アシャブ・ウディン・アフマド

アシャブ・ウッディン・アフマド（別名アシャブッディン・アフマド^[1]、 アシャブ・ウッディン・アフメド^[2]、モハメッド・アシャブッディン・アフマド^[3] 、ベンガル語: আসহাবউদ্দীনআহমদ ; 1914年4月-1994年5月28日）は、バングラデシュの作家、教育者、政治家。統一戦線の東ベンガル州議会議員で、共産主義活動家でもあった。2005年に、ベンガル語と英語で出版された24冊の本を含む文学への貢献により、バングラデシュで最高の民間賞の1つであるエクシェイ・パダク賞を^死後に受賞した。

アシャブ・ウディンは1914年4月、バングラデシュのチッタゴン県バンシュカリ郡のサドハンプール村で生まれた。同郡は当時、イギリス領インド領ベンガル州の一部であった。彼は中流階級のイスラム教徒の家庭に生まれた。彼の父親は茶園経営者のムンシ・サファル・アリ・チョウドリーであった。サファル・アリは最初の結婚で5人の子供をもうけ、アシャブ・ウディンの母親であるナシマ・カトゥンとの再婚で6人の子供をもうけた。サファル・アリの息子たちの中で、アシャブ・ウディンは2番​​目に年下であった。アシャブ・ウディンによると、彼の先祖はガウル地方の出身で、先祖の1人はおそらくシャー・シュジャの支配下でムガル帝国に仕えていたときにサドハンプールに移住したという。^[4]

アシャブ・ウディンの教育はマクタブで始まり、その後「小学校」に通い、サドハンプル英語中学校、バニグラム高等学校を経て、1932年に卒業した。^[5]バニグラム高等学校在学中、アシャブ・ウディンはサドハンプルに図書館を設立し、サドハンプル農村福祉図書館と名付けた。これはサドハンプル初の図書館であり、この地域では数少ない図書館の一つであった。彼の目標の一つは、イスラム教徒が多数を占める農村地域に図書館を開設することだった。彼が知る限り、農村地域の図書館はすべてヒンズー教徒の居住地域にあったからである。彼は友人と共に、結婚式でウェイターとして働き、図書館のための資金を集めた。この資金で図書館用の本を購入し、図書館がいくつかの定期刊行物を購読できるようにした。アシャブ・ウディンと友人たちは、これらの定期刊行物の一つで読んだ反高利貸し劇も上演した。 ^[6]

1934年、アシャブ・ウッディン・アフマドはチッタゴン大学で国際関係学の学位を取得し、月額20ルピーの奨学金を獲得した。1936年、彼はチッタゴン大学で文学士号を取得。 1939年にはダッカ大学で英語の修士号を取得した。^[7]

アシャブ・ウッディン・アフマドは1939年9月に母校のチッタゴン大学で英語を教え始めた。イギリス統治下では国立大学の教授はスーツとネクタイの着用が義務付けられていたため、そこで働き始める前に初めてスーツとネクタイを購入した。1941年4月、校長のパドミニ・ブーサン・ルドラとの対立により、彼はこの職を辞さざるを得なくなった。^[8]

1941年7月、彼はチッタゴン・イスラーミア中等学校（現在の政府ハジ・モハマド・モフシン大学）に採用され、1945年まで在籍した。彼の教え子の一人に、後にチッタゴン大学の副学長となるアブドゥル・カリムがいた。^{[9] [10]}アブドゥル・カリムは後に、アシャブ・ウッディン・アフマドの散文と詩の講義は非常に魅力的で、それを聴くだけで試験の準備が十分だったと回想している。また、アシャブ・ウッディンは、自分や他の学生を必要に応じて助言、資金、書籍などで助けてくれたとも述べている。^[9]

1945 年、アシャブ ウディン アフマドはラクサム ファイズンネサ大学に入学し、1948 年にフェニ大学、1950 年にコミラ ビクトリア大学に移りました^{。 [9]}

アシャブ・ウディンは1940年のラホール決議以来ずっとパキスタン運動を支持していたが、国家の創設から数ヶ月以内にパキスタンに幻滅した。 ^[11]彼の見解では、パキスタンのエリート層は、国の「シンド人、バルーチ人、パタン人、ベンガル人」の人々を犠牲にして、自らの階級的利益を促進する手段としてイスラム教を悪用した。 ^[12] 1948年12月27日、パキスタンの教育大臣ファズルール・ラーマンは、パキスタンのすべての言語をアラビア文字で表記すべきであると宣言した。実際には、この提案が実施されたとしても、西パキスタンのすべての言語がすでにアラビア文字を使用していたため、ベンガル語にのみ影響が及ぶこととなった。 ^[13]アシャブ・ウディンは1950年にパキスタン・オブザーバーに手紙を書き、ファズルール・ラーマンの提案に抗議した。^[12]

同じ頃、アシャブ・ウッディンは、コミラ・ビクトリア・カレッジの同僚教授アブル・カイルとともに、プラガティ・マジリス（進歩集会）という名の文化団体を設立した。この団体はコミラの市庁舎向かいの建物を借りて本部を置いた。プラガティ・マジリスはベンガル文化とベンガル国家全般の将来についての議論を組織し、コミラ・ビクトリア・カレッジの教授と学生を主に聴衆として集めた。この団体の活動は、ムスリム連盟と政府の両方から疑いの目で見られた。しかし、アシャブ・ウッディンと親しい関係にあったコミラ・ビクトリア・カレッジの有力な非ベンガル人校長アクタル・ハミード・カーンによって、この団体は迫害から守られた。^[14]

1952年、ベンガル語をパキスタンの公用語にするよう求めるダッカでの抗議デモで数人が殺害された後、ダッカでの要求に呼応し、犠牲者への連帯を表明するためにコミラでデモが行われた。アシャブ・ウディンとアブル・カイルはコミラ・ビクトリア・カレッジの学生数名を率いて1マイルに及ぶ行進に参加した。抗議者たちが唱えた主なスローガンは「ベンガル語を国語にしたい。ヌルル・アミンの首が欲しい」というものだった。コミラでの抗議に先立ち、アシャブ・ウディンは地元のムハジル指導者らと話をし、ベンガル語運動に反対しないよう説得していた。その結果、デモの後、ムハジル指導者の1人がコミラ市役所でベンガル語を国語にすることを支持するウルドゥー語の演説を行った。 ^[15]

1952年10月、アシャブ・ウッディン・アフマドは、東ベンガル非政府大学教員協会が組織した西パキスタンへの「教員親善使節団」に参加した。彼らが訪れた場所の中には、スワート藩王国の首都サイドゥ・シャリフもあった。教員親善使節団のメンバーは、スワートに到着した翌日、州の統治者、アブドゥル・ハック・ジャハン・ゼブに迎えられた。ジャハン・ゼブが教員を称えて催した夕食会には、当時の陸軍参謀総長アユーブ・カーン（彼の娘はジャハン・ゼブの息子と結婚していた）や、他の連邦政府職員数名も出席した。食事中、アユーブ・カーンはたまたまアシャブ・ウッディン・アフマドの向かいのテーブルに座った。夕食後、アユーブはアシャブ・ウッディンと会話を交わし、東ベンガルは「水」「人口」「学生問題」ばかりだと彼に語った。彼はまた、もしベンガル人がパキスタンを好まないなら、「バブー」つまりインド人のところへ行けとも示唆した。一方、アシャブ・ウディンは、1946年の州選挙でムスリム連盟がベンガルで最高の結果を達成したことをアユーブに思い出させた。パキスタンの建国が選挙の主な争点であったことを考えると、パキスタンの建国を可能にしたのは実はベンガルのムスリムであったというのがアシャブ・ウディンの見解であった。^[16]

アユーブ・カーンはアシャブ・ウッディン・アフマドの上記の主張を受け入れたようだが、アシャブ・ウッディン・アフマドはひどく失望し、後にこれを西パキスタンで教師親善使節団が遭遇した「悪意」の例として挙げた。アシャブ・ウッディンは、ベンガル語運動の参加者が分離主義的見解を抱いていなかった時代に、アユーブ・カーンがベンガル語運動を分離主義的闘争とみなしたことに特に驚いた。アシャブ・ウッディンの見解では、アユーブとその他のパキスタンのエリート層によるベンガル人に対するこの偏見が、最終的にアユーブの言葉が予言的となり、アユーブが言及した「バブー」の助けを借りてバングラデシュが1971年に独立するという結果に至った。^[17]

1953年、アシャブ・ウッディン・アフマドとアブル・カイルは、プラガティ・マジリスの後援の下、コミラ市庁舎で第1回全東ベンガル文学会議を開催した。この会議には、アブドゥル・カリム・サヒティヤ・ビシャラドを含む多くの著名な東ベンガルの作家やジャーナリストが出席した。^[18]

1953年12月、アシャブ・ウディン・アフマドはコミラ・ビクトリア大学を辞め、政治の道へ進みました。

1953年までに、アシャブ・ウッディン・アフマドは、アブドゥル・ハミド・カーン・バシャニ率いるアワミ連盟のメンバーとなり、1954年の東ベンガル州議会選挙でバンシュカリ議席に統一戦線から立候補した。統一戦線は政党連合であり、その中でアワミ連盟は最も重要な部分を占めていた。

選挙運動は、アシャブ・ウッディンの著書「ダール（貸付金）」の出版後すぐに始まった。その本の特定の文章をイスラム教に対する攻撃と誤解した読者もいた。特に動揺を招いたのは、意味が理解できないなら金曜礼拝の 説教を聞いても無駄だという彼の主張だった。ライバル候補のアミール・ハク・ハーン・バハドゥールは、チッタゴンの書店で買える限りの「ダール」を買い占め、選挙運動員に選挙運動中にその本を持ち歩かせたため、アシャブ・ウッディンの当選の可能性は損なわれた。選挙の直前、アシャブ・ウッディンの記憶では名前が挙がっていない有名なイスラム学者がバンシュカリを訪れた。地元の人々がアシャブ・ウッディンの本の特定の文章に異議を唱えてその学者に近づいたとき、その学者は、ベンガル語にも英語にも十分通じていないため著者の主張を判断できないと答えた。それでも、彼は著者の信仰の度合いを判断するためにイスティハーラの祈りを捧げると約束した。アシャブ・ウディンはデルポイの神託の気まぐれに左右されていると感じ、自宅で眠れない夜を過ごした。しかし、翌日の夜明けの祈りの後、学者はアシャブ・ウディンが誠実で信頼できる人物であると宣言し、彼は大いに安堵した。最終的に、彼は選挙区の過半数の票を得て東ベンガル州議会に選出された。^[19]

アシャブ・ウッディン・アフマドは、立法議会議員としてアワミ連盟中央委員会の委員を務めていた。同時に、彼は秘密裏に東パキスタン共産党に協力し、ダッカでモニ・シンなどの同党指導者と会っていた。 ^[20]左翼的共感を理由に、アシャブ・ウッディンは1954年に逮捕され、チッタゴンで投獄された。彼の同房者は、チャンドラゴナのカルナフリ製紙工場で化学者として働いていたエクラスル・ラーマン教授だった。ラーマンは、他の数名とともに、工場でベンガル人ムスリムと非ベンガル人ムスリムの労働者の間で暴動を組織したとして告発されていた。アシャブ・ウッディンの見解では、ラーマンは無実であり、暴動はパキスタン連邦政府が製紙工場長の協力を得て組織したものだった。アシャブ・ウッディンが刑務所から釈放されると、ラーマンは被告人に代わって政府に介入するよう依頼した。^[21]

アシャブ・ウディンはその後、弁護士に請願書を作成させ、47人の州議会議員の署名を得た。請願書は連邦法務大臣フセイン・シャヒード・スフラワルディに宛てられた。請願書の準備が整うと、スフラワルディはアワミ連盟幹部のアブドゥス・サマド・アザドに、アシャブ・ウディンが請願書を持参できると伝えた。こうして、アシャブ・ウディン・アフマドとアザドは請願書を届けるためにスフラワルディを訪れた。しかし、到着すると、スフラワルディは2人を認識しないふりをし、アシャブ・ウディンを驚かせた。彼はアシャブ・ウディンの手から請願書を受け取り、英語で「法律は変更できない」と告げてウディンに返した。アシャブ・ウディンの見解では、スフラワルディは請願書の意図を誤解しており、請願書が求めていたのは法律の変更ではなく、法律が正しく適用されることだった。結局、エクラスル・ラーマンは東パキスタン高等裁判所で裁判にかけられ、無罪となった。しかし、アシャブ・ウディンのスフラワルディに対する見方は、この事件以来回復することはなかった。^[21]

1955年3月27日、総督 サー・グラーム・ムハンマドは東ベンガルの名称を東パキスタンに変更した。^{[22] [23]}その結果、かつての東ベンガル立法議会は東パキスタン議会として知られるようになった。一方、統一戦線は、21項目の計画として知られる選挙の綱領を実行できなかったために崩壊した。^[24] 1956年9月4日、アワミ連盟は5つの小政党と連立し、アタウル・ラーマン・カーンを首班とする州政府を結成した。 ^[25] 8日後の9月12日、アワミ連盟のフセイン・シャヒード・スフラワルディが連立政権を率いてパキスタンの首相に就任した。こうして、アワミ連盟は史上初めてパキスタン首相と東パキスタン首相を兼任することになった。しかし、21項目の計画はほとんど実行されなかった。^[20]アワミ連盟のアブドゥル・ハミド・バシャニ会長は、1957年2月に5日間のカグマリ会議を招集した。この会議は、アワミ連盟の財務担当で、デイリー・イッテファクの創刊者で発行人のヤル・モハマド・カーンとミルザ・メフディ・イスパハニの資金援助を受けて、東パキスタンの自治とパキスタンの中立外交政策を推進するために開催された。バシャニはパキスタンと米国の軍事同盟に不満で、パキスタンが米国と結んだすべての軍事条約関係から撤退することを望んでいた。^[26]この会議で、アワミ連盟中央委員会の会合中に、スフラワルディはアシャブ・ウッディンに英語で「あなたは私がパキスタンの首相であり続けることを望んでいない」と言った。彼は、バシャニも彼が首相であり続けることを望んでいないと付け加えた。^[27]これに対して、アシャブ・ウッディンはベンガル語で「人々が私に投票したのは、私がパキスタンをアメリカ帝国主義に引き渡すためではない」と答えた。翌日、アワミ連盟評議会が会合を開き、大差で米国とのパキスタン軍事同盟の解消を決議した。一方、バシャニは演説で、東パキスタンが自治権を獲得しなければ、西パキスタンに別れを告げざるを得なくなるだろうと述べた。^[28]

最終的に、アワミ連盟の左派メンバーからのこの圧力の結果、州政府は、東パキスタンの州自治を支持する私人議員法案が東パキスタン議会に提出されるのを許可した。^[20]こうして、1957年4月3日、東パキスタン議会の数人の議員が、東パキスタンの自治権付与を支持する4つの異なる決議案を提出した。^[29]ディレンドラナート・ダッタとシェイク・ムジブル・ラーマン以外の閣僚は全員、決議を支持しているように見えないように議会から退席した。^{[20]その後の議論では、アシャブ・ウッディン・アーマンが、ムザッファル・}アーメド、シェイク・ムジブル・ラーマン、モヒウッディン・アーメド、チッタ・ランジャン・スタール、ラジア・バヌ、アシュトーシュ・シンハとともに動議に賛成の立場を表明した。^[30]

アシャブ・ウディン・アフマドは、ベンガル語で決議を支持する演説で、ラホール決議に見られるように「パキスタンは自治の要求に基づいて建国された」と述べ、東パキスタンの自治に反対することはパキスタンに反対することを意味すると述べた。また、議会で言及したように、スフラワルディが正式にコミットした21項目の計画は、地域自治を求める19項目の実施なしには実施できないと主張した。^[31]アシャブ・ウディンは、1947年から1956年までの東パキスタンと西パキスタンにおけるパキスタン政府の支出の詳細な内訳を示し、連邦政府が東パキスタンに32億8000万ルピー、西パキスタンに207億6000万ルピーを費やしたことを示した。アシャブ・ウディンは、パキスタンは鷲のように2つの翼を持っているので、両方の翼が強くなければならないと主張した。最後に、彼は「完全な地方自治」が「我々の自由のために」必要であると述べた。^{[32]討論の終わりに、東パキスタン議会の議員の過半数が、}通貨、外交、防衛のみ連邦政府の管轄下に置かれる「東パキスタンの完全な地方自治」を求める決議の4つのバージョンのうちの1つに賛成票を投じた。 ^[33]アシャブ・ウディン・アフマドは後に、この決議への貢献が州議会議員としての最も重要な行為であると述べた。^[20]

1957年6月13日、アワミ連盟評議会が再び招集されたが、今回はシェイク・ムジブル・ラフマンがダッカで招集した。アシャブ・ウディンは、ムジブル・ラフマンが数百枚の疑わしい会員カードを発行して評議会の会員数を水増ししたと信じていた。さらに、評議会の会合では、アシャブ・ウディンやモハメド・トアハなど最も左翼的なメンバーに対して脅迫が行われた。この評議会の会合では、パキスタンと米国の軍事同盟を支持する決議が行われた。^[28]

その結果、バシャニはアワミ連盟を離脱し、全パキスタン国民アワミ党（NAP）という新しい政党を結成することを決めた。この党の主な要求は、バシャニがアワミ連盟内で以前に主張していたものと同じであり、東パキスタンに自治権を与え、パキスタンが外交において中立を守ることであった。バシャニの先導に従い、アシャブ・ウディンはアワミ連盟からNAPに忠誠を誓った。NAPの初代大会に出席した代表者たちは、アワミ連盟が雇ったとされる暴漢に棍棒で襲われたが、結局、党の結成は阻止できなかった。^[34]

1958年10月7日、イスカンダル・ミルザ大統領は戒厳令を発令し、連邦議会と州議会を解散した。アシャブ・ウディン・アフマドを含む東パキスタン議会の特定の議員に対して逮捕状が発行された。アフマドは警察が逮捕に来る20分前に家を出ることができた。その後、アユーブがイスカンダル・ミルザに代わって大統領になった後、アユーブ・カーン反対の地下運動に参加し、身を潜めた。^[35]

1966年、ニキータ・フルシチョフの1956年の秘密演説によって引き起こされた中ソ分裂の結果、東パキスタン共産党は二つに分裂し、東パキスタン共産党（マルクス・レーニン主義）は分離して親中国共産党組織となった。アシャブ・ウディン・アフマドは後者の党に入党した。^[36]

1971年にバングラデシュ独立戦争が勃発すると、アシャブ・ウッディン・アフマドとスダンシュ・ビマル・ダッタは、他の多くの政治指導者とは異なり国を離れるのではなく、戦争に参加するための武装部隊を組織することを決意した。彼らは陸軍、海軍、空軍の元隊員を数人採用し、サレ・アフマド（元空軍）を部隊の指揮官に任命した。部隊はサトカニアで活動し、短期的には2つの目標を追求した。その地域で活動する盗賊と戦うこと、そしてパキスタン軍に殺害される危険にさらされている非イスラム教徒を救出することである。両方の戦線で成功を収めると、アシャブ・ウッディンとダッタは部隊の活動範囲を拡大し、サトカニアから南のバンシュカリ経由でコックスバザールまで行軍を試みることにした。アシャブ・ウディンは、何千人もの農民が部隊に加わり、領土を奪取・保持し、搾取階級の人々を民衆裁判にかけ、より広範な革命を扇動できると期待していた。しかし、これは実現しなかった。1971年9月22日、バンシュカリに到着した部隊のメンバーのうち2人を除く全員がシェイク・ムジブル・ラフマンの支持者（独立した左翼勢力が自分たちの管理外で活動することを望まなかった）によって殺害され、残りの2人は逃亡し、間もなくパキスタン軍とアル・バドル軍によって殺害された。翌日、アシャブ・ウディンとダッタが部隊と合流するためにバンシュカリに到着すると、彼らはすぐに逃げなければならなかった。アシャブ・ウディンはしばらく川の真ん中でボートに隠れていたが、パキスタン軍またはムジブ派の軍に捕まることを恐れ、チッタゴンに向かい、そこで残りの戦争を隠れて過ごし、変装のためにひげを生やした。^[37]

戦後、アシャブ・ウッディンが所属していたトアハ率いる共産党はシェイク・ムジブル・ラフマン政権に反対した。^[38]

1979年、アシャブ・ウディンはバンシュカリからバングラデシュ議会選挙に立候補した。ジアウル・ラーマンが政権を握っている限り選挙に参加するつもりはなかったが、党首から説得されて参加した。しかし、このときは議席を獲得できなかった。^[39]

1980年、アシャブ・ウディン、トアハ、そしてもう一人のバングラデシュ共産党指導者であるカイル博士が中国共産党（ CCP）から同国を訪問するよう招待された。^{[40]中国を離れる前に、バングラデシュ代表団は}広州市長のヤン・シャンクンに昼食会で迎えられた。ヤンは会合で「我々はこの国に社会主義を確立した。今や階級闘争はもう必要ない。生産を増やすだけで十分だ」と述べた。アシャブ・ウディンは、レーニンと毛沢東が、本格的な共産主義が確立されるまで階級闘争は続けなければならないと言ったことに異議を唱えた。彼はヤンに、資本主義国からの資本の輸入により、中国はCIAの陰謀も輸入することになるかもしれないと警告した。この昼食会の後、アシャブ・ウディンは中国共産党中央委員会に同様の内容の手紙を送った。 ^[41]

アシャブ・ウディンは、バングラデシュ共産党の派閥主義（バングラデシュには親ソ連政党はもちろん、親中国共産党政党が6、7つあった）と一部の共産党指導者の腐敗に幻滅し、1981年に政治活動を引退した。^[36]

1991年の選挙について議論した際、アシャブ・ウディン・アフマドは、当時の国民の大半が文盲で、搾取や共同体主義にさらされていたことを踏まえると、議会制民主主義はバングラデシュには不向きだという見解を表明した。彼の見解では、「大臣や国会議員は一般大衆を代表していない。彼らは金と力の代表にすぎない」。^{[42]彼の見解では、インドの民主主義は「貧困、土地なし、}ホームレス、失業、教育の欠如、不可触民、共同体主義」の問題を解決できなかった。彼は、インドを見て、バングラデシュ人は民主主義ではなく、革命政党が率いる大衆革命が必要だという結論を導き出すべきだと信じていた。^[43]

Ashab Uddin Ahmad の書誌には、以下の出版された書籍が含まれています。

• ポス・チョリテ（道を歩きながら）（1942年、ベンガル語）
• Badoler Dhara Jhore Jhor Jhor (雨は降り続ける) (1949 年、ベンガル語)
• 非常に簡単にできた（1949年、ベンガル語）
• ダール（ローン）（1950年、ベンガル語）
• ジャン・オ・マン（人生と名誉）（1950年、ベンガル語）
• シェル・エク・アナ・マトロ（ただのアンナのためのセル）（1968年、ベンガル語）
• Bande Votaram (1969 年、英語)
• アオヤミ・ライガー・ミール・ジャフォリ・オイティジョ（アワミ連盟のミール・ジャファルのような遺産）（1970年、ベンガル語）
• ヘイター・パンチ・アングル（手の五本の指）（1970年、ベンガル語）
• ダリ・ショマチャール（ビアード・ニュース）（1971年、ベンガル語）
• Lekhok o Pachok（作家と料理人）（1971年、ベンガル語）
• バンシュ・ショマチャール（バンブー・ニュース）（1974年、ベンガル語）
• Bhater Bangla Kaporer Bangla (米のベンガル語、衣服のベンガル語) (1974 年、ベンガル語)
• ビプロブ・ボナム・オティ・ビプロブ（革命対超革命）（1974年、ベンガル語）
• Lathi Lathi o Gonotontro (スティック、キック、民主主義) (1974 年、ベンガル語)
• Dipod Bonam Chotushpod (二本足対四本足) (1975年、ベンガル語)
• インディラ・ガンジール・ビチャール・チャイ（私はインディラ・ガンジーを裁判にかけることを要求します）（1975年、ベンガル語）
• ウッダール（救出）（1978年、ベンガル語）
• アマル・シャヒト・ジボン（私の文学人生）（1980年、ベンガル語）
• 危険信号（1980年、ベンガル語）
• グーシュ(賄賂) (1986 年、ベンガル語)
• ウジャン・スローテ・ジボナー・ベーラ（いのちのいかだの上流）（1990年、ベンガル語）
• ダム・シャション・デシュ・シャション（物価を支配し、国を支配する）（1991年、ベンガル語）
• ブーミヒン・クリショク コリヒン・レコック(土地のない農民、無一文の作家) (1992 年、ベンガル語)
• アシャブディン・アフマダー・シェラ・ロンモ・ロチョナ(アシャブ・ウディン・アフマドの最高の風刺) (1994 年、ベンガル語)

上記に加えて、アシャブ・ウッディン・アフマドはベンガル語と英語で未出版の本を15冊執筆した。^[44]

アシャブ・ウッディン・アフマドは、バンシュカリ・ディグリー・カレッジ、チッタゴン・シティ・カレッジ、サドハンプール農村改善高等学校、ウェスト・バンシュカリ高等学校、サトカニア・カレッジ、ラトナプール高等学校の創設者です。^[45]

アシャブ・ウディンは1936年にBA試験を受けた後、最初の結婚をした。彼は最初の妻との間に4人の子供をもうけたが、上の2人（息子と娘）は幼少期に亡くなり、下の2人（息子と娘）は成人まで生き残った。アシャブ・ウディンの2番目の妻は結婚後1年以内に亡くなった。^[46]

アシャブ・ウディン・アフマドは1994年5月28日にダッカのシャヒード・スフラワルディ病院で心臓血管疾患のため亡くなった。^[47]

アシャブ・ウディン・アフマドは生涯を通じて、バングラデシュ自由闘争・解放戦争研究センター、チッタゴン・バイサク祝賀評議会、弁護士援助協会、チッタゴン大学同窓会評議会、チッタゴン女性作家連合など、さまざまな組織から数々の賞を受賞しました。^[48]

2005年、アシャブ・ウディン・アフマドは死後、バングラデシュ政府からエクシェイ・パダクを授与された。