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| 総人口 | |
|---|---|
| 528,145 (2019) | |
| 人口の多い地域 | |
| ヒューストンとその郊外全域 | |
| 言語 | |
| 南部アメリカ英語、テキサス英語、アフリカ系アメリカ英語、アフリカ系アメリカ方言英語 | |
| 宗教 | |
| 黒人プロテスタント、ローマカトリック |
テキサス州ヒューストンのアフリカ系アメリカ人人口は、市の創設以来、市のコミュニティの重要な部分を占めてきました。[1]グレーターヒューストン地域は、テキサス州およびミシシッピ川の西側で最大のアフリカ系アメリカ人人口を抱えています。ブラックエンタープライズはヒューストンを黒人の聖地と呼んでいます。[2]
歴史
ヒューストンが1836年に設立されたとき、アフリカ系アメリカ人のコミュニティはすでに形成され始めていました。[1] 1860年には、市内のアフリカ系アメリカ人の人口の99％が奴隷でした。[3]自由黒人は8人、奴隷は1,060人でした。[1]南北戦争前、ヒューストン近郊に住んでいた奴隷のアフリカ系アメリカ人は砂糖や綿花のプランテーションで働き、市内に住むほとんどの人は家事や職人の仕事をしていました。
奴隷制度は南北戦争後に廃止されたが、1870年代半ばまでにテキサスを含む南部全域で人種差別が法制化された。[4] ヒューストンのアフリカ系アメリカ人は、主に白人で構成される州議会や市議会で十分に代表されず、ジム・クロウ法時代には政治的権利を剥奪されていた。白人は、南部全域で政治的、社会的優位性を取り戻すために、民兵や立法などさまざまな戦術を用いていた。[5]
1929年、ヒューストン市都市計画委員会委員長ウィル・ホッグは、白人コミュニティの近くでアフリカ系アメリカ人があまりに多くなりすぎないように、都市の区域区分で人種ごとに地域を指定する提案をしたが、市は区域区分を採用しなかったため、これを施行しなかった。[6]
1940年代から1950年代にかけて、南部の小さな町の黒人がヒューストンに移住し、黒人コミュニティの規模が拡大しました。第3区の黒人人口は増加し、近隣のユダヤ人コミュニティとの距離も縮まりました。[7] 1954年にブラウン対教育委員会裁判が可決されたこともあり、白人が第3区から移住し始めました。[8]
テキサスサザン大学の学生は、1960年代にヒューストンの統合を主導しました。1960年3月4日金曜日、テキサスサザン大学の学生は、4110 Almeda RoadにあるWeingarten's食料品店のランチカウンターでヒューストン初の座り込みを行いました。[9] この座り込みは、ヒューストンの白人経営のビジネスの人種差別撤廃に大きな役割を果たしました。現在、その場所には米国郵便局がありますが、建物の正面にはテキサス歴史標識が設置されており、訪問者にテキサス州ヒューストンの人種差別撤廃でTSUの学生が果たした勇敢な役割を思い出させます。[10]最初の座り込みから6か月後、ヒューストンのランチカウンター70店で人種差別が撤廃されました。彼らの継続的な努力の成功により、最終的に市内のビジネスの完全な統合が実現しました。[11]
1970年にはヒューストンの黒人の90％がアフリカ系アメリカ人の居住地域に住んでいた。1980年までにこの割合は82％に減少した。[12]
歴史的に、ヒューストン市は既存の埋立地を既存のアフリカ系アメリカ人居住地区に設置してきた。民間企業も埋立地を黒人居住地区に設置した。1920年代初頭から1970年代後半にかけて、5つの市営衛生埋立地は黒人居住地区に設置された。同時期に、8つの市営固形廃棄物焼却炉のうち6つは主に黒人居住地区に設置された。1970年から1978年にかけて、その時期に設置された4つの民間埋立地のうち3つはヒューストンの黒人居住地区に設置された。[12]その頃、アフリカ系アメリカ人は市の人口の約25％を占めていた。埋立地の設置場所を決定するヒューストン市議会は、1972年まで完全に白人住民で構成されていた。 [13] 1979年に提案された埋立地に関する連邦訴訟の背後にある政治的努力と擁護は、政治的変化をもたらし、埋立地を黒人居住地区に設置することを中止させた。[13] [14]
1980年、この都市には440,257人のアフリカ系アメリカ人が住んでおり、国内でも最も黒人人口の多い都市の1つとなっていた。[1] 1987年時点で、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人のほとんどは、どの地域にも移住する法的権利を得たにもかかわらず、都心の黒人居住地域に住み続けた。シカゴ大学の研究によると、多くのアフリカ系アメリカ人は、自分が育った地域に住むことを選んでいる。[15]
1980年の米国国勢調査から1990年の米国国勢調査にかけて、多くのアフリカ系アメリカ人がマクレガー地区、セッテガスト、サニーサイド、サードワードなどの伝統的なアフリカ系アメリカ人居住区を離れ、アリーフ、フォンドレンサウスウェスト、シャープスタウン、ウェストチェイス、ウェストウッドなどヒューストン南西部の一部に移住した。[16]一方、ヒューストンの非ヒスパニック系白人人口のかなりの割合（特に18歳未満の子供を持つ人々）が市を離れ、郊外のコミュニティに移住した。この現象はホワイトフライトとして知られていた。[17]
2004年、郊外に住んでいたアフリカ系アメリカ人の中には、以前のコミュニティとのつながりを理由に都心部に戻ってきた人もいた。[18]
2005年までに、サードワード、サニーサイド、カシミアガーデンズ、フィフスワードなどの伝統的な黒人居住区からの流出が続き、黒人はアリーフ、ヒューストン南西部の他の地域、フレズノ、ミズーリシティ、北西部の郊外に移住した。2005年頃、アフリカ系アメリカ人はハリス郡の非法人地域にあるファーム・トゥ・マーケット・ロード1960周辺の地域に引っ越し始めた。多くの伝統的な都心部の黒人居住区には、メキシコ系やラテン系の住民が引っ越してきた。[19]ヒューストンは米国で最も急速に成長している大都市の一つであり、その成長の大部分は黒人住民の流入によるものである。[20]新たな大移動に加えて、米国の多くのアフリカ系アメリカ人が、生活費の安さと仕事の機会の多さを求めて最近ヒューストンに移住しつつある。[21]ヒューストンは2000年から2010年の間に約233,000人のアフリカ系アメリカ人を獲得しました。[ 22]ミシシッピ川の西側で最大の黒人人口を抱えるヒューストンは、アフリカ系アメリカ人の政治力、教育、経済的繁栄、文化の中心地として知られ、しばしば黒人の聖地と呼ばれています。[2]ヒューストンは、黒人の専門家にとって米国の最高の大都市の1つにランクされています。[23]
LendingTreeによると、ヒューストンの企業総数108,772社のうち、黒人経営の企業は3,586社ある。これは3.3%で、黒人アメリカ人はヒューストンの人口の22.4%を占めている。[24]
2005年にハリケーン・カトリーナの後、ニューオーリンズ都市圏からさらに15万人から25万人の主に黒人避難者が到着し、その多くがヒューストンに留まることを決めた。[25]
商業
ヒューストンのアフリカ系アメリカ人コミュニティは、豊かで多様な経済史を歩んできました。コミュニティ全体で、多くのビジネスが繁栄しました。第 3、第 4、第 5 区には、レストラン、劇場、クラブ、下宿屋、馬車配達サービス、婦人帽子店、文房具店、新聞社、呉服店、貯蓄貸付銀行、保険会社、裁縫店、仕立て屋など、数え上げたらきりがありません。多くのアフリカ系アメリカ人のビジネスが入っている 2 つの大きなオフィスビルがありました。ピルグリムズ ビル[26] [27]農業の歴史には、多くの農家と牧場主が含まれています。[28] [29]は、1900 年代半ばにタスキーギ空軍によって開始されたアフリカ系アメリカ人の空港/航空輸送サービスであるスカイ ランチの本拠地でした。1900 年代初頭、コミュニティは DeRoLoc を祝い、それがコミュニティの経済発展を促進しました。この 1 週間にわたるイベントは、農業/産業博覧会、舞踏会、カーニバルによって祝われました。多くの企業は、地域から参加したすべての人々から恩恵を受けました。解放公園（テキサス州最古の公園で、解放奴隷が寄贈）で開催された最初の公式 DeRoLoc イベントには 4,000 人が参加しました（1901 年秋、1909 年という説もあります）。このイベントは 1929 年に中止されましたが、最近ヒューストンの地元企業（NuWaters Co-op）によって復活しました。エイカーズ ホームズには、最初のアフリカ系アメリカ人バス会社があり、ヒューストンのダウンタウンからエイカーズ ホームズまで多くの路線を運行し、多くのアフリカ系アメリカ人に交通手段を提供しました。[30]
料理
1920年代頃にヒューストンに定住したルイジアナクレオール人は、彼らの料理を持ち込んだ。クレオール料理とケイジャン料理のスタイルは、第二次世界大戦後の時代にヒューストンで広まり、[31]フレンチーズチキン、パパドー、ポパイズなどのさまざまなクレオールフードチェーンにつながった。[32]クレオール料理には、ブーダン、黒米とエビのクレオール、ザリガニ、ガンボ、ジャンバラヤなどがある。[31] 『もう一つの大移動：1900年から1941年までのヒューストンへのアフリカ系アメリカ人の移住』の著者ベルナデット・プルイットは、クレオール料理はヒューストンとそのアフリカ系アメリカ人コミュニティにおける「重要な文化的架け橋」となり、「料理人として、クレオールの主婦たちはヒューストンの典型的な南部料理を一変させた」と書いている。[31]
2021年、ヒューストン・クロニクルのアリソン・クックは、ヒューストンの歴史的に黒人が多く住む地区にあるハンバーガーレストランでは、ハンバーガーが「非常に焦げ目がつき、よく焼けた」状態で提供されることが多いと書いている。[33]
ヒューストン・クロニクルのエマ・バルターによると、2020年に彼女が記録した「包括的だが網羅的ではない」リストにあるビーガンレストランのほとんどは、アフリカ系アメリカ人が経営していたという。[34]
人口統計
1870年代から1890年代にかけて、アフリカ系アメリカ人はヒューストンの人口のほぼ40％を占めていました。1910年から1970年の間、アフリカ系アメリカ人の人口は21％から32.7％の範囲でした。[3]
1870年、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人の36%が第4区に住み、29%が第3区に住み、16%が第5区に住み、19%が他の地域に住んでいた。1910年には第3区に32%と最も多く、第4区、第5区、他の地域にはそれぞれ27%、21%、20%が住んでいた。[35]
1920年代のヒューストンには約34,000人のアフリカ系アメリカ人がおり、1930年代には約63,000人のアフリカ系アメリカ人がいた。[36] 1920年には、「黒人」に分類された人々の20%が「ムラート」としてサブ分類され、国勢調査では1920年以降、「ムラート」の人々に関する統計をとらなくなった。人種差別の時代には、アフリカの血を引くルイジアナクレオール系の人々は、非クレオール系のアフリカ系アメリカ人とは人種的に異なると考えていたにもかかわらず、学校などの黒人機関に通っていた。[37]クレオール人はルイジアナクレオールフランス語を話し、言語的に異なっていた。クレオール人は南西ルイジアナスタイルの「ララ」を演奏するため、音楽の習慣も異なっていた。[37] 1920年代には「サンフェリペ地区」にアフリカ系アメリカ人の最大のグループがあり、第3区と第5区には他の重要なコミュニティがありました。[38]
1940年のアフリカ系アメリカ人の人口は86,302人で、ヒューストンの人口の21.4%を占めた。1950年には同じ人口が125,400人に増加し、市の人口の21%を占めた。1940年から1950年にかけての人口増加の87.9%は、主にルイジアナ州とテキサス州など米国の他の地域から移住してきたアフリカ系アメリカ人によるもので、移住してきたアフリカ系アメリカ人のほとんどは田舎や小さな町からだった。1960年のアフリカ系アメリカ人の人口は215,037人で、市の人口の25.7%を占めた。1950年から1960年にかけて、中心街ではアフリカ系アメリカ人の人口が20,299人増加した。その期間中にアフリカ系アメリカ人が総人口に占める割合は23.4%から31.1%に増加したが、これは大量の白人が中心街を去ったためである。 1970年のアフリカ系アメリカ人の人口は316,922人で、市の人口の25.7%を占めた。[7] 1980年までに[12]ヒューストンには440,257人のアフリカ系アメリカ人居住者がおり、国内で最も黒人人口が多い都市の一つとなった。[1]
2004年、ハリス郡で生まれたアフリカ系アメリカ人の55%は、ヒューストン地域出身か、幼少期にそこで育った人々であった。[18]
2010年から2015年の間に、ヒューストンには約10万人の黒人住民が新たに加わった。これはアトランタとダラス地域に次ぐものである。[39]
ヒューストンには黒人やアフリカ系アメリカ人のコミュニティがしっかりと確立されており、影響力があるため、最近多くのアフリカ系アメリカ人がヒューストンに移住している。[40]
ヒューストン地域にはテキサス州最大のアフリカ系アメリカ人コミュニティがあり、全米でもトップ 10に数えられます。
文化施設
文化施設
ヒューストン・アフリカン・アメリカン文化博物館（HMAAC）とバッファロー・ソルジャーズ国立博物館はヒューストン博物館地区にあります。[41]
ミッドタウン地区にあるコミュニティ・アーティスト・コレクティブは、黒人のクリエイターとアートの中心地です。[42]
テキサスサザン大学のキャンパス内にある大学博物館は、主にアフリカ系移民の人々による芸術やアフリカ系移民の人々に関する芸術を展示する美術館です。[43]
ラザフォード・B・H・イェイツ博物館はヒューストンのフリードメンズタウンのアフリカ系アメリカ人の遺産を保存しています。[44]
黒い聖母の聖堂は、汎アフリカ正教会が所有・運営する文化センター、博物館、書店です。[45]
1974年、地元の活動家オヴィデ・ダンカンテル・ジュニア（1936-2018）がヒューストンのブラック・ヘリテージ・ソサエティを設立した。[46]協会の使命は「すべての人々の平等な権利のために戦うことで、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士の夢、願望、遺産を永続させること」である。 [47]この協会は、1978年以来ヒューストンで毎年行われている「オリジナル」のMLKパレードのスポンサーとして主に知られており、このパレードは国内初のMLKデー・パレードであると主張している。[46]ダンカンテルは、サウスパーク・ブールバードをマーティン・ルーサー・キング・ジュニア・ブールバードに改名することにも尽力した。[46]
ヒューストン黒人商工会議所は黒人の企業や専門家を支援している。[48]
政治
ヒューストンの黒人市長
1997年に選出されたリー・P・ブラウンはヒューストン初の黒人市長であった。[49]彼はヒューストン市の50代目の市長であった。[50]
1997年時点では、アフリカ系アメリカ人はヒューストン市の有権者の25%未満を占めていた。リー・P・ブラウンの選挙では、黒人は投票者の33%以上を占めた可能性がある。ブラウンはアフリカ系アメリカ人居住地区で90%以上の票を獲得した。[51]
2005年現在、ヒューストン出身のシーラ・ジャクソン・リーは、テキサス州出身の黒人下院議員2人のうちの1人である。[52]もう一人は、同じくヒューストン出身の アル・グリーン（テキサス州第9選挙区）である。
2015年12月13日、ヒューストンは2人目のアフリカ系アメリカ人市長、シルベスター・ターナーを選出した。[53]
宗教
1927年のミシシッピ大洪水がアメリカ南部の農村地域を襲った後、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人カトリック教徒の数が増加した。[54]彼らのほとんどは第5区に移住した。[55]カトリック教会はプロテスタント教会よりもアフリカ系アメリカ人に好意的であるという認識により、ヒューストンのカトリック教会は1930年代にアフリカ系アメリカ人の間で人気が高まった。[56]
ヒューストンで最も古い黒人教会はトリニティ・ユナイテッド・メソジスト教会であり、ミシシッピ州から教会を設立するためにやって来たエリアス・ディブル牧師によって設立されました。[57]
ヒューストン最古の黒人バプテスト教会はアンティオキア・ミッショナリー・バプテスト教会で、歴史的には第4区のフリードマンズ・タウンの一部であり 、現在はヒューストンのダウンタウンにあります。[58] ジャック・イェイツはかつてこの教会の牧師を務めていました。[59]
市内で最初の黒人カトリック教会は、第3区にあるセント・ニコラス教会でした。[60 ] 第5区にあるアワー・マザー・オブ・マーシー・カトリック教会はヒューストンで2番目の黒人カトリック教会であり、1929年6月に正式に設立されました。 [61]ヒューストン地域の黒人カトリック教会には、ザディコパーティーなどのルイジアナクレオール文化の要素があります。 [62]
1920年代、アワー・マザー・オブ・マーシー教会が建設される前、ルイジアナ州のクレオール人の一団は、第5区のフレンチタウン地区に最も近い教会であったため、ヒスパニック系のアワー・レディー・オブ・グアダルーペ教会に通っていました。[60] アワー・レディー・オブ・グアダルーペ教会は、クレオール人に他の人種の後に告解と聖餐を受けるよう強制し、後ろの席に座るよう要求するなど、差別的な扱いをしたため、[63]クレオール人は独自の教会を建てることを選択しました。[64]
1927年のミシシッピ川大洪水がアメリカ南部の農村地域を襲った後、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人カトリック教徒の数が増加した。[54]彼らのほとんどは第5区に移住した。[55]カトリック教会はプロテスタント教会よりもアフリカ系アメリカ人に好意的であるという認識により、ヒューストンのカトリック教会は1930年代にアフリカ系アメリカ人の間で人気が高まった。[56]ヒューストンハイツ近くのサンセットハイツにあるサンタンヌドボープレ教会[65] [66]は3番目の黒人教会である。 1938年に開設されたカナダのケベック州サンタンヌドボープレにあるサンタンヌドボープレ大聖堂にちなんで名付けられた。フランス語圏のカナダの場所にちなんで名付けられたことは、ルイジアナのクレオール文化を反映している。[67]
メディア
1960年に創刊されたヒューストン・フォワード・タイムズ[68]は、市内で最大の黒人所有の新聞である。 [69]ヒューストン・ディフェンダーとアフリカン・アメリカン・ニュース・アンド・イシューも、黒人所有の新聞として定評がある。テキサス・フリーマンは1893年に創刊され、後に合併してヒューストン・インフォマーとテキサス・フリーマンとなった。[56]
KCOH 1430 AMは、1953年に開設された黒人所有のラジオ局でした。 [70]ミッドタウンヒューストンの5011アルメダにある象徴的な「ルッキンググラス」スタジオに位置し、ヒューストンの黒人コミュニティの中心でした。KCORは、ラジオパーソナリティのマイケルハリス、ラルフクーパー、ドンサミュエル、ウォッシュアレンのキャリアをスタートさせました。この局は、当時のゼネラルマネージャーであるマイケルペトリッツォが率いる投資家のコンソーシアムによって1976年に購入されました。[71] 2012年1月に彼が亡くなった後、ラジオ局は売りに出されました。1430 AM信号は最終的に、2012年11月にカトリック志向のラプロメッサ財団のグアダルーペラジオネットワークに売却されました。[72]ペトリッツォ家は歴史的な建物と機器を所有し続け、それらと1230 AM信号をダンミニストリーズにリースし、アーバンオールディーズ形式を継続しました。 KCOHは2016年1月にFM放送に移行する計画を発表した。[73]
ヒューストンサンは、1983 年にドリス エリスとロナル ロビンソンによって設立されました。200 を超える賞と表彰を受けており[誰? ]、毎年 3 月のアフリカ系アメリカ人報道月間に高校生と大学生のジャーナリズム学生を対象に、憲法修正第 1 条に関する会議を開催しています。ドリス エリスは、2015 年にヒューストン印刷博物館からグーテンベルク プレス賞を受賞しました。サンのスタッフは、市役所、教育委員会、地域コミュニティのニュースを報道するジャーナリストとインターンで構成されています。[引用が必要]
教育
テキサスサザン大学は、米国 最大規模の歴史的黒人大学（HBCU）の一つであり、ヒューストンに完全拠点を置く唯一のHBCUである。テキサス州プレーリービュー（ヒューストンのすぐ北西）に拠点を置くプレーリービューA&M大学も、米国最大規模のHBCUの一つであり、州内で2番目に古い公立大学である。[74]
ヒューストンにある歴史的に黒人向けの高校（1960 年代の人種差別撤廃以前に黒人学生向けに設けられていた学校）には、以下の学校があります。
歴史的に黒人が多く通う中学校には以下の学校があります。
- ライアン中学校（2013年に閉校）
イマニ・スクールはアフリカ系アメリカ人の家族を対象にしています。[75]
2013年に閉鎖されたノースフォレスト独立学区（NFISD）[76]が「歴史的に黒人の」学区であるかどうか、そしてそれゆえ閉鎖される州内で最大の歴史的に黒人の学区であるかどうかについては意見が分かれている。ヒューストン・プレスのキンバリー・リーブスは、この学区は人種隔離時代には主にアフリカ系アメリカ人で構成されていたわけではなく、人種隔離が廃止されてから1970年代までその状態が続いていたと指摘した。 [77]
初等中等教育の歴史
南北戦争後、解放奴隷の学校が黒人の子供たちに教育を施した。後に第4区に私立学校であるグレゴリー・インスティテュートが開校し、子供たちに教育を施し始めた。[78]
1892年、黒人生徒のための最初の高校であるカラード高等学校が開校した。[36] 1924年から1925年の学年度、ヒューストンの黒人生徒のための学校には8,293人の生徒がいた。[79] 1925年、ヒューストンの教育委員会は、黒人人口の大幅な増加を考慮して、第3区に新しい高校を開校すると発表した。ヒューストン・インフォマーは、学校には市内の著名な黒人や他の成功した黒人にちなんで名付けられる必要があると述べた。[36]
旧ジャック・イェーツ高校（後のライアン中学校）、ウィートリー高校、その他の学校の建設により、ヒューストンの中等学校の黒人児童の受け入れ能力は1924年から1929年にかけて3倍に増加した。 [80]黒人のための最初の中等学校であるカラード高校はブッカー・T・ワシントン高校となった。[36]当時、3つの中等学校すべてに中等部と高等部があった。1929年から1930年の学年度には、黒人学校の生徒は12,217人だった。『Make Haste Slowly: Moderates, Conservatives, and School Desegregation in Houston』の著者ウィリアム・ヘンリー・ケラーは、黒人学校の状況は1920年代に「劇的に改善した」と書いている。[79]
1958年1月27日、ワージング高校が開校し、イェーツの職を解かれた。[ 81]イェーツは1958年9月に現在の場所に移転した。イェーツの跡地はライアン・カラード中学校（現在のライアン中学校）となり、イェーツの初代校長にちなんで名付けられた。 [82]ブッカー・T・ワシントンは1959年に現在のインディペンデンス・ハイツの場所に移転した。[83]
フォートベンド独立学区（FBISD）では、 1965年に学区が人種差別を撤廃するまで、MRウッド学校が唯一の黒人高校を含む黒人生徒のための3つの学校のうちの1つとして機能していました。 [84]コンロー独立学区では、ブッカーT.ワシントン高校が人種差別撤廃前の時代の黒人高校でした。モンゴメリーカラード学校とリンカーン高校（元々はローソン高校）は、モンゴメリーの黒人生徒が人種差別撤廃前に通っていた学校でした。[85]
1950年代と1960年代の公民権運動の結果、ヒューストン独立学区（HISD）の人種差別撤廃[86]が1970年代に起こりました。[87]イェーツ高校は、郊外への逃避とHISD内のマグネットスクールの設立により、上流階級と中流階級の生徒を失い始めました。[86]損失の結果、イェーツは衰退し始めました。[86]ウィートリーも同じ要因により上流階級と中流階級の生徒を失い、[87] 1979年に校長のチャールズ・ヘラルドは、統合により最も優秀な生徒と教師が学校を去ったと述べました。[89]
高等教育の歴史
1927年、イェーツビルはヒューストン有色人種短期大学（後にヒューストン黒人大学）の入居を開始した。[80]
人種差別撤廃以前の時代に黒人学生向けの大学として存在した学校には、コンロー師範・工業大学や王立大学などがある。[85]
公共図書館
ヒューストン公共図書館は、グレゴリースクールでアフリカ系アメリカ人図書館を運営しています。[90]この図書館は、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人コミュニティに関する歴史的情報を保存しています。[91]これは、アフリカ系アメリカ人の歴史と文化に焦点を当てた市内初の図書館です。[92]
WLDジョンソン近隣図書館は、旧カーネギー図書館の後継である。[93]
文化とレクリエーション
アンサンブルシアター
アフリカ系アメリカ人の劇団であるアンサンブル・シアターはミッドタウンにスタジオを構えている。この劇場は1976年にジョージ・ホーキンスによって設立され、アメリカ最大のアフリカ系アメリカ人劇団となっている。[94]
ジューンティーンス
ジューンティーンスは、テキサス州の黒人奴隷解放を祝う毎年恒例の祭典である。リンカーン大統領は奴隷解放宣言に署名し、1863年1月1日に公布したが、テキサス州ガルベストンに届いたのは1865年6月19日だった。その後数年間、テキサス州中のアフリカ系アメリカ人は、ジューンティーンスの祭典に捧げる土地を購入するために資金を集めた。ヒューストンでは、バプテスト派の牧師で元奴隷のジャック・イェーツ牧師が取り組みを主導した。彼の教会であるアンティオキア・バプテスト教会とトリニティ・メソジスト・エピスコパル教会は、カラード・ピープルズ・フェスティバルおよび解放公園協会を結成した。1872年、彼らは800ドルを出し合い、ジューンティーンスの祭典の会場として10エーカーの空き地を購入した。[95]自由を讃えて、彼らはそこを解放公園と名付けた。[96] [97]
ヒューストンではこの機会を記念するイベントが数多く開催されている。非営利団体のボランティア団体である解放公園の友の会（FEP）は、解放公園の利益と遺産を保存・保護するために、ドリス・エリスとロナル・ロビンソンによって2007年に設立された。FEPはパレードを引き継ぎ、他の模範的なプログラムとともに継続している。FEPは解放公園を修復するための3300万ドルの改修キャンペーンを主導し、このキャンペーンはサードワードコミュニティを再活性化し、ジェントリフィケーションの猛攻を阻止するための拠点となっている。[98] 50万平方フィート（46,000 m 2 ）のスペースを持つ解放公園はサードワードに位置し、毎年恒例のジューンティーンス祝賀会の人気スポットとなっている。[99] [100]
テキサス州は、ヒューストン選出のテキサス州下院議員アル・エドワーズが法案として提案した後、ジューンティーンスを州レベルの祝日とした。[101]
ヒューストンの504デー
ヒューストンの504デーは、ニューオーリンズの黒人文化を祝う毎年恒例のイベントです。[102]
マーティン・ルーサー・キング・デー
毎年開催されるマーティン・ルーサー・キング・デーのパレードは2つあり、MLKグランデ・パレードはMLKパレード財団が主催し[104]、もう1つはオリジナル・MLKバースデー・パレード[105]で、ブラック・ヘリテージ・ソサエティが主催している。2007年現在、オヴィデ・ダンカンテルがブラック・ヘリテージ・ソサエティの事務局長を務め、チャールズ・スタンプスがMLKパレード財団のCEOを務めている[104] 。
以前はキング牧師記念日のパレードが年に1回開催されており[106]、スタンプスはダンカンテルの組織の一員であった。[104] 1995年にスタンプスは組織を離れ、別のパレードを結成した。2つのパレードは、イベント開催に適した時間と曜日をめぐって競争し始めた。2007年までにヒューストン市は、特定の日にヒューストンのダウンタウンで1つのパレードを開催できるという規則を定めた。ブラック・ヘリテージ・ソサエティとダンカンテルは、ダンカンテルが許可を得なかったため、2007年に市を訴え、ダウンタウンで1日1回のパレードを強制する条例のいくつかの条項が違憲であると主張した。[106] 2007年1月10日、米国地方判事のリー・ローゼンタールは市政府に、両方のパレードがヒューストンのダウンタウンでイベントを開催することを許可するよう命じた。[104] 2008年までに、1日1回のパレードルールが再び導入され、コイントスでパレードの日が決定されました。 [107]
ヒューストン・プレスは、2つのライバル・パレードが合流した2006年のキング牧師記念日パレードを「2006年ヒューストン・ベスト・パレード」に選出した。[108]
ヒューストンではキング牧師記念日に奉仕活動や有権者登録運動も行われる。[105]
ヒューストン ロデオのブラック ヘリテージ デー
毎年春になると、ヒューストン・ライブストック・ショー＆ロデオは、黒人文化を認め、祝うために一日を捧げるフェスティバルを開催する。毎年、異なる人気黒人音楽アーティストがこのイベントでヘッドライナーを務め、演奏する。[109]
ヒューストンヒップホップ
ヒューストンのヒップホップシーンは非常に影響力があり、世界中で認知され賞賛されているユニークなサウンドを持っています。[110] [111] [112]ヒューストンの著名なアーティストには、トラヴィス・スコット、ミーガン・ジー・スタリオン、マキソ・クリーム、ソース・ウォーカ、カミリオネア、 Z-Ro、ビッグ・ホーク、ビッグ・モー、ビッグ・メロ、C-Note、デヴィン・ザ・デュード、ESG、ファット・パット、カーコ・バングス、リル・ケケ、リル・フリップ、リル・O、リル・トロイ、マイク・D、マイク・ジョーンズ、スリム・サグ、トレイ・ザ・トゥルース、スカーフェイス、およびボス・ホッグ・アウトロウズ、DJスクリュー、ボタニー・ボーイズ、ゲトー・ボーイズ、スクリュード・アップ・クリックなどのグループが含まれます。
テキサス・サザン・プレーリービューのライバル関係
テキサスサザン大学対プレーリービューA&M大学のスポーツイベントは、ヒューストン地域の黒人、特にこれらの大学の黒人卒業生にとって大きな魅力となっている。レイバーデークラシックは、ヒューストン地域で唯一のHBCUフットボールクラシックである。冬のバスケットボールの試合は、常に両キャンパスで大勢の観客と関心を集めている。[113]
全国バンド対抗戦
2019年以来、ヒューストンは全米最大級の大学マーチングバンドイベントの開催地となっている。毎年4万人以上のファンや観客がNRGスタジアムに集まり、 HBCUのいくつかのバンドプログラムの演奏を鑑賞し、資金集めに協力している。[114] [115] [116]
ヒューストン ブラック レストラン ウィーク
ヒューストンは世界的にも一流のレストランや料理で有名で、黒人経営のレストランはその大きな役割を担っています。[117]毎年2週間、多くの黒人経営のレストランや黒人料理の専門家がこのイベントに参加し、ヒューストンの食文化への貢献をアピールします。[118] [119]
ヒューストンの黒人ブランチとナイトライフ文化
ヒューストンの黒人ブランチとナイトライフ文化は、米国で非常に目立つまでに成長しました。[120] ソーシャルメディアは、市内のブランチとナイトライフが世界中の黒人成人（特にナイジェリア人）のトップ目的地になる上で大きな役割を果たしました。[121] [122] [123] [124]ほとんどの都市とは異なり、ヒューストンには、文化的に黒人成人のニーズに応える人気のレストラン、バー、ラウンジ、クラブ、イベントがたくさんあります。[125] [126] [127]
黒人ゲイプライド
ヒューストンは、国内最大級の黒人LGBTコミュニティの本拠地である。ヒューストンの黒人LGBTコミュニティは、アフリカ系ゲイ、レズビアン、トランスジェンダーの人々の文化的、環境的、医学的、社会的健康を改善するためにゲイとレズビアンのイベントを企画する「スプラッシュ」と呼ばれる特別イベントで毎年その存在を祝っている。これは、1988年に始まったテキサス州で最も古い黒人ゲイのイベントである。[128]
墓地
エバーグリーン黒人墓地は第5区にある。[130]
ジェントリフィケーション
ジェントリフィケーションはヒューストンの歴史的に黒人が多く住む地域のほとんど、特にループ610内とダウンタウン・ヒューストンの近くで顕著な変化をもたらしました。住宅費の高騰と住宅不足が相まって、一部の黒人住民は立ち退きを余儀なくされ、一部の新しい黒人住民は引っ越しを思いとどまらせました。多くの黒人がより手頃な生活費を求めてヒューストンのループ610の外の郊外の都市に引っ越しました。例えば、サード・ワードは2010年の黒人の割合が71%でしたが、2020年には45%になりました。サード・ワードの白人人口は2010年から2020年の間に170%増加しました。2010年のサード・ワードの住宅価格の中央値は124,500ドルでしたが、2023年までに400,000ドル近くにまで上昇しました。また、サードワードの平均家賃は2010年以降大幅に上昇した。[131] [132]ヒューストン住宅局は、市内最大のビジネス地区の近くに住みたいと望む低所得から中所得の人々を支援するために、より手頃な住宅を提供するために積極的に取り組んでいる。[133] [134]
著名人
- フィリシア・ラシャド- 女優
- クアネル X (クアネル・ラルフ・エヴァンス) -ニュー・ブラック・パンサー・ネイションのリーダーおよび全国議長 。
- デビー・アレン- 女優
- ビヨンセ（ビヨンセ・ジゼル・ノウルズ・カーター） – シンガーソングライター、起業家、女優
- ケリー（ケレンドリア・トレン・ローランド＝ウィザースプーン） – シンガーソングライター、起業家、女優
- トラヴィス・スコット- ラッパー
- ソランジュ- シンガーソングライター、起業家、女優
- マシュー・ノウルズ- 音楽界の大物、起業家、教育者
- レトーヤ・ラケット- シンガーソングライター、起業家、女優
- ミーガン・ジー・スタリオン- ラッパー
- ドン・トリヴァー- 歌手、ラッパー
- リゾ- 歌手、ラッパー
- トレイ・ザ・トゥルース- ラッパー
- スカーフェイス- ラッパー
- アリゾナ・フレミング- 活動家
- H-town - R&B グループ
- アイディアル- R&B グループ
- アイザイア・ワシントン- 俳優
- シモーネ・バイルズ- 体操選手
- ブリトニー・グリナー- バスケットボール選手
- マイケル・ストラハン- アスリート、テレビタレント
- ヨランダ・アダムス- 歌手
- クリスティア・アデア- 公民権活動家
- リチャード・アレン– 政治家
- マイケル・アルセノー（『イエスとデートできない』の著者）[135]
- スリム・サグ- ラッパー、起業家
- マイク・ジョーンズ- ラッパー、起業家
- カーコ・バングス- ラッパー
- リー・P・ブラウン- ヒューストン元市長
- ロバート・D・ブラード– 社会学者
- カービジョン・コールドウェル–ウィンザービレッジ合同メソジスト教会の牧師
- Chamillionaire (ハキーム・セリキ) - ラッパー
- パーシー・クルーゾ-フレンチーズ・チキンの創設者
- ルース・シモンズ- 学術
- ノーマニ- 歌手、ダンサー
- ロレッタ・ディヴァイン- 女優
- デトリア・マリー・ワード - 女優
- JE フランクリン- 劇作家
- ティモシー・エリック・ディクシオン - 俳優
- ジェニファー・ホリデイ- 女優、歌手
- ロドニー・エリス- 著名な政治家、実業家
- ファット・トニー（アンソニー・オビ） - ラッパー
- ジョージ・フォアマン– オリンピック金メダリスト、ヘビー級チャンピオン2回、起業家
- ヴァン・G・ギャレット（詩人）[136]
- ライトニン・ホプキンス（サム・ジョン・ホプキンス）
- レンウッド・ジョンソン– 活動家
- ヴィンス・ヤング- 元NFL選手
- ラシャード・ルイス- 元NBA選手
- バーバラ・ジョーダン- 下院議員
- Elwyn Lee - ヒューストン大学管理者
- シーラ・ジャクソン・リー– 下院議員
- ミッキー・リーランド- 下院議員
- タデウス・S・ロット・シニア- ヒューストン独立学区の校長
- ロッド・ペイジ- 元ヒューストン独立学区教育長および米国教育長官
- アンソニー・B・ピン博士 – ライス大学教授
- ジェームス・プリンス-ラップ・ア・ロット・レコードの CEO
- モニカ・ロバーツ
- シルベスター・ターナー- ヒューストン市長 2016-2024
- ジャック・イェーツ
- ローランド・S・マーティン- アメリカのジャーナリスト
- ジョージ・フロイド- 元ラッパーであり、スウィシャハウス・レコードの創設メンバーであり、ミネアポリスで白人警官に首を絞められて死亡した黒人男性。
参照
- リバーサイドテラス
- 解放公園
- テキサスのアフリカ系アメリカ人の歴史
- ヒューストンの民族グループ
- テキサスの人口統計
- ヒューストンで
- ブラックディキシー
- アフリカ系メキシコ人
- ヒューストンのメキシコ系アメリカ人の歴史
- ヒューストンにおける中米人の歴史
- ヒューストンのヒスパニックとラテン系の人々
- ヒューストンの人口統計
- ヒューストンのパキスタン系アメリカ人の歴史
- ヒューストンのベトナム系アメリカ人の歴史
- ヒューストンのユダヤ人の歴史
- ヒューストンの日本人の歴史
- ヒューストンの韓国系アメリカ人の歴史
- ヒューストンの中国系アメリカ人の歴史
- ヒューストンのアジア系アメリカ人
文献
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さらに読む
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- ロナルド・E・グッドウィン（2013年）。ヒューストンのアフリカ系アメリカ人。アルカディア。ISBN 9780738584874。
外部リンク
- ヒューストン・アフリカンアメリカン文化博物館
- ブラックヒューストン