エニセイ キルギス

エニセイ・キルギス人（古テュルク語：𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣、ローマ字表記：  Qyrqyz bodun）は、紀元前3世紀から紀元後13世紀にかけて、ミヌシンスク盆地南部のエニセイ川上流域に住んでいた古代テュルク語を話す民族である。彼らの故郷の中心は、モンゴルのすぐ北、現在のトゥヴァ共和国にある、森林に覆われたタンヌ・オラ山脈（古代にはラオ山脈またはコグメン山脈として知られていた）である。サヤン山脈も、さまざまな時期に彼らの領土に含まれていた。エニセイ・キルギス・カガン国は紀元後538年から1219年まで存在した。 840年、ウイグル人から突厥国の指導権を引き継ぎ、エニセイ地方から中央アジア、タリム盆地まで国土を拡大した。

エニセイ・キルギスはチャアタス文化 [ru]と相関しており、おそらくタシティク文化と相関している可能性があります。^{[1] [2] [3]}彼らのエンドネームは、中国の歴史書では、 Jiegu (結骨)、Hegu (紇骨)、Hegusi (紇扢斯)、Hejiasi (紇戛斯)、Hugu (護骨)などとさまざまに転写されています。 、Qigu (契約骨)、Juwu (居勿)、Xiajiasi (黠戛斯) ^{[4]が、最初は}Gekunとして登場しました。 『大史記』と『漢書』では、それぞれ「コウ君」（またはコウ君、中国語：鬲昆）または「ジェン君」（またはチエン君、中国語：堅昆）と記されている。 ^[5]ピーター・ゴールデンは、* Qïrğïz < * Qïrqïz < * Qïrqïŕを再構築し、古代テュルク語のqïr「灰色」（馬の色）に接尾辞-q(X)ŕ/ğ(X)ŕ ~ k(X)zを加えた語源を示唆している。 /g(X)z . ^{[6] [7]}

紀元前 202 年頃、匈奴 chanyu Modun がキルギスを征服しました。当時中国人には渾庾、屈射、丁零、薪犁とともにゲクン (鬲昆) として知られていました。^[8] 段承世は『邑陽雑記』の中で、キルギス族（Jiānkūn bùluò堅昆部落）の神話上の祖先は「神與牸牛」（神與牸牛）であると書いている（突厥の神話上の祖先が女性であったのとは対照的である）。キルギスの起源は曲漫山（クマン山脈）の北にある洞窟であるとされ、[ 9 ^{] [10] [ 11]は}サヤン族またはタンヌ・オラ族のいずれかに該当すると考えられている。さらに、辛唐書は、キルギス軍が青山（チュルク語のクマン（>チュマン）とケム川（>劍江）から名付けられた）の近くに駐屯していたと述べている。 [ 12 ]突厥帝国が1843年に^滅亡した頃には、 8 世紀、エニセイ キルギスは突厥をモデルに独自の繁栄した国家を築き上げました。彼らは突厥のオルホン文字を採用し、中国や中央アジア、中東の アッバース朝カリフ国との貿易関係を確立しました。

エニセイ・キルギス・カガン国のキルギス人カガンは、漢代の有名な将軍李広の孫である中国の将軍李陵の子孫であると主張した。^{[13] [14] [15]}李陵は紀元前1世紀に匈奴に捕らえられ亡命したが、唐の皇帝李家も李広の子孫であると主張していたため、キルギス人カガンは唐の皇帝家の一員として認められた。^{[16] [17] : 394–395}唐の皇帝中宗は彼らに対して「あなた方の民族と我々の民族は同じ祖先一族（宗）である。あなた方は他の外国人とは違う」と語った。^{[18] : 126}

758年、ウイグル人はキルギス・ハーンを殺害し、キルギスはウイグル・カガン国の支配下に入った。しかし、エニセイ・キルギスは反乱状態の期間の多くを過ごした。840年、彼らはモンゴルのオルホン渓谷にあるウイグルの首都オルドゥ・バリックを略奪し、ウイグル人をモンゴルから完全に追い出すことに成功した。^{[19] [20]} 843年2月13日、「殺外国人」山で、唐の中国人はウイグル・カガン軍に壊滅的な敗北を与えた。^{[18] : 114–}しかし、エニセイ・キルギスはウイグル人に取って代わってモンゴルの領主になるのではなく、伝統的な故郷に住み続け、何世紀もの間そうであったように存在し続けた。ウイグル・カガン国の敗北と崩壊は、モンゴルからトルファン、クムル、甘粛へのウイグル人の大規模な移住を引き起こし、彼らはそこでコチョ王国と甘粛ウイグル王国を建国した。

13世紀初頭にチンギス・ハーンが権力を握ると、エニセイ・キルギスは平和的に服従し、モンゴル帝国に吸収され、独立国家は終焉を迎えた。モンゴル帝国の時代、モンゴル北部のエニセイ・キルギスの領土はケム・ケムチクと呼ばれる農業植民地となった。元王朝を建国したフビライ・ハーンもまた、モンゴルと漢の役人（および植民者）をキルギスとトゥヴァ地方に裁判官として派遣した。

エニセイ・キルギス人の一部は、ジュンガル人によってジュンガル・ハン国に移住させられた。1761年、ジュンガル人が清朝に敗れた後、オイラト語を話すジュンガル人の部族であるオーレト人の一部が中国東北部（満州）のノンニ盆地に移送され、エニセイ・キルギス人の集団もオーレト人とともに移送された。^{[21] [22]中国東北部に移住したキルギスは}フユ・キルギス人として知られるようになったが、現在では大部分がモンゴル人や中国人と融合している。^{[23] [24] [25]}

現在、エニセイ・キルギスの子孫は、キルギス人、ハカス人、フユ・キルギス人、アルタイ人である。

文化的にも言語的にも、エニセイ・キルギスはトルコ系でした。

唐の慧要（961年）は、安西守護総督の葛嘉雲の言葉を引用し、中国で建坤として知られているキルギス人は皆、赤い髪と緑の目をしていたと述べている。黒い目と黒い髪の者は、漢王朝の将軍である李陵の子孫であると信じられていた。キルギス人は、李陵がキルギス人女性と結婚し、匈奴に降伏した後、統治を支援するために派遣されたと主張していた。これは、李陵の祖父である李光の子孫であると主張する唐の皇室との血縁関係を主張するために使われた作り話であった可能性がある。建坤という名前は後に下家寺に改められた。翻訳者によると、下家寺は「黄色い頭と赤い顔」を意味し、ウイグル人が彼らをそう呼んでいた。プーリーブランク（1990）は、「黄色い頭と赤い顔」はトルコ語のqizqil ~ qïzïl「赤い」に基づく民間語源であると提案している。 ^{[26] [27] [28] [29]}

ソ連の科学者は、下家寺黠戛斯からハカスという外来語を復元した。^{[30] [31]}エドウィン・G・プーリーブランクは、「赤い顔と黄色い頭」の意味は、通訳が「赤い」を意味するテュルク語のqïzïl ~ qizqilに基づいて民族名を説明した民間語源である可能性があると推測している。 ^[26]唐の中国の資料、またチベットとイスラムの資料では、キルギス人は「大きく、赤い髪、白い顔、緑または青い目」であると説明されているため、多くの研究者は、キルギスはもともと非テュルク系の人々、または少なくとも非テュルク系の要素が多い民族の混血の人々であった可能性があると推測した。多くの学者は、中国の記録に保存されているキルギス語の中に非テュルク系と思われる単語（特に古シベリア語）を特定した後、この考えを支持した。^{[32]リゲティは、彼らを}ゲルマン人、スラヴ人、またはケット人と同化したものと見なすさまざまな学者の意見を引用したが、彼自身はカストレーネとショットに倣い、キルギス語の「鉄」を意味するqašaまたはqašの語源に基づいて、サモエド人の同化した起源を支持した。しかし、プーリーブランクは次のように主張した。^{[33] [ページが必要]}

私の知る限り、キルギス人が元々トルコ語を話していなかったという仮定の唯一の根拠は、彼らが金髪であると描写されているという事実であるが、言語と人種の独立性に関する現代の考えに照らして、これはほとんど受け入れられない議論である。リゲティ自身が認めているように、唐の資料にあるキルギス語に関する他の証拠は、当時キルギス人がトルコ語を話していたことを明確に示しており、彼らの言語に関するそれ以前の証拠はまったくない。qaša または qaš という言葉さえ、トルコ語である可能性があると私は考える。同典には、「空が鉄の雨を降らせるたびに、彼らはそれを集めて使用する。彼らはそれを jiasha (LMC kiaa-şaa) と呼ぶ。彼らはそれで非常に鋭いナイフや剣を作る。」とある。唐の慧要は、jiasha という外国語を省いている点を除いて同じである。「鉄の雨」は間違いなく隕石を指しているに違いない。残念ながら、この一節を『新唐書』に書き写した編集者は、この一節を誤解し、「雨が降るたびに、鉄を得るのが彼らの習慣である」と書き直しましたが、これはかなり意味不明です。残念ながら、リゲティは『同典』を参照せずに『新唐書』の一節だけを使用しました。彼が復元した qaša または qaš はまったく問題ないように思えますが、この単語が単に「鉄」を意味していたとは思えません。むしろ、「隕石」または「隕鉄」を指しているように思われます。

アメリカのトルコ学者マイケル・ドロンプは、言語と人種の関係は決定的なものではなく、キルギス人の外見は、彼らの語彙の中に非トルコ語と思われる単語がいくつかあることと同じくらい、非トルコ語起源の指標として信用できないと指摘している。その単語の存在は言語的借用語で説明できる。8世紀以降のエニセイのキルギス語碑文はすべてトルコ語で書かれており、唐代の資料には、キルギス人がウイグル人と同じ言語を書き、話していたことが明確に記されている。ドロンプは、キルギス人が非トルコ語起源であると仮定する理由はないが、そのような可能性を否定することはできないと述べている。^[32]

中国の歴史的記述と遺伝子データを引用するリーとクアンによると、トルコ語圏の「キルギス」は非トルコ起源で、後に部族間の結婚によってトルコ化された可能性がある。キルギスは、 9 世紀に段承世が著した『有洋雑記』で、黄色い髪、緑の目、赤いひげを持つ人々として描写されている。段承世によると、キルギスはトルコ人と異なり狼の血統ではなく、神と牛の子として曲満山の北の洞窟で生まれた。『新唐書』（11 世紀）では、キルギスは鉄族と同じとは考えられていないが、ウイグル人と同じ言語と文字を持っていたとされている。『新唐書』では、キルギスは「すべて背が高く、大きく、赤い髪、白い顔、緑の目をしている」とされている。彼らは、同じ言語を共有していない近隣の「ボマ族」（バスミル）に似ていたため、キルギスはもともと非テュルク系の人々であった可能性がある。リーとクアンは、キルギス人は「コック・テュルク人」とは身体的に異なっていたと考えている。なぜなら、彼らの外見に関する類似の記述は存在しないからである。一方、アシナ・シモの祖先は、彼の「フ」ソグド人の外見から疑問視されている。^[34] ガルディジは、キルギス人の赤い髪と白い肌は「サクラブ人」（スラブ人）との混血によって説明できると信じていたが、新書では、キルギス人はディンリン人と混血したと述べている。^[35]

エニセイ・キルギスは、伝統的な遊牧民の家畜飼育（主に馬と牛）と農業に基づく混合経済を営んでいた。中国の記録によると、彼らはヒマラヤライ麦、大麦、キビ、小麦を栽培していた。^{[17] : 400–401}彼らはまた、熟練した鉄工、宝石職人、陶工、織工でもあった。彼らの住居は伝統的な遊牧民のテントであり、農業地域では木や樹皮で作った小屋だった。彼らの農地は丸太の柵で守られていた。森林に覆われた故郷の資源（主に毛皮）により、エニセイ・キルギスは裕福な商人にもなれた。彼らは中国、チベット、中東のアッバース朝、そして多くの地元部族と貿易関係を維持していた。 ^{[17] : 402}キルギスの馬はまた、その大型で速いことで有名であった。 10世紀のペルシャ語の文献『フドゥード・アル・アラム』では、キルギス人は「火を崇拝し、死者を焼く」人々であり、狩猟を行う遊牧民であると説明されている。^[36]

トルコ語の末尾の -z を中国語の -sz で表す 3 音節形式は、8 世紀末以降にのみ現れます。それ以前には、同じ人々を指す一連の中国語の転写があり、紀元前 2 世紀まで遡りますが、これらは -n または -t で終わります。

• ゲクン (EMC kέrjk kwən)、紀元前 2 世紀。史事110、漢書94a。
• 建坤（EMC khέn kwən）、紀元前1世紀以降。『漢書』 70。
• Qigu (EMC kέt kwət)、6 世紀。周州50。
• 合谷 (EMC γət kwət)、6 世紀。水州84。
• 解骨（EMC kέt kwət）、6～8世紀。『通典』 200、『旧唐書』 194b、『唐慧要』 100。

-n も -t も -z によく相当しない。これらの形式を説明する最も真剣な試みは、1920 年のポール・ペリオの試みであると思われる。ペリオは、中期中国語の-t はテュルク語の -z を表すと示唆したが、これは非常に珍しく裏付けとなる証拠が必要であるが、次に-t でモンゴル語の​​複数形に言及していることから、キルギスの名前はトルコ人の名前と同様、モンゴル語を話す仲介者を通じて最初に中国人に知られるようになったと彼は考えていることが示唆される。キルギスは最初は匈奴に征服された民族として知られるようになり、その後 6 世紀に他のテュルク系民族と関連して再出現したが、9 世紀まで中国語に転写されたさまざまな名前の形式すべてにモンゴル風の接尾辞が付いていたはずだという説には、さらに信憑性が低い。

キルギスという名称の中国語形に暗示されるテュルク語のrからzへの変化は、モンゴル語とツングース語のrの同義語をテュルク語からの借用語であると説明しようとする人々にとって、何の慰めにもならないはずである。漢時代の資料に記載されているテュルク語族と特定できる人々は、定陵（後の鉄楽、ウイグル人が派生した）、建坤（後のキルギス人）、新理（後のサー/薛）、そしておそらくは胡結または五結であり、その時代、唐の初めにキルギスが見つかっているおおむね匈奴の北と西に存在していた。

• シャヴァンヌ、エドゥアール。 「Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux」（「西部トゥジュエに関する文書」）（1904 年）
• マンベタリエフ・アスカル。 「古代キルギス部族のネストリウス派」