アブー・アフマド・リャ・イブン・ジャファル・イブン・ムハンマド・イブン・ハールン・アル・ムワファク・ビラ(アラビア語: أبو أحمد طلحة بن جعفر ; 843年11月29日 – 891年6月2日)は、彼の著書でよく知られている。アル・ムワッファク・ビラーとしてのラカブ(アラビア語: الموفق بالله 、直訳「神の祝福」[ 2 ])は、アッバース朝の王子であり軍事指導者であり、弟のカリフ・アル・ムタミドの治世のほとんどにおいてアッバース朝カリフの事実上の摂政を務めた。 10年に及ぶ「サマラの無政府状態」の後、彼が国内の政治情勢を安定させ、サッファール朝からイラクを守り抜き、ザンジュの反乱を鎮圧したことで、カリフ制のかつての権力がいくらか回復し、復興の時代が始まった。そして、その復興は、アル・ムワッファク自身の息子であるカリフ・アル・ムウタディドの治世で頂点に達した。

タルハは、一般にアブ・アフマドというテクノニムで知られ、843年11月29日にカリフのジャアファル・アル=ムタワッキル(在位847年~861年)とギリシャ人の奴隷妾アシャール(ウム・イシャクとして知られる)の息子として生まれた。[ 3 ] [ 4 ] 861年、彼はトルコの軍事奴隷(ギルマン)によるサマッラでの父の殺害に立ち会った。歴史家アル=タバリーは、彼がその夜父と酒を飲んでおり、トイレに行く途中で暗殺者たちに出くわしたが、カリフを守ろうと少し試みた後、努力が無駄だと悟り、自分の部屋に戻ったと報告している。[ 5 ]この殺害は、ほぼ間違いなくアル=ムタワッキルの息子で後継者であるアル=ムンタシルによって扇動され、彼はすぐに王位に就いた。[ 6 ]しかし、アブ・アフマドが後にトルコ軍の指導者たちと親密な関係を築いたことを考えると、この事件におけるアブ・アフマド自身の役割も疑わしい。歴史家のヒュー・ケネディによれば、「したがって、アブ・アフマドは殺人事件以前から青年トルコ党と密接な関係を持っていたか、あるいはその夜にその関係が築かれた可能性がある」。[ 5 ]この殺人事件は、「サマラの無政府状態」として知られる内部混乱の時期の始まりとなり、トルコ軍の指導者たちは政府とその財源の支配をめぐって他の有力グループや互いに争った。[ 7 ] [ 8 ]
865年2月のこの混乱期に、カリフ・アル=ムスティーン(在位862年~866年)とトルコ軍の上級将校2名、ワシフとブガ・ザ・ヤンガーは、サマッラからアッバース朝の旧首都バグダッドに逃亡した。バグダッドでは、ターヒル朝の総督ムハンマド・イブン・アブドゥッラーの支援を受けることができた。サマッラに駐屯していたトルコ軍は、アブー・アフマドの弟アル=ムウタッズ(在位866年~869年)をカリフに選出し、アブー・アフマドはアル=ムスティーンとその支持者に対する作戦の指揮を任された。その後のバグダッド包囲は865年2月から12月まで続いた。最終的に、アブー・アフマドとムハンマド・イブン・アブドゥッラーは交渉による和解に達し、アル・ムスタインは退位することになった。その結果、866年1月25日、バグダッドの金曜礼拝でアル・ムウタッズがカリフとして宣言された。しかし、合意された条件に反して、アル・ムスタインは殺害された。[ 9 ] [ 10 ]この時期にアブー・アフマドはトルコ軍、特に包囲中に重要な役割を果たしたムーサ・イブン・ブガとの関係を強化した可能性が高い。 [ 3 ] [ 5 ]アブー・アフマドは、若いブガの恩赦を確保することで、これらの関係をさらに強固にした。[ 5 ] [ 11 ]
サマッラに戻ったアブ・アフマドは、当初はカリフから丁重に迎えられたが、6か月後には潜在的なライバルとして、もう一人の兄弟であるアル・ムアイヤドと共に投獄された。アル・ムアイヤドはすぐに処刑されたが、アブ・アフマドはトルコ軍の保護のおかげで生き延びた。最終的に釈放され、バスラに追放された後、バグダッドに戻ることが許され、バグダッド東部のカスル・アル・ディナール宮殿に住むことを強いられた。[ 10 ] [ 5 ]彼はそこで非常に人気があり、869年7月にアル・ムウタッズが死去した際、軍と民衆はアル・ムフタディ(在位869~870年)ではなく、アブ・アフマドをカリフに昇格させることを熱望した。しかし、アル・ムワッファクはこれを拒否し、アル・ムフタディに忠誠の誓いを立てた。 [ 10 ] [ 5 ]

アル・ムフタディが870年6月にトルコ人によって殺害された時、アブー・アフマドはメッカにいた。彼はすぐに北のサマッラに急ぎ、そこでムーサ・イブン・ブガと共に新カリフのアル・ムウタミド(在位870年~892年)を事実上排除し、政権を掌握した。[ 3 ] [ 5 ]
トルコ軍との緊密な関係と軍事問題への積極的な関与において、アル・ムワッファクは同時代のほとんどのアッバース朝の君主とは異なり、むしろ祖父であるカリフ・アル・ムータシム(在位833~842年)に似ていた。[ 12 ] [ 13 ]アル・ムータシムと同様に、この関係はアル・ムワッファクの権力の基盤となった。トルコ軍の兵士たちが、給与の横領で告発された自分たちの指導者たちを差し置いて、カリフの兄弟の一人を指揮官に任命するよう要求したとき、アル・ムワッファクはカリフ政府とトルコ軍の間の主要な仲介者に任命された。トルコ人の忠誠心と引き換えに、彼は明らかに、マグハリバやファラギナといったカリフ軍の他の競合部隊を廃止したようで、これらの部隊は870年頃以降は言及されなくなった。[ 11 ] [ 14 ]ヒュー・ケネディはこの取り決めを次のように要約している。「アル・ムワッファクは彼らの地位とカリフ国の軍隊としての立場を保証し、アル・ムワッファクが民政に関与していたため、彼らは給料を受け取ることができた」。[ 15 ]アル・ムワッファクはトルコ軍の指導者たち(当初はムーサ・イブン・ブガ、そして877年のムーサの死後はカイガラとイシャク・イブン・クンダジ)と親密な個人的関係を持ち、王朝の王子としての自身の威信と、10年にわたる内乱による疲弊により、トルコ人に対する揺るぎない支配を確立することができた。これは、トルコ人が彼の指導の下で費用のかかる作戦に参加することをいとわなかったことからもわかる。[ 3 ] [ 11 ]
871年にザンジュがバスラを略奪した後、アブー・アフマドは、ヒジャーズ、イエメン、バグダッドとワシトを含むイラク、バスラ、アフワーズ、ファールスなど、カリフの直接支配下にある土地の大部分を網羅する広大な総督職も与えられた。[ 5 ] [ 10 ]権威を示すために、彼はカリフの様式でアル=ムワッファク・ビッラー(文字通り「神の祝福を受けた者」 )という尊称を名乗った。[ 3 ] [ 5 ] 875年7月20日、カリフが彼を未成年の息子ジャアファル・アル=ムファウウィドの後継者候補に含め、帝国を2つの大きな統治領域に分割したことで、彼の権力はさらに拡大した。西部諸州はアル・ムファウィドに与えられ、東部諸州はアル・ムワッファクに割り当てられたが、実際にはアル・ムワッファクは西部諸州も引き続き支配していた。[ 3 ] [ 10 ] [ 16 ]
アル・ムウタミドがサマッラにほぼ閉じ込められていたため、アル・ムワッファクと彼の秘書たち(スレイマン・イブン・ワフブ、サイード・イブン・マフラド、イスマイル・イブン・ブルブル)はバグダッドから事実上カリフ国を統治した。[ 3 ]アル・ムウタミドが享受していたわずかな自治権は、877年に長年宰相を務めたウバイド・アッラー・イブン・ヤヒヤ・イブン・ハカーンが死去した後、アル・ムワッファクがカリフの宰相を自ら任命する権利を掌握したことでさらに制限された。しかし、カリフ制の官僚機構で傑出した人物は宰相たちではなく、アル・ムワッファクの個人秘書サイード・イブン・マフラドであった。少なくとも885年に彼自身が失脚するまではそうであった。彼の後を継いだのはイスマーイール・イブン・ブルブルで、彼は両兄弟の宰相を兼任した。[ 12 ]
「これら二つの強大な反乱の鎮圧、そしてそれに伴うアッバース朝カリフ国の滅亡回避は、主にムワッファク首長という傑出した人物の精力と手腕によるものであった。」
カリフ国の主要な軍事指導者として、アル・ムワッファクは、これらの年に発生したカリフの権威に対する数々の挑戦に対処する責任を負った。実際、マイケル・ボナーが書いているように、「アル・ムワッファクの断固たる指導力は、幾度となくアッバース朝カリフ国を滅亡から救った」。[ 13 ]アッバース朝カリフ国に対する主な軍事的脅威は、イラク南部のザンジュの反乱と、東方におけるサッファール朝の創始者であるヤアクーブ・イブン・アル=ライスの野望であった。 [ 3 ] [ 11 ]アル・ムワッファクの推進力とエネルギーは、これらの反乱の鎮圧に決定的な役割を果たした。[ 17 ]
謙虚な兵士ヤアクーブ(アル=サッファール(「銅細工師」)という姓を持つ)は、10年にわたるサマッラの争いを利用して、まず故郷のシスタンを支配下に置き、次にその支配を拡大した。873年までに、彼はカリフ国の東部のほぼ全域を支配し、それまで支配的だったタヒル朝を権力から追放したが、この動きはアル=ムワッファクによって非難された。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]そしてついに875年、彼はファールス州を掌握した。ファールス州はカリフ国の財政にとって貴重な収入の多くをもたらしただけでなく、イラクにも危険なほど近かった。アッバース朝は、ヤアクーブを東部諸州の総督として正式に認め、金曜礼拝の説教に彼の名前を加えたり、バグダッドの警察長官(サヒブ・アル=シュルタ)という影響力のある地位に任命するなど、特別な栄誉を与えることで、ヤアクーブの攻撃を防ごうとした。しかし、翌年、ヤアクーブはバグダッドへの進軍を開始したが、バグダッド近郊のデイル・アル=アクルの戦いで、アル=ムワッファクとムーサ・イブン・ブガ率いるアッバース朝軍に阻まれ、決定的な敗北を喫した。多くの人々にとって全く予想外だったアッバース朝の勝利は、首都を救った。[ 10 ] [ 21 ] [ 22 ]
それにもかかわらず、サッファール朝はイランのほとんどの州をしっかりと支配し続け、879年にはアッバース朝の宮廷でさえヤアクーブをファールスの総督として認めざるを得なかった。[ 23 ]ヤアクーブが同年病死した後、彼の兄弟で後継者のアムル・イブン・アル=ライスはカリフの宗主権を認め、年間100万ディルハムの貢納と引き換えに、東部諸州の総督職とバグダッドのサヒブ・アル=シュルタの地位(実質的にはタヒル朝が保持していたのと同じ地位)を与えられた。[ 10 ] [ 24 ]まもなくアムルは権威を確立するのに苦労するようになった。特にホラーサーンでは、ヤアクーブの時代にすでにタヒール朝支持派の反対運動が起こっており、最初はアフマド・イブン・アブドゥッラー・アル=フジスターニー、次にラフィ・イブン・ハルサマがサッファール朝の同州支配に挑戦した。[ 25 ]
ザンジュが鎮圧されると、883年以降、アル=ムワッファクは再び東方へと目を向けた。884/5年、アル=ムワッファクはアムルを公然と呪うよう命じ、ドゥラフィドのアフマド・イブン・アブド・アル=アジーズをケルマンとファールスの総督に任命し、追放されたタヒル朝の総督ムハンマド・イブン・タヒルをホラーサーンの総督に復職させ、ラフィ・イブン・ハルサマを副総督とした。宰相サイード・イブン・マフラド率いる軍はファールス州の大部分を征服し、アムル自身を西方へ追いやった。カリフの将軍タルク・イブン・アル=アッバースに対する最初の勝利の後、アムルは886年にアフマド・イブン・アブド・アル=アジーズに敗れ、887年にはアル=ムワッファク自身にも敗れた。アムルの同盟者アブー・タルハ・マンスール・イブン・シャルカブはアッバース朝に寝返ったが、アムルは砂漠に守られてシジスタンに退却することができた。[ 26 ]
西方のトゥールーン朝とビザンツ帝国の脅威により、アル・ムワッファクは888/9年に和解交渉を強いられ、ほぼ以前の状態が回復した。アムルはホラーサーン、ファールス、ケルマーンの総督として認められ、その見返りとして1000万ディルハムを貢納金として支払い、彼の代理人であるタヒル朝のウバイドゥッラー・イブン・アブドゥッラー・イブン・タヒルがバグダッドのサヒブ・アル・シュルタに派遣された。[ 27 ] 890年、アル・ムワッファクは再びファールスを取り戻そうと試みたが、今回はアフマド・イブン・アブドゥルアジーズ率いる侵攻してきたアッバース朝軍が敗北し、別の協定によって平和的な関係とアムルの称号と領地が回復された。[ 28 ]

南イラクの湿地帯で起きたザンジュ奴隷の反乱(マイケル・ボナーによれば「イスラム史上最大の奴隷反乱」)との戦いは、869年9月に始まり、長く困難な戦いとなり、カリフ制をほぼ崩壊寸前にまで追い込んだ。サッファール朝の脅威のため、アッバース朝は879年までザンジュに対する本格的な動員ができなかった。その結果、ザンジュは当初優勢で、バスラやワシトを含むイラク南部の大部分を占領し、ザンジュの進軍を食い止めることしかできないアッバース朝軍を破った。均衡が崩れたのは879年以降、アル・ムワッファクの息子で、後のカリフ・アル・ムウタディド(在位892年~902年)となるアブル・アッバースが指揮権を与えられた時であった。 880年、アブル・アッバースはアル・ムワッファク自身と合流し、南イラクの湿地帯での一連の戦闘で、アッバース朝軍はザンジュを首都ムフタラへと押し戻し、ムフタラは883年8月に陥落した。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]アル・ムワッファクのもう一人の息子、ハールーンもこの戦役に参加した。彼はまた、いくつかの州の名目上の総督を務めたが、883年11月7日に若くして亡くなった。[ 32 ]
ザンジュに対する勝利は、アル・ムワッファク個人と彼の政権にとって大きな勝利として祝われた。アル・ムワッファクは勝利の称号アル・ナーシル・リ・ディン・アッラー(「神の信仰を守る者」)を授与され、彼の秘書サイード・イブン・マフラドはズル・ウィザラタイン(「二つの宰相職の保持者」)の称号を授与された。[ 19 ]
同時に、アル・ムワッファクはエジプトの野心的な総督、アフマド・イブン・トゥールーンがもたらす挑戦にも立ち向かわなければならなかった。トルコ人奴隷の息子であるイブン・トゥールーンは、アル・ムウタッズの治世以来、同州の総督を務めており、871年にカリフの財政代理人を追放し、エジプトの歳入を直接管理することで権力をさらに拡大し、それを使って独自のギルマン軍を創設した。 [ 33 ] [ 34 ]サッファール朝とザンジュの反乱軍の差し迫った脅威、トルコ軍の抑制、カリフ政府内の緊張の管理に気を取られていたアル・ムワッファクは、対応することができなかった。これにより、イブン・トゥールーンはエジプトでの地位を固めるのに必要な時間を得ることができた。[ 35 ] [ 36 ]
イブン・トゥールーンとアル・ムワッファクの間の公然たる対立は、中央政府への多額の歳入送金の際に、875/6年に勃発した。カリフと権力を握る兄との間の対立を利用して自らの地位を維持しようと考えたイブン・トゥールーンは、アル・ムワッファク(120万ディナール)ではなく、アル・ムウタミド(220万金ディナール)により多くの税金を送金した。 [ 37 ]ザンジュとの戦いで、地方歳入の大部分は自分のものであると考えていたアル・ムワッファクは、これに憤慨し、イブン・トゥールーンと兄の間の陰謀を暗に疑った。アル・ムワッファクはイブン・トゥールーンの後任を探したが、バグダッドのすべての役人はエジプト総督に買収されており、拒否した。アル・ムワッファクはエジプトの支配者に辞任を要求する書簡を送ったが、支配者は予想通りこれを拒否した。両者は戦争の準備を整えた。アル・ムワッファクはムーサ・イブン・ブガをエジプト総督に任命し、軍隊とともにシリアに派遣した。しかし、兵士への給料と物資の不足、そしてイブン・トゥールーンの軍隊が引き起こした恐怖が相まって、ムーサはラッカより先に進むことができなかった。10か月間何も行動を起こさず、兵士の反乱の後、ムーサは何も成し遂げることなくイラクに戻った。[ 38 ] [ 39 ]アル・ムウタミドへの支持とアル・ムワッファクへの反対を公に示すため、イブン・トゥールーンは878年に「信徒の長のしもべ」(マウラ・アミール・アル・ムウミニーン)の称号を名乗った。 [ 37 ]
イブン・トゥールーンは今や主導権を握った。若い頃にタルソスでのビザンツ帝国との国境戦争に従軍していた彼は、今度はキリキア(トゥグール)の国境地帯の指揮権を与えられるよう要求した。アル・ムワッファクは当初これを拒否したが、前年のビザンツの成功を受けてアル・ムウタミドが兄を説得し、877/8年にイブン・トゥールーンはシリア全土とキリキア国境の責任を与えられ、イブン・トゥールーンは自ら指揮を執った。[ 40 ] [ 41 ]しかし、エジプトでは、おそらくアル・ムワッファクに唆された息子のアフマドが、父の地位を奪おうと準備していた。[ 10 ]これは失敗に終わり、879年にエジプトに戻ったイブン・トゥールーンは息子を捕らえ、投獄した。[ 42 ]シリアから帰還後、イブン・トゥールーンは、カリフであり後継者であるアル・ムファワドの名とともに、自身の支配下にある造幣局が発行した硬貨に自身の名を加え、[ 43 ]事実上の独立支配者であることを宣言した。[ 33 ] [ 34 ]
882年の秋、トゥールーン朝の将軍ルルはアッバース朝に寝返り、キリキアのトゥグルのタルソスの新総督はトゥールーン朝の宗主権を認めなかった。このため、イブン・トゥールーンは再びシリアへ移動した。[ 44 ]これは、アル・ムウタミドがサマッラから脱出し、ダマスカスにいたイブン・トゥールーンに庇護を求めようとした試みと同時期であった。しかし、モースルの総督イシャク・イブン・クンダジクは、アル・ムワッファクの指示を受けてカリフを逮捕し、アル・ムワッファクに引き渡した。アル・ムワッファクは弟をワシトで事実上の軟禁状態に置いた。[ 45 ] [ 46 ]これにより、二人の支配者の間に新たな亀裂が生じた。アル・ムワッファクはイシャク・イブン・クンダジュをエジプトとシリアの総督に任命したが、これは実際にはほとんど象徴的な任命であった。一方、イブン・トゥールーンはダマスカスで宗教法学者の集会を組織し、アル・ムワッファクを簒奪者と非難し、アル・ムウタミドに対する彼の虐待を非難し、彼の後継者としての地位を無効と宣言し、彼に対するジハードを呼びかけた。イブン・トゥールーンはトゥールーン朝の領土中のモスクで説教を行い、ライバルを正式に非難したが、アッバース朝の摂政はイブン・トゥールーンを儀式的に非難することで応じた。[ 47 ]しかし、好戦的なレトリックにもかかわらず、どちらも軍事的に相手と対決する動きは見せなかった。[ 43 ]イブン・トゥールーンがイスラム教の二大聖地であるメッカとメディナを占領するために軍隊を派遣したのは883年のことだったが、アッバース朝に敗北した。 [ 48 ] [ 49 ]
884年にイブン・トゥールーンが死去した後、アル=ムワッファクは再びイブン・トゥールーンの後継者フマーラウェイからエジプトの支配権を取り戻そうと試みた。しかしフマーラウェイはアブル・アッバース率いる遠征軍を破り、ジャジーラの大部分も支配下に置いた。886年、アル=ムワッファクは年間30万ディナールの貢納と引き換えに、トゥールーン朝をエジプトとシリアの世襲総督として30年間認めざるを得なかった。[ 48 ] [ 50 ] [ 51 ]
880年代末頃、アル・ムワッファクと息子のアブル・アッバースの関係は悪化したが、その理由は不明である。889年、アブル・アッバースは父の命令で逮捕され投獄された。父に忠誠を誓うギルマンたちの抗議にもかかわらず、彼はそこに留まった。彼は891年5月まで拘留されていたようで、その頃、すでに死期が近づいていたアル・ムワッファクはジバルでの2年間の滞在を終え、バグダッドに戻った。[ 3 ] [ 52 ]この時までに、彼が長年苦しんできた痛風は彼を衰弱させ、乗馬もできず、特別に用意された輿が必要だった。周囲の人々には、彼が死期が近いことは明らかだった。[ 53 ]アブル・アッバースに反対していた宰相イブン・ブルブルは、アル・ムウタミドとアル・ムファウウィドを市内に呼び寄せたが、アブル・アッバースは兵士と民衆の間で非常に人気が高かったため、捕虜から解放され、父の後継者として認められた。[ 54 ] [ 55 ]アル・ムワッファクは6月2日に亡くなり、母の墓の近くのアル・ルサファに埋葬された。2日後、アブル・アッバースは父の後を継いで官職に就き、アル・ムファウウィドに次ぐ第二の後継者として忠誠の誓いを受けた。[ 1 ] 892年10月、アル・ムウタミドが死去し、アブル・アッバース・アル・ムウタディドは従兄弟を押し退けて王位に就き、すぐに「アル・ムタワッキル以来最も強力で有能なカリフ」として台頭した(ケネディ)。[ 56 ]