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| サムエル記下3章 | |
|---|---|
← 第2章 第4章 → | |
 | |
| 本 | サムエル記第一 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 3 |
| カテゴリ | かつての預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 10 |
サムエル記下第3章は、キリスト教聖書の旧約聖書にあるサムエル記下第3章、またはヘブライ語聖書のサムエル記第2部である。[1]ユダヤ教の伝統によれば、この書は預言者サムエルに帰せられ、預言者ガドとナタンによって書き加えられたとされているが、[2]現代の学者は、紀元前630年から540年頃の様々な時代のいくつかの独立したテキストの合成物であると考えている。[3] [4]この章には、ヘブロンでのダビデの統治に関する記述がある。 [5] [6]これは、イスラエルの王としてのダビデの台頭を記録したサムエル記上第16章からサムエル記下第5章を含むセクションと、ダビデが王国を築いた時期を扱ったサムエル記下第2章から第8章を含むセクション内である。 [8]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、39節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、カイレンシス写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などマソラ本文の伝統に属するものがある。[9]この章の断片がヘブライ語で記されており、死海文書の中に4Q51（4QSam a ; 紀元前100-50年）には1-15、17、21、23-25、27-39節が現存している。[10] [11] [12] [13]
現存するコイネーギリシャ語への翻訳写本としては、七十人訳聖書（もともとは紀元前数世紀に作成された）として知られ、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）がある。[14] [a]
旧約聖書の引用
- サムエル記下3:1–5:歴代誌上3:1–9 [16]
場所
分析
サムエル記下1:1-5:5に記されているヘブロンにおけるダビデの統治の物語は次のような構造をしている: [17]
- A. サムエル記上（1:1）の最後の場面を振り返る
- B. ダビデはサウルの王冠を受け取る（1:2-12）
- C. ダビデはサウルの殺害者を処刑する（1:13-16）
- D. サウルとヨナタンに対するダビデの嘆き（1:17-27）
- E. 国に二人の王がいる（2:1-3:6）
- E'. 国に王が一人：アブネルが寝返る（3:7-27）
- D'. アブネルに対するダビデの嘆き（3:28-39）
- D. サウルとヨナタンに対するダビデの嘆き（1:17-27）
- C'. ダビデはイシュバアルの殺害者を処刑する（4:1-12）
- C. ダビデはサウルの殺害者を処刑する（1:13-16）
- B'. ダビデはサウルの王冠を被る（5:1-3）
- B. ダビデはサウルの王冠を受け取る（1:2-12）
- A'. エルサレムにおけるダビデの統治を待ち望む（5:4-5）
ヘブロンでの王位継承に関するダビデの物語は、サムエル記上（サウルの死とダビデのツィクラグへの避難）の最終章を振り返る冒頭の詩と、エルサレムでのダビデの統治を期待する終結の詩（サムエル記下 5 章）で構成されている。物語は、ダビデがサウルの王冠を受け取ったときに始まり、彼がついにその王冠を被ることができたときに終わる。ダビデは、サウルの自殺を助けたと主張するアマレク人とイシュバアルを殺害した者たちを処刑する。2 つの哀歌が記録されており、1 つはサウルとヨナタンのため、もう 1 つはアブネルのためである。中心にあるのは、2 つの重要なエピソード、すなわち、ヨアブの軍が戦場でサウルの領土を征服できなかったために、その地に 2 人の王（ダビデとイシュバアル）が存在したというものである。しかし、イシュバールが愚かにもアブネルの忠誠心に挑戦し、アブネルが寝返ったことで、サウルの王国は最終的にダビデの支配下に入ったため、この事態は解決した。[17]
ダビデの家は強められた（3:1–5）
一時的に敵意がなくなった後（サムエル記下2:28）、ダビデ家とサウル家の争いは約2年間続きました（サムエル記下2:10）。しかし、その間ずっとダビデは強くなっていきました（1節、サムエル記下2:30-31の継続的なテーマ）。これはヘブロンで生まれた息子たちのリスト（2-5節）からも明らかです。[5]
詩 1
- さて、サウルの家とダビデの家の間には長い戦争がありました。しかし、ダビデはますます強くなり、サウルの家はますます弱くなっていきました。[18]
- 「長い戦争」：イシュ・ボシェトは戦争を続けるには弱すぎるかもしれないが、ダビデはイスラエル全体が彼の側につくまで、神の約束を固く信じて待ったようだ。[19]
アブネルがダビデに加わる（3:6–21）
イシュ・ボシェテとアブネルの争いは、サウルの側室の一人で、サウルの二人の息子の母であるリツパとの関係をめぐってのものであった（サムエル記下 21:8）。宮廷での地位が高まったアブネルの行動は、イシュバアルの王位を公然と狙ったものと受け取られかねなかった（列王記上 2:13–25、アドニヤがソロモンの王位を狙ってダビデの側室アビシャグに同様の狙いをつけた箇所、サムエル記下 16:20–23、アブサロムが公然とダビデのハーレムを訪れた箇所を参照）。アブネルは、自分が間違っていたことを認めず、怒りと反抗心をもってその非難に答えたが、サウルの家に示した忠誠心に比べればこの件は取るに足りないものだと一蹴した（8節）。この後、アブネルはヘブロンのダビデに伝言を送り、イスラエルの領土（現在はイシュバアルの支配下）をダビデに譲渡する協定（「契約」）を求めた。ダビデは独自の条件を設定した。それは、サウルの娘ミカルの帰還と、ダビデがサウルの王位を主張する合法性という政治的意味合いだった。ミカルは別の男性との結婚を強いられたため、申命記 24:1–4 の再婚禁止はここでは適用されず、この理由（および法廷でのアブネルの影響力）により、イシュ・ボシェトはダビデの要求に応じた（15–16節）。アブネルは、イシュバアルに不満を持ち、過去のようにダビデと共にペリシテ人に抵抗することを望んでいたイスラエルの上級指導者、およびサウルの部族と自分の部族であるベニヤミン族の支援という双方と交渉に成功した。彼の成功は、おそらく契約締結の機会にダビデとの盛大な宴会につながった。[5]
第17節
- アブネルはイスラエルの長老たちと協議して言った。「あなた方は以前からダビデを王として求めてきました。」[20]
- 「授けられた」：ヘブライ語から：「アブネルの言葉は」[21]
- 「イスラエルの長老たち」：つまりイスラエルの部族の指導者たち。[6]
アブネルの死（3:22–39）
ヨアブがアブネルと個人的に会ったのは（22-27節）、アブネルの誠実さを疑ったこと（25節）、指揮官の座を争う者を排除したこと、そして最も重要なのはアサエルの死に対する血の復讐（27、30節）など、さまざまな理由が重なったためであり、ダビデはアブネルの死に何ら関与していないことが明確に強調されていた。[5]アブネルはダビデのもとを平和に去ったと伝えられ（21、22、24節）、ダビデはヨアブの計画を知らなかった（26節）。ダビデは自分が無罪であると主張したが、罪を犯したヨアブへの呪い（28-29節）、公の場での悲しみの表明（31-32節）、アブネルへの感動的な賛辞（33-34節）、そしてツェルヤの息子たちの暴力にダビデが抵抗できなかったことへの言及（39節）も伴っていた。 [ 22]ダビデは神に王として選ばれ、最終的に彼を王位に就かせた暴力行為には一切関与していないというのが聖書の中で一貫して主張されているテーマである。[23]
第30節
- ヨアブとその兄弟アビシャイはアブネルを殺した。アブネルがギブオンの戦いで彼らの兄弟アサエルを殺したからである。[24]
- 「アビシャイ」：物語には登場しないが、ヨアブがアブネルを殺害する計画に協力した可能性がある。[25]
参照
- 関連する聖書の部分:サムエル記上 25 章、サムエル記上 31 章、サムエル記下 1 章、サムエル記下 2 章、歴代誌上 2 章、歴代誌上 3 章
注記
- ^現存する シナイ写本にはサムエル記第二の全巻が欠けている。[15]
参考文献
- ^ ハレー1965年、184ページ。
- ^ ヒルシュ、エミール・G.「サミュエル書」www.jewishencyclopedia.com。
- ^ ナイト1995年、62ページ。
- ^ ジョーンズ2007年、197ページ。
- ^ abcd Jones 2007、216ページ。
- ^ ab Coogan 2007、p. 450 ヘブライ語聖書。
- ^ ジョーンズ2007年、207ページ。
- ^ ジョーンズ2007年、215ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ウルリッヒ2010、291-295頁。
- ^ 死海文書 - サムエル記第2章
- ^ フィッツマイヤー2008、35ページ。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q51
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ サムエル第二 3章、ベレアン学習聖書
- ^ モリソン 2013、24ページより。
- ^ サムエル記下 3:1 NKJV
- ^ Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz. 旧約聖書注解（1857-1878）。サムエル記下3章。2018年6月24日にアクセス。
- ^ サムエル記下 3:17 ESV
- ^ NET 聖書のサムエル記下 3:17 に関する注釈
- ^ ジョーンズ2007年、216-217頁。
- ^ ジョーンズ2007年、217ページ。
- ^ サムエル記下 3:30 NKJV
- ^ Coogan 2007、p. 451 ヘブライ語聖書。
出典
サムエル記の注釈
- Auld, Graeme (2003)。「サムエル記上および下」。James DG Dunn および John William Rogerson (編) 。Eerdmans の聖書解説。Eerdmans。ISBN 9780802837110。
- バーゲン、デイビッド・T. (1996)。1、2 サミュエル。B&H パブリッシング グループ。ISBN 9780805401073。
- チャップマン、スティーブン・B（2016）。キリスト教聖書としてのサムエル記上：神学解説。Wm. B. アーダムズ出版社。ISBN 978-1467445160。
- コリンズ、ジョン・J. (2014)。「第14章: サムエル記上12章-サムエル記下25章」ヘブライ語聖書入門。フォートレス・プレス。277-296ページ。ISBN 978-1451469233。
- エヴァンス、ポール（2018年）。ロングマン、トレンパー（編）。サムエル記1-2。神の物語聖書解説。ゾンダーヴァンアカデミック。ISBN 978-0310490944。
- ゴードン、ロバート (1986)。サミュエル記第 1 章と第 2 章、解説。パターノスター プレス。ISBN 9780310230229。
- ヘルツバーグ、ハンス・ヴィルヘルム (1964)。サミュエル記 I & II 解説 (ドイツ語第 2 版 1960 版からの翻訳)。ウェストミンスター ジョン ノックス プレス。p. 19。ISBN 978-0664223182。
- モリソン、クレイグ E. (2013)。ベリット・オラム：サムエル記第2章。リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0814682913。
一般的な
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- フィッツマイヤー、ジョセフ A. (2008)。死海文書と関連文献ガイド。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム B. アーダムズ出版社。ISBN 9780802862419。
- ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
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- ジョーンズ、グウィリム H. (2007)。「12. サムエル記上および下」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。196 ～ 232 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
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- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。