Loading article…
トーマス・サールビー（またはサールビー、1506年頃- 1570年）は、ウェストミンスターの初代にして唯一の司教（1540年 - 1550年）であり、その後、ノーウィッチ司教（1550年 - 1554年）、イーリー司教（1554年 - 1559年）を歴任した。彼は、ローマ教皇制を原則的に否定するヘンリー8世の分裂には同意したが、それ以外では、イングランド宗教改革期を通してローマ・カトリック教会の教義に忠実であり続けた。
トーマスは、ケンブリッジの書記官兼市書記官ジョン・サールビーと妻ジョーンの息子で、 1506年頃、ケンブリッジの聖メアリー大教会の教区で生まれた。 [ 1 ]彼はケンブリッジのトリニティ・ホールで教育を受け、 1521年に民法学士の学位を取得し、同カレッジのフェローに選出され、1528年に民法博士、 1530年に教会法博士の学位を取得した。大学在学中、福音を支持する他の学者たち（後に信仰を捨てたが）と共に、アン・ブーリン女王、彼女の父であるウィルトシャー伯爵、彼女の兄であるロッチフォード卿から手当を受けていたと言われている。[ 2 ] 1532年、彼はイーリーの助祭長の役人となった。[ 3 ]彼は1528年から1534年の間に大学の運営に重要な役割を果たしたようで、コミッサリーの職を務めていたと考えられている。1534年にはソールズベリーの聖エドマンド参事会教会の司祭長に任命された。[ 4 ]クランマー大司教と国王の侍医バッツ博士は、彼の初期の後援者であった。クランマーは「彼の学識と資質を非常に気に入り、国王陛下に対して彼の良き主君となり、彼の持つ並外れた資質ゆえに君主に仕えるにふさわしい人物として国王に推薦した。そして実際、国王はすぐに彼をフランスやその他の地域への使節として雇用した。こうして彼は、彼を非常に深く愛し、彼のために与えることや行うことに何ら惜しまない大司教の尽力によって、国王の寵愛を得るようになった。」
1533年、彼は国王の従軍牧師の一人であり、5月にはキャサリン・オブ・アラゴンとの離婚判決に関する「国王の命令」をクランマーに伝えた。1534年、彼は国王によってイーリー大執事区に任命され、教会問題における国王の至上権を認めた会議のメンバーとなった。その後まもなく、彼は王室礼拝堂の首席司祭に任命され、1536年には北部評議会のメンバーの一人となった。1537年9月29日、国王は彼にウェストミンスター宮殿の聖ステファン参事会教会の参事会員と聖職禄を与え、[ 5 ]翌月の15日にはハンプトン・コート宮殿でエドワード王子（後のエドワード6世）の洗礼式に出席した。[ 6 ] 1538 年 5 月 2 日、スティーブン・ガーディナー、サー・フランシス・ブライアン、サールビーに大使として王室の委任状が発行され、フランス国王フランソワ 1 世と友好同盟だけでなく、メアリー王女とオルレアン公の結婚計画についても交渉するよう命じられた。[ 7 ] [ 8 ] 3 人の大使は 1538 年 8 月に召還された。サールビーは 1538 年 10 月 1 日に再洗礼派を捜索し調査するために任命された王室委員の 1 人であった。[ 9 ] 1539 年 12 月 23 日、彼はサザークの聖トマス・ア・ベケット病院の院長に任命され、1539 年 1 月 14 日、彼はその建物とすべての所有物を国王に引き渡した。この時期、彼はソールズベリー大聖堂のイートミンスター聖職禄受給者であり、ランカシャー州リブチェスターの教区牧師でもあった。1540年にはカンタベリー管区の聖職者会議の議長を務め、国王とアン・オブ・クレーヴスの結婚の無効を宣言する布告に署名した。同年、彼は当時論争の的となっていた宗教上の様々な問題、特に聖礼典の教義について審議するために国王によって任命された委員の一人となった。
1540 年 12 月 17 日付の特許状により、国王はウェストミンスター修道院を司教座に昇格させ、サールビーを新設のウェストミンスター教区の初代、そして結果的に最後の司教に任命した。彼は12 月 29 日にウェストミンスター大聖堂の聖救世主礼拝堂で聖別された。 [ 10 ]その後まもなく、彼は聖ヤコブ、聖ヨハネ、聖ユダの書簡の翻訳を改訂するために聖職者会議によって任命された。1540 年 1 月、彼はケンブリッジのフランシスコ会修道士の修道院に大学を授与するよう王室に嘆願した。1542 年、彼は枢密院のメンバーとして登場し、またスペインの皇帝への大使として派遣された。[ 11 ]彼は同年帰国した。 1543 年 4 月、彼は「キリスト教徒の規範」の改訂に参加し、同年 6 月 17 日には、エドワード王子とメアリー・スチュアート女王の結婚案についてスコットランド大使と交渉する権限を与えられた者の 1 人となった。1545 年 5 月、彼は皇帝カール 5 世への使節として派遣された。[ 12 ]彼はブルブールの議会に出席し、1546 年 1 月 16 日にはユトレヒトで平和条約に署名した者の 1 人となった。[ 13 ]彼はヘンリー 8 世によって遺言執行人に指名されなかったため、エドワード 6 世の枢密院から除外された。彼は1548 年 6 月まで皇帝の宮廷に留まり、 11 日にアウクスブルクでカール 5 世に別れを告げた。 [ 14 ]サールビーは、 1548年12月と1548年から1549年1月に貴族院で行われた、祭壇の秘跡とミサの犠牲に関する重要な議論に参加した。彼は、提案された最初の共通祈祷書の聖餐式に定められた「教義を決して認めなかった」と宣言し、その祈祷書が「聖体昇格」と「礼拝」を廃止していたため、現状のままでは反対したと述べた。[ 15 ]サマセットがサールビーの態度にエドワード6世がいくらか失望したと伝えると、若い国王は「皇帝と長い間一緒にいた彼には、暫定の匂いがするだろうとしか思わなかった」と述べた。[ 16 ]彼は1548年1月15日の統一法の第三読会に反対票を投じたが、可決後には教区でその規定を施行した。1549年4月12日、彼は異端弾圧委員会に所属し、同年11月10日にはフィリップ・ホビー卿とトーマス・チェイン卿とともにブリュッセルで大使を務めた。1550年3月29日、サールビーはウェストミンスター司教区を国王に返還し、国王はこれを解散し、司教区として割り当てられていたミドルセックス州をロンドン司教区に再編入した。[ 17 ]ウェストミンスター司教だった頃、彼は「教会を貧しくした」と言われている。[ 18 ]
4月1日、ウェストミンスター司教区を辞任した後、彼はノーウィッチ司教に任命された。[ 19 ]バーネット司教は、サールビーがノーウィッチ司教区では悪事を働くことが少ないと考えられたため、ウェストミンスターからノーウィッチに移されたと示唆している。「彼は変更が行われるとすぐに従ったが、安全な間はあらゆることに密かに反対していた」[ 20 ] 1550年から1551年の1月、彼はすべての再洗礼派と共通祈祷書に従って聖餐式を適切に執行しない者を矯正し処罰する委員の1人に任命され、1551年4月15日にはイングランドとスコットランドの国境に関する論争を決定する委員の1人に任命された。同年5月20日、彼は国王とフランス王アンリ2世の娘エリザベスとの結婚交渉を行う委員会に所属していた。彼は1551年に請願長官の一人に任命され、同年行われたウィンチェスター司教ガーディナーの裁判では多数の証人の一人にもなった。1551年から1552年の1月と3月には、土地の売却で国王またはその父に支払われるべき金額を調査する委員会、年間1,000ポンド相当の王室領地の売却によって資金を調達する委員会、国王の土地の管理のために設立されたすべての裁判所の状態を調査する委員会に彼の名前が挙げられた。1553年4月、彼は再び皇帝カール5世への大使に任命され、1554年4月までその宮廷に滞在した。[ 21 ]ドイツから帰国した際、彼はレメギウスという人物を連れてきた。レメギウスはこの国に製紙工場を設立した。おそらくケンブリッジ近郊のフェン・ディットンであろう。[ 22 ]
サールビーは根っからのローマ・カトリック教徒で、すぐにメアリー女王の寵愛を受け、1554年7月にノーウィッチからイーリーに転任し、同年9月15日にイーリーの世俗的な職務が彼に引き継がれた。 [ 23 ]彼はフーパー司教、ジョン・ロジャーズ、ローランド・テイラーらの異端審問を主宰した高位聖職者の一人であり、1554年から1555年2月には、アンソニー・ブラウン子爵、エドワード・カーン卿とともに教皇への特別使節に任命され、女王の服従を表明し、ポール枢機卿が彼の名において与えたすべての恩恵の確認を得る任務を負った。彼は1555年8月24日にローマからロンドンに戻り、女王のアイルランドに対する権利を確認する勅書を携え、12月10日にその文書を大蔵卿に届けた。この使節団の興味深い日誌は、ハードウィック卿の国務文書集に掲載されている。[ 24 ]
1555年11月12日に大法官ガーディナーが死去した後、メアリーはサールビーに空席となった職を与えることを提案したが、フィリップが反対し、ヒース大司教が任命された。[ 25 ] 1555年から1556年の1月、サールビーは旧友クランマー大司教の聖職剥奪に加わった。「彼は終始ひどく泣いているのが目撃された。彼はクランマーに、これは自分の生涯で最も悲しい行為であると抗議し、二人の間にあった大きな愛情と友情を認め、女王の命令以外には、彼らが今行っていることをするよう彼を促せるような地上の理由は何もなかったと述べた。」[ 26 ]翌3月22日、彼は枢機卿ポールのカンタベリー大司教への聖別式に参列した7人の司教の1人であった。 1556年、彼はロシア皇帝からの使節であるオセップ・ナペア・グレゴリヴィッチ（ru）を迎える役に任命された。サールビーは1556年にジョン・ハリアーの異端の火刑を承認したようだが、彼の教区で宗教上の理由で死刑になったのはウィリアム・ウルジーとウィズベックのロバート・ピゴットの2人だけであり、「サールビーはこれに全く関与していなかったが、その責任はフラー博士、大法官、および他の委員の間で分担されるべきである」と言われている。[ 27 ] [ 28 ] 1558年4月、サールビーはノーサンバーランド伯とウェストモーランド伯の間の争いの原因を調査するために北部に派遣された。彼とニコラス・ウォットン博士は、カレーの返還と和平の締結に関してフランスと交渉するメアリー女王の委員であった。エリザベス女王は1558年から1559年1月にカンブレーに新たな使節団を派遣し、アランデル伯爵に彼らと協力して行動するよう指示した。使節団は和平を成立させることに成功し、1559年4月に帰国した。女王はカレーの最終的な喪失の責任をすべてサールビーに押し付けたと言われている。[ 29 ]メアリー女王は彼を遺言執行人の一人に任命していた。
エリザベス女王の最初の議会が招集された際、サールビーはフランスへの使節として不在であったため、代理人を派遣した。1559年4月17日、教会管轄権を王室に回復する法案が彼と他の貴族に委ねられた。彼はこの法案の第三読会で反対した。また、共通祈祷の統一法案にも反対した。[ 30 ]彼は首位権の宣誓を拒否したため、1559年7月5日、ブロード・ストリートの財務長官の邸宅で、彼とヒース大司教はそれぞれの司教座から解任された。
ベンサムによれば、サールビーは、その利害関係によって自身と後継者のために王室から大聖堂の聖職禄の庇護権を得たため、イーリー司教区にとって相当な恩人であった。しかし、彼の直後の後継者であるコックス博士は、サールビーはグッドリッチ司教の遺言執行人から荒廃のために500ポンドを受け取ったものの、家屋、橋、鉱脈、川、堤防、土手はひどく荒廃し、エドワード3世の治世以来、前任者が享受してきた1000マルクの資産を司教区から奪ったと主張した。また、サールビーは一度も彼の教区に来たことがないとも主張した。[ 31 ]
サールビーは聖職剥奪後しばらくの間自由の身であったが、宗教改革に反対する説教を続けたため、1560年6月3日にロンドン塔に投獄され、1560年2月25日に破門された。[ 32 ] 1563年9月、疫病のためロンドン塔からビークスボーンにあるパーカー大司教の家に移送された。[ 33 ] 1564年6月、ランベス宮殿に移送され、サールビーを非常に丁重かつ敬意をもって扱ったとされるパーカーは、ブラックフライアーズにあるブラックウェル夫人の家にしばらく滞在することを許可した。サールビーは1570年8月26日にランベス宮殿で死去した。28日にランベス教会の内陣に、真鍮に短いラテン語の碑文が刻まれた石の下に埋葬された。[ 34 ] 1783 年 3 月にコーンウォリス大司教の埋葬のために墓を掘っていたところ、サールビー司教の遺体が棺の中で発見された。遺体と衣服は大部分が腐敗していなかった。遺体には頭に帽子が被せられ、脇の下には帽子が挟まれていた。[ 35 ]彼の肖像画は、ブリッジウェルの勅許状の交付の版画に描かれている。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Cooper , Thompson (1898). " Thirlby, Thomas ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 56. London: Smith, Elder & Co. pp. 135–138 .