シオン山

シオン山
シオン山
הַר צִיוֹן ( Har Tsiyyon ) ; جبل صهيون ( Jabel Sahyun )
最高点
標高	765メートル（2,510フィート）
座標	北緯31度46分18秒東経35度13分43秒 / 北緯31.77167度東経35.22861度 / 31.77167; 35.22861
地理
	シオン山エルサレム内の位置シオン山エルサレム旧市街のすぐ南に位置する
位置	エルサレム
親範囲	ユダヤ

シオンの山（ヘブライ語：הַר צִיּוֹן、ハル・シヨン、アラビア語：جبل صهيون、ジャバル・サヒョン）は、エルサレムの丘で、旧市街の城壁のすぐ外側に位置しています。シオンの山という用語は、ヘブライ語聖書では最初はダビデの町（サムエル記下5:7、歴代誌上11:5、列王記上8:1、歴代誌下5:2）を指して使用され、後に神殿の丘を指して使用されましたが、意味が変わり、現在では古代エルサレムの西の丘の名前として使用されています。^[1]^[2]より広い意味では、シオンという用語はイスラエルの地全体を指すこともあります。^[3]

語源

シオンという語の語源は定かではない。^[4]^[5]^[6]聖書のサムエル記（サムエル記下5:7）には、ダビデ王が征服したエブス人の要塞の名前として言及されており、その起源はイスラエル人よりも古いと思われる。^[4]^[5]セム語であれば、ヘブライ語の語源ṣiyyôn （「城」）に関連している可能性がある。エルサレムで話されるようになったのは1700年後のことであるが、アラビア語でも同様の名称があり、語源ṣiyya（「乾いた土地」）またはアラビア語šanā（「保護する」または「城塞」）に関連している可能性がある。^[5]^[6]また、アラビア語の語源ṣahî（「頂上に登る」）またはṣuhhay（「塔」または「山の頂上」）に関連している可能性もある。^[6]フルリ語のšeya （「川」または「小川」）との非セム語的な関係も示唆されている。^[6]

サヒュン（アラビア語：صهيون、ṢahyūnまたはṢihyūn ）は、アラビア語とシリア語でシオンを意味する言葉である。^[7]ワディ・サヒュン（ワディはアラビア語で「谷」を意味する）と呼ばれる谷がその名前をとどめているようで、エルサレム旧市街のヤッフォ門から約1.25マイル（2.8km）のところにある。^[7]

「ハル・ツィオン」という語句は、文字通り「シオンの山」を意味し、タナハに9回登場します。^[8]

3つの異なる場所

シオンの山という名前は、エルサレムの人々が昔からある名前を守りながらも、聖書のエルサレムの中心地として崇拝していた場所を、当時の最も適切と考えられていた場所に移したため、3つの場所を順番に指しました。

東の丘の下（ダビデの町）

当初、シオンの山は、古代エルサレムの東の丘の下部にあるエブス人の要塞都市、別名ダビデの町に付けられた名前でした。^[1]

サムエル記によると、シオン山は「シオンの要塞」と呼ばれたエブス人の要塞があった場所で、ダビデ王によって征服され、その後「ダビデの町」として改名され、部分的に再建され、宮殿が建てられました。^[1]

上部東丘（神殿の丘）

東の丘の頂上に第一神殿が建てられると、「シオンの山」という名前もそこに移りました。 ^[1]

エブス人の都市が征服された後、その市街地は同都市の最上部である東の丘に向かって北に拡大しました。この最も高い部分がソロモンの神殿の場所となりました。

東の丘陵地帯における先イスラエル（エブス人）とイスラエル人の町の特定は、この地域に唯一の常年水源であるギホン泉が存在したことと、青銅器時代と鉄器時代の都市の壁と水道システムの一部が発見された考古学的発掘に基づいています。^[1]^[9]

イザヤ書の後半部分（イザヤ書60:14）、詩篇、そしてマカバイ記第一（紀元前2世紀頃、マカバイ記第一4:36–38）に出てくる「シオンの山」は、一般的に神殿の丘として知られる丘の頂上を指しているようです。^[1]

ウェスタンヒル (現在のザイオン山)

シオンの丘という名前が最後に変わったのは西の丘です。西の丘は東の丘よりも目立ち、1世紀のエルサレムの住民にとっては、当時失われたダビデ王の宮殿のよりふさわしい場所と思われました。西の丘は今日シオンの丘と呼ばれています。^[1]

第一神殿時代の後半には、都市は西に拡大し、その防御壁は背後の西の丘全体を包むように拡張されました。^[10] ネブカドネザル2世は紀元前586年頃に都市をほぼ完全に破壊し、歴史的記憶の連続性を断ち切りました。その後、長い再建期間が続き、紀元70年にローマ人の手によってエルサレムが2度目の完全な破壊を受けたことで終わりました。この2度目の大惨事以前の都市を知っていた紀元1世紀の歴史家ヨセフスは、シオンの山を西の丘と特定し、低い東の丘から「テュロペオンの谷」と呼ばれる場所で分離しました。^[1]しかし、ヨセフスは彼の著作の中で「シオンの山」という名前を一度も使用しておらず、ダビデ王の「城塞」はより高く長い丘にあると説明しており、聖書でシオンの山と呼ばれているのは西の丘であると指摘しています。^[11]^[12]

後期ローマ時代からの歴史

ローマ時代の終わりに、ダビデの墓として知られる建造物の入り口にシナゴーグが建てられました。これはおそらく、神殿建設前にダビデがベト・シェメシュとキルヤト・イェアリムから契約の箱をここに運んだという信仰に基づいていると思われます。 ^[13]

1948年の戦争中、マウント・ザイオンは1948年5月18日にハレル旅団によって征服され、休戦までイスラエルの手中に留まった旧市街の唯一の部分となった。当初はヒンノムの谷を挟んでイエミン・モシェのユダヤ人地区と狭いトンネルで結ばれていたが、負傷者を避難させ、兵士に物資を輸送するために代替手段が必要になった。この目的のために、250キログラムの荷物を運べるケーブルカーが設計された。ケーブルカーは夜間のみ使用され、日中は発見されないように谷に降ろされた。現在マウント・ザイオン・ホテルとなっている場所に今も残っている。イスラエル軍の陣地であるセント・ジョン眼科病院からマウント・ザイオンまでの乗車時間は2分だった。^[14]

1948年から1967年の間、旧市街がヨルダンの支配下にあったとき、イスラエル人はユダヤ教の聖地への立ち入りを禁じられていた。シオンの山はイスラエルとヨルダンの間の無人地帯に指定されていた。^[15]シオンの山は古代ユダヤ教の神殿に最も近いアクセス可能な場所であった。東エルサレムが六日戦争でイスラエルに占領されるまで、イスラエル人は祈りを捧げるためにダビデの墓の屋上に登っていた。^[16]シオンの山に続く曲がりくねった道は教皇の道（デレク・ハアピフィヨル）として知られている。パウロはローマ人への手紙の中で、「自分の良心が許すことを責めない人は幸いです」（ローマ14:22）と述べている。この道は1964年の教皇パウロ6世の歴史的なエルサレム訪問を記念して舗装された。^[15]

聖書の引用

ハル・ツィオン（ツィオン山）の位置を示すタナックの記述は、コラの子ら、すなわちレビ人が書いた詩篇48に由来し、「大王の町の北側」とある。ラダックはこれをダビデの町「ダビデの町、すなわちシオンから（列王記上8:1-2、歴代誌下5:2）」と解釈している。 ^{[17]サムエル記下5:7には、「ダビデは}シオンの要塞を占領した。それがダビデの町である」とも記されており、これはツィオン山がダビデの町の一部であり、今日のエルサレム旧市街の外の地域ではないことを明らかにしている。ラシは、詩篇に記されている「喜び」の源が、神殿の敷地の北部にある贖罪の供え物の場所である神殿の中庭であると特定している。^[18]

新約聖書では、シオン山は、神の聖なる永遠の都である天のエルサレムを指す比喩として使われています。キリスト教徒は「シオン山、生ける神の都、天のエルサレム、無数の天使の群れ、天に登録されている長子たちの総会と教会に来た」と言われています (ヘブル人への手紙 12:22–23、黙示録 14:1 参照)。

ランドマーク

シオン山の重要な遺跡としては、生神女就寝修道院、聖救世主アルメニア修道院、ダビデ王の墓、最後の晩餐の部屋などがある。今日、歴史家や考古学者の多くは、そこにある「ダビデの墓」をダビデ王の実際の埋葬地とは考えていない。ヤド・ヴァシェムの前身であるホロコーストの部屋（マルテフ・ハショア）もシオン山にある。もう一つの興味深い場所は、ホロコーストで1,200人のユダヤ人の命を救った正義の異邦人オスカー・シンドラーが埋葬されているカトリック墓地である。 ^[19]

マウント・ザイオンのプロテスタント墓地に埋葬されている著名な人物には、19世紀と20世紀の多くの著名人が含まれています。これらには、フリンダーズ・ペトリー、チャールズ・フレデリック・ティアウィット・ドレイク、ジェームズ・ダンカン、クラレンス・スタンレー・フィッシャー、チャールズ・ランバート、ジェームズ・レスリー・スターキーなどの探検家や考古学者、建築家のコンラッド・シック、そしてジェームズ・エドワード・ハナウアー、アーネスト・マスターマン、ジョン・ニコライソン、ポール・パーマー、マックス・サンドレツキー、ヨハン・ルートヴィヒ・シュネラー、賛美歌「わが魂は安らかに」の作者であるホレイショ・G・スパフォードなどの医学、教育、宗教、外交、社会福祉の各分野の先駆者が含まれます。また、エルサレム大学カレッジの創設者であるG・ダグラス・ヤングと、その妻ジョージナ（スヌーク）・ヤングもこの墓地に埋葬されています。この墓地には、第一次世界大戦で戦った多くの兵士や、イギリス委任統治領下で勤務したパレスチナ警察のメンバーが眠る場所でもある。ここに埋葬されている数名は、1946年7月22日の朝にキング・デイビッド・ホテルが爆破された際に亡くなった。

考古学

1874年、イギリス人のヘンリー・モーズリーが、シオン山で、ヨセフスの第一壁の基礎であると考えられていた大きな岩の断崖と多数の古代の整形石を発見した。これらの石のいくつかは、ビショップ・ゴバット学校（後にアメリカ聖地研究所およびエルサレム大学として知られる）の正門の外の擁壁を建設するために使用された。^[20]

参照

ザイオン門

参考文献

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^ フラウィウス・ヨセフスの真正な著作...、ウィリアム・ウィストン訳、ハーバーキャンプ版、ニューヨーク（1810年）。83ページの脚注を参照。（copy&pg=PA83 Mount Zion、83ページ、Google Books）
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外部リンク

ウィキメディア・コモンズのシオン山に関連するメディア

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[2] エルサレムの重要性：ユダヤ人の視点

[3] メナシェ・ハレル（1977年）。これがエルサレムです。エルサレム：カナン出版。pp.194-195。

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[PEFp21-7] パレスチナ探検基金(1977)。パレスチナ探検季刊誌。基金事務所で発行。p. 21。

[8] レスポンサプロジェクト: バージョン 13、バールイラン大学、2005 年

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[12] フラウィウス・ヨセフスの真正な著作...、ウィリアム・ウィストン訳、ハーバーキャンプ版、ニューヨーク（1810年）。83ページの脚注を参照。（copy&pg=PA83 Mount Zion、83ページ、Google Books）

[Harel273-13] メナシェ・ハレル（1977年）。『これがエルサレム』エルサレム：カナン出版、273ページ。

[14] マウントザイオンケーブルカー 2012-08-13ウェイバックマシンにアーカイブ

[Bar-Am-15] 「暗号: 正義のために構築された包括的な法律」2022年5月15日。 2024年8月2日閲覧。

[16] ^ 『 エルサレム分裂：休戦体制 1947-1967』、ラファエル・イズラエリ、ラウトレッジ、2002年、6ページ

[17] ロナルド・L・アイゼンバーグ『エルサレムの街路：誰が、何を、なぜ』デボラ出版、2006年、169ページ

[18] メナケム・デイヴィス編『詩篇』メソラ出版、ニューヨーク、2001年、128ページ

[19] ルビンシュタイン、ダニー。「墓を指し示す標識」Haaretz.com 。 2007年10月23日閲覧。

[20] Pixner, Bargil (1997年6月). Shanks, Hershel (ed.). 「Where the Community Lived in Jesus' Time」. Biblical Archaeology Review . Biblical Archaeology Society . 2015年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月14日閲覧– Jerusalem's Essene Gateway経由。

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