バングラ（ダンス）

バングラはインド亜大陸のパンジャブ地方の伝統的な民族舞踊の一種である。^[1]収穫期に行われる。マヌエル（2001）によると、バングラは特に4月から5月の第1四半期の収穫期に行われる春のヴァイサキ祭と関連している。 ^[2]

典型的なパフォーマンスでは、数人のダンサーが、ボリヤンと呼ばれる短い歌の伴奏と、最も重要なのは、ドール（両面太鼓）のビートに合わせて、力強いキック、跳躍、体の曲げ（多くの場合、腕や肩を上げて突き出す動きを含む）を行う。^[3]片方の端を重いバタで、もう片方の端を軽いスティックで叩くドールは、音楽にシンコペーション（弱いビートにアクセント）とスイングするリズムの特徴を与え、一般的にバングラ音楽の特徴であり続けている。^[4]エネルギッシュなパンジャブのダンスであるバングラは、パンジャブの農民が文化的かつ共同体のお祝いとして始めたものである。現代に進化したバングラは、伝統的なパンジャブのルーツを維持しながら、ポピュラー音楽やDJ、グループベースの競技会、さらには学校やスタジオでのエクササイズ^[3]やダンスプログラムにまでその範囲を広げている。^[4]

バングラの起源は、最も純粋で標準的なバージョンを持つと考えられている歴史的なシアルコート県と、近隣のグルダスプール県、グジュラーンワーラ県、グジュラート県、マジャのシェクプラ県にあります。^{[5] [6]}伝統的なバングラのコミュニティ形式はグルダスプールで維持されており、 [ ⁷ ]分割前の時代には農民が達成感を示し、新しい収穫期を歓迎するためにバングラを披露し、^{[7]インドのパンジャブ州}ホシアルプルに定住した人々によって維持されてきました。^[5]伝統的なバングラは円になって演じられ^[8]、伝統的なダンスステップを使用します。伝統的なバングラは現在、収穫期以外の機会にも演じられています。^{[9] [10]ガンハル（1975）によると、バングラは}ジャンムーに輸入され^[11]、バイサキで踊られています。ギッダやルディなどの他のパンジャブの民俗舞踊もジャンムーに輸入されており^{[12] [13][14] [ 15] [16]}、パンジャブの影響を共有している^[17]が、他の見解では、ジャンムーが大パンジャブ地域の一部として現在のパンジャブ州と類似性を共有しているという事実により、これらの舞踊形式は常にジャンムーに存在していたと述べている。

1300年代から1400年代にかけて、パンジャブでは伝統的なバングラが発展した。パティアラのマハラジャが後援し、1953年にバングラの舞台公演を要請した。このスタイルの最初の重要な開発者は、スナムのディーパック家の兄弟（マノハル、アヴタール、グルバチャン）が率いるダンスグループと、ドール奏者のバーナ・ラム・スナミだった。^[18]舞台公演中に自由な形式の伝統的なバングラが発展し、伝統的なバングラの動きを取り入れ、また他のパンジャブのダンス、すなわちルッディ、ジュマール、ダマール、ガム・ルッディのシーケンスも取り入れられた。パンジャブの民謡ボリヤンの歌唱は、マルワイ・ギッダから取り入れられている。^[5]インドのパンジャブでは数十年にわたってバングラの競技会が開催されており、1950年代にはパティアラのモヒンドラ・カレッジが参加した。^[18]

「ジャット芸術」と呼ばれているが、起源はそれほど特定されておらず、もともとは地理的に西パンジャブ地方の地域主義であった可能性がある。 ^[19]東パンジャブのジャット族はもともとダンスを女々しいものと見なし、ギッダのような女性のダンス、または尊敬されない専門的な男性ダンサー（ਨਚਾਰ nachāră ）に限定した活動と見なしていた。 ^[20]

分離独立後、態度が変化し始めると、このダンスは西パンジャブからの移民によって文化ショーや大学のキャンパスで普及しました。その結果、ダンスは東パンジャブで繁栄し始めましたが、西パンジャブでは抑圧されました。^{[20]より活発なバングラは、より古く歴史的に人気のあるਝੁੰਮਰਰ} jhummarăに取って代わりましたが、バングラが最終的にどこにでも普及したことで、近年のジュンマールの復活が引き起こされました。 ^[21]

バングラは、より深い男性的価値観と結びついています。^[22]これらの価値観のほとんどは、農業における労働、勤勉、自給自足、個人的、政治的、軍事的努力における忠誠心、独立心、勇気を通じて形成されます。また、男らしさ、活力、名誉の発達と表現が共通のテーマです。^[22]男性が長い杖、つまりクンダを使用するのは、バングラのルーツであるバガのような武術舞踊を彷彿とさせます。^[5]

バングラは、男性の正式なパフォーマンスと、男女の共同ダンスの両方を指す。^[22]過去30年間で、バングラは世界中で定着した。ヒップホップ、ハウス、レゲエの音楽スタイルとミックスされ、アジアの人気文化に統合された。^[23]バングラの動きは、時間の経過とともに適応および変更されてきたが、その中心には文化的アイデンティティと伝統の感覚が残っている。^[23]伝統的に、バングラは男性が踊るが、現在では男性と女性の両方がこのダンス形式に参加しているのが見られる。世界中でバングラのコンテストが開催され、さまざまな人がこれらのイベントで競い合っているのを見ることができる。^[24]

今日では、バングラは「伝統的に女性向けではない」とされているが、多くの第二世代のディアスポラのパンジャブ人女性は、より柔らかい動き、演技、物語りに重点を置いた伝統的な女性のギッダを犠牲にして、バングラを通じて自分たちの文化とつながっている。バングラは、動き、衣装、小道具の選択において、このような状況で女性に合うようにしばしば適応される。^{[25]これは、1970年代と1980年代に}バングラ音楽が海外で人気を博し、西洋の音楽ジャンルと融合したのと同時期であった。力強いダンスと見なされるバングラに参加する女性は、しばしば現代の平等の概念に動機付けられており、本物と伝統の基準と衝突することが多い。^[25]男性のジュマールと同様に、バングラの過度な商品化は、ਸੰਮੀਮ sammīのような他の女性のダンスを復活させる取り組みを促しました。^[26]

ラーニヤン・ディ・ラウナックはインド初の女性だけのバングラ競技会です。^[27]女性のバングラパフォーマーはたくさんいるにもかかわらず、多くの人はこのダンス形式を男性的なものとしか見ていません。^[24]バングラショーに出場する女性の多くは、男性パフォーマー向けの基準で審査されます。^[24]ラーニヤン・ディ・ラウナックは、女性だけ、またはトランスジェンダーやノンバイナリーを自認する人だけのためにバングラ競技会をカスタマイズしました。^[24]この競技会は、女性が平等に競技し、審査される安全な場を求めてきました。

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  北米のライブバングラチームJohr Jawani Da
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  パンジャブのバングラドラマー（パキスタン、ジェルム）
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  バングラ
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  バングラ（ダンス）を踊る学生グループ（インド）
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• ギッダ
• パンジャブの音楽

• ディロン、イクバル・シン。1998年。パンジャブの民俗舞踊。デリー：ナショナル・ブック・ショップ。
• パンダー、ガーディープ。 2016.「バングラの歴史」。バングラ、ガーディープ・パンダーの歴史。
• シュレッフラー、ギブ。 2010. 分離の兆候: パンジャブ文化におけるドール。カリフォルニア大学サンタバーバラ校。
• シュレフラー、ギブ。2013年。「バングラダンスの位置づけ：批評的序論」『南アジアの歴史と文化』4(3):384-412。

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