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| サムエル記上 25 | |
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← 第24章 第26章 → | |
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| 本 | サムエル記第一 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 3 |
| カテゴリ | かつての預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 9 |
サムエル記上25章は、キリスト教聖書の旧約聖書にあるサムエル記上第25章、またはヘブライ語聖書のサムエル記の最初の部分です。[1]ユダヤの伝統によると、この書は預言者サムエルに帰属し、預言者ガドとナタンによって追加されましたが、[2]現代の学者は、紀元前630年から540年頃のさまざまな時代のいくつかの独立したテキストの合成であると考えています。[3] [4]この章には、ダビデがサウルの度重なる殺害の試みから逃れた話が含まれています。[5] [6]これは、イスラエルの王としてのダビデの台頭を記録しているサムエル記上16章からサムエル記下5章を含むセクション内にあります。 [7]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、22節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[8]この章のテキストがヘブライ語で記されている断片は、死海文書の中に発見されており、その中には3～12節、20～21節、25～27節、38～40節が現存する4Q51（4QSam a ; 紀元前100～50年）[ 9] [ 10 ] [11] [12]や30～31節が現存する4Q53（4QSam c ; 紀元前100～75年） [9] [10] [11] [13]がある。
現存するコイネーギリシャ語への翻訳写本としては、七十人訳聖書（もともとは紀元前数世紀に作成された）として知られ、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）がある。[14] [a]
場所
サムエルの死（25:1）
- サムエルは死んだ。イスラエル人は皆集まって彼の死を悼み、ラマにある彼の家に葬った。
- ダビデは立ち上がってパランの荒野へ下って行った。[16]
サムエルが亡くなったのは、サウルが王位継承問題（24:20）と、サムエルによって油を注がれたダビデが王位に就くことを認めていた時期であった。 [17]
- マソラ本文によると「パランの荒野」。七十人訳では「マオンの荒野」となっている。[17]
ダビデ、ナバル、アビガイル（25:2–44）
サムエル記上24章と26章には、ダビデが神に油を注がれた者としてサウルを殺すことを拒否したことが記されているが、この章では、ダビデはマオンに住むナバルとアビガイルの家の多くの罪のない人々を殺害するところだった。 [18]ナバル（ヘブライ語で「愚か者」を意味する）は「無愛想で意地悪な」男だったが、彼の妻アビガイルは「賢くて美しい」女性で、知恵文学における愚か者と貞淑な妻の体現者だった。[ 17]物語の最初の部分（2節から12節）は、ナバルが愚かにもダビデの食料の要求を拒否した様子を詳しく述べており、それは5節から8節で注意深く構成されている。 [ 17]
- ナバルとその家族への平和と友情の申し出
- ナバルの羊飼いたちがダビデの部下たちと一緒にいたときに危害を加えられなかったことを思い出させる（簡単に検証可能）
- ダビデがナバルの羊飼いたちを守ったことに対する補償として、物資の要請がある。[17]
ナバルは10節でダビデを無価値な人間として退け、ダビデとサウル（「どこから来たのか分からない人々」）との不和について知っていることをほのめかすという傲慢な態度をとった。[17] 17節でナバルがベン・ブリヤールと呼ばれていることは、サウルが王に選ばれたときに彼を軽蔑した者たち（サムエル記上10:27）の一人として彼を分類し、ナバルもまた王に選ばれた者を拒絶し、貢物を払うのを拒んでいたことを示唆している。[17]ダビデは屈辱に怒り、ヤハウェに頼らずに独りよがりになる危険があったが、ナバルの妻アビガイルの介入により愚かな行動を取らずに済んだ。アビガイルはナバルの召使の一人から状況を知らされ、その召使はダビデを気に入っており、自分の主人の軽率な対応を批判していた（14-18節）。アビガイルは、ナバルの家を滅ぼそうとしていたダビデを、夫に相談することなく（22節）、阻止した。彼女は夫を愚か者とみなしていた（25節）。[17]彼女はダビデとその部下たちにパン、ワイン、干しぶどうの房、いちじくの菓子などの食料を運び、それがダビデの部下の怒りを和らげた。アビガイルの介入がなければ、ダビデは「血の罪」を負い、アビガイルの言葉（26-31節）とダビデの応答（32-34節）に詳述されているように、自分を抑制して神に信頼する代わりに、自分の手で「復讐」していただろう。[17]ナバルが病死したとき、ダビデはアビガイルのことを思い出し（30節）、彼女を妻に迎えることに決めました。これはダビデにとってもう一つの利点でもありました。ナバルの家はカレブ族の有力者であり、ヘブロンを支配していたため、ナバルの未亡人と結婚することでダビデはその特定の領土を支配できるようになります（イズレエルのアヒノアムを別の妻として結婚することを参照）。これは後にダビデがヘブロンで王と宣言されたときにも重要になります（サムエル記下2:1–4）。[17]
第5節
- そこでダビデは十人の若者を遣わした。ダビデは若者たちに言った。「カルメルに上り、ナバルのもとに行き、わたしの名によって彼に挨拶しなさい。[19]
- 「カルメル」：サウルが自分の記念碑を建てた場所と同じ場所（サムエル記上15:12）なので、ナバルは実際にはサウルの支持者だった可能性がある。[20]
第39節
- それでダビデはナバルが死んだと聞いて言った。「ナバルの手から私の侮辱を弁護し、その僕を悪から守ってくださった主は祝福されますように。主はナバルの悪を彼の頭に報いてくださったのです。」
- ダビデは人をやってアビガイルに妻として迎えようと申し出た。[21]
- 「アビガイル」は、ミカル（サウルによって他の男性と結婚させられていた。サムエル記上25:44）とイズレエルのアヒノアム（サウルの妻アヒノアムとは別人）と結婚した後、ダビデの3番目の妻となった。[20] [22]
参照
注記
- ^現存する シナイ写本にはサムエル記第1巻全体が欠けている。[15]
参考文献
- ^ ハレー1965年、182ページ。
- ^ ヒルシュ、エミール・G.「サミュエル書」www.jewishencyclopedia.com。
- ^ ナイト1995年、62ページ。
- ^ ジョーンズ2007年、197ページ。
- ^ ジョーンズ2007年、209ページ。
- ^ Coogan 2007、p. 433 ヘブライ語聖書。
- ^ ジョーンズ2007年、207ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ab Ulrich 2010、285-286頁。
- ^ ab 死海文書 - サムエル記上
- ^ フィッツマイヤー2008、35ページより。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q51
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q53
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ サムエル記上 25:1欽定訳
- ^ abcdefghij ジョーンズ 2007、p. 212.
- ^ Coogan 2007、p. 437 ヘブライ語聖書。
- ^ サムエル記上 25:5 ESV
- ^ エヴァンス2018、257ページ。
- ^ サムエル記上 25:39 NKJV
- ^ Coogan 2007、p. 439 ヘブライ語聖書。
出典
サムエル記の注釈
- オールド、グレアム (2003)。「サムエル記上および下」。ジェームズ・D・G・ダンおよびジョン・ウィリアム・ロジャーソン (編)。アーダムズ聖書解説。アーダムズ。ISBN 9780802837110。
- バーゲン、デイビッド・T. (1996)。1、2 サミュエル。B&H パブリッシング グループ。ISBN 9780805401073。
- チャップマン、スティーブン・B（2016）。キリスト教聖書としてのサムエル記上：神学解説。Wm. B. アーダムズ出版社。ISBN 978-1467445160。
- エヴァンス、ポール（2018年）。ロングマン、トレンパー（編）。サムエル記1-2。神の物語聖書解説。ゾンダーヴァンアカデミック。ISBN 978-0310490944。
- ゴードン、ロバート (1986)。サミュエル記第 1 章と第 2 章、解説。パターノスター プレス。ISBN 9780310230229。
- ヘルツバーグ、ハンス・ヴィルヘルム (1964)。サミュエル記 I & II 解説 (ドイツ語第 2 版 1960 版からの翻訳)。ウェストミンスター ジョン ノックス プレス。p. 19。ISBN 978-0664223182。
- 津村、デイビッド・トシオ（2007年）。『サミュエル記第一』、アーダムズ。ISBN 9780802823595。
一般的な
- ブライテンバッハ、アンドリース (2000)。「サミュエル物語の背後にいるのは誰か?」ヨハネス・コルネリス・デ・ムーアとHF・ヴァン・ルーイ (編)。過去、現在、未来: 申命記史と預言者。ブリル社。ISBN 9789004118713。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0195288810。
- フィッツマイヤー、ジョセフ A. (2008)。死海文書と関連文献ガイド。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム B. アーダムズ出版社。ISBN 9780802862419。
- ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
- ヘイズ、クリスティン（2015年）。聖書入門。イェール大学出版局。ISBN 978-0300188271。
- ジョーンズ、グウィリム H. (2007)。「12. サムエル記上および下」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。196 ～ 232ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- クライン、RW (2003)。「サミュエル書」。ブロミリー、ジェフリー W (編)。国際標準聖書百科事典。アーダムズ。ISBN 9780802837844。
- ナイト、ダグラス A (1995)。「第 4 章 申命記と申命記論者」。ジェームズ・ルーサー・メイズ、デイビッド・L・ピーターセン、ケント・ハロルド・リチャーズ (編)。旧約聖書解釈。T&T クラーク。ISBN 9780567292896。
- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。