アル・ムハッラブ・イブン・アビ・スフラ

アル・ムハッラブ・イブン・アビ・スフラ・アル・アズディ
694/5年にビシャプールでアル・ムハッラブ・イブン・アビ・スフラの名で鋳造されたササン朝様式の銀ディルハム
ファールス州のズバイルズ知事
在任期間 685～686年
君主	アブド・アッラー・イブン・アル・ズバイル(在位 683–692 )
モスルのズバイル朝知事[a]
在任期間 687-688年
君主	アブド・アッラー・イブン・アル・ズバイル (在位 683–692 )
先行	イブラヒム・イブン・アル・アシュタール
後継者	イブラヒム・イブン・アル・アシュタール
ウマイヤ朝ホラーサーン地方の知事[b]
在任期間 698～702年
君主	アブド・アル・マリク・イブン・マルワン(在位 685–705)
先行	ウマイヤ・イブン・アブダラ・イブン・ハーリド・イブン・アシッド
後継者	ヤズィード・イブン・アル・ムハッラブ
個人情報
生まれる	c.  632 ディバ・アル・フジャイラ、ラシドゥン・カリフ国 （現在のアラブ首長国連邦）
死亡	702 マルウ・アル・ルード、ウマイヤ朝カリフ
配偶者たち）	カイラ・アル・クシャイリヤ・ バフラ
子供たち	アブド・アル＝マリク ・ハビブ マルワン・ ムドリック ・アル＝ムファダル ムハンマド ・アル＝ムギラ・カビサ ヤジド・ ジヤードアブ・ウヤイナ・ハインド
親	アブ・スフラ・アル・アズディ

アブ・サイード・アル・ムハッラブ・イブン・アビー・Ṣufra・アル・アズディー(アラビア語: أَبْو سَعِيْد ٱلْمُهَلَّب ابْن أَبِي صُفْرَة ٱلْأَزْدِي ;  632年頃  – 702年）は、640年代半ばから彼の死までラシドゥン、ウマイヤ朝、ズバイリドのカリフに仕えたアラブの将軍であった。彼はファールス（685-686）、モスル、アルミニヤ、アダルバイジャン（687-688）、ホラサン（698-702）の知事を歴任した。アル・ムハッラブの子孫はムハッラビド家として知られ、非常に影響力のある一族となり、そのメンバーの中には、ウマイヤ朝やアッバース朝のさまざまなカリフの下で高官を務めたり、著名な学者になった人もいます。

彼は軍歴の初めのころから、ウマル（在位634 年～644年）、ウスマーン（在位 644年～656年） 、アリー（在位656年 ～661年）、ムアーウィヤ1世（在位 661年～680年）の歴代カリフの治世中に、ファールス、アフワーズ、スィース​​タン、ホラサンでのペルシア軍に対するアラブ遠征に参加した。680年までに、彼の部族であるオマーンのアズド族は、ペルシア征服の出発点となったアラブ人のバスラ駐屯地における主要な軍派閥となっていた。683年から684年にかけてイラクとホラサンでウマイヤ朝が崩壊した後、第二次イスラム内戦の最中、アル＝ムハッラブはバスラ軍から、アフワーズを占領してバスラを脅かしていたハーリジュ派のアザリーカに対する作戦を指揮するよう圧力を受けた。アル＝ムハッラブは彼らに大打撃を与え、685年にファールスへ追いやった。ウマイヤ朝追放後にバスラで宗主権が認められていた反ウマイヤ朝カリフのアブドゥッラー・イブン・アル＝ズバイル（在位 683年～692年）からその州の総督職を与えられた。アル＝ムハッラブは後に、686年/87年にクーファを拠点とする支配者アル＝ムクタール・サカフィーを排除したズバイル朝の作戦を成功に導いた。この勝利の後、彼はモスルの知事に異動となり、ウマイヤ朝支配下のシリアからの侵攻の可能性からイラクを守る任務を負った。

688/89年にアフワーズでアザリーカが復活すると、彼はズバイル朝によって再びその前線に配属された。691年にウマイヤ朝がイラクから追放されると、アル＝ムハッラブはウマイヤ朝のカリフ、アブドゥル＝マリク（在位 685年～705年）に忠誠を誓い、アザリーカとの戦いの指揮を執り続けた。ウマイヤ朝の強力なイラク総督、アル＝ハッジャージ・イブン・ユースフの重要な支援を得て、アル＝ムハッラブは698年にハーリジュ派を決定的に打ち負かした。ハーリジュ派との13年間にわたる紛争の間中、アル＝ムハッラブはバスラナ人、およびそのズバイル朝とウマイヤ朝の支配者から一貫して不可欠な存在とみなされていた。 698年、ハッジャージュはアル・ムハッラブをホラーサーンの総督に任命した。彼はそこからトランスオクシアナにおけるアラブの征服を再開し、2年にわたるキシュ要塞の包囲を指揮した。彼は最終的にメルヴの首都に撤退せざるを得なくなり、そこへ向かう途中で亡くなった。彼の後を継いだのは息子のヤズィードである。

 アル・ムハッラブは632年頃に生まれた。ほとんどの資料では、彼の父アブ・スフラはアズド族のアラブ人であったとされており、9世紀の歴史家アル・バラドゥリは、彼がアズド族の高貴な家系の一つであるディバ海岸のアティック家に属していたと主張している[ ^1]。^[3]しかし、9世紀の別の学者アブー・ウバイダによると、アブ・スフラはペルシャ人の織工で、ペルシア湾の島カラクからオマーンへ移住し、その後イラクのアラブ駐屯地バスラに定住した。この記述によると、彼は戦闘で示した勇気によりアズド族に仲間として受け入れられた。^{[1] [c]}アズド族はイスラム以前の時代からオマーン（ウマーン）を支配していたため、西アラビアに拠点を置いていた「アズド・サラット」と区別するために「アズド・ウマーン」として知られていました。^[5]

アル・ムハッラブとその父は、当初、ファールスにあるアラブ軍の居住地タウワジのアズド・ウマーンに定住した。これがアル・ムハッラブの軍歴の始まりとなったと思われる。カリフ・ウマル（在位 634-644 ）の治世中、アル・ムハッラブはアフワズでのペルシア人に対する作戦に参加した。その後、カリフ・ウスマーン（在位 644-656 ）の治世中、653/54年にスィースタンでペルシア人と戦った。カリフ・アリー（在位 656-661 ）の治世中、656年にアル・ムハッラブとその父はバスラへ移住した。^{[1] 9世紀の歴史家}タバリとアウタビが引用した報告書では、アリーはアブー・スフラをアズドの首長と宣言しているが、現代の歴史家パトリシア・クローンは「アブー・スフラもアル・ムハッラブもバスラン・アズドの首長の座に就いたことはなかった」と主張している。^[1]むしろ、彼らは部族としての地位ではなく、軍事力によって名声と権力を獲得した。アリーのカリフ時代のある時点で、アル・ムハッラブはアフワズで再び戦った。^[1]

662年から665年の間、ウマイヤ朝のカリフ、ムアーウィヤ1世（在位 661-680 ）の治世中に、アル・ムハッラブは新たな遠征をスィースターンに導き、シンドまで到達した。^[1] 664年に彼はバンナーとアル・アフワル（ラホール）を攻撃したが、現地の軍に撃退された。^[6]そこで彼は、軍馬の尻尾を整えるというインドの伝統を取り入れた。スィースターン遠征の後、彼は670年に不特定の期間ホラーサーン戦線に転属し、アル・ハカム・イブン・アムル・アル・ギファリの指揮下で戦った。彼は、676年にホラサン総督サイード・イブン・ウスマーンの下でこの戦線に戻り、その後681年に、新たに任命された総督サルム・イブン・ズィヤードが募集した他の評判の高いバスランの将軍たちと共に再び戻った。この時、彼はさらに3年間その州に留まったが、その後ウマイヤ朝の権威はホラサンとカリフ国の大半で崩壊した。その結果サルムは州を去り、当初はアル・ムハッラブを副総督に任命したが、後者はすぐにアブドゥッラー・イブン・ハジム・アル・スラミに追い出された。^{[1]後者はホラサン軍の強力な部族派閥である}バヌ・タミムの支持を得ていたが、アル・ムハッラブは当時その州におけるアズドの存在が無視できるほどであったため、部族の支持を欠いていた。^[7]

イラク、そしてホラサンは最終的に、反ウマイヤ朝でメッカを拠点とするカリフ、アブドゥッラー・イブン・アル・ズバイル（在位 683-692）の宗主権下に入り、アル・ムハッラブがホラサンの知事に任命された。^[1]一方、679年から680年の間にオマーンから大量のアズディ族がバスラに移住し、すでに市内にいたアズド・サラト族と合併し、バスラン駐屯軍の主要派閥であるラビア族連合と強力な同盟を形成した。ヤズィードの都市知事ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードがカリフの死後に追放された後、アズド＝ラビア同盟のアズディ派指導者が都市の支配権を握ろうとしたが、バスラン駐屯軍のもう一つの主要派閥であるライバルのバヌ・タミムのメンバーによって殺害された。これにより2つのグループ間の敵対関係が激化し、両派閥の軍隊が配備されていたホラーサーンにまで広がった。^[5]

アル＝ムハッラブはバスラ軍の反対によりホラサンでの任務を遂行することができなかった。バスラ軍は彼に、バスラを脅かすハワーズ派のアザリーカに対する作戦を指揮するよう迫った。[ 1 ^]アズド＝ラビア同盟とタミム派の衝突によりアザリーカはアフワズで勢力を強め、バスラへの攻撃に駆り立てられた。彼らと交戦するために派遣されたバスラ軍は敗北し、市内はパニックに陥った。^[8]何ヶ月もの間、アザリーカはバスラとアフワズの間の地域を略奪し、彼らの教義を受け入れることを拒否した人々を殺害した。^[9]ムハッラブがメッカからホラサンへ向かう途中バスラに到着したとき、タミームの指導者アル・アフナフ・イブン・カイスはバスラン駐屯軍とズバイル朝の知事アル・ハリス・イブン・アビ・ラビア・アル・マクズミーに「アル・ムハッラブだけが」アザリーカを倒せると宣言した。^[10]ムハッラブが当初の懇願を拒否した後、バスランの貴族たちはイブン・アル・ズバイルからの手紙を偽造し、ホラサンへの任務を放棄して代わりにハワーリジュ派と対決するよう彼に要請した。ムハッラブは軍隊からの忠誠の保証と地方の財政からの十分な資金を確保した後、この要請を受け入れた。^[11]

クロネによれば、ハワーリジュ派に対する戦いは「その後13年間、断続的に彼（アル・ムハッラブ）を占領することとなった」。^[1]彼の指揮下で、ズバイル朝の軍はティグリス川流域からアザリーカを追い出し、アフワズのシッラブラと呼ばれる場所で再集結を余儀なくした。そこでクロネは685年に彼らに決定的な敗北を与え、^{[9] [12]} 7,000人の兵士が殺害された。^[13]その結果、アザリーカは東のファールスに撤退した。^{[9]アル・ムハッラブは、イブン・アル・ズバイルの兄弟}ムサブがバスラの知事になるまで、短期間アフワズに留まった。 ^[14]後者はアル・ムハッラブをファールスの知事に任命した。^[15]

686/87年までに、アル・ムハッラブはバスラとアフワーズ地域でアザリーカを解散させ、クーファの支配者アル・ムクタール・アル・サカフィに対するキャンペーンに参加するようムサブから要請された。^[1]地元のマワーリの重要な支援を得て、アル・ムクタールはクーファのアラブ貴族の反乱を鎮圧したばかりで、数千人のアラブ貴族がバスラのムサブに避難と支援を求めた。クーファの有力貴族の一人、ムハンマド・イブン・アル・アシャスはムサブにアル・ムクタールへの進軍を迫ったが、ムサブはアル・ムハッラブが参加に同意しない限り拒否した。 8世紀の歴史家アブー・ミクナフによれば、イブン・アル・アシャスがムハッラブを説得した後、アル・ムハッラブは「多くの兵力と多額の資金を率いてバスラに到着したが、その兵力と準備態勢はバスラの誰の比類もないものだった」という。 [ ^15]彼はマダルの戦いでバスラ軍の左翼の指揮官となり、その後ハルラの戦いでは右翼の指揮官となり、どちらの戦いもズバイル朝がムフタル軍に勝利して終わった。^[16] 687年初頭にクーファが陥落しムフタルが殺害された後、ムサブはムハッラブをモスル、ジャズィーラ、アルメニア、アダルバイジャンの知事に任命した。^{[1] [2]}彼は、これらの地域のアル・ムフタルの知事であったイブラーヒーム・イブン・アル・アシュタルの後任となった。アシュタルはクーファでの勝利後、ズバイル朝に加わり、同市に転勤となった。^{[17]ズバイル朝支配下のイラクとウマイヤ朝支配下の}シリアの間に挟まれた地域の知事として、アル・ムハッラブは前者をウマイヤ朝の侵略から守る任務を負っていた。^{[1] [18]彼はまた、}ニシビスを支配し続けていたアル・ムフタルの生き残りの忠誠者、ハシャビヤを自分の州から排除する任務も負っていた。^[1]

アル＝ムハッラブはアザリーカの復活とアフワズへの新たな襲撃に対処するためモスルから呼び戻され、イブン・アル＝アシュタルが彼に代わって知事となった。^{[1] [9] [19]アル＝ムハッラブの激化した努力にもかかわらず、アザリーカの防衛は彼を}ドゥジャイル川西岸に閉じ込めたままにした。 ^[9] 690年、アザリーカとの戦いに再配置されてから8か月後、ムサブはマスキンの戦いでカリフのアブド・アル＝マリク・イブン・マルワーン率いるウマイヤ朝軍に敗れ殺害された。^{[9] [20]}当時、アル＝ムハッラブはアフワズ近郊でアザリーカと交戦していた。^[21]アブドゥルマリクの勝利とイラク征服の知らせを聞いたアル・ムハッラブは、ウマイヤ朝カリフに忠誠を誓わせた。^[22]アブドゥルマリクの親族でバスラの知事であったハリド・イブン・アブダラーは、アル・ムハッラブの指揮権を解いて、アフワズのハラジ（地税）の徴収を任せた。 ^[1]知事の兄弟であるアブドゥルアジズがアル・ムハッラブの代わりに任命されたが、アザリーカによって敗走させられた。^[23]アブドゥルマリクは、軍の敗北を知らされると、ハリドに手紙を送り、「判断力に優れ、管理能力に優れ、戦争に熟練し、経験豊富で、軍人であり、軍人の息子である」アル・ムハッラブを活用しなかったことを非難した。^[24]その後、693/94年にアブドゥルマリクはアル・ムハッラブをアザリーカとの戦争の指揮官に直接任命したが、その年の後半、バスラの知事としてハリドに代わって就任したビシュル・イブン・マルワンの死の知らせを受けて、彼の軍隊はラムホルモズでのアザリーカに対する戦いから離脱した。^[1]

694年の終わり頃、アブドゥルマリクはハッジャージ・イブン・ユースフをイラク（クーファとバスラ）の総督に任命し、ユースフはムハッラブの遠征を強力に支援した。ハッジャージの支援を得て、彼は以前と同じようにアフワーズからファールスへとアザリーカを追い払い、彼らがさらにケルマーンへと撤退するまで彼らに対する勢いを維持した。^{[1] [9]彼らは}ジーロフトに立て籠もり、2つの派閥に分裂した。1つはアブドゥル・ラビ・アル・カビールという人物の指揮下でジーロフトに留まったマワーリが支配する派閥、もう1つはカタールのイブン・アル・フジャーアが率いるアラブ人が支配する派閥で、タバリスタンへ北上した。^{[1] [9]}アル・ムハッラブは696年までにジーロフトのアブド・ラビ派を破り、^[1]彼らを皆殺しにした。^[9]この間、彼は軍の軍馬の鞍に鉄の鐙を導入したとされている。^[25]木製の鐙は騎手の体重にほとんど耐えられなかった。^[1]古代世界の騎手が鐙を使用していたという証拠はなく、文献によるとアル・ムハッラブの軍が南ペルシアのハーリジュ派との戦いで初めて鐙を使用した。アル・ムハッラブの革新はその後イスラム軍によって使用されることになる。^{[26]カタールとその一団は後に698/99年に}スフヤーン・イブン・アブラブ・アル・カルビに敗れた。^[27]

697/98年、ホラサンはハッジャージュの統治下に入り、彼はムハッラブを同州の副知事に任命した。^{[1] [28]}ホラサンではハーリジュ派の反乱は根付いておらず、彼が任命された時点ではタミーム派が同州で最強の軍派閥を形成していた。歴史家ムハンマド・アブドゥルハイ・シャバンによると、ハッジャージュはタミーム派の無法な支配を、カリフ制の東半分における中央集権化と拡大政策の大きな障害とみなしていた。彼の解決策は、タミーム派と、主にアズド＝ラビア派からなるムハッラブの軍団とのバランスを取ることだった。後者の任命は、ホラサンの知事に（派閥的に中立な）クライシュ族を任命するというウマイヤ朝の伝統からの逸脱を意味した。 ^[29]

戦場での名声とハッジャージュの断固たる支援により、アル＝ムハッラブはホラーサーン軍の忠誠を確保した。^[30]彼はトランスオクシアナにおけるイスラム教徒の征服に彼らの焦点を再び定めた。これは、彼がイラクから連れてきたアズディ軍と、より長く定着していたホラーサーン軍が戦利品を獲得する手段となるはずだった。^[25]アル＝ムハッラブは698年にその任期を開始し、アザリーカとの戦役で得た部下、ホラーサーン軍、そしてマワーリ兄弟のタービトとフライス・イブン・クトゥバが指揮する現地軍で構成された軍を州都メルヴで編成した。699年、彼は息子のアル＝ムギラにメルヴの指揮を任せた後、この軍を率いてトランスオクシアナ征服の遠征に赴いた。そのために、彼はオクサス川を守る交差点であるザムの要塞を占領し、その支配者をイスラム教に改宗させた。^[30]

オクサス川を渡った後、ムハッラブは主な目標であるソグディアナのキシュ要塞に到着した。^{[25] [30]}彼は要塞を放棄してソグディアナの奥深くへ進むよう助言されたにもかかわらず、2年間包囲した。^[25]彼はキシュ郊外の陣営から、息子たちに指揮させた部隊を近隣地域に頻繁に派遣したが、その成果はごくわずかだった。701年に息子のムギラがメルブで死亡したとの知らせを受けた後、彼はキシュの守備隊と貢納協定を結び、州都に向かって撤退した。伝統的なイスラムの資料では、彼の撤退の理由をムギラの死に対する悲嘆としているが、アル・マダイニは、陣営内のムダル軍（バスラン軍とホラサン軍のタミム派とカイス派の同盟）の陰謀が戦争努力の放棄を促したと述べている。シャバンは、ムハッラブ陣営のタミミの内紛と、700年にシスタンの知事アブドゥルラフマン・イブン・ムハンマド・イブン・アル・アシャスが起こした大規模な反乱から生じた緊張に加えて、両方の要因が重なり、ムハッラブは「トランスオクシアナで前進しようとする前に、メルブに戻って自分の家を整える」ことになったと推測している。^[31]イブン・アル・アシャスの軍はファールスを通って西に進軍し、一時はクーファとバスラを制圧したが、701年にアル・ハッジャージュとシリア軍に撃退された。ムハッラブは騒乱の間もウマイヤ朝に忠誠を誓い続けた。^[1]彼は702年にメルブへ向かう途中のマルウ・アル・ルドで亡くなった。 ^[31]

歴史家ヒュー・ケネディは、アル・ムハッラブを「戦場では伝説的なほどの武勇を持ち、指揮官として名声を博した人物」と評している。彼はその名声を、ファールスとアフワズの不利な地形でアザリカ族に対して「厳しく報われない戦役」を戦い、得た。^[25]ユリウス・ヴェルハウゼンによると、アル・ムハッラブのホラサンでの経歴は「戦争での名声を高めることはなかったが、その州に「非常に重要な」発展をもたらした。それはアズド族の流入である。少数のアズド族はすでに存在していたが、ホラサンでアズド族が台頭したのはアル・ムハッラブの治世になってからであった。彼らはラビアの同盟者とともに、ホラーサーンのアラブ軍4万人のうち2万1千人の兵士を数え、タミム＝ムダル同盟の以前の優位を終わらせた。それ以降、力の均衡が確立され、どちらかの側に傾くのは知事の支持だけとなった。^[32]アル・ムハッラブの後を継いだのは息子のヤズィードであった。^{[1]この時期に、イスラム教徒による}マクランの征服は強化され、この地域の支配的なアラブ派閥であるアズドはかなりの富を得た。^[33]アズドはアル・ムハッラブを高く評価し、伝説的な物語や歌で彼と彼の功績を称えた。^[34]

アル・ムハッラブとその父アブー・スフラの子孫はムハッラビ家として知られ、クローンによれば「その数と初期イスラム史における顕著な役割で名声を得た」著名な一族となった。^[35]彼らは後援者のカリフ・スレイマン（在位 715-717年）の死とともに財産を失い、そのうちの何人かはヤズィードがカリフ・ヤズィード2世（在位 720-724年）に対して起こした反乱の失敗で死亡した。^{[36]彼らは後に}第三次イスラム内戦で復活を遂げ、ウマイヤ朝に反抗し、その多くがアッバース朝のさまざまなカリフの下で高官を務めた。アッバース朝は750年にウマイヤ朝を倒した。 ^[37]

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