バガト・シンの伝説

バガト・シンの伝説
劇場公開ポスター
監督	ラジクマール・サントシ
著者	ラジクマール・サントシ ピユーシュ・ミシュラ（ヒンディー語のセリフ） アンジュム・ラジャバリ（英語対話）
制作：	クマール・タウラニ ラメシュ・タウラニ
主演	アジャイ・デーヴガン スシャント・シン D. サントシュ アキレンドラ・ミシュラ アムリタ・ラオ
撮影	KVアナンド
編集者	VN マエカル
音楽：	AR ラーマン
配布元	ヒント 業界
発売日	2002年6月7日 ( 2002-06-07 )
実行時間	156分[1]
国	インド
言語	ヒンディー語 英語
予算	2億〜2億5千万ルピー[a] [b]
興行収入	推定 1億2,900万ルピー[b]

バガト・シンの伝説は、ラージクマール・サントーシ監督による2002年のインド・ヒンディー語伝記 時代劇です。この映画は、ヒンドゥスタン社会主義共和協会の仲間とともにインド独立のために戦った革命家バガト・シンについての物語です。アジャイ・デーヴガンが主役を演じ、スシャント・シン、 D・サントーシュ、アキレンドラ・ミシュラが他の主役を演じています。ラージ・ババール、ファリダ・ジャラル、アムリタ・ラオが脇役を演じています。この映画は、ジャリアンワーラ・バーグの虐殺を目撃した幼少期から、1931年3月24日の公式裁判の前に絞首刑に処されるまでの シンの生涯を描いています

この映画はクマールとラメシュ・タウラニのティップス・インダストリーズによって2億～2億5千万ルピー（2002年当時のレートで約420万～520万米ドル）の予算で製作された。 ^[b]ストーリーとセリフはそれぞれサントシとピユーシュ・ミシュラが書き、アンジュム・ラジャバリが脚本を書いた。KVアナンド、VNメイエカール、ニティン・チャンドラカント・デサイがそれぞれ撮影、編集、美術を担当した。主要撮影は2002年1月から5月にかけてアグラ、マナリ、ムンバイ、プネーで行われた。サウンドトラックと映画音楽はARラフマーンが作曲し、「Mera Rang De Basanti」と「 Sarfaroshi Ki Tamanna 」の歌が特に好評を博した。

『バガット・シンの伝説』は2002年6月7日に公開され、監督、ストーリー、脚本、技術的側面、そしてデーヴガンとスーシャントの演技が最も注目を集め、概ね好評を博した。しかし、この映画は興行成績が振るわず、興行収入はわずか1億2900万ルピー（2002年で270万米ドル）だった。^{[b]その後、}ヒンディー語最優秀長編映画賞とデーヴガンの最優秀男優賞の2つのナショナル ・フィルム・アワードを受賞し、8部門でノミネートされて3つのフィルムフェア賞を獲得した。

警察官らが白い布で覆われた3体の死体を川の近くに投げ捨てて焼却しようとしたが、村人たちに阻止され、死体の布を剥がされた。ヴィディヤヴァティという名の老女も死体の布を剥がそうとしたが、布の下に息子がいたため、その様子に恐怖を覚え、悲劇が起きた。

3月24日には、この3人の若者の死を悼む大規模なストライキが行われた。一方、カラチのマリール駅にマハトマ・ガンジーが到着し、支持者たちがガンジーを称賛しているのを目にした。しかし、若者たちは3人の若者を救わなかったとしてガンジーを罵倒していた。3人はそれぞれバガト・シン、スクデフ、ラジグルであることが明らかになった。彼らはガンジーに細工された黒いバラを贈り、理由を説明すると、ガンジーは、彼らの国に対する気持ちを理解しており、彼らを救うために命を捧げることもできたが、彼らは愛国心の道を誤っており、生きることを望まなかったと告げる。若者の1人はガンジーの返答に異議を唱え、ガンジーの意図は3人の若い革命家を決して解放したくなかった英国政府の意図に似ていると述べ、ガンジーは彼らを解放するために最善を尽くしたことは一度もないと付け加えた。ガンジーはまた、暴力の道は決して支持しないと述べた。若者たちはそれでも反対し、歴史は永遠にこの質問を彼に問いかけ、ガンジーへの侮辱を続け、バガト・シン、スクデフ、ラジグルを称賛し続けるだろうと結論付けた。シンの父、キシェン・シンは密かに彼に挨拶する。物語はその後、過去の出来事へと巻き戻される。

バガト・シンは1907年9月28日、イギリス領インドのパンジャブ州ライアルプール県バンガ村で生まれた。彼はイギリスの役人が罪もない人々を拷問しているのを目撃し、残虐行為を目撃した後に帰る父親の膝の上でイギリスの役人が彼らを「血まみれのインド人」と罵るのを耳にした。12歳の時、ジャリアンワーラ・バーグの虐殺の余波を目撃した後、バガトはインドをイギリス領インド帝国から解放することを厳粛に誓う。虐殺の直後、彼はモハンダス・カラムチャンド・ガンジーのサティヤーグラハ政策を知り、何千人もの人々がイギリス製の衣服を燃やし、学校、大学の勉強、政府の仕事を放棄する非協力運動を支持し始める。1922年2月、ガンジーはチャウリ・チャウラ事件の後、この運動を中止した。ガンジーに裏切られたと感じたバガットは革命家になることを決意し、大人になってカーンプルに行き、革命組織であるヒンドゥスタン共和協会に加わってインドの独立を求める闘いに参加したが、その活動により投獄された。シンの父キシェンは6万ルピーで彼を保釈し、酪農場を経営させてマンネワリという女性と結婚させた。バガットは国への愛が最優先だと記したメモを残して家出をした。

1928年12月17日、サイモン委員会に抗議していたララ・ラジパト・ライが警官に殴り殺された（ラティチャージ）とき、バガットはシブラム・ハリ・ラジグル、スクデフ・タパール、チャンドラ・シェカール・アザドとともに、イギリス人警察官ジョン・P・サンダース（ララ・ラジパト・ライの殴打を命じたジェームズ・A・スコットと間違われる）を殺害した。事件の2日後、彼らは変装して、彼らを逮捕するために殺人の目撃者の身元確認を始めた警察から逃げた。後に、カルカッタで彼らは努力が無駄になったと考え始め、爆発計画を立てることを決意する。しぶしぶ同意したジャティンドラ・ナート・ダスと会った後、彼らは爆弾の製造方法を学び、それが成功するかどうかを確かめる。アザドはバガットの身に何か起こるのではないかと心配し始めるが、後にスクデフに慰められ、アザドはしぶしぶ同意する。 1929年4月8日、イギリスが貿易紛争法案および公安法案を提案したとき、バガットはバトゥケシュワル・ダットとともに中央立法議会への爆破を開始した。彼とダットは死傷者を出すのを避けるため、空いている議席に爆弾を投げた。その後、彼らは逮捕され、公開裁判にかけられた。その後、バガットは革命の考えについて演説し、イギリスが自由の闘士たちを暴力的な人々として誤って伝えるのではなく、自分自身で彼らのことを世界に伝えたいと述べ、それが議会爆破の理由であると述べた。バガットはすぐにインド国民、特に若い世代、労働者、農民の間でガンジーよりも人気が高まった。

ラホール中央刑務所で、バガットと、スクデフ、ラジグルを含む他の囚人全員が、インドの政治犯の状況を改善するために116日間のハンガーストライキを行った。63日目に、バガットの仲間の一人であるジャティン・ダスが、病気に耐えられなくなり、警察の拘留中にコレラで死亡した。一方、イギリス軍が何度も捕らえ損ねていたアザドは、 1931年2月27日にアラハバードのアルフレッド公園で待ち伏せ攻撃を受けた。警察は公園全体を包囲し、銃撃戦となったが、イギリス軍に捕まるのを拒んだアザドは、コルト拳銃に残っていた最後の弾丸で自殺した。

インド国民の間でハンガーストライキがますます広まることを恐れたアーウィン卿(イギリス領インド総督) は、サンダース夫妻の殺人事件の再捜査を命じ、その結果、バガット、スクデフ、ラジグルに死刑判決が下される。インド人は、ガンジーがアーウィンとの協定を利用してバガット、スクデフ、ラジグルの命を救うことを期待していた。アーウィンは彼らの釈放を求めるガンジーの要求を拒否した。ガンジーはしぶしぶ「暴力に関与した者を除く政治犯の釈放」という条項を含む協定に署名することに同意した。バガット、スクデフ、ラジグルは、1931 年 3 月 24 日の裁判を前に、1931 年 3 月 23 日に秘密裏に絞首刑に処された。

1998年、映画監督のラージクマール・サントーシは社会主義革命家バガト・シンに関する数冊の本を読み、伝記映画が彼への関心を復活させるのに役立つと感じた。^[4]マノジ・クマールは1965年にバガトについての映画『シャヒード』を制作したが、サントーシは「歌詞と音楽面で大きなインスピレーションの源」であるにもかかわらず、「バガト・シンの思想とビジョンに焦点を当てていない」と感じた。^[5] 2000年8月、^[6]脚本家のアンジュム・ラジャバリはサントーシに、革命活動がウダム・シンにインスピレーションを与えたハル・ダヤルに関する彼の作品について話した。^[c]サントーシはその後、ウダム・シンにインスピレーションを受けたとして、ラジャバリにバガト人生に基づいた脚本を書くよう説得した。^[8]

サントーシはラジャバリに、KKクラー著の革命家伝記『シャヒード・バガト・シン』を贈った。 ^{[9] [10]}ラジャバリは、この本を読んで「この男の心について強い好奇心が湧いた。もっと知りたいと思った」と語った。ジャーナリストのクルディップ・ナヤル著『殉教者：バガト・シンの革命実験』（2000年）を読んでから、バガトに対する彼の興味は強まった。翌月、ラジャバリはサントーシに「困難な仕事」だと認めつつ、正式にバガトの研究を開始した。インド映画テレビ大学卒業生のグルパル・シンとインターネットブロガーのサーガール・パンディヤが彼を助けた。^[9]サントーシはバガットの弟であるクルタール・シンから意見をもらい、映画がバガットの思想を正確に描写するなら全面的に協力すると言われた。^[11]

ラジャバリは「バガト・シンが生きていた世界を再現」したかったため、リサーチでは「バガト・シンという人物を理解するだけでなく、その人物に影響を与えた当時の政治についても理解する」必要があった。^[9] 2000年にRediff.comのシャルミラ・タリキュラムとのインタビューで、ラジャバリはこの映画は「自由の闘士としてではなく、人間としてのバガト・シンを扱う」と述べた。 ^{[8]婚約者マンネワリとの関係を含むバガトの生活の多くの側面は、}ピユーシュ・ミシュラの1994年の演劇「ガガン・ダママ・バジョ」から派生したものであり、ミシュラは後に映画のセリフを書いたとされている。^[12]

裁判シーンのベースとなったのは、AG ヌーラニの 1996 年の著書『バガット・シン裁判: 正義の政治』である。グルパルは、1928 年 9 月から 1931 年 3 月までのトリビューン紙の 750 枚の切り抜きと、バガットの獄中ノートから追加情報を得た。これらから、ラジャバリは「この男が何に惹かれたのか、その時期に彼に影響を与えた文学的、知的影響についてのアイデア」を得た。^[9] 2000 年末までに、サントシとラジャバリは脚本を完成させ、ティップス インダストリーズのクマールとラメシュ タウラニに見せた。2 人ともその脚本に感銘を受けた。タウラニ兄弟は、サントシが『Lajja』 (2001 年)の仕事を終えた後、自分たちの名でこの映画を製作し、撮影を開始することに同意した。^{[13] [14]}

当初バガット役にサニー・ディオールがキャスティングされたが、スケジュールの都合とサントーシとの報酬をめぐる意見の相違から降板した。^[15]サントーシはその後、有名俳優ではなく新人をキャスティングすることを好んだが、オーディションを受けた俳優たちに満足しなかった。^{[8] [16]} アーミル・カーンにもこの役のオファーがあったが、彼はこの役には若すぎるとして断った。^{[17]最終的に} アジャイ・デーヴガン（当時はアジャイ・デーヴガンとして知られていた）が主役に選ばれたのは、サントーシが「革命家の目を持っている。彼の内向的な性格は、彼の中に今にも爆発する火山があることをはっきりと示している」と感じたためである。^{[5]デーヴガンがバガットの衣装で}スクリーンテストを行った後、サントーシはデーヴガンの顔がシンによく似ていることに「嬉しい驚き」を感じ、彼をこの役にキャスティングした。『バガット・シンの伝説』は、ラジャに続いてデーヴガンがサントーシと組んだ二度目の作品となった。^[18]デーヴガンはこの映画を「キャリアの中で最も挑戦的な仕事」と呼んだ。^{[5]彼はこのプロジェクトにサインする前に}『シャヒード』を観ていなかった。役作りのため、デーヴガンはサントーシとラジャバリが映画の脚本を練るために入手したすべての参考資料を研究した。また、バガットに似せるために体重を減らした。^{[16] [19]}

私たちが学校で読んだり、歴史で学んだりしたことは、彼（バガット）がどんな人物だったかの1％にも満たない。彼は正当な評価を受けていないと思う... ラージクマール・サントーシが私に脚本を朗読したとき、私はびっくりした。なぜなら、この男は多くのことを成し遂げており、彼の動機はインドの独立だけではなかったからだ。彼は、今日私たちの国が直面している課題を予言していた。暴動から汚職まで、彼はそれを予言し、それと戦おうとしていた。^[20]

—  バガットに対するデーヴガンの認識

サントシは、アザド役にアキレンドラ・ミシュラを選んだ。彼が自分の役柄に似ていたからだ。ミシュラはシヴ・ヴァルマの『サンスムリティヤン』を読んだほか、バグワン・ダス・マホレとサダシヴ・ラオ・マルカプルカルの革命家に関する記述も読んだ。占星術を信じていたため、性格を判断するためにアザドの星占いまで手に入れた。Rediff.comのラタ・クブチャンダニとのインタビューで、ミシュラは、父親にアザド役について話す際、父親はもともとアザドの先祖と同じカンプール出身だと明かしたと述べている。この情報が、ミシュラがアザド役を演じるきっかけとなった。^[21]

スシャント・シンとD・サントーシュ（映画デビュー作）は、バガットの友人でヒンドゥスタン共和協会の仲間であるスクデフ・タパールとシヴァラム・ラージグル役に抜擢された。^{[22] [23]}サントーシュは、彼らの顔が二人の革命家に似ていると考えた。^[5]それぞれの役柄を知るために、スシャントはミシュラと同様サンスムリティヤンを読み、サントーシュはラージグルの家族を訪ねた。^{[24] [23]}俳優たちは役柄の背景によっても選ばれた。これはサントーシュの場合と、バガットとバトゥケシュワル・ダットのために爆弾を考案したジャティン・ダスを演じたアミターブ・バッタチャルジーの場合に当てはまった。サントーシュとバッタチャルジーは、ラージグルとダスと同じくマハーラーシュトラ州と西ベンガル州出身である。ラージ・ババールとファリダ^・ ジャラルがバガットの両親、キシェン・シンとヴィディヤワティ・カウル役にキャスティングされ、アムリタ・ラオはバガットの婚約者マネワリ役を演じた。^[26]

主要撮影は2002年1月に始まり、5月に完了した。^{[27] [28]}最初の撮影スケジュールはアグラとマナリで行われ、その後、ユニットはムンバイのフィルムシティスタジオに移動した。^[5]映画の撮影監督KVアナンドによると、約85のセットがフィルムシティで制作され、プロダクションデザインを担当したニティン・チャンドラカント・デサイによって作られ、映画に登場する「背景の99パーセント」はセットだった。 ^[29]デサイは時代感を出すために映画全体でセピア色を使用した。^[30]

1919年の虐殺を描いた追加シーンは、83年前のバグを模したセットで撮影され、そのうちのいくつかは午後9時から午前6時の間に撮影された。映画の冒頭のバグのセットとアムリトサルのその他の周辺場所でのシーンでは、ナクシュディープ・シンが若いバガット役を演じている。サントシは、マンネワリの父親を演じた父親のコマル・シンから少年の写真を受け取った後、ナクシュディープを選んだ。^[31]

クルタルはプネーでの屋外ロケ撮影中、7日間制作ユニットに滞在した。サントシとデーヴガンはクルタルとの交流を高く評価し、彼が「兄の人生について深い洞察」を与えてくれたと述べた。^{[5] [16]}クルタルはキャストとスタッフの誠実さに満足し、バガットが書いた私信を彼らに見せた。^[32]「パグディ・サンバル・ジャッタ」という歌は最後に撮影された部分である。歌の中でデーヴガンが2つのバングラダンサーの派閥の間に現れるシーンは、完成までに3テイクを要した。 ^[5] 「バガット・シンの伝説」は2億～2億5千万ルピー（2002年当時のレートで約415万～518万米ドル）の予算で制作された。 ^{[a] [b]}

ARラフマーンは『バガット・シンの伝説』のサウンドトラックとスコアを作曲した。 ^{[35 ]}これは彼にとってサントーシとの2度目のコラボレーションであり、『プーカール』（2000年）に続くものである。サミールが歌詞を書いた。^[36]ラフマーンは、サントーシが彼に、速いテンポの曲や以前の映画よりもパンジャブ音楽の実験的な要素が多かった『シャヒード』とは違って、ゆっくりとしたテンポの曲を作曲するよう提案したと回想している。 ^[36]サウンドトラックは2ヶ月以内に完成し、^{[37] 2002年5月8日に}ニューデリーでリリースされた。^[38]

『バガト・シンの伝説』は、サンジャイ・ガドヴィのロマンス『私の名はバガト・シン』^[39 ]と、革命家役にボビー・ディオールを起用した『1931年3月23日 バガト・シン』を原作とした別の映画『シャヒード^{』 [33] [40]}の公開に合わせて2002年6月7日に公開された。

映画の公開1週間前、デリーの非政府組織Article 51 A Forumは『バガット・シンの伝説』は歴史的に不正確であると考え、バガットの未亡人としてマンネワリを登場させたことを批判し、映画は「何の調査も献身もなく」作られ、映画製作者は興行収入の見込みだけを考えて「架空のエピソードに基づいた刺激的な映画を作る」と述べた。^[41]クマール・タウラニは、ラオを「装飾的な価値」のために追加したのではなく、もしそうなら、代わりに有名な女優を選んだだろうと述べて自分の映画を擁護した。ティップス・インダストリーズが出したプレス声明は、「マナワリ村のこの少女はバガット・シンを心から愛していたため、死ぬまで独身を貫き、バガット・シンの未亡人として知られていた」と述べた。^{[42]ティップス・インダストリーズの}最高執行責任者ラジュ・ヒンゴラニは、クルタールがこの映画の真正性を証明したと指摘し、「彼の支援があれば、なぜ我々は他の疑惑を恐れなければならないのか？」と述べた。^[43]

2002年5月29日、バガットの末弟ラジンダー・シンの娘パラムジット・カウルが、パンジャブ・ハリヤナ高等裁判所に14ページの請願書を提出し、映画『バガット・シンの伝説』と『1931年3月23日 シャヒード』の公開を差し止めるよう求めた。同書は、自由の闘士の生涯を「歪曲した内容」であると主張した。カウルの弁護士サンディープ・バンサルは、バガットがマンネワリとデュエットし、花輪を着けているのは「真実ではなく、歴史的事実の歪曲に等しい」と主張した。2日後、請願書は裁判官JL・グプタとナリンダー・クマール・スッドの審理にかけられたが、両裁判官は映画の公開差し止めを拒否し、請願書の提出は「遅すぎ、映画の上映を中止するのは適切ではない」と述べた。^[44]

『バガット・シンの伝説』は、監督、ストーリー、脚本、撮影、美術、そしてデーヴガンとスシャントの演技が称賛され、批評家から概ね好意的なフィードバックを受けた。^{[34] [45] [46]チトラ・マヘシュは、}ザ・ヒンドゥー紙のレビューでサントシの監督を称賛し、「物語の扱いにいくらか抑制が見られる」と指摘した。彼女は映画の技術的な側面とデーヴガンの演出を高く評価し、彼のバガットの解釈は「力強く、しかし強引ではない」と評した。^[30]タイムズ・オブ・インディア紙のドミニク・フェラオは、デーヴガン、スシャント、ババール、ミシュラを称賛し、全員が「見事に演じている」と述べた。^[47] Sify に掲載されたレビューでは、この映画を「巧妙で称賛に値する」と評した。また、同誌はデーヴガンのバガットの演技を「素晴らしい」と評したが、デーヴガンがキャラクターを「上書き」し、「脇役の方が彼よりもインパクトがある」と感じたとも述べた。^[48]

ヒンドゥー紙のズィヤ・ウス・サラムは『シャヒード 23年3月23日』と『バガト・シングの伝説』を比較分析し、前者のほうが脇役が「はっきりと描かれている」ためより優れた映画だとし、一方でデーヴガンはボビー・ディオールよりも「抑制が効いていて説得力がある」と評した。サラムはスシャントの演技を賞賛し、「スクリーン上での存在感が素晴らしく、タイミングが良く、より有名な俳優たちの前でも自分の力を発揮できる」と評した。^[49]より複雑な比較では、Rediff.comのアンバーリッシュ・K・ディワンジは『バガト・シングの伝説』とデーヴガンの方が優れた映画であり、サラムのような俳優も優れていると評価しながらも、「セリフの絶え間ない叫び声と口の動き」を批判した。彼はバガットの婚約者が登場したことに否定的な反応を示し、映画は「少女に歌わせるためだけに」この「わずかな」情報を勝手に使っていると指摘した。しかしディワンジは『バガット・シンの伝説』の物語構成を賞賛し、この映画は革命家の人生と旅をうまく捉えており、「見る価値があり、関連する歴史的背景を与えてくれる」と語った。^[50]

海外の批評家の中では、ニューヨーク・タイムズのデイブ・ケールが、この映画の歌の配置、特に「Sarfaroshi Ki Tamanna」と「Mere Rang De Basanti」を称賛した。ケールは、バガット・シンのデーヴガンの解釈を「にらみつけている」と評し、一方でスーシャントの「都会的で予測不可能な」スフデフの演技を称賛した。[ ^51]バラエティ誌のデレク・エリーは、バガット・シンの伝説は「より温かみのある」と感じ、デーヴガンとスーシャントの演技を高く評価したが、映画の前半の「ぎこちない」脚本には満足しなかった。彼は、この映画は「より強い主演俳優と、しばしば大胆な演出に打ち勝つより豊かな登場人物がいる」と評して、この批評を締めくくった。^[52]

批判の一部はガンジーの扱いにも向けられた。マヘシュは、ガンジーは「かなり悪い印象で描かれている」と指摘し、バガット、スクデフ、ラジグルの恩赦を得るために「ほとんど努力していない」と描写されている。^[30]ディワンジはマヘシュに同意しながらも、映画に見られるガンジー・アーウィン協定は、観客に「ガンジーが協定に署名することで3人を絞首刑に処した」と思わせるだろうと述べ、協定自体は「異なる歴史と背景を持っていた」と指摘した。^[50]ケールは、この映画のガンジーの描写が「最も興味深い点」だと信じていた。彼は、スレンドラ・ラジャンのガンジーを「政策がイギリスの思惑に直接作用する、少し滑稽なポーズをとる人物」と表現し、その点で、リチャード・アッテンボロー監督の『ガンジー』（1982年）でベン・キングズレーが演じた「穏やかな賢者」とは大きく異なっていると述べた。^[51]ディワンジと同様に、エリーも映画がガンジーを「バガットの処刑を阻止するためにあまり努力しなかった」と非難して非難していることを指摘している。^[52]

『バガット・シンの伝説』は公開初週の興行収入が平均的で、全世界で5,710万ルピー（2002年、118万米ドル）を売り上げ、インドだけで3,300万ルピー（2002年、684,221米ドル）を売り上げた。^{[33] [b]}この映画は予算を回収できず、興行成績も振るわず、劇場公開終了時までにわずか1億2,935万ルピー（2002年、268万米ドル）しか稼げなかった。^{[b] [33]}ビジネス・ラインのシュブラ・グプタは、この映画の商業的失敗は、 1931年3月23日、シャヒードと同じ日に公開されたためだとし、「2人のバガットが互いのビジネスを食い合っていた」と論じた。^[34]タウラニは、その前の週に公開されたバガト・シン監督の別の映画『シャヒード・イ・アザム』とともに、これがこの映画の失敗の理由であると認めた。 ^[53]

第50回ナショナル・フィルム・アワードでは、『バガット・シンの伝説』が最優秀ヒンディー語長編映画賞を受賞し、デーヴガンが最優秀男優賞を受賞した。^[54]この映画は第48回フィルムフェア賞で3部門にノミネートされ、最優秀バックグラウンド・スコア（ラーマン）、最優秀映画賞（批評家賞）（クマール・タウラニ、ラメシュ・タウラニ）、最優秀男優賞（批評家賞） （デーヴガン）の3部門で受賞した。^[55]

公開以来、『バガット・シンの伝説』はサントーシの最高傑作の一つとみなされている。^[56] 2014年12月、デーヴガンは『バガット・シンの伝説』と『ザクム』（1998年）がこれまでのキャリアで手がけた最高の映画だと語っている。また、これほど優れた脚本は見たことがないとも明かしている。^[57] 2016年、この映画はヒンドゥスタン・タイムズの「ボリウッドのトップ5伝記映画」のリストに選ばれた。^[58] 『バガット・シンの伝説』は、 2018年のインド独立記念日を祝うために観るべきボリウッド映画として、スポットボーイEとフリープレスジャーナルの両方のリストに追加^{されている。 [59] [60]}翌年、デイリーニュースアンドアナリシスとジーニュースも、共和国記念日に観るべき映画の中にこの映画を挙げた。^{[61] [62]}

• マハトマ・ガンジーの芸術的描写のリスト

• Tips Official (2011年8月18日). The Legend of Bhagat Singh – Movie Making – Ajay Devgan. YouTube (動画) (ヒンディー語). インド. 2018年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月28日閲覧。{{cite AV media}}: CS1 maint: ref がデフォルトと重複しています (リンク)

• 公式サイト
• IMDbの「バガト・シンの伝説」
• ‹ AllMovieタイトル テンプレートは 削除対象として検討されています。› AllMovie の The Legend of Bhagat Singh
• ロッテン・トマトの『バガト・シンの伝説』