カントリーへようこそ

ヨーロッパ人が入植する以前のアボリジニ文化では、各部族の生存は、自分たちの土地（多かれ少なかれ排他的な権利を持つ特定の地域）内の食料、水、その他の資源に関する理解に依存していた。^{[ 1 ]}他のアボリジニの人々が別の部族の土地に旅をしたとき、旅人が平和的かどうかを判断し、その後、旅人が歓迎されていることを示すための儀式が行われた。旅人が歓迎されていることを他の人々に示し、見慣れない匂いで動物が逃げるのを防ぐために、故郷の部族の匂いを訪問者に移すために、燻製儀式が用いられた可能性がある。^{[ 2 ]}

「カントリー」という言葉は、多くのアボリジニの人々にとって特別な意味を持ち、個人または民族と、彼らの祖先伝来の土地や海との相互依存的な関係を包含しています。土地とのつながりには、文化、精神性、言語、法/伝承、親族関係、そしてアイデンティティが含まれます。「ウェルカム・トゥ・カントリー」は、オーストラリア先住民グループが他地域からの人々を歓迎する長年の伝統です。今日では、植民地化以前のオーストラリアにおけるアボリジニとトレス海峡諸島民の存在を認め、オーストラリアの歴史と社会から過去に排除されてきた彼らの存在を終わらせ、オーストラリアの先住民との和解を促進する象徴としても機能しています。

アボリジニ文化において「土地とのつながり」は、単に土地や水域以上の意味を持ちます。文化、精神性、言語、法律、家族、アイデンティティといった存在のあらゆる側面に浸透するものを表現するのに、英語には同等の言葉はありません。アボリジニの人々は過去に土地を所有物として所有していませんでしたが、土地との関係は「アイデンティティ、目的、帰属意識」という深い感覚をもたらし、相互性と敬意に基づく関係です。^{[ 3 ]}「土地にはすべての生き物が含まれます…季節、物語、創造の精霊を包み込みます。」^{[ 4 ]}ある地域（「土地」）との人々の歴史は何千年にも遡ることができ、土地との関係は文化的知識と環境によって育まれ、維持されています。土地とのつながりが断たれると、健康と幸福に影響を及ぼします。^{[ 5 ]}このつながりは、「土地を守る」や「土地に住む」といった表現にも反映されており、土地の権利や先住民の権利の重要性にも関連しています。^{[ 6 ]}先住民グループは、マボ判決と1993年の先住民権原法の制定以来、伝統的な法律や慣習に基づいて生じる法的権利の一部を先住民権原の形で認められてきました。

歓迎は、他の地域から来た人々を歓迎し、文化交流を行うために用いられるアボリジニの儀式の一形態である^{[ 7 ]}。それは、新しく来た人々に安心感と繋がりを感じさせ、将来の重要な関係を築くための基盤となる可能性があると考えられている^{[ 8 ] 。}

1973年にニューサウスウェールズ州ニンビンでオーストラリア学生連合（AUS）が開催したアクエリアス・フェスティバルは、当時そう呼ばれていなかったものの、オーストラリアで初めて公に行われたウェルカム・トゥ・カントリーとして記録されている。オーストラリアの「ウッドストック」とも呼ばれるこのオルタナティブ・ライフスタイル・フェスティバルの主催者は、先住民活動家のゲイリー・フォーリーから、フェスティバルを彼らの土地で開催するために先住民の伝統的な所有者から許可を得るよう求められた。この儀式は、アンクル・ライル・ロバーツとソングマンのアンクル・ディッキー・ドネリーによって行われた。^{[ 9 ] [ 10 ]}

記録に残る2番目のウェルカム・トゥ・カントリーは1976年に行われ、エンターテイナーのリチャード・ウォーリーとアーニー・ディンゴが、パース国際芸術祭に参加していたマオリの芸術家グループを歓迎するセレモニーを考案した。ヌーンガー族を代表して行われたこの歓迎は、アボリジニ文化の要素を取り入れつつ、訪問者自身の伝統を反映することを意図していた。^{[ 11 ]}ウォーリーは、マオリのパフォーマーたちは、土地の人々に認められたり歓迎されたりすることなく、自分たちの文化的なパフォーマンスを行うことに居心地の悪さを感じていたことを回想している。 ^{[ 12 ]}

私は先祖の霊とこの土地の先祖の霊に、私たちを見守り、滞在中の客人の安全を守ってくれるようお願いしました。そして、客人の先祖の霊に、私たちがここで彼らを守り、故郷へ送り届けると伝えました。

芸術管理者のローダ・ロバーツは、1973年のアクエリアス・フェスティバルでフランク・ロバーツ叔父の娘であり、 1980年代に「Welcome to Country」という言葉を作り出し、彼女が関わったすべてのショーを「Welcome」で始めることで、先住民への歓迎と感謝の両方を発展させるのに貢献した。^{[ 13 ] [ 2 ]}

土地の承認は、1990 年代のキーティング政権、和解運動、ヤウル族のパット・ドッドソンを議長とするアボリジニ和解評議会(CAR)の設立に関連した、より最近の発展です。オーストラリアがテラ・ヌリウスであるという歴史的虚構が覆され、オーストラリアで先住民の権利が認められたマボ判決の後。メルボルン大学のウィリン先住民芸術文化開発センターの責任者であるヨルタ・ヨルタ族とジャ・ジャ・ウールング族のティリキ・オヌスによると、和解の問題に関心のある草の根コミュニティの間で土地の承認が広まったのはマボ判決の後でした。 ^{[ 14 ]}当時 CAR のメンバーであったウィラジュリ族のリンダ・バーニーは、土地の承認をオーストラリアの生活に取り入れるための正式な戦略はなく、自然発生的に広がり、多くの種類の集まりの一部として受け入れられるようになったと述べています。これは、アボリジニとトレス海峡諸島の人々や文化に人々を触れさせる良い方法だと考えられており、オーストラリアのより広い社会は、オーストラリアの先住民と良好な関係を築くことが重要だと考えている。^{[ 14 ]}

それ以来、オーストラリア全土のあらゆるレベルの政府、大学、コミュニティグループ、芸術団体、その他の組織によって、会議やその他のイベントの開会式に歓迎と謝辞が組み込まれています。^{[ 7 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

2008年、オーストラリア議会の開会式でウェルカム・トゥ・カントリーが行われ、翌日、ケビン・ラッド首相はオーストラリアの先住民に謝罪した。^{[ 8 ]}それ以来、ウェルカム・トゥ・カントリーは連邦選挙の後に行われる議会の開会式に組み込まれている。歓迎式典にはスピーチのほか、伝統的な音楽やダンスが含まれる。議会は伝統的にンガンブリ族とヌグナワル族の土地の一部であるキャンベラにあるため、ンガンブリ族/ヌグナワル族の長老が式典を執り行う。^{[ 18 ] [ 19 ]}

ビクトリア州政府は、伝統的な所有者が正式に認められている場所での主要な公共イベント、フォーラム、および行事には歓迎の儀式を行うことを推奨しています。ウェルカム・トゥ・カントリーは、長老、正式に認められた伝統的な所有者^{[ 15 ]}、または管理者のみが、訪問者を伝統的な土地に歓迎するために行うことができます^{[ 7 ]} 。形式は様々で、歓迎のスピーチ、伝統的なダンス、および/または煙の儀式が含まれる場合があります。

シドニーの花火大会では、2015～16年のイベント以来、ポート・ジャクソンの領土がイオラ族のカディガル、ガマラガル、ワンガルの部族の領土であることを認める「ウェルカム・トゥ・カントリー」が取り入れられています。このセレモニーは、アボリジニ文化にインスピレーションを得たイメージ、音楽、花火効果を含むショーの形で行われます。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} 2022年の大晦日以降、このコンセプトは午後9時の「ファミリー花火」ショー全体に拡大され、そのサウンドトラックはアボリジニのアーティストやミュージシャンによってキュレーションされています。^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

地元の長老がいない場合、またはその地域の伝統的な所有者が正式に認められていない場合は、イベントの主催者が行う「土地の承認」^{[ 7 ]}（伝統的な所有者の承認とも呼ばれる）が適切です。伝統的な所有権が正式に認められていない場合は、特定の伝統的な所有者の名前に言及することなく、一般的な「伝統的な所有者の承認」に限定することが推奨されます。^{[ 15 ]}

ビクトリア州政府による、認められた先住民族の所有者に関する文言：^{[ 29 ]}

この会議／カンファレンス／ワークショップは、[先住民族の土地所有者名]の土地で開催されており、私は彼らを先住民族の土地所有者として認めたいと思います。また、過去および現在の長老の方々、そして本日ご出席されている他のコミュニティの先住民族の長老の方々にも敬意を表します。

そして、未知の先住民の所有者については：^{[ 29 ]}

私は、私たちが集まっているこの土地（または国）の先住民の方々に敬意を表します。過去および現在の長老の方々、そして本日ここにいらっしゃる他のコミュニティの長老の方々に敬意を表します。

アデレード市 の文言は（特に地元のカールナ族の人々に合わせて）：^{[ 16 ]}

アデレード市は、私たちがアデレード平原のカールナ族の伝統的な土地で会合を開いていることを認識し、過去および現在の長老たちに敬意を表します。

私たちは、彼らの文化的遺産、信仰、そして土地との関係性を認識し、尊重します。そして、それらが今日を生きるカールナの人々にとって、今なお重要なものであることを認めます。

そして私たちは、他の先住民言語グループや他の先住民部族に対しても、同様の敬意を払います。

「常に先住民の土地であり、これからも先住民の土地である」という言葉は、オーストラリアの土地が一度も譲渡されたことがないことを認める表明として、土地の承認の中に含まれることがある。^{[ 30 ] [ 31 ]}