アルフェウス（神）

アルフェウスまたはアルフェイオス（/ æ l ˈ f iː ə s /、古代ギリシア語：Ἀλφειός、「白っぽい」を意味する）は、ギリシア神話に登場する川^[2]（現代のアルフェイオス川）であり、川の神であった^[3]。

ほとんどの河川神と同様に、アルフェウスはティターン神オケアノスとその姉妹で妻のテテュスとの間に生まれた息子である。^[4] ファリスの娘テレゴネーは、その息子である王オルシロコスを産んだ。^{[5]アルフェウスは彼を通じて}ディオクレスの祖父となり、トロイア戦争でアイネイアースに殺された2人の兵士クレトンとオルシロコスの曽祖父となった。^{[6]この河川神は、}ポセイドンとの間にエイレーネーの母となったメランテイアの父とも呼ばれている。^{[7]後の記述では、アルフェウス（アルフィオニス）は}ゼウスとの間にエンデュミオンの母となった可能性のあるフェニッサの父であった。^[8]

パウサニアスによれば、アルフェウスは熱烈な狩人でニンフのアレトゥーサに恋をしたが、アレトゥーサは彼から逃げてシラクサ近くのオルティギア島に行き、そこで井戸に姿を変えた。その後、アルフェウスは川となり、ペロポネソス半島から海底をオルティギアに流れ込み、そこでアレトゥーサの井戸の水と合流した。^[9]アレトゥーサの井戸はシラクサのシンボルとなっている。^{[10]この物語はローマの作家}オウィディウスによって多少違った形で伝えられている。美しいニンフのアレトゥーサがアルカディアのアルフェウス川で水浴びをしていたとき、川の神に驚いて追いかけられたが、女神アルテミスが彼女を憐れんで井戸に変え、その井戸は地下を流れてオルティギア島に至った。^[11]アルフェウスは水の姿をとって小川に飛び込んだが、地面が裂けて小川は地下に潜り、アルテミスの聖地であるオルティギア島の近くのシラクサ近くの湾に現れた。 ^[10]

他の伝承によると、アルテミス自身がアルフェウスの愛の対象だった。かつてアルフェウスに追われたとき、彼女はエリスのレトリニに逃げ、そこで自分と仲間のニンフたちの顔を泥で覆った。そのためアルフェウスは彼女を見つけたり見分けたりすることができず、戻らざるを得なかったという。^{[12]このことがきっかけでレトリニに}アルテミス・アルファエア の神殿が建てられた。別の伝承によると、女神はオルティギアに逃げ、そこでもアルファエアという名の神殿があったという。^{[13]アルフェウスのアルテミス愛は、}オリンピア で2つの神が1つの祭壇を共有していたという事実にも暗示されている。^[14]

これらの記述では、2つ以上の異なる物語が混在しているように見えるが、おそらくは、アルフェイオス川とアレトゥーサの井戸の間には地下で自然のつながりがあるという一般的な信念に由来していると思われる。アルフェイオス川に投げ込まれた杯は、オルティギアのアレトゥーサの井戸に再び現れると信じられていた。^[15] プルタルコスは、上記の記述とはまったく関係のない記述をしている。^{[16]彼によると、アルフェイオスは}ヘリオスの息子であり、兄弟のケルカポスを競い合いで殺した。絶望とエリーニュスに悩まされた彼は、ニュクティモス川に飛び込み、その後、その川はアルフェイオスと名付けられた。^[3]

アルフェウス川は、ヘラクレスが5番目の功業で、不可能と思われていた アウゲイアスの馬小屋の汚物を1日で掃除するために、川の流れを変えた川でもある。

アルフェイオスは、ローマ皇帝ハドリアヌスの愛人アンティノウスとしばしば関連付けられる。アンティノウスはナイル川で溺死したギリシャの青年であった。彼が神格化された後、当時の硬貨にはアルフェイオス、またはアルフェイオスを伴ったハドリアヌスとして描かれている。^[17]

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  アントワーヌ・コワペル作「アレトゥーサを追うアルフェウス」（18世紀）
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  アルフェウスとアレトゥサ ルネ＝アントワーヌ・ウアス
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  フランチェスコ・プリマティッチオ著『アレトゥーサの物語』
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  アブラハム・ブロテリング作「アルフェウスとアレトゥーサ」（1655年から1690年）
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  アルフェウスとアレトゥーサ(ローマ学派、1640 年頃)
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  カルロ・マラッタ作「アルフェウスとアレトゥーサ」（7世紀）
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  ジョン・マーティン作『アルフェウスとアレトゥーサ』（1832年）
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  アルフェウスに追われたアレトゥサヴィルヘルム・ヤンソンとアントニオ・テンペスタ作（1606年）
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  ヨハン・ケーニヒ作「アルフェウスとアレトゥーサ」（おそらく 1610 年代）
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  アルフェウスとアレトゥーサルイージ・ガルツィ
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  パオロ・デ・マティス作「アルフェウスとアレトゥサ」（1710年）
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  レオポルド・ビュルト作『アレトゥースとアルフェ』（1847年）
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  アレトゥーサ
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  スカルトーレ・フィオレンティーノ、アルフェオ・エ・アレトゥーサ、1561–62
• 
  アルフェウスとアレトゥーサバッティスタ・ディ・ドメニコ・ロレンツィ作（1568年 - 1570年）

• サラスヴァティ川 – ヴェーダや古代インドの叙事詩に登場する川。ヒンズー教の目に見えない、あるいは地下にある神秘的な川。

• ファビウス・プランキアデス・フルゲンティウス『神話』、ウィットブレッド、レスリー・ジョージ訳。オハイオ州立大学出版局、1971年。オンライン版はtheio.comでご覧いただけます。
• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より Fabulae、メアリー・グラントが翻訳・編集。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ヘシオドス、『ホメロス賛歌集』および『ホメロス物語』より、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• ホメロス『イリアス』、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。ISBN 978-0674995796 。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。 
• ホメロス『ホメロスのオペラ』全5巻。オックスフォード、オックスフォード大学出版局。1920年。ISBN 978-0198145318。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。 
• ルキウス・メストリウス・プルタルコス『道徳』、ギリシャ語から複数の著者により翻訳。ウィリアム・W・グッドウィン博士による訂正と改訂。ボストン、リトル・ブラウン・アンド・カンパニー、ケンブリッジ、ジョン・ウィルソンと息子の出版。1874年。5。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。 
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
• ピンダロス、ダイアン・アーンソン・スヴァーリエン訳の頌歌。1990年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• ピンダロス、サー・ジョン・サンディス（文学博士、FBA）による『ピンダロスの頌歌とその主要断片、序文および英訳』。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1937年。ギリシャ語テキストはペルセウス・デジタル・ライブラリで入手可能。
• 偽クレメント、『アンテ・ニカイア図書館からの表彰』第 8 巻、スミス、トーマス牧師訳。T. & T. クラーク、エディンバラ。1867 年。オンライン版は theio.com でご覧いただけます。
• ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。

• ヴァージニア・M・ルイス、「同じコインの両面：ゲロンの革新的なシラクサ・テトラドラクマの思想」『ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究』59（2019年）、179～201頁。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Smith, William編 (1870)。「Alpheias」。ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典。