アッバース朝

アッバース朝（アラビア語： بنو العباس、ローマ字：  Banu al-ʿAbbās）は、750年から1258年にかけてアッバース朝を統治したアラブの王朝である。彼らは、アッバース・イブン・アブドゥルムッタリブの子孫である、クライシュ族のハシミド家系のバヌ・アッバース出身である。アッバース朝は、前期アッバース朝（750年 - 861年）、中期アッバース朝（861年 - 936年）、後期アッバース朝（936年 - 1258年）の3つの主要な時期に分けられる。この王朝の分家は、オスマン帝国に征服されるまで、マムルーク朝（1261年 - 1517年）の儀礼的な統治者としても統治した。

アッバース朝は、ムハンマドの友人（叔父でもある）の一人であり、初期のコーラン学者の一人であるアッバスの子孫です。^[1]したがって、彼らのルーツは、次の行のハシム・イブン・アブド・マナフ、そしてアドナンにまで遡ることになります:アル・アッバス・イブン・アブドゥル・ムッタリブ・イブン・ハシム・イブン・アブド・マナフ・イブン・クサイ^[2]イブン・キラブ・イブン・ムッラー・イブン・カーブ・イブンルアイ・イブン・ガーリブ・イブン・フィール・イブン・マリク・イブン・アン＝ナドルイブン・キナナ、イブン・クザイマ、イブン・ムドリカ、イブン・イリヤス、イブン・ムダル、イブン・ニザール、イブン・マアッド、イブン・アドナン。^[3]

アッバース朝は、イスラムの預言者ムハンマドの後継者として3番目のカリフを統治した王朝である。この王朝は、ムハンマドの叔父であるアッバース・イブン・アブドゥルムッタリブ（566年 - 653年）の末裔であり、王朝名は彼に由来している。^{[4]アッバース朝は、750年（ヒジュラ}暦132年）の アッバース革命でウマイヤ朝を倒した後、現在のイラクにある首都バグダッドからカリフとしてカリフとしてカリフ領のほとんどの地域を統治した。アッバース朝は当初、現在のイラクにあるクーファに政府の中心を置いていたが、762年にカリフのアル・マンスールが古代バビロニアの首都バビロンの近くにバグダッドを建設した。イスラムの黄金時代として知られるようになる時代、バグダッドは科学、文化、発明の中心地となった。知恵の家を含むいくつかの重要な学術機関が置かれ、多民族、多宗教の環境であったことに加え、バグダッドは「学問の中心」として世界的に名声を得た。

アッバース朝の指導部は、8世紀後半（750-800年）に、数人の有能なカリフと宰相のもとで、帝国の広大な領域と帝国間の限られたコミュニケーションによって生じた政治的課題に対処するために必要な行政改革を主導するために懸命に働かなければならなかった。^[5]また、王朝のこの初期の時期、特にマンスール、ハールーン・アッ＝ラシード、アル＝マムーンの統治時代に、その名声と権力が築かれた。^[4]アッバース朝は、861年にカリフのアル＝ムタワッキルが暗殺されるまで最盛期であった。

ムタワッキルは849/50年に長男のムンタシルを後継者に指名したが、徐々に次男のムタズへと傾き、それをファトフ・イブン・ハカンと宰相ウバイド・アッラー・イブン・ヤヒヤ・イブン・ハカンの勧めで始めた。この対立は政治の領域にも及び、ムタズの後継者は伝統的なアッバース朝のエリート層からも支持されていたようであるが、ムンタシルはテュルク系およびマガリバ系の衛兵からも支持されていた。^{[6] [7]} 861年晩秋、事態は頂点に達した。10月、ムタワッキルはテュルク系の将軍ワシフの領地を没収し、ファトフに引き渡すよう命じた。追い詰められたと感じたトルコ系指導者たちは、カリフ暗殺の計画を開始した。^{[8] [9]}彼らはすぐに、次々に受けた屈辱に傷ついたアル・ムンタシルと合流、あるいは少なくとも暗黙の承認を得た。12月5日、アル・ファトフとウバイド・アッラーの推薦により、ラマダン明けの金曜礼拝の先導役としてアル・ムタズが抜擢され、3日後、アル・ムタワッキルが体調を崩し、アル・ムンタシルを代理の礼拝者に選んだとき、再びウバイド・アッラーが介入し、カリフが自ら行くよう説得した。さらに悪いことに、アル・タバリーによれば、翌日、アル・ムタワッキルは長男を罵倒し、殺すと脅し、アル・ファトフに顔を平手打ちさせたという。ワシフと他のトルコ指導者たちが12月12日に逮捕され処刑されるという噂が広まり、陰謀家たちは行動を起こすことを決意した。^{[7] [10]}

タバリーによれば、後に、アル・ファスとウバイド・アッラーはトルコ人の女性から陰謀について事前に警告されていたが、誰も敢えて実行しないだろうと確信していたため無視したという話が広まった。^{[11] [12]} 12月10日/11日の夜、真夜中を1時間ほど過ぎた頃、トルコ人はカリフとアル・ファスが夕食をとっていた部屋に押し入った。アル・ファスはカリフを守ろうとして殺され、カリフも次に殺された。今やカリフの座に就いたアル・ムンタシルは、当初アル・ファスが父親を殺害し、その後自分も殺害されたと主張したが、すぐに公式発表はアル・ムタワッキルが飲み物で窒息死したというものに変更された。^{[13] [14]}アル・ムタワッキルの暗殺は「サマッラーの無政府状態」として知られる激動の時代を開始し、それは870年まで続き、アッバース朝を崩壊の危機に陥れた。^[15]

アッバース朝の衰退は、アル・ムタワッキルの死とともに始まった。彼の暗殺後、サマッラーの無政府状態が始まった。これは、アッバース朝の歴史において、4人のカリフの激しい交代が特徴的な、861年から870年までの極度の内部不安定の時代であった。

アル・ムンタシルは、父アル・ムタワッキルがトルコ系護衛隊のメンバーによって暗殺された後、861年12月11日にカリフになった。^[16]彼はアル・ムタワッキル暗殺の陰謀に関与した疑いがあったが、すぐに首都サマッラーの情勢を掌握し、国の有力者から忠誠の誓いを得ることができた。 ^[17]アル・ムンタシルが突然カリフに昇格したことは、彼の即位後に政府で上級職に就いた彼の側近数人に有利に働いた。その中には、宰相になった秘書のアフマド・イブン・アル・ハシブや、アル・ムタワッキル暗殺に深く関与していたと思われるトルコ系上級将軍のワシフが含まれていた。 ^[18]彼の治世は半年にも満たなかった。カリフの統治は862年6月7日日曜日、原因不明で24歳で亡くなったことで終わった。ムンタシルの短い治世（在位861-862年）の間に、トルコ人はムタズとムアイヤドを継承権から排除するよう彼に圧力をかけた。ムンタシルが死ぬと、トルコの将校たちが集まり、亡くなったカリフの従兄弟のムスタイン（ムタワッキルの兄弟ムハンマドの息子）をカリフに据えることを決定した。^[19]新しいカリフはすぐに、権利を剥奪されたムタズを支持する大規模な暴動をサマッラーで経験し、暴徒は軍によって鎮圧されたが、双方に多くの死傷者が出た。アル・ムスタインは、アル・ムタズやアル・ムアイヤドがカリフ位を主張するのではないかと懸念し、まず彼らを買収しようとし、その後投獄した。^[20] 866年、甥のアル・ムスタインが第五フィトナの後にアル・ムタズに殺害された。アル・ムタズの治世は、カリフ位の中央権力の衰退の頂点であり、アッバース朝における自治王朝の出現として表れた遠心的傾向の頂点であった。最終的に、トルコ軍の財政的要求を満たすことができず、7月中旬に宮廷クーデターによってアル・ムタズは廃位された。彼は投獄され、ひどい虐待を受けたため、3日後の869年7月16日に死亡した。 ^[21]彼の後を継いだのは従兄弟のアル・ムフタディであった。^{[21]彼は870年まで統治したが、870年6月21日に殺害され、従兄弟の}アル・ムタミド（在位 870年-892年）が後を継いだ。 ^[22]

一連の遠征で、アル・ムタディードはジャズィーラ、トゥグル、ジバルの各州を奪還し、東のサッファル朝および西のトゥールーン朝との和解を成し遂げ、名目上とはいえカリフの宗主権を承認させた。これらの成功は、経済をほぼ軍の維持のみに振り向けるという犠牲を払って得られたものであり、その結果、中央財政官僚機構が拡大して権力を握り、カリフの強欲の評判が永続的に残る一因となった。アル・ムタディードは犯罪者を罰する際の残酷さで有名で、後世の年代記作者は彼が拷問を広範囲かつ巧妙に利用したことを記録している。彼の治世中、首都はバグダッドに恒久的に移され、彼はそこで大規模な建設活動に従事した。

アル・ムタディドは、息子で後継者のアル・ムクタフィをレイとジャズィーラの知事に任命し、その役割に備えさせようとした。 ^{[23] [24]}アル・ムクタフィは父の政策を継承しようとしたが、エネルギーが足りなかった。アル・ムワッファクとアル・ムタディドの高度に軍事化された体制では、カリフは積極的に作戦に参加し、自ら模範を示し、統治者と兵士の間に後援によって強化された忠誠の絆を形成する必要があった。一方、アル・ムクタフィは「その性格と振る舞いにおいて、定住する人物であったため、兵士に忠誠心はおろか、インスピレーションを与えることもほとんどなかった」 (マイケル・ボナー)。^[25]カリフ制はその後数年間、904年のトゥールーン朝領の再編入やカルマティ朝に対する勝利など、大きな成功を収めたが、908年にムクターフィーが死去すると、いわゆる「アッバース朝復興」は最高潮を超え、新たな危機の時代が始まった。^{[26] [27] [28]}

アル・ムクタディルが王位に就いた。彼は13歳で王位に就き、アッバース朝史上最年少のカリフとなった。アル・ムクタディルの長い統治（908～932年）によりアッバース朝は最悪の状態に陥り、北アフリカの大部分を失った。モスルは従属状態を脱し、ギリシャ人は防御が不十分な国境沿いに好きなように襲撃することができた。しかし東方では、事実上独立を主張する者でさえカリフ制の正式な承認が残っており、より身近なところでは、カルマティア人が一時的に鎮圧されていた。

ムクタディルの死後、932年にアル・カヒルが権力を握った。彼は2年間統治したが、ムクタディルが後継者に指名したアル・ラディ（在位 932-940）に譲位するよう圧力をかけられた。彼が退位を拒否すると、彼は盲目にされ、投獄された。^{[29] [30]}アル・マスウーディーによれば、アル・ラディは「彼に関するニュースを隠し続けた」ため、彼は一般の人々の知るところから姿を消した。^{[31]彼は11年後、}アル・ムスタクフィ（在位 944-946 ）が王位に就き、宮殿の離れた部屋に閉じ込められているのを発見するまで解放されなかった。^{[30] [31]}

アル・ラディの治世は、カリフの政治的権力の終焉と、アミール・アル・ウマラの称号を争う軍事的実力者の台頭を象徴するものでした。アル・ラディは、金曜礼拝で演説を行い、哲学者と集会を開いてその日の課題を議論し、国事について助言を行った最後の人物であり、困窮者に大金を分配し、残酷な役人の厳しさを和らげるために介入した最後の人物であり、真のカリフの最後としてよく知られています。

アル・ムッタキーとその後継者は、すべて後期アッバース朝と見なされている。アル・ムティは弱い人物で、事実上、最初はムイーズ・アル・ダウラ、次にその息子イッズ・アル・ダウラ（在位 967-978年）というブワイフ朝の首長の傀儡統治者だった。実権を握っていなかったため、アル・ムティ自身は彼の治世の年代記にほとんど登場せず、中世の歴史家は一般に彼の時代をアッバース朝の最低の衰退期と見なしており、^[32]現代の学者も同様の意見を持っている。^[33]アル・ムティの後継者は息子のアル・タイで、彼はバハ・アル・ダウラによって退位されるまで、彼の政治的権威を回復しようと試みた。従弟のアル・カディルが後を継ぎ、その長い統治の間に、アル・カディルはバグダッドとその周辺地域で政治的権威を回復することに成功した。アル・カディルの息子のアル・カイムが後を継ぎ、その統治中にブワイフ朝はセルジューク朝に取って代わられた。アッバース朝はアル・ムクタフィの治世までセルジューク朝との協力関係を継続した。その後、アッバース朝は1258年のモンゴル侵攻まで、妨害を受けることなくイラクを直接統治し続けた。

エジプトとシリアのマムルーク朝スルタンは後にアッバース朝の王子をカイロのカリフに任命したが、これらマムルーク朝のアッバース朝カリフは周縁化され、単なる象徴的な存在であり、世俗的な権力はなく、宗教的な影響力もほとんどなかった。カイロのアッバース朝は、アイユーブ朝の乗っ取り後に存在したマムルーク朝の保護下にある、主に儀礼的なカリフであった。^{[34] [35]}彼らは約250年間その称号を保持したが、儀式でスルタンを任命する以外には、これらのカリフにはほとんど重要性がなかった。 1517年にオスマン帝国がエジプトを征服した後、カイロのカリフ、ムタワッキル3世はコンスタンティノープルに移送された。

数世紀後、このときアル・ムタワッキル3世が正式にカリフの称号とその象徴であるムハンマドの剣とマントをオスマン帝国のスルタンであるセリム1世に明け渡し、オスマン帝国のスルタンが新しいカリフの血統を確立したという伝承が生まれた。歴史家の中には、この話は1780年代まで文献に登場しないことを指摘する者もいる。これは、1774年のキュチュク・カイナルジャ条約で主張されたように、帝国外のイスラム教徒に対するカリフの管轄権の主張を強化するために進められたのではないかと示唆している。^[36]

• アッバース朝の初代カリフ、アブ・アル・アッバース・サッファ
• アブ・ジャファル・アブダラ・イブン・ムハンマド・アル・マンスール、アッバース朝第2代カリフ^[37]
• アッバース朝第3代カリフ、アル・マフディー（在位：775年10月 - 785年7月24日）は、最も影響力のあるアッバース朝カリフでした。彼はまた、イスラムのカリフ制において芸術と科学を推進しました。
• アル＝ハーディー（在位785-786年）はアッバース朝のカリフであった。彼は帝国の民衆に対して非常にオープンで、バグダッドの宮殿に市民が訪れて演説することを許可していた。そのため、彼は啓蒙的な統治者とみなされていた。
• アッバース朝第 5 代カリフ、ハールーン・アッ＝ラシード(在位 786-809) の統治は、伝統的にイスラム黄金時代の最高潮と見なされています。彼はバグダッドに伝説的な図書館バイト・アル＝ヒクマ (「知恵の家」) を設立し、彼の統治下でバグダッドは知識、文化、貿易の世界の中心地として繁栄し始めました。
• アル・アミン(在位 809–813) アッバース朝第 6 代カリフ、ハルン・アル・ラシードとズバイダの息子。
• アル＝マムーン（在位813年～833年）はアッバース朝のカリフであり、教養が高く、学問に多大な関心を持っていた。アル＝マムーンは翻訳運動を推進し、天文学者でもあった。
• アル・ムタシム（833年 - 842年）は、アッバース朝のカリフであり、芸術のパトロンであり、強力な軍事指導者でもありました。
• アル＝ワティーク（在位842年 - 847年）はアッバース朝のカリフであり、教養が高く、学問にかなりの関心を持っていました。
• アル・ムタワッキル（在位847年 - 861年）はアッバース朝の第10代カリフであり、彼の治世下でアッバース朝は領土的頂点に達した。

• 871年から892年までのアッバース朝カリフ、ムタミド。
  • タルハ・アル・ムワッファクはアッバース朝の軍事指導者であり、カリフ・アル・ムタディドの父であった。
• 908年から932年まで統治したアッバース朝第18代カリフ、アル・ムクタディル。
• アル・ラディ、936年から940年までアッバース朝のカリフであった。

• アル＝カディルは後期アッバース朝の有力なカリフ。
  • ムハンマド・イブン・アル・カイム、11世紀のアッバース朝の王子、アル・カイムの息子、アル・ムクタディの父。
• アル・ムクタフィは1136年から1160年まで統治した。
• アル＝ナシルは、祖父のアル＝ムクタフィの努力を引き継ぎ、カリフ制を古代の支配的役割に復活させ、軍がイランの一部を征服するなど驚くべき成功を収めた。^[38]歴史家アンジェリカ・ハルトマンによると、アル＝ナシルは最後の実効的なアッバース朝カリフであった。^[39]
• バグダッドの最後のアッバース朝カリフ、アル・ムスタシム。

• アッバース朝カリフ一覧
• アッバース朝建築
• アッバース朝のハーレム
• ジャアリン族
• ビシュティ

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