アナーニ

アナーニ
コムーネ
アナーニのスカイライン
フロジノーネ県内のアナーニ
アナーニの位置
アナーニ イタリアのアナーニの位置 イタリアの地図を表示 アナーニ アナーニ（ラツィオ） ラツィオの地図を表示
座標: 41°44′32″N 13°09′30″E / 41.74222°N 13.15833°E / 41.74222; 13.15833
国	イタリア
地域	ラツィオ
州	フロジノーネ
エリア [1]
• 合計	113 km 2 (44 平方マイル)
標高 [2]	424メートル（1,391フィート）
人口  （2018-01-01）[3]
• 合計	21,404
• 密度	190/km 2 (490/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間)
Webサイト	公式サイト

アナーニ（イタリア語発音： [aˈnaɲɲi] ）は、ラティウム州フロジノーネ県の古代都市で ありコムーネで、ローマの東南東の丘陵地帯にある。ラテン渓谷の歴史的、芸術的中心地である。^{[4] [5]}

アナーニは、曲がりくねった小道と急な坂道がある、中世の小さな丘の町（海抜 424 メートル）の外観を今も保っています。この町はローマの境界壁の内側に建てられています。

最近発見された旧石器時代の手作りの破片の年代測定によると、最初の人類の居住地は 70 万年以上前に遡ります。骨とフリント石で作られたいくつかの物体と、化石のホモ・エレクトスに属する 2 つの人間の臼歯と切歯もフォンタナ・ラヌッチョで発見されました。

この地域に住んでいた名前が知られている最初の人々は、アニエネ渓谷から移住し、少なくともマルシア人のヘルナ（「石」）に由来する民族用語によれば「石の多い丘に住む人々」であるマルシア人（またはサビニ人）の子孫であるヘルニキ人でした。 [要出典]彼らの^{言語で残っ}ているのは、犠牲の皮の切れ端を意味するサメントゥムと、一種の葬儀の哀歌で あるブトゥッティの2語だけです。

アナーニはヘルニキ族の重要な都市であり、精神的中心地でした。町はアクロポリス（大聖堂、トゥフォリ門、ダンテ広場を含む北東の地域）に位置し、部分的にオプス・クアジ・クアドラトゥム（ほぼ正方形）の壁で守られていました。

最近の考古学的発見により、紀元前 7 世紀頃のヘルニキ人とエトルリア人の間に文化的、経済的関係があったことが明らかになりました。^{[引用が必要]}

紀元前307年、アレトリウム（アラトリ）、ヴェルラエ（ヴェロリ）、フェレンティヌム（フェレンティーノ）を除くヘルニキ族はローマに宣戦布告した。敗北を喫した後、ヘルニキ族は無条件降伏を申し出た。紀元前306年、戦争に参加しなかった町は独立を維持したが、「ローマに対して武器を取ったアナニヤなどの町は、投票権のない市民権を認められた。彼らは会議の開催や婚姻を禁じられ、宗教儀式を担当する者以外の行政官を置くことは許されなかった。」^[6]アナニヤは宗教的自治権と戦略的重要性を維持した。

ローマ支配下で町は拡大し、紀元前3世紀初頭にいわゆるセルウィウス城壁が改修された。 ^[要出典]

帝政時代には、多くの皇帝がローマの暑さを逃れるためにアナーニで夏を過ごしました。最も有名なのは、マルクス・アウレリウス、セプティミウス・セウェルス、コモドゥス、カラカラです。^[要出典]ヴィッラ・マグナの近くにある大きな皇帝の別荘は、マルクス・アウレリウスが所有していました。

この都市には、大聖堂が建てられたケレス神殿を含む神殿や聖域が集中していた。マルクス・アウレリウス帝によれば、紀元2世紀には、エトルリアの神聖なテキストを含む亜麻布の写本が数多く、まだ良好な状態で保存されていた。^{[要出典]これらのテキストのうち、唯一現存するものは、}リンテウス書である。

ローマ帝国の終わりまでに、危機によりアナーニの人口は激減し、都市の低地は放棄された。^[要出典]

アナーニは5世紀以来、司教区、つまり司教座であった。9世紀には、女神ケレスに捧げられた神殿の廃墟の上に最初の大聖堂が建てられた。ホスピスを含むこの大聖堂は、11世紀にアナーニの司教ペトロスの尽力により再建された。彼はビザンチン皇帝 ミカエル7世ドゥーカスを説得して資金と職人を提供した。^[7] 10世紀に始まった農業再征服は教会の権力によって支援され、世俗の領主が土地を開発し、農民のために要塞化された集落を建設することを許可し、新たな経済成長と人口増加を促した。境界壁は紀元1千年紀の間に再建と修復を受けたが、大規模な再編は16世紀に行われた。^[要出典]

10 世紀から 11 世紀にかけて、この都市は教皇庁とのつながりを強めました。実際、教皇たちは、伝染病が頻繁に発生していたローマよりも、ヘルニキの旧首都のほうが安全で健康的な場所であると考えるようになりました。このため、町内での派閥争いは避けられなかったものの、アナーニはローマ教会に忠実であり続け、12 世紀から 13 世紀にかけて教皇のお気に入りの居住地の 1 つとなりました。

その結果、教皇と帝国の闘争に関連するいくつかの出来事が市内で起こり、その中には、この2世紀で最も重要な政治的出来事のいくつかも含まれている。1122年、カリストゥス2世はヴォルムス協約の基本勅書を発布した。1159年、教皇ハドリアヌス4世は、クレマの包囲中にアナーニでミラノ、ブレーシャ、ピアチェンツァの使節を迎えた（市民宮殿の建設は、ブレーシャ大使で建築家ヤコポ・ダ・イゼーオに割り当てられた）。ハドリアヌスは同年後半にこの地で亡くなった。^[8] 1160年、アレクサンデル3世は大聖堂で皇帝フリードリヒ・バルバロッサを破門した。 1176年、レニャーノの戦いの後、同じ教皇が皇帝の使節団を迎え入れ、彼らと「アナニム協定」をまとめた。これは1177年にヴェネツィアで達成された和平の前提となった。

13 世紀は、この都市の黄金時代でした。100 年間に、アナーニは 4 人の教皇を輩出しましたが、そのうち 3 人はコンティ家出身です。教皇位に就いた最初の人物はロタリウス・コンティで、インノケンティ 3 世(1198 年 - 1216 年) として、ドイツ皇帝の戴冠式を支持したフリードリヒ 2 世、最初の規則を承認した聖フランチェスコとともに、その世紀の傑出した人物の 1 人でした。インノケンティ 3 世は、地上のあらゆる権力に対する絶対的な支配権が教皇に帰せられるという原則である神権教義の詳細化と最も完全な表現を行ったとされています。彼は 1216 年に亡くなり、教会は史上最高の権力の座にありました。

インノケンティ3世の努力は、有力なアナーニ・コンティ家出身のグレゴリウス9世によって引き継がれました。1227年9月29日、アナーニ大聖堂で、グレゴリウス9世は皇帝フリードリヒ2世を破門しました。皇帝は自ら布告した十字軍を放棄していました。この意味深な儀式は、松明の明かりによって行われました。松明は最初は揺すられ、次に地面に投げられ、最後に高位聖職者たちによって吹き消されました。

1230年9月、和解後、グレゴリウス9世はアナニでフリードリヒ2世を迎えた。フリードリヒ2世はその間に、優れた外交手腕により流血なしにエルサレムとナザレの両方を征服していた。

グレゴリウス9世の親戚で、アナニの3代目の教皇となったアレクサンデル4世（1254年 - 1261年）は、在位中、パリ大学が托鉢修道会に対して起こした激しい教会論上の論争に直面しなければならなかった。この論争の指導者であるウィリアム・ダ・サンタムールは、 1255年の秋から1256年の春にかけて、托鉢修道会反対のパンフレット『終末の日の危険性について』を出版していた。アレクサンデルは1256年10月5日、アナニでこの著作を正式に非難した。1255年、アッシジのクララはアナニで正式に列聖された。

1265年、ドミニコ会のローマ管区アナーニの管区会議は、トマス・アクィナスを摂政長に任命した^[9] 。これにより、サンタ・サビナのローマ修道院にあった既存のスタディウム・コンヴェントゥアーレが、同会初のスタディウム・プロヴィンチャラーレに生まれ変わり、哲学の研究（スタディア・フィロソフィアエ）が革新として導入された。このスタディウムは、16世紀のサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァの聖トマス大学と、聖トマス・アクィナス教皇庁立大学アンジェリクムの前身である^[10]。

アナーニは、この町で生まれた4人目の教皇であり、有力なカエターニ家の一員であったボニファティウス8世の生涯の出来事と関係がある。彼はケレスティヌス5世の退位後に選出されたが、フランスの枢機卿と有力なコロンナ家から反対された。

1300年、ボニファティウス8世は最初のジュビリーを制定し、最初のローマ大学を設立したが、同時にフランス国王フィリップ美王との確執も始めた。フィリップ美王はフランスの聖職者への課税権を横領していた。これに対して、ボニファティウスは1302年に勅書ウナム・サンクタムを発布し、国王の地上権力に対する教皇の絶対的優位性を宣言した。怒ったフィリップは教皇を逮捕し解任するための遠征隊を組織した。

1303年、国王の顧問ギヨーム・ド・ノガレとスキアラ・コロンナは、騎馬と徒歩の傭兵2000人からなる一団を率いた。彼らは地元民と合流し、アナーニにある教皇とその甥の宮殿を襲撃した。教皇の従者と甥のフランチェスコは皆すぐに逃げたが、サンタ・サビーナ枢機卿のスペイン人ペドロ・ロドリゲスだけが教皇の側に残った。宮殿は略奪され、ボニファティウスは殺されかけた（ノガレはスキアラ・コロンナによる教皇殺害を阻止した）。それでもボニファティウスは捕らえられ、3日間食べ物も飲み物も与えられなかった。この事件は「アナーニの暴行」と呼ばれている。伝説によると、投獄中に教皇はスキアラ・コロンナの手甲で平手打ちされ、アナニの平手打ちと呼ばれている。教皇の投獄はダンテ・アリギエーリにインスピレーションを与え、彼の『神曲』の有名な一節（煉獄、第20章、第85-93節）の中で、新しいピラトがキリストの代理人を投獄したと書かれている。

アナーニの人々は侵略者に対して立ち上がり、ボニファティウスを解放した。教皇は捕らえられた者たちを赦免した。教皇は1303年にローマに戻った。

すでに衰弱していた老教皇は、激しい高熱を出し、1303年10月11日にローマで亡くなった。

ボニファティウス8世の死後、アナーニの栄華とカエターニ家の権力への夢はともに崩壊し、教皇の究極の宗主権の教義は弱まりました。

教皇庁がアヴィニョンに移ったことで、アナーニは 15 世紀を通じて衰退の一途をたどった。1348年にヴェルナー・フォン・ウルスリンゲン公爵の軍隊によって町は略奪され、住民は激減した。

1556年、アナーニは教皇パウロ4世とスペイン王フェリペ2世の争いの戦場となり、アルバ公爵率いるスペイン軍に包囲された。スペイン軍の砲撃の後、教皇軍は陣地を放棄し、9月15日にスペイン軍は町を略奪した。

1564年に教皇ピウス4世の統治下で行われた要塞化工事により、町、特に市壁が受けた被害は悪化しました。1579年頃、司教兼市の知事であったベネデット・ロメリーノ枢機卿のおかげで、短期間の再興期が始まりました。

1633 年頃から、大規模な建築と都市計画の再建が始まりました。壮麗な門で飾られた古代の貴族の邸宅が再建され、19 世紀末には福祉の発展により、街の文化レベルも再び高まりました。他の機関や会衆も誕生し、さまざまな学校の設立とともに、長い文化的伝統により、アナーニは重要な研究の中心地となりました。

1890 年、女王の臨席のもと、文法学校教師の孤児の少女たちを教育するためのクイーン・マーガレット国立寄宿舎が開設されました。

1897 年には、教皇レオ 13 世の名を冠したイエズス会の Collegio Leonianoも開校しました。そして 1930 年には、地方自治体職員の息子たちのために、Prince of Piedmont の寄宿舎が建てられました。

第二次世界大戦以来、アナーニの領土は重要な工業集落となった。

アナーニは最近まで教皇の夏の住居でもありました。今日の教皇にとってのアルバノ丘陵の カステル・ガンドルフォのような存在です。

聖マリアに捧げられた大聖堂は、1071年から1105年にかけてロマネスク様式で建てられ、 13世紀半ばにゴシック様式の増築が行われた。地下室には、この都市の守護聖人であるアナーニの聖マグヌスとアナーニの聖セクンディナの墓がある。壁と天井全体を覆うフレスコ画は、イタリアのロマネスク/ビザンチン美術の中でも最も保存状態の良い例の一つで、自然哲学、聖人、黙示録、旧約聖書の契約の箱を含む単一の図像体系を形成している。^[11]修復されていないコスマティの床は素晴らしい状態である。

地下室と同じ階には聖トマス礼拝堂（ベケット）があり、フレスコ画の保存状態はそれほど良くありません。博物館にはベケットの聖遺物 箱（現存する約 4 ダースのうちの 1 つ）とベケットのミトラと思われるものが所蔵されています。西側の壁には、インノチェンツォ 3 世広場を見渡す 当時の教皇ボニファティウス 8 世の像があります。

• 「アナーニの平手打ち」の舞台となった教皇宮殿（またはボニファティウス8世の宮殿）。
• 1163 年にブレーシャの建築家ヤコポ・ダ・イゼオによって建てられた市庁舎。既存の 2 つの建物が柱廊でつながっており、大きなサラ・デッラ・ラジョーネ(「理性の間」) を支えています。ファサードにはオルシーニ家とカエターニ家の紋章が飾られています。
• カーサ・ジッリは、19世紀にスウェーデンの画家アルバート・バルネコフによって修復された中世の建物です。
• 中世の教会、サンタンドレア
• マドンナ ディ ロレート、中世の教会
• サンジャコモ教会は、13世紀に教皇インノケンティウス4世の統治下で建てられ、聖ヤコブと聖ルチアに捧げられた教会です。
• 16世紀の教会、サンタゴスティーノ

町の南には、アントニヌス・ピウスによって建てられた皇帝の別荘、ヴィッラ・マグナ（現在もヴィッラマーニャと呼ばれている）があり、ペンシルベニア大学、ローマの英国学校、ラツィオのベニ考古学研究所からなる共同体が2006年に最初の発掘調査を開始しました。2007年と2008年に継続されたこれらの発掘調査では、ワイン生産専用の大規模で高度に装飾された建物と、ヴィッラマーニャのサン・ピエトロ修道院の遺跡が明らかになり始めています。

アナニの言語、または方言（アナニーノと呼ばれる）は、中央イタリア方言、中央北ラテン地域に分類されます。^[12]定冠詞（the）は、Ju -男性単数（英語のyouのように発音）、La -女性単数、Ji -男性複数（Yeeと発音）、Le -女性複数（英語のLayのように発音）です。不定冠詞（a、an）は、男性名詞の場合はnu -、女性名詞の場合はna -です。語末の母音は、複数形では常に発音され、通常は単数形で発音されます（これは、単語の最後の母音が通常スラーで発音され、アクセントがない南ラツィアーレ語とナポリ語との比較です）。イタリア語を知る人にとって、アナニーノ方言はラテン語に見られる u を保持しています。例えば、イタリア語のcon (with) の代わりに、アナーニの人々はラテン語のcumに由来するcu を使用します。イタリア語とアナーニノの間には、他にも多くの違いがあります。その例としては、イタリア語でよく見られるいくつかの n、l、r が削除されていることなどが挙げられます。言語史家にとって、この方言はローマ以前のイタリック語やイタリア語の形成を研究する上で特に重要です。ラテン語と同様に、v は u のように発音されます。例えば、vino (イタリア語でワイン)は、アナーニノではuino と発音されます。今日の標準イタリア語は、ドイツ語、フランス語、アラビア語、ギリシャ語、スペイン語の影響を受けていますが、アナーニ方言や中央イタリア (ローマ南部、アペニン山脈西部、カンパニア北部) の他の方言は、その地域への外国人の定住が限られていたため、比較的ラテン語とイタリア語以前の言語のみであると考えられています。

アナーニは以下の都市と姉妹都市である。^[13]

• グニェズノ、ポーランド
• リル・シュル・ラ・ソルグ、フランス

• アンドレア・デイ・コンティ（1240-1302）、小さき兄弟会カトリック司祭

アメリカの SF 作家ポール・アンダーソンの「The Shield of Time」の一部は、現代のアメリカ人のタイムトラベラーが見た 12 世紀のアナーニを舞台にしています。

• カンター、ノーマン F. (1993)。中世の文明。ハーパーコリンズ。ISBN 9780060170332。
• リチャード・スティルウェル編『プリンストン古典遺跡百科事典』1976年：「アナニア（アナニ）、イタリア」
• デ・マジストリス、アレッサンドロ。ラ・イストリア・デッラ・チッタ・ディ・アナーニ。

ウィキボヤージュには、アナーニに関する旅行ガイドがあります。

ウィキメディア・コモンズには、アナーニに関連するメディアがあります。

• 公式ウェブサイト（イタリア語）
• アナーニ市 2011-09-27 にWayback Machineでアーカイブ (イタリア語と英語)
• ウィリアム・オブ・ハンドルビーの同時代のパンフレット『The Outrage』
• フェルディナンド・グレゴロヴィウスの散歩道 - アナーニ
• エイドリアン・フレッチャーのパラドックスプレイス – アナーニ、インノケンティウス3世、ボニファティウス8世