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ヤウル族（ヤウルとも綴られる）は、西オーストラリア州のキンバリー地域に住むオーストラリア先住民である。
日本の言語学者、細川弘明は、1988年にヤウル語の最初の基本辞書を編纂し[ 1 ] 、 2011年には包括的な記述文法書を出版した[ 2 ]。
彼らの領土は、その大部分が開けた塩性湿地で、ローバック湾の東岸からローバック平原の南、タンゴー駅の南端、そしてヴィラレット岬から5マイル以内の地域を包含している。内陸への拡張[ 3 ]はダンピアダウンズの近くまで及んでいた。[ 4 ]ノーマン・ティンデールの彼らの領土の全体的な推定では、その領域は約2,100平方マイル（5,400 km 2 ）であるとされている。[ 5 ]
彼らの近隣部族は、北にジュカン族、時計回りに北東にワルワ族、東の奥地にニギナ族、南の国境にカラジャリ族であった。[ 6 ] [ 7 ]後者との境界は、沿岸の塩性湿地平原からカラジャリ族が居住する密生した砂地のピンダン低木地帯への生態学的移行によって特徴づけられる。[ 4 ]
ブルームのヤウル族にはジュグン族も含まれており、両者はわずかな方言の違いによってのみ区別される。[ 8 ]
ヤウル族の宇宙観では、原始の時間とその世界は創造力の中に今も存在し、社会関係を支配し、伝統的な領土内の海洋および大陸の景観との関わり方を規定し、共同体の幸福を確保している。[ 9 ]カラジャリ族、ニキナ族、マンガラ族など、隣接する他の部族グループにも典型的な伝統的な親族構造は、バナガ族とブルング族、ガリンバ族とバラジャリ族の4つから成り、それぞれの場合において最初の2つが最適な結婚選択の二元単位を形成する。子供は母親を通して親族部族のアイデンティティを受け継ぐ。したがって、バナガ族の父親とブルング族の女性から生まれた子供はバラジャリ族に分類され、バラジャリ族の男性と結婚したガリンバ族の女性はバナガ族の子供を産む。[ 10 ]
ヤウル族は、1年をバラガナ、ウィルブル、ラジャ、マルル、ウィラルブル、マンガラの6つの季節と認識している。[ 11 ] [ 12 ]乾燥した寒い季節（バラガナ）は、外洋での漁から小川の在来種のサケ漁への切り替えと一致する。短い移行期（ウィルブル）の後、9月から11月までのラジャ期が始まり、「結婚したウミガメの時期」と呼ばれ、ビーチから卵の豊富な貯蔵庫を収穫でき、サンゴ礁での漁も可能になる。続いて湿潤なマルル期が訪れ、ホワイティング、トレバリー、クイーンフィッシュ、ボラを漁る。[ 13 ]
ヤウル族は沿岸部に住む人々で、基本的な食生活は魚、カメ、エイ、ジュゴン、カニ、マングローブの貝殻といった海産物だけでなく、オオトカゲ、オオコウモリ、半乾燥のピンダン低木地帯で採集したブッシュフードも含まれており、食用となるブッシュフルーツには90以上の名称があり、ワトルの種や在来の塊茎から、ワラビー、オオトカゲ、在来のニワトリや冠鳩からブッシュターキーまで様々な鳥類までを網羅している。[ 14 ]海洋性の果物は、発酵後、熱い炭火の上でベーラーシェルに入れて加熱調理された。
海上での狩猟技術には、漁用の槍、漁用のブーメラン、魚を気絶させる毒、魚を追い詰めるために水中に押し込む大量の草の束で作られた網[ 14 ]、そしてマングローブの木で作られた杭で囲まれた岩の池を作り、その土台をスピニフェックスで編んで潮の流れに魚を閉じ込めるというものがあった。エイを狩る時期は、グアルドの木のニャルニャラの花が咲き始めることで示され、それは季節的にエイが太る時期と一致していた。[ 15 ]
ヤウル族は現在、主にブルームに居住しているが、ブルームは伝統的なジュグン族の土地の上に建設された。地元では、両グループの子孫は自分たちを一つの伝統的なグループであると認識しており、「ジュグン族とヤウル族は一つ」と考え、両グループの土地を一つの単位とみなしている。ジュグン族の家族の大多数はヤウル族に同化している。[ 16 ]
2010年にロン・メルケル判事による連邦裁判所の判決を受けて、ヤウル族は西オーストラリア州のブルームの先住民権保有者の1人となり、町とその周辺の土地や2つの牧場もその対象となった。[ 17 ]
出典：ティンデール 1974 、p.243
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