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| 総人口 | |
| 56,297 [ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| カリフォルニア、アイダホ、ネバダ、ワシントン、オレゴン、ユタ | |
| 言語 | |
| アメリカ英語、バスク語、スペイン語、フランス語 | |
| 宗教 | |
| 旧教 | |
| 関連する民族グループ | |
| バスク人およびその他のバスク系ディアスポラのグループ |
バスク系アメリカ人（バスク語: Euskal estatubatuarrak、スペイン語: Vascos estadounidenses）は、バスク系の血を引くアメリカ人です。2000年の米国国勢調査によると、バスク系の血を引く、または部分的にバスク系の血を引くアメリカ人は57,793人います。
バスク地方とアメリカ合衆国の間に存在した歴史的なつながりに言及する中で、一部の著者は、アメリカ合衆国第2代大統領ジョン・アダムズがバスク人の歴史的な政治形態に抱いていた賞賛を強調している。ヨーロッパ旅行中にビスカヤ地方を訪れたアダムズは感銘を受け、 1786年に著した『アメリカ合衆国憲法の擁護』の中でバスク人を例として挙げている。
「このような研究において、ヨーロッパで政府における発言権を維持するだけの技能、勇気、そして幸運に恵まれた人々を挙げるならば、スペインのビスカヤ地方を決して見過ごすべきではない。近隣諸国がとっくに国王や聖職者の手に自らのあらゆる権利を委ねてしまったのに対し、この並外れた人々は、ヨーロッパのどの国よりも長く、自らの古代の言語、才能、法律、政治体制、そして風習を、一切の革新を加えることなく守り続けてきた。ケルト系の血を引く彼らは、かつて古代ボイエティカの最も美しい地域に居住していた。しかし、自由への愛と、外国の支配に対する不屈の嫌悪感から、彼らは侵略を受け、古代の功績が打ち砕かれた時、古代の人々がカンタブリアと呼んだこの山岳地帯へと退却したのである…」
「…ここは共和国であり、彼らが最も強く主張してきた特権の一つは、国王を持たないことである。もう一つは、新しく領主となった者は、即位時に片足を裸にして自ら国に入り、領主の特権を守ることを誓うべきである、ということである。」[ 2 ]
ナバスクエスや、元アイダホ州務長官でバスク系アメリカ人のピート・T・セナルサといった著者は、ビスケーの法典（フォルアク）がアメリカ合衆国憲法の一部に与えた影響を強調することで一致している。ジョン・アダムズは1779年にヨーロッパへ渡り、当時旧大陸で見られた様々な形態の政府を研究し比較した。アメリカ合衆国憲法は1787年9月17日に最初の13州によって承認された。
バスク人の移民は、1830年代のスペイン・カルリスタ戦争後（エブロの税関がピレネー山脈に移転したため）と、1860年代にカリフォルニア州シエラネバダ山脈の麓で金が発見された後にピークを迎えた。現在、バスク移民の子孫は、この地域、そしてシエラ山脈を越えて隣接するネバダ州北部、さらに北のアイダホ州に多く居住している。米墨戦争（1848年）後に現在のカリフォルニア州、アリゾナ州、ニューメキシコ州がアメリカ合衆国に併合された当時、太平洋岸北西部にはスペイン系またはメキシコ系混血のバスク人が数千人住んでいたと伝えられている。
1850年代には、カウエンガ渓谷（現在のカリフォルニア州ロサンゼルス）で働くバスク人の羊飼いがいた。1870年代には、ロサンゼルスとインランド・エンパイアの土地争奪戦により、スペイン、メキシコ、ラテンアメリカから数千人のバスク人が流入したと伝えられているが、米国南部におけるバスク人の人口に関する最新の国勢調査では、そのような報告は裏付けられていない。米国南部では、バスク人は国勢調査で極めて稀な存在である。1880年代には、バスク人の移民はオレゴン州、ユタ州、モンタナ州、ワイオミング州にまで広がり、最南端のアリゾナ州、ニューメキシコ州、テキサス州には、それよりはるかに少ない人数が移住した。1895年までに、米国にはバスク系アメリカ人と自認する人が約1万人いたと伝えられている。
米国に移住したバスク人は、南米に移住したバスク人に比べて言語の壁に直面し、それを克服するのに何年も、場合によっては何世代もかかったため不利な立場に置かれましたが、南米に移住したバスク人はより早く良い結果を得ることができました。[ 3 ]
このページに掲載されている米国地図に示されている現在の国勢調査の数値は、これらの報告や19世紀以降の米国人口の全体的な増加と比較すると、著しく低い値となっています。19世紀以降、バスクからの移民は激減しており、その結果、米国全土でバスク系またはスペイン系の出身者の数が大幅に減少しています。現在米国に残っているバスク系と自己申告している人々のほとんどは、200年前から100年前に到着したバスク移民のピーク時の子孫であり、バスク民族として生まれた人々やその後の直系家族、子供、孫とは異なり、多世代または玄孫（1860年の移民）として申告しているのが一般的です。
自分が「バスク人」であると自認する度合いは個人の選択であり、多くの場合、自身の出自への関心と結びついています。それは、生まれながらのバスク人の孫であるか、あるいは先住民（メキシコ人、南米人など）、白人ヨーロッパ人、その他の人種が混ざり合った子孫であるかによって異なります。バスク系の名前を持つメキシコ人は相当数おり、現在ではバスク系の人種または姓を持つと自認するメキシコ人は100万人にも上ると推定されています。
第二次世界大戦中、深刻な労働力不足のため、スペインから数千人のバスク人が徴募された。彼らは1940年代から1970年頃までウェスタン・レンジ協会と契約を結んだ。[ 4 ]スペインの帰還権は、1930年代半ばのフランコ政権の蜂起の際にスペインで生まれ、国外脱出を余儀なくされたバスク移民の孫にのみスペイン市民権を与えるものである。
米国にはそのようなクラブが50近くあり、最も古いのはセントラル・バスコアメリカーノ（1913年設立）で、現在はニューヨークのエウズコ・エチェアとしてブルックリンに拠点を置いている。西部では、1907年にカリフォルニア州ストックトンにクラブを設立する試みが行われた。1914年にはユタ州オグデンにバスククラブが設立され、最初のザスピアク・バットクラブは1960年にサンフランシスコで設立された。 [ 5 ] 1938年には、ベーカーズフィールド地域のバスク人がカーン郡バスククラブを設立した。最新の国勢調査によると、50州すべてにバスク人がいるにもかかわらず、バスククラブはニューヨーク、フロリダ、カリフォルニア、ネバダ、アイダホ、オレゴン、ユタ、ニューメキシコ、コロラド、ワシントン、コネチカット、コロンビア特別区、ワイオミングにしか存在しない。しかし、アリゾナ、ジョージア、モンタナ、ニュージャージー、テキサスにはかなりの数のバスク人が住んでいます。[ 6 ] バスク系アメリカ人のクラブは、世界中の他のバスク人（ヨーロッパ、カナダ、メキシコ、ボリビア、ペルー、プエルトリコ、チリ、アルゼンチン、オーストラリア、南アフリカ、フィリピン）とつながりがあり、世界中のバスク人ディアスポラのアイデンティティ意識を団結させ、強化しています。
ボイシには約3,573人のバスク系アメリカ人のコミュニティがある。[ 7 ]アイダホ州の著名なバスク系アメリカ人の選出議員には、長年州務長官を務めたピート・T・セナルサ、その後任のベン・イスルサ（いずれも共和党）、元ボイシ市長の民主党員デイビッド・H・ビエター、そしてアイダホ州で最も人口の多いエイダ郡の現職書記官、監査官、記録官である共和党員のJ・デイビッド・ナバロなどがいる。ロナルド・レーガンによって連邦取引委員会に任命された弁護士のメアリー・アズクエナガは、アイダホ州カウンシル生まれのバスク系アメリカ人である。
バスク人は当初、シルバーシティなどの入植地で銀が発見されたことに惹かれてアイダホに移住した。直接鉱業に携わらなかった人々は牧畜業に従事し、牛肉や羊肉を鉱夫に販売した。こうした移民の中にはバスク地方に戻った者もいたが、多くはそのままアイダホに留まり、後に家族も移住してきた。[ 8 ]米国国勢調査ではバスク人と他のスペイン人移民を区別していなかったため、アイダホへのバスク移民の正確な人数を把握することは現実的ではないが、アイダホへのスペイン人移民の大多数はバスク人であると自認していたと考えられる。[ 9 ]
アイダホ州は1890年に州昇格を果たし、ほぼ同時期に最初のバスク人が到着した。1912年までに、ホセ・ナバロ、ジョン・アチャバル、ホセ・ベンゴエチェア、ベニート・アレギ、ジョン・エチェバリア、フアン・イリバルなどの開拓者の一部は既に州内に定住し、土地を所有していた。[ 10 ] 1990年以来、ボイシとゲルニカは姉妹都市となっている。
1973年3月、バスク系アメリカ人の一団がネバダ州リノで会合を開き、ある提案を行った。彼らは、米国におけるバスク人コミュニティ全体の中で、連盟を形成し、ネットワークを構築することを望んでいた。バスク人は、旧世界でも新世界でも、これまで統一されたことはなかった。バスク地方、すなわちエウスカル・ヘリアは、「7つの地域が一つになる」という意味の「ザスピャク・バット」のように、統一された自覚的な政治共同体ではなく、むしろ連合的な性質を持つ政治構造、つまり、国家、制度、法制度が類似した独立した自治地区の集合体であった。エウスカル・ヘリアは、しばしば単に地方を指す言葉として使われていた。
バスク人のこうした孤立は、アメリカ合衆国のバスク人コミュニティにも反映されていた。アイダホ州やネバダ州の一部に住むビスケーン地方出身のバスク人は、主に北部出身、あるいは「フランス系バスク人」であるカリフォルニア州のバスク人とはほとんど交流がなかった。カリフォルニア州ロスバノス、サンバーナーディーノ、サンフランシスコ、アイダホ州ボイシ、エメット、ネバダ州エルコ、イーリー、リノ、ユタ州ソルトレイクシティ、オレゴン州オンタリオのバスククラブの代表者が集まったとき、彼らはアメリカ西部の様々なバスククラブ間の交流がほとんどないことをよく理解していた。彼らは、バスク系アメリカ人の間の現実と想像上の隔たりを乗り越えようとしていた。17年後、「フランス系」バスク人と「スペイン系」バスク人が協力して活動するための連盟を結成した。個々のクラブは、共通の遺産を保存し促進するために、競争を脇に置いた。
北米バスク人団体協会（NABO）は、各会員クラブの自治を侵害することなく、会員クラブを支援するサービス組織です。その主な目的は、米国におけるバスク人の歴史的、文化的、社会的な利益の維持、保護、促進です。NABOの役割は、個々のクラブの活動範囲を超えた活動やイベントを後援し、バスク系アメリカ人とバスク地方との交流を促進することです。
バスク人コミュニティが最も多い州は以下のとおりです。
バスク系の祖先を持つと主張する人口が多い米国の上位25のコミュニティ[ 11 ]
以下は、バスク系アメリカ人のうち、純粋なバスク人または部分的にバスク人の血を引く著名な人物のリストです。
1975年のテレビドラマ『ガンスモーク』のエピソード「マノロ」で、ロバート・ユーリックはマノロ・エチャフンという役を演じている。マノロはバスク移民グループの一員である青年で、父親と戦うことで男らしさを証明しなければならない。
ワイオミング州のバスク人コミュニティは、宗教的な祭りの描写を含め、ロングマイヤーのシーズン2の第3話「雷鳴のように死が訪れた」の焦点となっている。 [ 16 ]
クレイグ・ジョンソンの小説シリーズ「ウォルト・ロングマイヤー」には、バスク人の副官が登場する。シリーズ全体を通して、バスク文化への言及が頻繁に見られる。
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