詩篇 118

詩篇 118
「主に感謝せよ。主は善良なる方である」
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別名	詩篇 117 章 (ウルガタ訳) 「コンフィテミニ・ドミノ」
言語	ヘブライ語（原文）

詩篇118篇は、欽定訳聖書の詩篇の118番目の詩篇で、英語では「主に感謝せよ。主は恵み深く、その慈しみはとこしえに絶えることがない。」で始まる。詩篇はヘブライ語聖書の第3部の一部であり、キリスト教の旧約聖書の一書である。ギリシャ語の七十人訳聖書とラテン語のウルガタ訳聖書で使用されているわずかに異なる番号付けシステムでは、この詩篇は詩篇117である。ラテン語では「 Confitemini Domino」として知られている。 ^[1]そのテーマは、神への感謝と、人間の力ではなく神への信頼である。

詩篇は、ユダヤ教、カトリック、東方正教会、ルター派、英国国教会、その他のプロテスタントの典礼において定期的に用いられています。

次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト^{[2] [3]と、} JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。

1. 主に感謝せよ。主は慈しみ深い。その慈しみはとこしえに続く。
2. イスラエルは今、言うがよい。主の慈しみは永遠に続く。
3. アロンの家は今、主の慈悲は永遠に続くと言え。
4. 今、主を畏れる者は言う、「主の慈しみはとこしえに続く」。
5. 私は苦難の中で主に呼び求めました。主は私に答えて、私を広い場所に立たせてくださいました。
6. 主はわたしの味方です。わたしは恐れません。人はわたしに何ができましょうか。
7. 主はわたしを助ける者たちとともにわたしを助けられる。それゆえ、わたしを憎む者たちに対するわたしの願いが実現するであろう。
8. 人に信頼を置くよりも、主に信頼を置く方が良いです。
9. 君主に信頼を置くよりも、主に信頼を置く方が良い。
10. すべての国々が私を取り囲んだが、私は主の名によって彼らを滅ぼす。
11. 彼らはわたしを取り囲んだ。まことに、彼らはわたしを取り囲んだ。しかし、わたしは主の名によって彼らを滅ぼす。
12. 彼らは蜂のように私を取り囲み、いばらの火のように消された。私は主の名によって彼らを滅ぼす。
13. あなたはわたしを激しく突き、わたしは倒れそうになったが、主はわたしを助けられた。
14. 主はわたしの力、わたしの歌、わたしの救いとなってくださった。
15. 義人の幕屋には喜びと救いの声が響き、主の右の手は勇敢に働く。
16. 主の右の手は高く上げられ、主の右の手は勇敢に働く。
17. 私は死ぬことなく、生き続けて、主の御業を語り伝えます。
18. 主はわたしをひどく懲らしめられたが、わたしを死に渡すことはされなかった。
19. 正義の門をわたしのために開いてください。わたしはその中に入り、主をほめたたえます。
20. これは主の門であり、義なる者たちはそこに入る。
21. わたしはあなたをほめたたえます。あなたはわたしの願いを聞き入れ、わたしの救いとなってくださったからです。
22. 建築者たちが拒んだ石が隅の親石となった。
23. これは主のなさったことであり、わたしたちの目には不思議なことである。
24. これは主が造られた日である。私たちはこの日に喜び楽しもう。
25. 主よ、どうか今お救いください。主よ、どうか今繁栄を与えてください。
26. 主の名によって来る者は祝福されますように。私たちは主の宮からあなたを祝福します。
27. 主なる神はわれらに光を示された。祭壇の角にまで、縄で犠牲を結びつけよ。
28. あなたはわたしの神です。わたしはあなたをほめたたえます。あなたはわたしの神です。わたしはあなたをあがめます。
29. 主に感謝せよ。主は慈しみ深い。その慈しみはとこしえに続く。

この詩篇は神を中心に据えており、感謝、称賛、喜び、賛美を表現しています。欽定訳聖書では、ほとんどすべての節で主について言及されています。

私は苦難の中で主に呼びかけました。

主は私に答えて、私を広い場所に立たせてくださいました。^[4]

多くの翻訳では「大きな場所」や「広い場所」の代わりに、主が「私を解放してくださった」と述べています。 [ ^5]

主は私の力であり歌です。

そして彼は私の救いとなってくださったのです。^[6]

これらの言葉はモーセの賛美歌にも見られ、預言者イザヤによっても使われています。^[7]

ほとんどの翻訳では、zimrah を通常の意味である「歌」と訳している。しかし、出エジプト記 15:2 の並行箇所のギリシャ語七十人訳では、主は「私の守護者」と訳しているだけで、歌については何も触れていない。さらに、聖書のヘブライ語と同族の方言である古代南アラビア語の碑文では、 zimrah を「力」や「権力」の意味で使用していることがあるようで、「主は私の力であり、私の力である」という別の翻訳も示唆している。^[8]

建築者たちが拒絶した石

礎石となった。^[9]

これは主のなさったことであった。

それは私たちの目には素晴らしいのです。^[10]

詩篇 118 は、いわゆるエジプトのハレルの最後の詩篇です。ハレルの朗読の日に読まれます。

• これはハレルを構成する6つの詩篇（113-118）のうちの1つです。ハレルが朗読されるすべての日に、この詩篇は全文朗読され、最後の10節は2回朗読されます。^[11]
• 第1節は、ビルカット・ハマゾンに先立つ詩篇126篇に続いて朗読される人もいます。^[12]
• 第5節はロシュ・ハシャナの日にショファルを吹く前に朗唱される。^[13]
• 第5節から第9節はタシュリフの一部である。^[14]
• 24 節はイスラエルの歌「ハヴァ ナギラ」の出典である可能性があります。
• 第25節は月曜日と木曜日に朗読される長いタハヌンの一部である。 ^[15]
• 27節はイスル・チャグという名前の由来である。^[16]

この詩篇の一部はイエスや新約聖書の著者によって引用されました。

• 6節はヘブル人への手紙^{[17]で引用されている。}
• 22-23節はマタイの福音書に引用されています。イエスは彼ら（祭司長たちと民の長老たち）に言いました。「あなたたちは聖書で読んだことがないのか。『家造りらの捨てた石が隅の親石となった。これは主のなされたこと。わたしたちの目には不思議なことである』」この詩篇には反対と困難が見られますが、その中で神は救いを示されます。^[17]
• 福音書では、^{[17]イエスが}エルサレムに凱旋入城した際、群衆は25-26節を引用して歓迎しました。

「主の名において来る者は祝福される！」^{[18] [19]}

このテキストは、 530年頃にヌルシアの聖ベネディクトゥスによって、日曜の厳粛な礼拝のための第三の詩篇として選ばれました（聖ベネディクトの戒律、第110章）。^[20]

詩編 118 (117) は現在、第一週と第三週の毎週日曜日の時課の六時課で読まれています。

詩篇 118 も復活祭と深く関連しており、復活祭の徹夜祈祷や復活祭の日曜日の朝のミサでよく歌われます。復活祭のグラドゥアルは、第 24 節の「主は主である」に基づいています。そのため、多くの作品がこのテキストの断片に基づいています。

詩 23 の抜粋がいくつかのイギリスのコインに刻まれており、ウルガタ聖書のテキスト: a Domino fatum est istud hoc est mirabile in oculis nostris。英国のエリザベス 1 世は、即位に際し、新約聖書に引用されているこの同じ聖句をラテン語で発音したと言われています。^[21]

英国国教会の祈祷書では、この詩篇は毎月24日の朝に朗読されることが定められており^[22] 、また復活祭の晩祷でも朗読されることが定められている^[23]。

ドイツ語の賛美歌「修道女は心を尽くして、心を尽くして」は詩篇 118 篇の言い換えです。さまざまな作曲家によって曲が付けられています。

ハインリヒ・シュッツは、1628 年に初めて出版された ベッカー詩篇のために、ドイツ語で詩篇の韻律付きパラフレーズ「Laßt uns Gott, unserm Herren」SWV 216 を作曲しました。

この詩篇の冒頭は、マケドニア国立劇場の『永遠の家』の舞台のためにゴラン・トライコスキが作曲した。 ^[24]

詩篇第22行は、アーティストのアシェルによる映画「ブーンドックス」のオープニングテーマで引用されており、歌手は最初の行で「私は建築者が拒絶した石です」と宣言しています。^[25]

ウィキメディア・コモンズには、詩篇 118に関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

詩篇 118

• 詩篇 118 のテキストを含む楽曲:国際音楽楽譜ライブラリー プロジェクトの楽譜
• 詩篇 118:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
• 主に感謝せよ。主は慈悲深く、その慈悲は永遠に続く。本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
• 詩篇 118 章 / リフレイン: わたしはあなたに感謝します。あなたはわたしの救いとなってくださったからです。英国国教会
• 「詩篇118篇の賛美歌」hymnary.org 。 2020年5月3日閲覧。
• 詩篇 138 (137)、バチカン市国