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ヤッタ | |
|---|---|
| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | ようこそ |
| • ラテン語 | ヤッタ（公式） |
  ヤッタ パレスチナにおけるヤッタの位置 | |
| 座標: 31°26′52″N 35°05′24″E / 31.44778°N 35.09000°E / 31.44778; 35.09000 | |
| パレスチナグリッド | 163/094 |
| 州 | パレスチナ国 |
| 県 | ヘブロン |
| 政府 | |
| • タイプ | 市 |
| • 市町村長 | アブ・イッサ |
| エリア | |
• 合計 | 133,080 ドゥナム（133.0 km 2 または 51.4 平方マイル） |
| 人口 （2011年）[1] | |
• 合計 | 63,511 |
| • 密度 | 480/km 2 (1,200/平方マイル) |
| 名前の意味 | ユッタ[2 ] |
| Webサイト | ヤッタ・ムンク |
ヤッタ（アラビア語：يطّا ）は、ヤッタまたはユッタとしても知られ、パレスチナ国ヘブロン県のヨルダン川西岸地区に位置し、ヘブロン市の南約8kmに位置するパレスチナの都市である。[3]
古代にまで遡る歴史を持つ丘の頂上に位置するヤッタは、 [4]聖書に登場するユッタの町と同一視されています。4世紀には大きなユダヤ人の村として描写され、[5]この描写は、2世紀のユダヤ人の墓、メノーラーをあしらったレリーフ、シナゴーグの存在を示唆する証拠など、考古学的発見によって裏付けられています。[6] [7]町の人口の約半分を占めるマカムラ一族は、ユダヤ人の祖先の伝統で知られています。[8] [9]ヤッタの文化遺産には、伝統的な衣装[10]やさまざまな宗教的な神社も含まれます。[11]
オスマン帝国時代初期、ヤッタは小さな村だった。19世紀後半になると、羊の飼育を含む農業と牧畜業が盛んな大きな村へと変貌した。20世紀にはイギリス、ヨルダン、イスラエルの統治が続き、人口は増加した。1995年以降、この町はヨルダン川西岸地区Aの一部としてパレスチナ自治政府によって統治されている。[12]パレスチナ中央統計局によると、2017年の人口は63,511人だった。[1]
歴史
古代
ヤッタは古代の大きな丘の頂上に位置し、[4]聖書に登場する町ユッタ（ヘブライ語：יוטה）の所在地とされている。[13] 1931年、この町で西暦2世紀のユダヤ人墓地が発見された。[7] [14] [15]西暦4世紀、エウセビオスはヤッタが「ベイト・グブリンの南18マイルにある非常に大きなユダヤ人の村」であったと記している。[7] [5]
ユダヤ人の祖先を主張する地元のマカムラ一族[16]は、この古代ユダヤ人集団に起源を持つ可能性がある。 [17] [18] [8]しかし、彼らの口承伝承によると、彼らの起源はアラビア半島から追放され、後にこの地域に定住したハイバルのユダヤ人に遡る。 [16] [19] [20]
1980年代後半、研究者のツヴィ・イラン氏とデイヴィッド・アミット氏はここでメノーラーのレリーフとロゼットで飾られたまぐさ石を発見した。1990年代の発掘調査では、ローマ・ビザンチン時代のフレスコ画と別のメノーラーのレリーフ（おそらくシナゴーグ）のある重要な建造物が発見された。[6] [21] [22]
ヤッタではまた、聖書の一節とマルタ十字が描かれたギリシャ語の碑文も発見された。地元の人々によると、これは近くの古代カルメル山の遺跡アル・カルミルに由来するものである。[23] [24]
また、現代のヤッタの境界内には、ラビ・イシュマエルの故郷である古代ユダヤ人の村ケファル・アジズ（ヘブライ語：כפר עזיז ）と特定される遺跡、キルベト・エル・ウゼイズ（157/093）がある。この遺跡ではシナゴーグの遺跡が発見されている。[25]
オスマン帝国時代
ヤッタは、パレスチナの他の地域と同様に、 1517年にオスマン帝国に編入され、 1596年の国勢調査では、この村はクッズ川のリワのハリル地区のナヒヤに属していた。人口は127世帯で、すべてイスラム教徒であり、小麦、大麦、オリーブ、ヤギ、蜂の巣に税を支払っていた。合計9,872アクチェ。収入の5/6はワクフに支払われた。[26]
1838年、エドワード・ロビンソンはユッタをエル・クリルの南西に位置するイスラム教徒の村として記録した。[27]彼はさらに、ユッタが「低い丘の上にあり、周囲に木々が生い茂る、近代的な大きなイスラム教徒の町のような外観」をしていると記した。[28]
1863年7月、ヴィクトル・ゲランがユータを訪れた。彼は、この村の住民は2,000人だが、少なくとも半数はあちこちに散らばってテントで暮らしており、収穫を終えるため、またこの地域で活動する軍の徴兵を避けるためだったと述べている。 [29] 1870年頃のオスマン帝国の村落一覧によると、ヤッタの人口は66戸で226人であったが、人口数には男性のみが含まれていた。[30] [31]
1883年、PEFの西パレスチナ調査では、ヤッタを「尾根の高いところにある大きな村。大部分は石造り。水は貯水槽から供給されている。南には岩をくり抜いた墓があり、村の周囲には岩のワイン搾り場が至る所にある。周辺は非常に石が多く、村の南には目立つオリーブの木が点在している。西側には崖の下の少し低いところに小さなオリーブ畑があり、1874年に調査隊がキャンプを張った。キャンプの南西にはイチジクの木が数本あった。住民は家畜の飼育が非常に豊富で、村にはヤギ、牛、ラクダ、馬、ロバのほかに1万7000頭の羊がいたと言われている。シェイクだけで250頭の羊を飼っていた。」と描写している。[32]村の南にはいくつかの墓がある。一つは小さな四角い入り口の上に浅い半円形のアーチが彫られている。村とエル・ムトゥリフの西には非常に美しい岩をくりぬいたワイン搾り場がある。もう一つは村の北にある。」[33]
イギリス委任統治時代
1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナの国勢調査では、ヤッタの人口は3,179人で全員がイスラム教徒であったが、[34] 1931年の国勢調査では4,034人に増加し、767戸の住宅が居住しており、依然として全員がイスラム教徒であった。[35]
1945年の統計では、ヤッタの人口は5,260人で全員がイスラム教徒であった[36]。公式の土地・人口調査によると、土地面積は174,172ドゥナムであった[37]。3,254ドゥナムはプランテーションと灌漑用地、67,498ドゥナムは穀物栽培に使用され、[38] 216ドゥナムは市街地であった[ 39] 。
ヨルダン時代
1948 年の第一次中東戦争と1949 年の休戦協定の後、ヤッタはヨルダンの支配下に入った。
1961年のヨルダン国勢調査によると、ヤッタには6,326人の住民がいた。[40]
1967年以降
1967年の第一次中東戦争以来、ヤッタはヨルダン川西岸の他の地域と同様にイスラエルに占領され、1995年以来、ヨルダン川西岸地区A地区の一部としてパレスチナ自治政府によって統治されている。[12]
六日戦争の数か月後にイスラエル当局が実施した1967年の国勢調査では、人口は7,281人だった。[41]
2001年9月17日、ユダヤ人テロリスト集団バット・アイン・アンダーグラウンドがヤッタの校庭に2つの爆弾を仕掛けた。1つは休憩時間に爆発するように仕掛けられ、2つ目の爆弾はその数分後に仕掛けられ、教師と生徒が被害状況の調査に集まると予想された。しかし、故障により最初の爆弾が早く爆発し、イスラエルの工兵が間に合うように2つ目の爆弾の解体に成功した。[42]
2002年から2004年にかけて第二次インティファーダが起こったヤッタでは、少なくとも7人のパレスチナ人が複数の事件で殺害された。 [43] 2012年3月8日、イスラエル軍は、アブ・エラムの叔父であるハレド・マハムラを逮捕する目的で同町を襲撃し、20歳のザカリヤ・アブ・エラムを射殺、他2名を負傷させた。[44]ハレド・マハムラは2016年6月のテルアビブ銃撃事件の責任者であるハマスのメンバーで、終身刑を宣告され、捕虜となっていたイスラエル国防軍兵士ギラッド・シャリートを解放するための交換取引の一環として釈放された。 [45]イスラエル軍は、逮捕の試み中に1人が兵士を刺した後にのみ、男性たちに発砲したと述べた。 [ 44 ]
2016年6月、ヤッタの襲撃者2人がテルアビブのカフェで食事をしていたイスラエル人に発砲した後逮捕され、4人を殺害し16人を負傷させた罪で起訴された。[46]
2019年6月、ヤッタ市長は、バーレーンが米国主導の経済ワークショップを主催したことに抗議するため、市内のバーレーン通りの名称をマルズーク・アル・ガニム通りに変更することを決定したと発表した。[47]
考古学
1980年代後半、ツヴィ・イラン氏とデイヴィッド・アミット氏が調査を実施し、古い家の入り口のまぐさ石が発見された。このまぐさ石には、ロゼットを挟んで7枝のメノーラー2つが描かれたレリーフが施されていた。近くの古代の記念碑的な壁の遺跡近くの石で、別のメノーラーのレリーフが見つかった。その後、1990年代に市の中心部にある古代の遺跡の一部が墓地に改造されたため、1994年に掘り起こしの発掘調査が行われた。この発掘調査では、ローマ時代とビザンチン時代に遡る重要な公共構造物が発見された。その遺物の中には、フレスコ画、屋根裏部屋の柱の土台を支える白亜の台座、別のメノーラーのレリーフがあった。建物の発掘は未完了で建築計画も不明だが、発見物とエウセビオスがヤッタをユダヤ人の大きな村として描写していることを合わせると、この建物がシナゴーグとして機能していた可能性が示唆される。[6] [21] [22]
1931年、ヤッタで紀元2世紀から3世紀に遡るユダヤ人の埋葬洞窟が発見された。そこには後期ローマ時代にユダヤ人が使用していた後期様式の納骨堂が6つあった。[7] [14] [15]
ヤッタから発見されたその他の遺物には、マルタ十字の横のまぐさ石に刻まれたギリシャ語の碑文「これは主の門、義なる者はここを入る」（詩篇118 ）がある。この碑文は1885年に最初に公開され、1980年代の調査後に再び公開されたが、キリスト教の建造物を飾っていた可能性が高い。ヤッタの住民との会話から、村内の他の再利用された遺物や石と同様に、この特定のまぐさ石はヤッタの近くにある古代カルメル山（現在はアル・カルミル）の遺跡に由来することが判明した。[23] [24]
さらに、ヤッタの発掘調査では、5世紀以降に作られたと思われる柱頭が発見され、ロゼットで飾られたボスとギリシャ十字を描いたエキヌスが特徴的であった。[48]
文化
1910年頃のヤッタのジラエドレスは、サンタフェにあるニューメキシコ博物館の国際民俗芸術博物館（MOIFA）に所蔵されている。[ 10 ]
マカーム・アル・ヒドル
ヤッタの中心部から西に3キロのところにある聖地、マカーム・アル・ヒドルは、150年前にヤッタのシェイクによって建てられた。彼は夢の中でエリヤから指示を受けたと主張し、エリヤはこの場所を何度も訪れ、そこで眠ったこともあったと明かした。エリヤは彼に、指定された場所に彼の名誉をたたえる記念碑を建てるための資金を割り当てるように指示した。この場所には、6メートル×5メートルの大きな石積みがある。略奪や骨董品や建築資材の盗難に見舞われているにもかかわらず、ここはヤッタの地元住民の祈りの場であり続けている。彼らは、聖人をたたえるために、石を置いたり、ランタンやろうそくを灯したり、香を焚いたりするなどの慣習を行っている。伝統的に、毎年4月の第2木曜日には、羊を犠牲にして誓いを立てるために人々が集まる。[11]
人口統計
ヤッタの人口は主にいくつかの家族で構成されており、その中にはアラヤ族とタフタ族に分かれたマカムラ族、アル・ダアジュナ族、ハリザト族、フーシエ族も含まれる。[49]
マカムラ一族は、自分たちがアラビアのユダヤ人部族、具体的にはアラビア半島南西部の古代ユダヤ王国ハイバルの子孫であると信じている。[16] [50] 1928年のイツハク・ベン・ツヴィの研究では、ヤッタの6つのハムラ（拡大家族）のうち3つがマカムラ一族に属しており、おそらくユダヤ系アラブ部族の子孫であると示唆されている。[7] 1938年には、ヤッタのアラブ人家族がユダヤ教の祝日であるハヌカを祝い、ヘブロンのユダヤ人コミュニティから購入したろうそくに火を灯していたと報告されている。[19]その後の報告やインタビューでは、マカムラのユダヤ人としてのルーツ、ヤッタ内での独特のアイデンティティ、戸口のメズーザの溝などユダヤの慣習の保存について、より多くの情報が追加されている。 [17] [18] [8]マカムラ一族の2人はユダヤ教を受け入れ、現在はイスラエル国民である。[51]
ヨルダン川西岸北部の村、メイタルン、ファフマ、アンザの住民の中にはヤッタに起源を持つ者もいる。[52]
参照
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ヤッタに関連するメディアがあります。
- yatta-munc.org
- ヤッタ市へようこそ
- ヤッタ、パレスチナへようこそ
- 西パレスチナ調査、地図 21: IAA、ウィキメディア コモンズ
- ヤッタタウン（ファクトシート）、エルサレム応用研究所（ARIJ）
- ヤッタタウンプロフィール、ARIJ
- ヤッタタウン航空写真、ARIJ
- コミュニティと地方自治体の評価に基づくヤッタ市の開発の優先事項とニーズ、ARIJ