している。[36]
発見
位置
ヘルメットは、ダービーシャーのベンティ・グランジ農場の墳丘墓で発見された。 [37]そこは現在ピーク・ディストリクト国立公園となっている。[28]発掘を率いた考古学者で古物研究家のトーマス・ベイトマンは、 [注 2]ベンティ・グランジを「高地で荒涼とした場所」と表現した。[37]今も残っているその墳丘墓は、主要なローマ街道のそばの目立つ場所に位置しており、[40]現在ではその地域のA515とほぼ平行になっている。 [41]おそらく、通りすがりの旅行者に埋葬地を見せるためだろう。[42] [43]この墳丘墓は付近にあるいくつかの古墳のうちの 1 つで、近くにある他の 2 つの記念碑、アーバー・ロー・ストーン・サークルとギブ・ヒル・バロウとスカイラインを共有するように設計された可能性がある。[42] [44]
7世紀のピーク・ディストリクトはマーシアとノーサンブリアの間の小さな緩衝地帯であり、部族の記録によれば、アングロサクソン人のペクサイ族が占領していた。[45] [46] [注 3]この地域は8世紀頃にマーシア王国の支配下に入った。 [46]ベンティ・グランジやその他の豊かな古墳群は、ペクサイ族がそれ以前に独自の王朝を持っていた可能性を示唆しているが、これを証明する文書はない。[45]
発掘
ベイトマンは1848年5月3日にこの墳丘を発掘した。[37]彼はその記録には触れていないが、おそらくこの墓を発掘した最初の人物ではなかったと思われる。[51]遺物が6フィート（1.8メートル）離れた2つの塊で発見され、剣や盾など通常ヘルメットに付随する他の品物がなかったという事実は、[52]この墓が以前に略奪されたことを示唆している。[51]墳丘の大きさを考えると、別の（または追加の）説明としては、もともと2つの埋葬地があり、そのうち1つだけがベイトマンによって発見されたというものがある。[53] [注 4]
墳丘墓は、直径約15メートル（50フィート）、高さ0.6メートル（2フィート）の円形の中央の塚、幅約1メートル（3.3フィート）、深さ0.3メートル（1フィート）、外側の半円状の土塁で構成され、その土塁の幅は約3メートル（10フィート）、高さ0.2メートル（0.66フィート）である。 [53]構造全体の大きさは、約23×22メートル（75×72フィート）である。[53]ベイトマンは、かつて遺体がその中央に、元々の土の表面に平らに横たわっていたと示唆した。[37] [55]彼が唯一の残骸と表現した髪の毛は、現在では毛皮、牛革、または類似のものの外套のものと考えられている。[56]回収された物品は2つの塊で発見された。[51] [57] [58]髪の毛とされる場所で1つの房が発見され、もう1つは西に約6フィート（1.8メートル）のところで発見された。[ 57] [58]前者の地域では、ベイトマンは「装飾品の奇妙な集まり」について述べているが、固まった土からうまく取り除くのは困難だった。 [37] [57]これには、革製だがおそらく木製であると特定されたカップが含まれていた。 [59] [60]口の直径は約3インチ（7.6センチ）だった。[37] [61]縁は銀で縁取られ、[37]表面は「車輪の形をした装飾品4つと薄い銀の十字架2つで飾られており、同じ金属のピンで留められ、内側で締められていた」。[62]また、 3つの吊り鉢の盾の残骸[61] [62] [63]や「非常に細い針金の結び目」、そして「菱形などで様々な装飾が施された細い骨」[62]が絹に付けられていたが、空気にさらされるとすぐに腐ってしまった[64] 。
他の遺物から西に約6フィート（1.8メートル）離れたところに、ごちゃ混ぜになった鉄細工の塊が見つかりました。[65] [66] [67]この塊には、鎖の集まり、干し草フォークに似た6本爪の鉄片、ヘルメットが含まれていました。[65] [66] [67]ベイトマンは次のように説明しています。
ヘルメットは、頭頂部から放射状に伸びる鉄の骨で作られ、その骨から斜めに走る細い角板で覆われ、ヘリンボーン模様を形成している。両端は、鉄の骨と同様に放射状に伸びる角板で固定され、約 1.5 インチ間隔で鉄の骨にリベット留めされている。すべてのリベットの外側には銀の装飾が施された頭があり、前部の骨には同じ金属の小さな十字がある。ヘルメットの上部、つまり頭頂部には、細長い楕円形の真鍮板があり、その上に鉄で彫られた動物の像が立っている。今ではかなり錆びているが、豚の非常によく表現されている。その目は青銅色である。ヘルメットに付属していたリベットで飾られた小さな装飾もたくさんあるが、いくつかの小さな鉄のバックルの場合と同様に、適切な場所を割り当てることは不可能である。[65]
ベイトマンは1849年の発掘報告書の最後で「土壌の特に腐食性」に言及し、[68] 1861年までに「ダービーシャーの古墳では一般的にそうであった」と述べた。[69]彼は、これが「何らかの腐食性液体との混合または加味の結果であり、その結果、地中に薄い黄土色の鉱脈が存在し、人間の遺体のほぼすべてが腐敗している」と示唆した。[ 69]ベイトマンの友人で芸術家であり古物研究家でもあるルウェリン・ジューイットは、発掘物について4枚の水彩画を描き、その一部はベイトマンの1849年の報告書に含まれていた。[71] [注 5]これはジューイットが他のどの発掘調査でも描いたものより多く、ベンティ・グランジ古墳に彼らが与えた重要性の証である。[71]
ヘルメットはベイトマンの膨大なコレクションに加えられ、注目を集めた。[75] 1848年10月27日、彼はヘルメット、カップ、吊り鉢を含む発見物を英国考古学協会の会合で報告し、[76] [ 77] [78] 1855年にはベンティ・グランジ墳墓から出土した他の品々と共にカタログ化された。[79] 1861年、ベイトマンは39歳で亡くなり、[39] 1876年に息子のトーマス・W・ベイトマンがこれらの品々をシェフィールドに貸し出した。[80]これらは1893年までウェストン・パーク博物館に展示され、その時点で博物館はヘルメットを含む品々を家族から購入したが、他の品々は他の場所に分散された。[81] 2024年現在[アップデート]、ヘルメットは博物館のコレクションに残っている。[82] [83] 1991年11月8日から1992年3月8日まで、この兜は大英博物館の「イングランドの形成：西暦600年から900年のアングロサクソンの芸術と文化」展で銅門の兜と一緒に展示されました。[84] [85]
ベンティ・グランジ古墳は1970年10月23日に指定記念物に指定された。 [53]リストの記載には「ベンティ・グランジ古墳の中心部は発掘調査により部分的に荒らされているが、この古墳はそれ以外は荒らされておらず、重要な考古学的遺物が残っている」と記されている。 [53]さらに発掘調査を行えば新たな情報が得られるだろうとも記されている。[53]周囲の畑は2013年に特別科学的関心地域に指定され、農業に利用されている。[86]近くの農家は2012年から2014年にかけて改装され、[87] [88] 2023年現在、別荘として使用されている。[89]
保全
1948年、ヘルメットは洗浄と調査のため大英博物館に持ち込まれた。[90]作業許可は前年に申請されており、[91]当時、第二次世界大戦の王立信号部隊での勤務から博物館の副管理人として復帰したばかりのルパート・ブルース＝ミットフォードが、ベンティ・グランジの副葬品の調査にシェフィールドで時間を費やしていた。 [ 51] 1940年にTD・ケンドリックがブルース＝ミットフォードの陸軍基地に送った手紙には、サットン・フーの発見に関する職務と責任が彼に割り当てられており、その手紙は「任務に備えてください」と結ばれていた。[93]そのため、彼は帰国後、比較資料の研究に取りかかった。 1947年の彼の仕事には、スウェーデンのヴァルスガルデ11の船の墓の発掘（スネ・リンドクヴィストと共同） [94] [95]や、当時唯一知られていたアングロサクソンのヘルメットとの比較を通じてサットン・フーのヘルメットに光を当てることを目的としたシェフィールドへの旅行が含まれていた。 [51]ウェストン・パーク博物館の学芸員と評議員から提案された作業の許可が得られ、1948年2月、発掘100周年を少し前にブルース・ミットフォードがロンドン古物協会に展示したときに、ベンティ・グランジのヘルメットはロンドンに持ち込まれた。[96] [90]
大英博物館での作業は、研究所の責任者ハロルド・プレンダーリースが監督し、特にイノシシの場合には、いくつかのケースでは彼自身が作業を行った。ブルース・ミットフォード、技術担当官で古代金属細工の権威であるハーバート・メリオン、考古学者で美術史家のフランソワーズ・ヘンリーが、追加の情報を提供した。[97]ヘルメットは空気にさらされてから100年の間に腐食が進み、いくつかの部分は判別不能になっていた。[83]イノシシは判別不能で、銀のリベットと十字架はほぼ完全に見えなくなっていた。[98]強力な針を使って付着物をはがし、その下にある特徴を明らかにした。[99]この過程で、これまで固体と思われていたイノシシは2つに折れた。[99]ブルース・ミットフォードはこの出来事を「幸運」と呼んだ。なぜなら、これによってイノシシの内部構造が明らかになったからである。[99] フレデリック・チャールズ・フレイザーは自然史博物館で角の残骸を調査し、現代の角を柔らかくしたり形を整えたりする実験を行った。[6]
類型論
ベンティ・グランジのヘルメットは、その技術的な構造と装飾様式から、西暦7世紀前半のものとされている。[ 100]これは、サットン・フー、ヨーク、ウォラストン、ショーウェル、スタッフォードシャーから発見された6つのアングロサクソンヘルメットのうちの1つである。[35]これらはすべて、フランクのショーウェルヘルメットを除いて、[101]西暦6世紀から11世紀にかけて北ヨーロッパで知られていた「紋章付きヘルメット」の例である。 [102] [103]このようなヘルメットは、ベンティ・グランジの例にも共通する目立つ紋章と丸いキャップが特徴であり、[104]キエフで発見されたヴァイキング時代の断片を除いて、一様にイングランドまたはスカンジナビアに由来しており、同時代の大陸のヘルメットは主にスパンゲンヘルムまたはラメレンヘルムであった。[105] [106]
この兜の最終的な形は、現存するアングロサクソンの兜や紋章付き兜の中では他に類を見ないものであるが、個々の特徴は共通している。 [107]他のアングロサクソンの兜は典型的には幅広の垂直な帯と4枚の充填板で形成されているが、 [108] [109] [110] [注 6] 、スウェーデンのヴェンデルとヴァルスガルデの対応する兜にも同様に薄い鉄の骨組みが使用されている。[107]ガーネット、線条細工、金、銀、鉄、青銅を組み合わせたベンティ・グランジの猪の複雑な構造は、装飾的なアングロサクソンの品々の中でも独特であるが、[24]一般的な猪の紋章はウォラストンとギルデン・モーデンの猪に類似している。[114] [115]もう一つの兜にも角が使われていますが、それはケルンで発見された高位の子供のスパンゲンヘルム型の兜です。[4] [116]
図像学
この兜は、アングロサクソン時代のイングランドでキリスト教が誕生した頃に作られたもので、キリスト教と異教の両方のモチーフが表れています。[117]イノシシは異教の伝統を想起させ、 [118]十字架はキリスト教の信仰を想起させます。
ローマ帝国のブリテン島は4世紀に正式にキリスト教に改宗していたが、ケルト人の異教信仰は根強く残っていた。5世紀にはアイルランドがイギリス人宣教師によって改宗し、563年にはスコットランド西岸沖のアイオナ修道院を拠点とするアイルランド人宣教師がピクト人の改宗に乗り出した。5世紀と6世紀に異教徒のアングロサクソン人が南ブリテン島を征服した後、南西イングランドとウェールズの生き残ったケルト地域を除いて、キリスト教はほぼ消滅した。597年、教皇グレゴリウス1世はアングロサクソン人の改宗に乗り出すため、ケントにグレゴリオ聖公会宣教師を派遣した。宣教師はノーサンブリア北部の王国まで急速に改宗させたが、初期の成功の後に棄教の時期が続くことが多く、最終的な改宗はアイオナ島のアイルランド人宣教師によって遂行されたケースもいくつかあった。ペクサイ族がローマ人やアイルランドのケルト伝統の信奉者によって改宗されたかどうかは不明である。[119] [120]
ベンティ・グランジのヘルメットは、その融合的な装飾からもわかるように、この変化の時期に作られた。 [117]異教の要素を強調しており、大きなイノシシが小さな十字架を支配している。[121]十字架は必ずしもキリスト教の信仰を示すものではなく、むしろその魔除け効果のために選ばれたのかもしれない。[107] [122]宗教改宗の背後にある政治的な理由が何であれ、戦場は神を差別する場所ではなかった。[123]
イノシシ
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先史時代のヨーロッパではイノシシは象徴的な意味を持っていた。考古学者ジェニファー・フォスターによると、イノシシは「数千年にわたり崇拝され、讃えられ、狩られ、食べられ、そして近年の歴史的に事実上絶滅した」という。[118]アングロサクソンのイノシシのシンボルは、紀元前4世紀のラ・テーヌの例、その3世紀後のガリアの例、そして紀元後4世紀のローマのイノシシに続く、1000年にわたる同様の図像学を踏襲している。[124]これらは、ヨーロッパと地中海文化の融合した伝統を表している可能性が高い。 [125] イノシシは、鉄器時代のヨーロッパの言語的ケルト人コミュニティの間では母なる女神の象徴として神聖なものであったと言われている。 [126 ] 一方、紀元後1世紀ごろのローマの歴史家タキトゥスは、バルト海のアエステ族が戦いでイノシシのシンボルを身に着けて彼女の保護を祈願したと示唆している。[127] [128]
猪の紋章が付いた兜は、デンマークで発見された2000年代初頭のグンデストルップの大釜と、500年後にスウェーデンで作られたトルスルンダの皿に描かれている。 [126]ローマ人も猪を彼らの多くのシンボルの1つに含めており、第20軍団を含む4つの軍団[124]が[129]、それを彼らの紋章として採用した。[126]猪は、イギリスにおけるローマ統治のほぼ400年間、大陸ゲルマン民族の伝統の中で存続し、例えばスカンジナビアの神であるフレイヤ[130] [131]やフレイと関連づけられた。[132]アングロサクソン時代にイノシシが再び目立つようになったのは、ベンティ・グランジ、ウォラストン、ギルデン・モーデン、ホーンキャッスルのイノシシに代表されるように、ローマ統治の400年間を通じてイギリスで伝統が継続したのではなく、ローマ統治後のヨーロッパからゲルマン民族の伝統が再導入されたことを示唆しているのかもしれない。 [130]正確な象徴性が何であれ、アングロサクソンのイノシシは守護と関連していたようだ。詩人ベーオウルフはこれを明確にしており、ヘルメットに描かれたイノシシのシンボルはそれをかぶった戦士たちを見張っていたと書いている。[133] [134]
猪の紋章ベオウルフ
ベンティ・グランジのヘルメットは、猪で飾られたヘルメットが5回言及されているアングロサクソンの詩『ベーオウルフ』を思い起こさせる。 [135] [136] [137] [138] 3つの節[139]では、ベンティ・グランジのヘルメットのように、上に独立した猪が乗っている例が説明されているようだ。[140] [141] [134] [注 7]エシェレがグレンデルの母親に殺された後、フロスガー王の嘆きの中でそのようなヘルメットについて語られている。
グレンデルの母親が引き起こした破壊自体が猪の紋章のついた兜を想起させる。なぜなら「彼女の猛攻は、アマゾンの戦士の力が武装した男の力より劣るのと同じくらい弱かった。その重々しい剣は、その槌目がつけられ、血にまみれた光る刃で、猪の紋章のついた兜の頑丈な稜線を破壊した」[1] （この2つの節は、ベンティ・グランジやウォラストンで見つかった猪の紋章を指していると思われる。ヘルメット[140] [141] [145]および分離されたギルデン・モーデンの猪[151] [152] 。
注記
- ^ 1940年代にヘルメットを調べたルパート・ブルース＝ミットフォードは1974年に「短角種の角を柔らかくして広げる実験が行われた。製作にはもっと大きな角を持つ牛が使われたに違いないことは明らかだった。これはおそらくウシ科の牛で、オーロックス科であると仮定する必要はない」と述べている。[6] 当時、ウシ科の牛はオーロックス科の子孫で現代の牛の祖先であると考えられていたが、現在では後者と区別がつかないことが分かっている。[7] 1986年のレプリカでは、800年前からこの国に生息していたノーサンブリア種の牛の先端が黒く白い角が使われた。[8] [9]
- ^ ベイトマンは生涯で500以上の墳丘墓を発掘し、「墳丘墓の騎士」という異名を得た。[38] [39]
- ^部族の領土目録は ハンバー川以南の領土の一覧で、課税の基準として使われた皮革の量で面積が記されている。[47]この一覧は7世紀半ばから8世紀後半まで様々な年代が記されているが、それ以前の計算とそれ以降の計算が混在している可能性があり、10世紀後半の情報も含まれている。[48] [49]この一覧は複数の写本に残っており、最新のものは11世紀頃のものである。[50]
- ^ ルウェリン・ジューイットは1870年に、埋葬地が2か所あったと示唆し、「この塚には、奇妙でユニークなヘルメット、革製の酒器の銀製の台座、非常に興味深く美しいエナメル装飾品、その他の物品、衣服の痕跡が残っていたが、髪の毛の一部を除いて遺体の痕跡は見られなかった。女性の美しく繊細な姿と、勇敢な戦士や貴族の姿は、どちらも元の大地に戻り、歯のエナメルと髪の毛の痕跡を除いて痕跡を残さず、彼らが身に着けて誇りにしていた装飾品と、彼らがいた場所の環境は、この遠い時代に彼らの物語を語り残していた。」と書いている。[54]
- ^ ヘルメットと同様に、4枚の水彩画は現在ウェストンパーク博物館のコレクションに収められています。[71] [72] [73] [74]
- ^ これはヨーク、ウォラストン、ショーウェルのヘルメットにも当てはまります。[108] [109] [110]ベンティ・グランジのヘルメットの他に、サットン・フーのヘルメットも例外で、その帽子は一枚の鉄から作られたようです。[111] [112]スタッフォードシャーのヘルメットは現在も保存作業と研究が進められています。[113]
- ^ 他の2つの例では、猪は複数形で言及されており[142]、例えばベオウルフとその部下が船を離れる際に「猪の形が頬当ての上にひらめいた」[143]（eoforlic scionon ofer hleorbergan [144] ）など。これらの言及は、おそらくサットン・フーのヘルメットの眉毛にある猪を思い起こさせる意図でなされたのだろう。[140] [141] [145] [146] [147]
参考文献
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- ウッド、イアン (2014)。「改宗」。マイケル・ラピッジ、ジョン・ブレア、サイモン・ケインズ、ドナルド・スクラッグ (編)。ワイリー・ブラックウェル百科事典『アングロサクソン・イングランド』（第 2 版）。英国チチェスター: ブラックウェル出版。123 ～ 124ページ。ISBN 978-0-470-65632-7。
- ヨーク、バーバラ（1990年）。『初期アングロサクソン時代のイングランドの王と王国』ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 0-415-16639-X。
- Yorke, Barbara (2003) [1990]として電子書籍として再出版。初期アングロサクソン時代のイングランドの王と王国( PDF)。ロンドン: Routledge。ISBN 0-203-44730-1。
- Yorke, Barbara (2003) [1990]として電子書籍として再出版。初期アングロサクソン時代のイングランドの王と王国( PDF)。ロンドン: Routledge。ISBN 0-203-44730-1。
外部リンク
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