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ヒューストン地域の人口には、中国系の祖先を持つ人々が多数含まれています。アメリカコミュニティ調査によると、2013年時点で、グレーターヒューストン（ヒューストン・シュガーランド・ベイトン大都市圏）には72,320人の中国系住民がいます。[ 1 ]
ヒューストンに最初に入った中国人は、1870年に建設作業に従事するためにやってきた250人の男性だった。[ 2 ]同年1月のデイリー・ヒューストン・テレグラフ紙は、247人の中国人がガルベストンに上陸し、その地域に向かったと報じた。[ 3 ] 1877年のヒューストン市名鑑には、洗濯業に従事する3人の中国人が記載されており、[ 4 ]ヒューストンの中国人を初めて数えた1880年の米国国勢調査では、7人の中国人居住者が示されていた。 [ 3 ]「移民の玄関口都市における民族性：ヒューストンのアジア人の状況」の著者であるアンソニー・ナップとイゴール・ヴォイノヴィッチは、当時のヒューストンの中国人人口は少なかったと述べている。[ 2 ]
ある報告書によると、1901 年頃、ヒューストンには 43 人の中国系住民がいた。1902年に中国人排斥法が恒久化され、このことが一部の中国系住民をヒューストンから去らせることになり、同じ報告書によると、その年の人口は 27 人まで減少した。 [ 3 ]「ヒューストンにおけるヒスパニックとアジアからの移民の波」の著者であるネスター・ロドリゲスは、1870 年の最初の男性のほとんどがヒューストンを去ったと結論付けた。最初の中国系ビジネス地区は 1900 年代初頭に開設された。[ 2 ]市当局は、悪徳に関連する違法行為の痕跡を探すために「中国人検査官」を配置し、ナップとヴォイノヴィッチは、当時のヒューストン市民は中国系住民の存在に脅威を感じていたと書いている。[ 5 ]
大恐慌の間、[ 5 ]一部の中国人はミシシッピ州の農村部からヒューストンに移住した。彼らはミシシッピ州で小さな店を経営していたが、大移動の際に以前の顧客であるアフリカ系アメリカ人の多くが州を離れたため、移住を決めた。[ 6 ]
1930年代後半、ヒューストンには中国人が50人未満しかいなかった。[ 2 ]当時、中国系家族のほとんどはレストランや小さな食料品店を経営していた。彼らは通常、店の裏にある住居、または店が入っている建物の上の階の住居に住んでいた。人種差別のため、彼らは労働組合に加入したり、質の高い仕事に就いたりすることができなかった。[ 6 ]
第二次世界大戦が始まるまでに、ヒューストンの中国人の数は121人に増加した。戦争中、南部諸州から多くの中国人が経済の恩恵を受けようと移住し、人口は2倍以上に増加した。[ 2 ]さらに、1943年に中国人排斥法が廃止され、 1949年には中国共産党革命によって中国本土の政府が交代し、さらに多くの人々が中国を離れることになった。[ 7 ]革命と廃止は、ヒューストンの中国人の間でさらなる同化を促した。[ 8 ]しかし、1950年時点では、この地域の中国系住民は1,000人未満であり、[ 9 ]市内には約500人しかいなかった。当時、中国系住民は専門学校に入学できなかったため、大多数は食料品店やレストランなどの事業に従事していた。[ 10 ]
1950年代初頭、中国商人協会はヒューストン中心部の南東端、現在のイーストダウンタウンにあたる地域に移転し、このチャイナタウンは1970年代に成長した。[ 2 ]この地域は現在「オールドチャイナタウン」と呼ばれており、オリジナルのキムソンレストランなど、いくつかの有名なランドマークが今も残っている。その後、多くの中国系企業が移転し、この地域は現在再開発が進められている。[ 11 ]
1960年当時、ヒューストン市には中国系の人々が約325人いた。[ 12 ] 1960年代には、ヒューストン地域には約2,500人の中国系住民がいた。[ 13 ]
1970年代には、中国語を教える最初の学校が登場した。[ 6 ]
1983年までに、ヒューストン地域には中国系の人々が約3万人いた。[ 9 ]ベレアとベルトウェイ8号線の近くに位置する新しいヒューストン・チャイナタウンの最初の店がその年にオープンした。 [ 14 ]新しいチャイナタウンは、地元のアジア系アメリカ人起業家がより安価な物件を求めて、古い地域、特に「旧チャイナタウン」から事業を移転した1990年代に拡大し始めた。[ 11 ]ナップとヴォイノヴィッチは、1980年代までにヒューストン市民は、地元のメディアや政府機関とともに、それらを「文化的および経済的資産」として「宣伝」したと述べている。[ 5 ]
2000年のヒューストンの中国系アメリカ人人口の推定値は24,000人だった。ヒューストン・クロニクルのモイセス・メンドーサは2010年に「人口は2000年の推定値から数万人増加したと考えられる」と述べた。[ 15 ]
2001年、ヒューストン市議会議員のゴードン・クアンは、アジア系アメリカ人と中国系アメリカ人に政治への参加を増やすよう促した。[ 16 ]
ヒューストンの中国系アメリカ人コミュニティは、継続的な移民と自然人口増加に支えられ、21世紀に入っても成長を続けた。[ 17 ] 2010年代までに、中国系アメリカ人はヒューストン都市圏で最大のアジア系民族グループの一つとなり、市の経済的および文化的発展に大きく貢献した。[ 18 ]
ベレア大通り沿いのヒューストンのチャイナタウンの拡大は、レストラン、スーパーマーケット、専門サービスなど数百のビジネスが中国系アメリカ人とより広範な多文化人口の両方にサービスを提供することで、コミュニティの経済的存在感をさらに強化しました。[ 19 ]この地域は、米国南部で最大かつ最も活発なアジア系商業地区の1つになりました。[ 20 ]
ヒューストンの中国系アメリカ人は、経済的な貢献に加えて、市民生活や政治生活への参加もますます増えている。ゴードン・クアンのような人物の選挙や公職は、コミュニティの政治的な存在感の高まりを反映している。[ 21 ]コミュニティ組織、文化祭、教育機関も拡大しており、文化の保存とヒューストン社会全体への統合の両方を支援している。[ 22 ]
ヒューストンで最初のチャイナタウンは、ヒューストンのダウンタウンの北部に位置していました。1970年代までに、ダウンタウン北部の多くの建物が高層ビルに取って代わられたため、チャイナタウンは旧チャイナタウンへと移りました。 [ 23 ]新チャイナタウンは1980年代に開発が始まりました。[ 24 ]
2010年の国勢調査によると、ハリス郡には中国系の人々が43,940人おり、郡内のアジア系住民全体の15.7%を占めている。[ 25 ]この数字には、中国本土、台湾、香港出身者も含まれる。[ 26 ] 2010年、中国系はフォートベンド郡で2番目に大きなアジア系民族グループであり、同郡のアジア系住民の21%を占めていた。同年、中国系はモンゴメリー郡でも2番目に大きなアジア系民族グループであった。[ 25 ]
1950年代以前は、ヒューストンの中国人のほとんどは広東人であり、正式な教育を受けていないことが多かった。[ 27 ] 1980年には、中国系住民はハリス郡で最大のアジア系住民であった。1990年には、中国系/台湾系の人が25,019人おり、郡内のアジア人の22.8%を占めていた。[ 25 ]その頃には、中国系住民の出身地は、米国の他の地域出身者に加えて、中国本土、台湾、シンガポール、香港であった。[ 27 ] 1990年までに、中国人はベトナム人に次いでハリス郡で2番目に大きなアジア系コミュニティとなった。2000年には、中国系/台湾系の人が34,673人おり、郡内のアジア人の18%を占めていた。ハリス郡のインド人、パキスタン人、バングラデシュ人の人口を1つのグループにまとめると、2000年には中国人がアジア系民族グループの中で3番目に多く、2番目に多いインド人/パキスタン人/バングラデシュ人グループにわずかに及ばなかった。2000年から2010年にかけて、ハリス郡の中国系人口は27%増加した。[ 25 ]
2013年、中国国際航空は北京からヒューストンへの直行便の運航を開始すると発表した。ヒューストンの中国総領事館の総領事である許尔文（中国語:許尔文[ 28 ] ）は、この新しいフライトはヒューストンの中国人住民にとって「大きな意味がある」と述べた。[ 1 ]
2015年、エバー航空はヒューストンから台北への便の運航を開始した。[ 29 ]ヒューストン市長のアニス・パーカーは、ヒューストンのアジア系人口の増加により、この便は重要なものになったと述べた。[ 30 ]
2004年、チャイナエアラインはヒューストンからシアトル経由で台北へのフライトを開始し、ヒューストンに就航した最初のアジアの航空会社となった。[ 31 ]同社は、多くの台湾企業がヒューストンにオフィスを構えていると述べている。[ 32 ] 2008年、チャイナエアラインはヒューストンへのサービスを中止すると発表した。[ 31 ]チャイナエアラインのサービスが運航されていた当時、同社はシュガーランドとサウスウエストヒューストンチャイナタウンへの専用バスサービスを提供していた。[ 33 ]
中国系アメリカ人が所有する出版会社であるサザン・ニュース・グループは、ヒューストンに本社を置いている。[ 34 ]
サウスウエスト・チャイニーズ・ジャーナルはかつてヒューストン在住の中国系住民に情報を提供していた。[ 35 ]
1870年代頃に最初の中国系クリーニング店が設立された。1930年頃には、最初の中国系食料品店はCY Chuが経営するQuong Yickであった。[ 37 ]中国系クリーニング店が広く利用されなくなると、中国系の人々はレストランを経営し始めた。当時、この地域の非中国系の人々の多くは中国料理に興味を示さなかったため、当初はレストランではアメリカ料理が提供されていた。[ 38 ]
1937年、テキサス州上院で、都市部で亡くなったアジア系アメリカ人の財産を相続人に渡すのではなく州に返還するという法案が提出された。食料品店を経営する非アジア系のオーナーたちは競争相手を排除したいと考え、この法案を後援した。しかし、ヒューストン在住のエドワード・キング・タン（EKT）・チェンとサンアントニオ在住のローズ・ウーという2人のアジア系アメリカ人が法案に反対する証言をしたため、委員会で法案は廃案となった。[ 39 ]
台湾（中華民国）のヒューストンにある台北経済文化代表処はグリーンウェイプラザにあります。台湾代表処はウェストチェイス地区に中国文化センターも持っています。[ 40 ] [ 41 ]
中国人排斥法が廃止される以前の時代には、当時中国系住民の権利が限られていたため、地域の中国領事館が市内の中国系住民の権利を擁護した。[ 27 ]中華人民共和国は、1979年から2020年まで、ヒューストンのモントローズに中華人民共和国総領事館を運営していた。 [ 42 ]
チャイニーズ コミュニティ センター (CCC、繁体字中国語:休士頓中華文化服務中心、簡体字中国語:休士顿中华文化服务中心、ピンイン: Xiōshìdùn Zhōnghuá Wénhuà Fúwù Zhōngxīn、「ヒューストン中国文化サービス センター」)、IRS 501(c)(3)組織およびユナイテッド ウェイ関連会社、ベレアチャイナタウンにあります。同施設は1979年に中国語学校として開校した。[ 43 ] CCC では毎日いくつかのレベルの英語クラスが提供されています。 2006 年現在、CCC では学生の約 80% が大卒であり、残りの 20% は大卒の学生の仲間です。[ 44 ]
ベレア・チャイナタウンには、台湾系アメリカ人協会が運営する台湾コミュニティセンターも存在する。このセンターは、中国本土の利益のみを代表していると考えられている中国文化センター（CCC）から独立したコミュニティセンターを設立するため、ユー・ヤンリー博士率いる台湾移民たちが資金を出し合って1992年に開設した。TCCはその後、台湾独立運動の推進団体となった。その政治組織であるヒューストン台湾遺産協会は、テキサス州下院議員のヒューバート・ヴォー氏や中華民国総統の蔡英文氏といった政治家を招いてきた。TCCはまた、中国と台湾の伝統文化を教える学校も運営している。
中国系コミュニティの初期の頃には、ヒューストン中国協会とオン・レオン中国商人協会が存在し、後者はヒューストン東部に集会所を構えていた。[ 37 ]民族中国人のための最初の包括的な組織はヒューストンのワ・キューであった。EKT チェンは1940年代に会長に選出された。[ 45 ]
中国系アメリカ人市民同盟（CACA）のヒューストン支部は1954年に設立された。[ 39 ] EKT チェンの息子であるエドワード CM チェンは、「ヒューストンのアメリカ系中国人」の中で、この支部が1960年代に「全国的に有名になった」と書いている。[ 46 ]エドワード C チェンは後にこの支部の支部長に選出され、最年少で支部長に選出された。[ 46 ]
ヒューストン・アジア系アメリカ人アーカイブは、2010年にアン・S・チャオ博士によって設立された研究アーカイブであり、ライス大学チャオ・アジア研究センターのアウトリーチ活動の一環として、フォンドレン図書館のウッドソン研究センター内に設置されています。このアーカイブには、ヒューストン在住の多数の中国系アメリカ人に対するオーラルヒストリーインタビューが、英語、北京語、広東語で記録されています。
歴史的に北京語話者と広東語話者のグループは区別されており、後者はアメリカ文化を容易に受け入れた。著書「ベトナム系アメリカ人と中国系アメリカ人の文化：ヒューストンへの旅」の著者であるジェシカ・チューは、前者は「よりエリート主義的な文化を代表している」と述べている。[ 38 ]
ヒューストンで提供されるベトナム料理には、ベトナム華人（ベトナム系中国人）の影響が見られます。ジェシカ・チューの母親であるスザンヌ・チューは、この状況を「中国人のミックス」だと述べています。[ 38 ]
ベレアにあるブラッド・ブラザーズBBQのバーベキューはアジア系アメリカ人の影響を受けており、共同経営者は中国系である。[ 47 ]
中国人排斥法が廃止される以前の時代、この地域の中国人は政治的な影響力を持たず、中国領事館に自分たちのために働きかけてもらうことに頼っていた。[ 27 ] 1995年、ヒューストン地域の中国系住民は共和党を支持していた。2013年までに、アジア人に対する差別や移民政策への懸念、反共主義の重要性の低下により、中国系住民の政治的嗜好は民主党と無所属へと変化した。[ 48 ]
中国系とアフリカ系アメリカ人の混血であるベバリー・クラークは、 1989年にヒューストン市議会議員に選出され、アジア系初の市議会議員となった。 1993年に市議会議員に選出されたマーサ・ウォンは、アジア系が多数派を占める初の市議会議員となった。[ 49 ]
アメリカ合衆国で法的な 人種隔離が行われていた時代、ヒューストン地域の中国系住民は白人として分類されていたため、学部レベルまで優れた教育機会を得ることができた。[ 50 ]しかし、同地域の法科大学院、医学部、歯学部などの専門学校は中国系住民の入学願書を拒否し、彼らのキャリア選択を制限した。CACAは専門学校が中国系住民を受け入れるよう働きかけ、成功を収めた。[ 39 ]
チェン・エクトは、同市で最初の中国系大学教授であり、ヒューストン大学を卒業した最初の中国系卒業生でもあった。彼は1930年代に学位を取得した。[ 38 ]
テキサス テオチュウ寺院 (德州潮州會館本頭公廟;德州潮州会馆本头公庙; Dézhōu Cháozhōu HuìguƎn Běntóu Gōngmiào ;ベトナム語: Chùa Ông Bổn ) は、ベトナム出身者を含む潮州族によって運営されています。 [ 51 ]
佛光山中美寺 (佛光山中美寺; Fó Guāng Shan Zhōng Měi Sì ) は、テキサス州スタッフォードにある仏教寺院です。
道教寺院であるテキサス関帝廟（德州關帝廟;德州关帝庙; Dézhōu Guāndì Miào）は、イーストダウンタウンに位置しています。 [ 52 ]この寺院は、1999 年にベトナム人夫婦であるチャールズ・ロイ・ンゴとキャロリンによって設立されました。[ 53 ]チャールズは中国出身です。[ 54 ]彼らは、フィフスワードにある自分たちの店で起きた強盗事件[ 55 ]を生き延びた後、関羽（関帝）の寺院を建てることを決意しました。[ 55 ]彼らは、事件の際に関帝が自分たちの命を救ったと信じています。[ 54 ]ベトナム難民のチャールズ・リーが寄付と資金を調整し、寺院を建設できるようにしました。リー氏は、1978年に到着した際に米国が自分を歓迎し命を救ってくれたことに感謝するため、この寺院を建てたと述べた。 [ 57 ]建築資材と建築デザインは中国から来たものである。[ 56 ]仏像と金色のブラフマー神はタイから来たものである。[ 58 ]この寺院はあらゆる宗教の信者に開放されており、香りのよい堂内がある。[ 55 ]ミン・シュイ・ホアンは2000年にボランティア管理者として任命された。[ 59 ]
1999年、ヒューストン地域には350世帯の中国系カトリック教徒の家族がいた。[ 60 ]アセンション中国伝道教会（美華天主堂、美华天主堂、Měi Huà Tiānzhǔ Táng、「米中カトリック教会」）は、1970年代に設立された中国系礼拝から始まった。[ 61 ]この教区は1988年に設立され、[ 60 ]当初はヒューストン南西部のチャイナタウン地区の商業センターで運営されていた。1991年春に現在の場所に移転した。[ 61 ]
旧正月（中国の旧正月）はヒューストンで祝われ、ミス・チャイナタウンもその時期に開催されます。祝日には他にも様々なレクリエーションイベントが行われます。[ 62 ]
中国系アメリカ人のための青少年社交クラブ「ドラゴニアーズ」は、中国バプテスト教会で会合を開いていた。[ 63 ]
エドワード・M・チェンは口述歴史を収集し、フレッド・フォン・デア・メーデン編集の1984年の書籍『ヒューストンの民族集団』に掲載された中国系住民の歴史に関する章を執筆した。 [ 45 ]エドワード・チェンは1980年にヒューストン大学で「1880年以来のヒューストンにおける中国系住民の歴史100周年」と題した中国系コミュニティに関する展示会を企画した。[ 38 ]
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